2023年中考語文復(fù)習(xí)：古詩文聯(lián)讀型默寫 練習(xí)題匯編（Word版含答案）

2023年中考語文復(fù)習(xí)：古詩文聯(lián)讀型默寫練習(xí)題匯編溫馨提示：聯(lián)讀，是將內(nèi)容、主題相近的課內(nèi)外文章合在一起進行教學(xué)的一種教學(xué)設(shè)計思路。這種思路近年來廣泛地運用到中考古詩文默寫中來，而且已被越來越多的命題者所采用。我們有理由相信，在未來的中考試卷中，將會出現(xiàn)更多的聯(lián)讀型默寫題。這里特整理出《古詩文聯(lián)讀型默寫》，以供大家復(fù)習(xí)之用。.請根據(jù)語境，在橫線處填入適當?shù)墓旁娢拿?。人在旅途，難免會有失意坎坷。或許是“無言獨上西樓，月如鉤。①（李煜《相見歡》）”的孤獨凄婉；或許是“②,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）的世事無常；或許是“③,④,此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的缺失遺憾；亦或許是“⑤,⑥O可憐白發(fā)生”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）的壯志難酬.然而，當你樂觀從容，擁有范仲淹《岳陽樓記》中“不以物喜，⑦”的豁達胸襟，擁有李白《行路難（其一）》中“長風(fēng)破浪會有時，⑧”的執(zhí)著信念時，你便會無懼風(fēng)雨，笑看人生。.根據(jù)語境與提示，填寫相應(yīng)的古詩文句子?！敖搅魟氽E，我輩更登臨?！苯絼氽E因文人墨客的文章而增色。來到潼關(guān)，會用“⑴，（2）（《山坡羊?沛關(guān)懷古》）來形容沛關(guān)險峻雄偉之氣勢；游覽瑯哪山必然會想到山的特點是“⑶.”，山上醉翁亭的特點是“（4）一”（《醉翁亭記》）。江山勝跡又因文章豐富其文化內(nèi)涵。遠望泰山自然會想到“會當凌絕頂，（5）（杜甫《望岳》）的詩句；途經(jīng)雁門，“⑹，甲光向日金鱗開”（李賀《雁門太守行》）戰(zhàn)爭的緊張形勢和將士整裝披甲、泰然不懼的場面會浮現(xiàn)腦海；拜訪杜甫草堂，耳邊會響“安得廣廈千萬間，（7）!（8）,（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的大聲疾呼。景因文顯，文因景傳，名文勝景，相得益彰。.班級舉行了“我最喜歡的古詩文名句”推薦交流活動。請根據(jù)情境填空。老師說，他喜歡《晏子春秋》中“為者常成，①”的哲理；同桌小兵喜歡蘇軾“②，水光做涮晴方好”的美景；小妍向往著陶淵明“采菊東籬下，③"的生活?；我則把孔子的“④，思而不學(xué)則殆”作為座右銘。老師最后總結(jié)道，人生可能要承擔(dān)“受任于敗軍之際，⑤”的責(zé)任，也要經(jīng)受“⑥,餓其體膚”的磨難。今天縱有艱難險阻，但仍要擁有李白《行路難（其一）》.根據(jù)語境，在橫線處填入適當?shù)墓旁娢拿洹Ｒ髟伖旁娢拿?，感受君子風(fēng)采?！阿?不亦君子乎”（《〈論語》十二章》）是君子豁達大度的自我修養(yǎng)；“②,③”夢（周敦頤《愛蓮說》）是君子不隨波逐流的高潔品質(zhì)：“④,⑤"（杜甫《望岳》）是君子敢于攀登的進取精神；“⑥?⑦"（文天祥《過零丁洋》）是君子舍生取義的慷慨陳詞；“了卻君王天下事，⑧"（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）是君子渴望建功立業(yè)的壯志豪情。.根據(jù)課文默寫古詩文.我國古代文人常通過文字表達家國情懷，無論身處順境還是逆境，他們都心系國家和百姓。（1）范仲淹在《岳陽樓記》中將國家、人民的利益放在首位，用“,”表達了自己的憂樂觀。（2）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“,”表達憂國憂民的情思。（3）龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中用“,”表達了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家前途和命運。（4）蘇軾在《江城子?密州出獵》中借用典故，","表達作者愿意馳騁疆場、為國立功。（5）李賀在《雁門太守行》中用“，”表達誓死報國的忠心。.請運用你的詩詞積累，完善下面“君子自強不息”綜合性學(xué)習(xí)活動的開場白。君子面對不可能完美的世界時.，應(yīng)該是這樣一些真實的人：他們有如陳子昂登幽州臺時“念天地之悠悠，（1）”的憂戚，有如劉禹錫對自己命運“（2）,二十三年棄置身”的哀嘆，也有如白居易那樣，有對賣炭翁“可憐身上衣正單，（3）”的體恤關(guān)懷，更有如“詩圣”杜甫那樣，在茅屋為秋風(fēng)所破時冀望“（4）,大庇天下寒土俱歡顏”的占道熱腸。但他們更有永遠向前看的積極與豁達，有如李白“長風(fēng)破浪會有時，（5）”的信心，如蘇軾“（6）,西北望，射天狼”的壯志。君子即使壯志難酬，他們也仍是初心不改，“（7），"是范仲淹戍守邊疆時矛盾中的堅守，"（8）,”是文天祥身為階下囚的堅貞不屈。.占典詩文是語言的藝術(shù)，因雅而美。請將空缺處的占詩文原句書寫在橫線上。陶淵明漫步桃花源，”土地平曠，①,②"，盡顯源中人恬靜生活的幽雅；歐陽修登上醉翁亭，“醉能同其樂，③"，那是與民同樂寄意詩酒的儒雅；劉禹錫身處陋室，“④,⑤”,那是能與志同道合之友交往的風(fēng)雅；蘇軾密州出獵，英姿颯爽，那是“左牽黃，⑥,⑦,千騎卷平崗”的俊雅；張岱前往湖心亭，于“⑧,⑨,⑩”的水天一色蒼茫雪景中，獨具“癡”人的清雅。.用課文原句填空。詩詞作為最古老的語言藝術(shù)，展現(xiàn)著我們悠久的歷史和璀璨的民族文化。徜徉其間，我們感動于“參差若萊，左右流之。①,寤寐求之”（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）的純美情感，震撼于“②,山入潼關(guān)不解平”（譚嗣同《潼關(guān)》）的昂揚奮發(fā)；因“③,"（陸游《游山西村》）的淳樸民風(fēng)而流連，為“幾處早商爭暖樹，④"（白居易《錢塘湖春行》）的清麗之景而駐足；這里有“興盡晚回舟，⑤”（李清照《如夢令》）的情趣，也有“⑥,”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）的理趣。“此中有真意，⑦"（陶淵明《飲酒（其五）》），讓我們一起品讀這些文質(zhì)兼美的文化瑰寶，從中認識美、感受美、領(lǐng)悟美。.根據(jù)語段語境，完成默寫。蘇州疫情突發(fā)。為了守護人民群眾的安定生活，無數(shù)工作人員和志愿者日夜奮戰(zhàn)在抗疫?線，彰顯出“舍小家為大家”的奉獻精神和家國情懷。實際上，家國情懷自古以來便以詩文形式深深扎根在每一個國人內(nèi)心深處：范仲淹《岳陽樓記》中“（1）,（2）"一句，表現(xiàn)出為國家前途命運分愁擔(dān)憂、為天下人民幸福出力的遠大政治抱負；蘇軾（3）（篇名）中“（4）,西北望，射天狼”一句，表達詩人渴望殺敵報國、建功立業(yè)的雄心壯志；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫斌壯詞以寄之》中，以“（5）,（6）“直抒胸臆，表明自己的愛國激情和雄心壯志；（7）（作者）在《別云間》中以錚錚誓言“（8）,靈旗空際看”，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于-一切的不朽豐碑。.古詩文名句填空。誦讀古詩文，給人以精神滋養(yǎng)?！疤焐n蒼，野茫茫，①"（《敕勒歌》）的草原氣息，“②，千樹萬樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的塞外風(fēng)光，“浮光躍金，③"（范仲淹《岳陽樓記》）的月夜美景，讓我們怡情養(yǎng)性。讀蘇軾的《定風(fēng)波》，“④,誰怕？⑤"告訴我們樂觀曠達是一種生活態(tài)度；讀陸游的《游山西村》，“⑥,⑦”提醒我們困境中不放棄，希望就在前面；讀劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，“⑧,⑨”啟迪我們用發(fā)展的眼光看問題，新事物必將取代舊事物?！皠偃苏哂辛Γ狻保ā独献?道德經(jīng)》）更是告誡我們能克服自身的缺點，才是真正的強大。.讀古詩文，將空缺處的原句工整地寫在橫線上。（1）古詩詞常用典以抒懷：蘇軾用“,何日遣馮唐”的典故含蓄地表達自己渴望被重用的心情：李白借“，忽復(fù)乘舟夢日邊”來表達自己期望有朝?日得到明主賞識，施展自己才能和抱負的強烈愿望；李賀借“報君黃金臺上意，”表達自己誓死報效祖國、殺敵立功的決心。（2）詩文常給我們以啟迪：劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，.—“讓我們堅定光明就在前方；龔自珍“落紅不是無情物，"讓我們明白人應(yīng)有無私奉獻精神；《〈論語》十二章》中“,可以為師矣”讓我們知曉對己學(xué)知識不斷反芻以至融會貫通，并有所啟發(fā)，才能獲得真知灼見、超越他人的科學(xué)學(xué)習(xí)方法。（3）在古典長河中，流淌著一股清流?！?"寫出了詩人遠離世俗后的怡然自得；",”透露的是不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。（請用《（飲酒》其五》《愛蓮說》中的句子填空）.古詩文名句填空青春是什么？是詩人筆下年輕的姿態(tài)，是編織的多彩夢，是一汪流淌希望的春水。青春里有淚水與少年的詰責(zé)，16歲的夏完淳寫下“（1）,（2）”（《別云間》）；青春里有快樂的追求，所以苦難不值一提，正如宋濂所言“（3）,（4）"（《送東陽馬生序》）；青春里有友情與離別時的豁達，17歲的王勃寫下“（5）,（6）”（《送杜少府之任蜀州》）；青春里有懷抱高山大河的豪邁情懷，18歲的譚嗣同寫下“（7）,（8）”（《潼關(guān)》）。青春的姿態(tài)真美！.古詩文名句默寫。知人論詩，以詩解人，閱讀優(yōu)秀古詩文，穿越字里行間，我們可以感受作者的苦樂悲歡，領(lǐng)略生命之美麗。感受《詩經(jīng)?關(guān)雎》中“窈窕淑女，（1）"的美好愛情，感受《木蘭詩》中“愿為市鞍馬，（2）”的拳拳親情,感受陶淵明《飲酒（其五）》中“（3）,悠然見南山”的悠然自得,感受（李白《行路難》）中“（4）,”的積極進取，感受馬致遠《天凈沙?秋思》中“夕陽西下，（5）”的孤寂愁苦，感受（宋濂《送東陽馬生序》）中“（6）,,俯身傾耳以請”的謙虛恭敬。.古詩文默寫填空漫步在古代文學(xué)的藝術(shù)長廊，品味古詩文的經(jīng)典佳句，無不給人獨特的感受：（1）畫家說古詩文有一種意境之美：《使至塞上》中“,o就展現(xiàn)了大漠的蒼涼遼闊；《白雪歌送武判官歸京》中“,?！本陀眯缕娴谋扔?，表現(xiàn)了邊塞特有的奇異壯麗的風(fēng)光。（2）哲人說古詩文有一種理性之美：《次北固山下》中“,江春入舊年。”表現(xiàn)出自然的更迭，新事物必將取代舊事物的哲理；陸游的“山重水復(fù)疑無路，?！眲t表明在困境中堅持，終究會出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機的哲理。（3）詩人說古詩文蘊含著情感之美：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“,隨君直到夜郎西。”傳達出對友人的牽掛；蘇軾用“,”表達了對親人的美好祝愿。（4）我卻覺得古詩文為我指明人生的方向：《行路難》中“,直掛云帆濟滄海?！备嬖V我要對前途充滿必勝的信心；《富貴不能淫》中“,,?！弊屛叶么笳煞驊?yīng)該堅持的根本原則。.默寫古詩文。（1）中華詩詞里，簡單的數(shù)字能在作者的匠心獨運中取得意想不到的效果。比如，韓愈的“,”（《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）借助三個數(shù)字，委婉地表達了自己無辜被貶的憤懣：李白的“,”（《行路難?其一》通過數(shù)字突出了美酒佳看的珍貴；秋瑾的“，”（《滿江紅》）運用數(shù)字來展現(xiàn)個人困境，抒發(fā)家國情懷。（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今人們心聲的名句是“,”。.情境默寫填空愛國憂民，是至高無上的品德，是一個民族的靈魂。下面是我們初中階段學(xué)習(xí)的一些愛國憂民的詩句，請你補充完整。李賀《雁門太守行》中“報君黃金臺上意，①"表現(xiàn)了守邊將士誓死殺敵，報效朝廷的決心：范仲淹《漁家傲?秋思》中“人不寐，②"抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國的情懷；蘇軾《江城子-密州出獵》“③,西北望，射天狼”表達了作者渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志；“④,"，陸游在《十一月四口風(fēng)雨大作》中借寫風(fēng)雨夢境抒發(fā)報國之志；龔自珍在《己亥雜詩》中用“⑤,”移情于物，表明作者雖然辭官，但仍關(guān)心國家前途和命運的一片癡情…….根據(jù)“詩與遠方”的短視頻文案設(shè)計，完成下面填空。詩與遠方從來都不是割裂的。當我們站在廣袤無垠的大漠時，總會吟誦起王維的“大漠孤煙直，①"；當我們來到水勢浩蕩的洞庭湖時，總會聯(lián)想到孟浩然的“②,波撼岳陽城”。“醉翁之意不在酒，③”“不以物喜,④"，古代文人行吟山河之時，總能覓得一方精神天地。王安石登臨飛來峰,一句“⑤,⑥”，是他初涉宦海的豪情壯志：蘇軾被貶黃州,一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？⑦"，是他偶遇風(fēng)雨的豁達灑脫。讀萬卷書,行萬里路，詩與遠方總相宜。.每一代人的青春都與時代緊密相關(guān)，每一個人的青春都獨一無二。古詩文記錄了文人對青春的態(tài)度。請根據(jù)你的理解，完成下面的填空。（1）青春是什么？是勇氣，是擔(dān)當。李白說，青春須有“,”（《行路難》其一）的凌云壯志；秋瑾說，青春不能怕坎坷"?"（《滿江紅》）;王安石說，青春須有“不畏浮云遮望眼，"（《登飛來峰》）的勇氣和決心。（2）青春是什么？是奮斗，是執(zhí)著。對宋濂而言，青春是用來奮斗的，你若問他青春中缺少了玩樂和物質(zhì)，是否會遺憾，他一定會告訴你“,”（《送東陽馬生序》）;對曹操而言，青春是一種執(zhí)著，無關(guān)年齡”,;，壯心不已”《龜雖壽》）般的豪情壯志，只有永葆青春之心，才能擁有。.引名句，書寫人生感悟。風(fēng)雨人生路，且行且珍惜?！跋А笔菍σ环菔姑膱允兀菏嵌鸥Α鞍驳脧V廈千萬間，①”的心系蒼生；是木蘭“愿為市鞍馬，②”的敢于擔(dān)當：是辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》中“③，④”的雄心壯志?！跋А笔菍σ环萸楦械恼湟暎菏抢钌屉[''⑤,卻話巴山夜雨時”的無盡思念；是蘇軾“但愿人長久，⑥”的美好祝愿?！跋А笔菍σ粠谰暗膿磹郏菏亲跃右讓﹀X塘湖“⑦，綠楊陰里白沙堤”的深情贊美：是張岱對雪中湖心亭“霧淞沆碰，⑧—，上下一白”的癡心迷戀；是歐陽修《醉翁亭記》中對“⑨,⑩"朝暮變化的悉心描繪。歲月匆匆，請珍惜擁有。.家是最小國，國是千萬家，愛國愛家是詩文永恒的話題。閱讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）誦讀經(jīng)典，讓生命與使命同在。替父從軍，花木蘭“愿為市鞍馬，，體恤年邁父親，更心系國家大義；邊塞征戰(zhàn)，李賀以“,提攜玉龍為君死”抒寫將士保家衛(wèi)國的決心；辭官南歸，龔自珍以“落紅不是無情物，”表達他始終牽掛國家的一腔熱情；夜泊秦淮，杜牧以“,”（《泊秦淮》）道出對那些只知尋歡作樂，不以國事為重的達官貴人的憂慮與憤慨。（2）涵詠經(jīng)典，讓大愛與智慧同行，蘇軾雖飽嘗離別之苦，仍以“但愿人長久，”表達對天下離人的美好祝愿；范仲淹面對情緒低落的友人，以“,（《岳陽樓記》）的濟世情懷與之共勉；曹劌面臨大軍壓境，以“，,三而竭”道出高明的作戰(zhàn)策略，其背后則是愛國憂民的博大胸懷！.經(jīng)典古詩文傳遞著中華文化的特有神韻。讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）詩詞歌賦中描繪的美景，引人遐思：“兼葭蒼蒼，,所謂伊人，在水一方”（《詩經(jīng)》），抒發(fā)了主人公與“伊人”不能相見的悵惘；“,"（《錢塘湖眷行》），寫出了白居易眼中鶯飛燕舞的作景；“,長河落日圓”（《使至塞上》），描繪了王維心中蒼涼雄渾的大漠：“夕日欲頹，"（《答謝中書書》），傳達著陶弘景與自然相融合的愉悅和樂趣。（2）名篇佳作里訴說的情懷。令人回味：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？"，是崔顆登上黃鶴樓遙望故鄉(xiāng)的無限感慨；",直掛云帆濟滄海”，是李白不屈不撓的追求與施展抱負的信心：《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌向魯莊公闡釋齊人三鼓后，才擊鼓進軍的原因的句子是",,”。.古詩詞默寫填空面對馬上要到來的中考，爸爸告訴小?？荚嚨臅r候要有信心，要①“"（《曹劌論戰(zhàn)》）不然“再而衰”（《曹劌論戰(zhàn)》），最后②“”（《曹劌論戰(zhàn)》），要相信③",”（李白《行路難》），同時，小桑也在心里默默告訴自己：在最后沖刺的日子，縱有艱難險阻，我仍相信④""（陸游《游山西村》）.龍龍邀你一起來頌揚冬奧，請在橫線上填入恰當?shù)墓旁娢拿洹?022年2月4日晚，第24屆冬季奧林匹克運動會開幕式在北京國家體育場舉行?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，北京向世界展現(xiàn)了她的浪漫。運動員們也開啟了他們的拼搏之旅。當運動員們成功登上領(lǐng)獎臺時，他們的心情用杜甫登上泰山時的感慨來形容或許最恰當："①,②”；暫時失利的選手們也一定不會氣餒，因為他們都有愈挫愈奮的韌性，就如劉禹錫在《秋詞》中所說：“③,④”。年長的運動員們會用曹操的詩句“⑤，⑥?！眮砻銊钭约?；年輕的運動員則會像李白一樣，一直擁有“⑦,⑧”的遠大抱負。他們揮灑激情，享受運動,一起走向未來。.（-）將下面所引名句填寫完整。傳統(tǒng)佳節(jié)，總能引發(fā)人的無限思緒。在中秋節(jié)，蘇軾與其弟蘇轍分隔兩地，惆悵中他懷有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。①,②”的感嘆，表達了對遠方親人的思念之情和美好祝愿；近代民主革命志士秋瑾在這樣的佳節(jié)里充滿著痛苦與矛盾，發(fā)出“俗子胸襟誰識我？③”的設(shè)問，表現(xiàn)了蔑視世俗的壯志雄心；辛棄疾面對中秋夜的良辰美景，只想“乘風(fēng)好去，長空萬里，④”的行動，反映了真摯無限的愛國思想。在春社口，陸游看到人們祭社公（土地神）、祈求豐收的場景，描繪“⑤,⑥”的風(fēng)俗，贊美了古老淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)俗。（二）上世紀70年代，己是國外多所名牌大學(xué)教授的葉嘉瑩，寧愿不要任何報酬也要回國教書。如今，9（）多歲高齡的她仍堅持講學(xué)，還捐出3500多萬元支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。她用一生培養(yǎng)了大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才。這是寫給她的頒獎詞：“桃李天下，傳承一家。你發(fā)掘詩歌的秘密，人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬里，情牽華夏，續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學(xué)，貫中西文脈。你是詩詞的女兒，你是風(fēng)雅的先生?！薄袄m(xù)易安燈火，得唐宋薪傳?！币装布茨纤卧娙刷?我們在八（上）語文書中讀到過她寫的一首好詞一一《漁家傲?天接云濤連曉霧》，其中，表現(xiàn)詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨無依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸、奮力掙扎的苦悶不滿的句子是②,③。.古詩文默寫。（1）中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其言簡義豐的語言特點，形式多樣的表現(xiàn)風(fēng)格，值得我們學(xué)習(xí)借鑒?！侗壁び恤~》中“怒而飛，"，運用巧妙的手法，塑造了一個碩大無比的藝術(shù)形象；《曹劌論戰(zhàn)》中“o可以一戰(zhàn)”，通過簡潔的對話，突顯了曹劌取信于民的政治遠見和軍事才能：《賣炭翁》中，“,”,以傳神的肖像描寫，表現(xiàn)了賣炭翁勞動的艱辛和生活的困苦。（2）雨是古詩詞中一個重要的意象，不同的雨可以營造出不同的意境，傳達出不同的情感。韓愈的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），描繪了朦朦細雨中，小草若隱若現(xiàn)的景色，表現(xiàn)了人們快樂、新鮮、欣喜之情；李商隱的詩句“,"（《夜雨寄北》）,寫出了一場夜雨飄在窗前,喚起了詩人對親友重逢的希冀；杜甫的詩句“,”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）則訴說了大風(fēng)過后茅屋殘破、大雨直入的艱難處境，在愁苦之上又添新愁的煩惱。.默寫古詩文。社會的進步，文明的演進，歷史的發(fā)展，離不開英雄人物的貢獻。他們是《雁門太守行》中“，?！睋磹奂覈?，視死如歸的將士；是《富貴不能淫》中“富貴不能淫，,?！泵献诱J為應(yīng)當堅守己志的大丈夫；是《滿江紅》里在中秋佳節(jié)“?英雄末路當磨折”感慨知音難覓的秋瑾；是《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時，?！奔词固幘称D難，依然堅信能實現(xiàn)抱負的李白；是《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“,”渴望為國建功、報效君王，卻鬢生白發(fā)有志難酬的辛棄疾。正是這些“風(fēng)流人物”，留下了寶貴的精神財富。.走近經(jīng)典詩文，便是與古人的一場心靈對話。讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）詩中有滿懷豪情：杜甫的“，一覽眾山小”，表現(xiàn)了勇攀高峰、俯視一切的氣概；李白的“長風(fēng)破浪會有時，”表現(xiàn)了對人生前途充滿信心的豪邁；王安石的“不畏浮云遮望眼，”表現(xiàn)了銳意改革、不畏奸邪的決心。（2）詩中有難酬壯志：杜牧身臨赤壁，用“，”含蓄地抒發(fā)了英雄無用武之地的抑郁不平：范仲淹用“人不寐，”抒發(fā)了人己老而功業(yè)未成的感慨。（3）詩中有高潔人格：劉禹錫在《陋室銘》中用“,"直言只要自己品德高尚，便不覺得居所簡陋；宋濂在《送東陽馬生序》中用“,”表明自己一心向?qū)W、安貧樂道的自我堅守。.根據(jù)內(nèi)容理解，在橫線上準確地默寫出相應(yīng)的句子。陶弘景曾在《答謝中書書》中說：①“山川之美，。”行走在祖國的山川大地，感受萬物之美。穿行三峽，你不禁為②“,隱天蔽日”（酈道元《三峽》）的險峻陡峭而驚嘆；行至北固山下，你能看到③“,"（王灣《次北固山下》）的廣闊江景；仰望泰山，你不禁感慨青年杜甫④“,”（杜甫《望岳》）的萬丈豪情；登上黃鶴樓，憑欄遠眺，山川分明，草木極盛，你不禁吟詠出⑤“,”（崔潁《黃鶴樓》）:徜徉田園，綠樹環(huán)繞，春水滿池，你不禁想起⑥“,"（秦觀《行香子》）。正是這萬千奇景，引發(fā)無限情思，讓我們流連忘返。.根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。（1）同樣寫春景，詩人筆下抒發(fā)的情感各不相同?！跺X塘湖春行》中向居易描寫鳥兒“①,②"，凸顯了春天的勃勃生機，抒發(fā)對春天喜愛之情;《春望》中杜甫描寫花鳥是“③,④”,雖寫春景，表達的卻是無限的哀傷與悲涼之情。（2）鄉(xiāng)愁是游子筆下永恒的主題。馬致遠一句“⑤,⑥”（《天凈沙?秋思》）道盡了多少游子思鄉(xiāng)的愁苦之情；王灣《次北固山下》借“鴻雁傳書”表達思鄉(xiāng)之情“⑦,⑧"；范仲淹刻畫了邊塞將士功業(yè)未建而又思家心切的矛盾心理“⑨,⑩”（《漁家傲?秋思》）..根據(jù)課文默寫古詩文。詩者，吟詠情性也。我們要多多誦讀古代詩詞，注重積累、感悟，提高自己的欣賞品位。有的詩人直抒胸臆，如杜甫在《望岳》一詩中，用“,①”，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概；如文天祥在《過零丁洋》一詩中,用“,②”，表達了作者對自身命運的一種亳不猶豫的選擇，讓我們感受到了偉大的舍生取義的人生觀。有的詩人借月抒情，如李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，用“,③”，表達了表達對朋友的思念之情；如蘇軾在《水調(diào)歌頭（明月兒時有）》一詞中，用“,④，此事古難全”，表現(xiàn)了詩人不如意時的豁達胸懷。有的詩人用典詠懷，如杜牧在《赤壁》一詩中，即物詠史，用“,⑤"，委婉的傾吐了自己不受重用的抑郁不平之氣；劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，“懷I口空吟聞笛賦，⑥”i聯(lián)，借典故表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情；少年英雄夏完淳在《別云間》一詩中，用“三年羈旅客,⑦”，譜寫了自己起兵抗清不幸被俘后的悲壯動人的生命之歌。參考答案?寂寞梧桐深院鎖清秋懷舊空吟聞笛賦人有悲歡離合月有陰晴圓缺了卻君王天下事羸得生前身后名不以己悲直掛云帆濟滄海?峰巒如聚波濤如怒（望之）蔚■然而深秀翼然臨于泉上一覽眾山小黑云壓城城欲摧大庇天下寒士俱歡頻風(fēng)雨不動安如山?行者常至山色空蒙雨亦奇悠然見南山學(xué)而不思則罔奉命于危難之間勞其筋骨長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄?我言秋日勝春朝松柏有本性直掛云帆濟滄海濯清漣而不妖老夫聊發(fā)少年狂會當凌絕頂一覽眾山小非淡泊無以明志非寧靜無以致遠?必有香草只有香如故不畏浮云遮望眼一枝紅杏出墻來直掛云帆濟滄海樹樹皆秋色斷腸人在天涯山雨欲來風(fēng)滿樓一抹晚煙荒戍壘滿眼風(fēng)光北固樓?山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海與民由之獨行其道中“⑦,”的樂觀。不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪會有劉禹錫《秋詞》中“⑧,”的豪情。.用課文原句填空。青春是什么？青春是樂觀曠達，是劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，①"（《秋詞》）；青春是剛勁堅貞，是劉楨的“豈不罹凝寒？②"（《贈從弟》）；青春是不畏艱險，是李白“長風(fēng)破浪會有時，③”的豪氣（《行路難》）：青春是潔身自好，是周敦頤“出淤泥而不染，④”的高潔；青春是老而彌堅，是蘇軾“⑤，左牽黃，右擎蒼”的灑脫（《江城子?密州出獵》）；青春是杜甫“⑥,⑦"（《望岳》）的勇攀高峰；青春是諸葛亮“⑧,⑨"（《誡子書》）的志存高遠。.古詩文名句默寫。一切景語皆情語。劉向《說苑?談叢》中“十步之澤，①”的語句，以“香草”喻“人才”，揭示人才到處都有的道理：陸游通過《卜算子?詠梅》中的語句“零落成泥碾作塵，②"，表達了自己雖然歷盡艱辛，但是絕不趨炎附勢，只會堅守節(jié)操的決心；王安石《登飛來峰》中“③,自緣身在最高層”的詩句，形象地表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的胸懷和勇氣：“春色滿園關(guān)不住，④"（葉紹翁《游園不值》）表明一切新生的美好事物是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展；唐代大詩人李白在《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時，⑤"的名句，意為盡管前路障礙重重，但堅信總有一天會到達理想彼岸，實現(xiàn)遠大抱負，托物言志，鼓舞人心。而借景訴愁，則是占代詩歌的主旋律。王績《野望》中“⑥,山山唯落暉”的詩句，看似描寫秋天山林安靜開闊的景象，實質(zhì)渲染作者孤寂苦悶的心緒；馬致遠《天凈沙?秋思》中“夕陽西下，⑦"，是我國古代詩歌中抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之苦的經(jīng)典名句；許渾《咸陽城東樓》中“溪云初起日沉閣，⑧”的詩句，既是對山雨將到的自然景物的描摹，乂是對唐王朝日薄西山、危機四伏的沒落局勢的勾畫，后來常比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛；“⑨，半竿斜日舊關(guān)城”（納蘭性德《浣溪沙》），以簡古疏墨之筆，勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖：品讀辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北周亭有懷》中“何處望神州？⑩”的詞句，我們仿佛看到作者站在長江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感，從他身上體現(xiàn);H來的愛國之情是多么強烈而深沉??！.根據(jù)提示，默寫填空。

7?長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海不畏浮云遮望眼7?長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海不畏浮云遮望眼自緣身在最高?道阻且躋不求聞達于諸侯報君黃金臺上意提攜玉龍為君死落紅不是無情物化作春泥更護花會當凌絕頂一覽眾山小?雞聲茅店月人跡板橋霜峨眉山月半輪秋影人平羌江水流日出而林霏開云歸而巖穴瞑無可奈何花落去似曾相識燕歸來?誰家新燕啄春泥野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰秋風(fēng)簫瑟天與云與山與水匹夫不可奪志也一覽眾山小人有悲歡離合月有陰晴圓缺茍全性命于亂世不求聞達于諸侯人生自古誰無死留取丹心照汗青?威武不能屈陟罰臧否不畏浮云遮望眼自緣身在最高層持節(jié)云中何日遣馮唐馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚?何日遣馮唐五十弦翻塞外聲化作春泥更護花商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花雪上空留馬行怒一鼓作氣再而衰長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海（沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村）?風(fēng)正一帆懸山隨平野盡亂花漸欲迷人眼白露為霜洪波涌起錦鱗游泳匹夫不可奪志也欲渡黃河冰塞川山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村?豪興徜徉收盡春光氣蒸云夢澤波撼岳陽城嗚聲茅店月人跡板橋霜回樂烽前沙似雪受降城外月如霜會當凌絕頂自緣身在最高層若出其中星漢燦爛若出其里化作春泥更護花沉舟側(cè)畔千帆過會挽雕弓如滿月庶竭鴦鈍擺除奸兇?雖乘奔御風(fēng)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰大漠孤煙直長河落日圓胡天八月即飛雪持節(jié)云中何日遣馮唐人生自古誰無死留取丹心照汗青?心憂炭賤愿天寒長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏海內(nèi)存知己不以物喜不以己悲?舍生而取義者也報君黃金臺上意安得廣廈千萬間商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花心卻比男兒烈留取丹心照汗青?千樹萬樹梨花開一抹晚煙荒戍壘長煙落日孤城閉毅魄歸來日靈旗空際看何日遣馮唐人生自古誰無死留取丹心照汗青受任于敗軍之際奉命于危難之間?白露未晞隱隱笙歌父父愉如鳴佩環(huán)柳宗元云生結(jié)海樓落霞與孤鷲齊飛會當凌絕頂一覽眾山小?猿鳥亂鳴可以調(diào)素琴懷舊空吟聞笛賦八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲胡琴琵琶與羌笛誰家玉笛暗飛聲何妨吟嘯且徐行?酒甜胸膽尚開張濁酒一杯家萬里今日聽君歌一曲臂憑杯酒長精神碎翁之意不在酒在乎山水之間也會當凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層九萬里風(fēng)鶴正舉蓬舟吹取三山去切問而近思?陰陽割昏曉落紅不是無情物夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來人生自古誰無死留取丹心照汗青?關(guān)山度若飛報君黃金臺上意提攜玉龍為君死會挽雕弓如滿月西北望八百里分庵下炙五十弦翻塞外聲算平生肝膽?感時花濺淚會挽雕弓如滿月先天下之憂而憂落紅不是無情物化作春泥更護花馬作的盧飛快人生自古誰無死留取丹心照汗青?柳暗花明又一村瀚海闌千百丈冰獨愴然而涕下人有悲歡離合烽火連三月家書抵萬金商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花受任于敗軍之際奉命于危難之間長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海?幾欠早鶯爭暖樹長河落日圓山島竦峙悠然見南山先天下之憂而憂后天下之樂而樂安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏思而不學(xué)則殆舍生而取義28?非學(xué)無以廣才博學(xué)而篤志其中星漢燦爛山山唯落暉上者九萬里病樹前頭萬木春會當凌絕頂若出簫鼓追陵春社近水擊三千里持扶搖而

2929?人不知而不慍29?人不知而不慍出淤泥而不染濯清漣而不妖會當凌絕頂一覽眾山小人生自古誰無死29?人不知而不慍出淤泥而不染濯清漣而不妖會當凌絕頂一覽?先天下之憂而憂后天下之樂而樂安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏落紅不是無情物化作春泥更護花持節(jié)云中何日遣馮唐報君黃金臺上意提攜玉龍為君死?獨愴然而涕下巴山楚水凄涼地心憂炭賤愿天寒安得廣廈千萬間直掛云帆濟滄海會挽雕弓如滿月濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計人生自古誰無死留取丹心照汗青?屋舍儼然有良田美池桑竹之屬醒能述以文者談笑有鴻儒往來無白丁右擎蒼錦帽貂裘霧淞沆場天與云與山與水上下一白?窈窕淑女河流大野猶嫌束莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚誰家新燕啄春泥誤入藕花深欠沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春欲辨已忘言?先天下之憂而憂后天下之樂而樂江城子?密州出獵會挽雕馬如滿月了卻君王天下事嬴得生前身后名夏完淳毅魄歸來日?風(fēng)吹草低見牛羊忽如一夜春風(fēng)來靜影沉璧竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春自勝者強?持節(jié)云中閑來垂釣碧溪上提攜玉龍為君死病樹前頭萬木春化作春泥更護花溫故而知新采菊東篇下悠然見南山出淤泥而不染濯清漣而不妖?無限山河淚誰言天地寬以中有足樂者不知口體之奉不若人也海內(nèi)存知己天涯若比鄰河流大野猶嫌束山人潼關(guān)不解平?君子好逑從此替爺征采菊東籬下長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海斷腸人在天涯余立侍左右援疑質(zhì)理?大漠孤煙直長河落日圓忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開海日生殘夜柳暗花明又一村我寄愁心與明月但愿人長久千里共嬋嫡長風(fēng)破浪會有時居天下之廣居立天下之正位行天下之大道?一封朝奏九重天夕貶潮州路八千金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢四面歌殘終破楚八年風(fēng)味徒思浙海內(nèi)存知己天涯若比鄰?提攜玉龍為君死將軍白發(fā)征夫淚會挽雕弓如滿月夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來落紅不是無情物化作春泥更護花?長河落日圓氣蒸云夢澤在乎山水之間也不以己悲不畏浮云遮望眼自緣身在最高層一蓑煙雨任平生?長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海俗子胸襟誰識我英雄末路當磨折自緣身在最高層以中有足樂者不知□體之奉不若人也老驥伏楊志在千里烈士暮年?大庇天下寒士俱歡顏從此替爺征了卻君王天下事贏得生前身后名何當共剪西窗燭千里共嬋娟最愛湖東行不足天與云與山與水（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝?從此替爺征報君黃金臺上意化作春泥更護花商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花千里共嬋娟先天下之憂而憂后天下之樂而樂一鼓作氣再而衰?白露為霜幾父早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥大漠孤煙直沉鱗競躍煙波江上使人愁長風(fēng)破浪會有時一鼓作氣再而衰三而竭?一鼓作氣三而竭長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海山重水復(fù)疑無路柳喑花明又一村?會當凌絕頂一覽眾山小晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄老膜伏楊志在千里長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海?但愿人長久千里共嬋娟英雄末路當磨折直下看山河簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存李清照我報路長嗟日暮學(xué)詩謾有驚人句?其翼若垂天之云忠之屬也滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時床頭屋漏無干父雨腳如麻未斷絕?報君黃金臺上意提攜玉龍為君死貧賤不能移威武不能屈俗子胸襟誰識我直掛云帆濟滄海了卻君王天下事嬴得生前身后名?會當凌絕頂直掛云帆濟滄海自緣身在最高層?xùn)|風(fēng)不與周郎使銅雀春深鎖二喬將軍白發(fā)征夫淚斯是陋室惟吾德馨以中有足樂者不知□體之奉不若人也

5353?古來共談53?古來共談重巖疊嶂潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸會當凌絕頂一覽眾山小晴川歷歷漢陽樹芳草荽荽鸚鵡洲53?古來共談重巖疊嶂潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸會當凌絕頂?幾欠早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥感時花濺淚恨別鳥驚心夕陽西下斷腸人在天涯鄉(xiāng)書何父達歸雁洛陽邊濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計?會當凌絕頂一覽眾山小人生自古誰無死留取丹心照汗青我寄愁心與明月陵君直到夜郎西人有悲歡離合月有陰晴圓缺東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬到鄉(xiāng)翻似爛柯人今日又南冠讀古詩文，不單要讀語言，更要讀意蘊。讀陸游《游山西村》①“,”我們讀出了一種困境中往往蘊涵著希望的不言棄；讀李白《行路難（其一）》②","，我們讀到了一種即使前路坎坷，未來仍可期待的樂觀；讀孟子《富貴不能淫》③“得志，;不得志，"，我們讀出了大丈夫無論得志與否都要堅持原則的擔(dān)當。.根據(jù)提示，將下列句子補寫完整。膾炙人口的詩文名句為生活賦能。李白《行路難》中的①“，"讓人于困境中產(chǎn)生信心與力量；王安石《登飛來峰》中的②","啟發(fā)人們要有高瞻遠矚的思想境界；劉禹錫《陋室銘》中的③“”提醒人們應(yīng)該重視品德修養(yǎng)，輕視物質(zhì)享受。.古詩文默寫。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！弊穼ば闹械睦硐?，體現(xiàn)在很多古代詩文中：《詩經(jīng)?秦風(fēng)?兼葭》中有“溯澗從之，①o溯游從之，宛在水中起”的句子，寫主人公不畏艱險追尋“伊人”的執(zhí)著：諸葛亮原本淡泊，在《出師表》中自稱“茍全性命于亂世，②"，但后來為報劉備的知遇之恩，驅(qū)馳效命，鞠躬盡瘁，死而后已；李賀在《雁門太守行》中，用“③,④”表達"拼將一死酬知己”的價值觀與政治追求；龔自珍在《己亥雜詩》中，用“⑤,⑥”表達自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家前途命運的情懷；而杜甫的追尋，體現(xiàn)在《望岳》中“⑦，⑧”的詩句中，字里行間洋溢著壯志豪情…….根據(jù)語境及提示，填寫古詩文名句。山水本無情，皆因人之有情，觸景生情，情景相融，方所謂“一切景語皆情語”。如溫庭筠《商山早行》的頷聯(lián)"（1）,（2）”以典型景物描寫暗含旅人早行的感受；李白《峨眉山月歌》“（3）,（4）”于寫景中融入了詩人初離蜀地、伴月江行的獨特體驗；歐陽修《醉翁亭記》中“若夫（5）,（6）,晦明變化者”描述景色變化抒寄情山水之情懷；晏殊則在《浣溪沙》中通過“（7）,（8）”這組天然奇偶句表達了對生活哲理的感悟。.古詩文默寫。一處一美景：《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，”是春的靈動，《醉翁亭記》中“,”是春夏的生機，《觀滄?！分小?洪波涌起”是秋的蒼涼，《湖心亭看雪》中“霧淞沆揚，,上下一白”是冬的靜美。一語一哲思：孔子教導(dǎo)學(xué)生要有“三軍可奪帥也，”的信念；杜甫登泰山遙望未來，表達“會當凌絕頂，”的壯志；蘇軾月下問天，抒發(fā)“,,此事古難全”的慨嘆。（3）學(xué)古人，悟品質(zhì)：諸葛亮未出茅廬已知三分天下，以《出師表》中“,”的淡泊之志，使自己終以致遠；文天祥面對威脅和利誘，視死如歸，以“?"為后人留下錚錚誓言。.古詩文默寫。英雄情懷亦是詩。什么是英雄情懷？那是孟子在面對誘惑時堅守“富貴不能淫，貧賤不能移，①"（《富貴不能淫》）的浩然正氣；那是諸葛亮臨出征前“②,不宜異同”《出師表》）的忠心勸告；那是王安石銳意改革，“③,④”的遠大抱負（《登飛來峰》）；那是蘇軾被貶后吟誦“⑤,⑥”（《江城子?密州出獵）），渴望重新得到重用的報國情懷；那是辛棄疾夢中“⑦,⑧"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）奮勇殺敵的豪情。.家是最小國，國是千萬家，愛國愛家是詩文永恒的話題。閱讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）誦讀經(jīng)典，讓生命與使命同在。“持節(jié)云中，①"，蘇軾化用典故,以魏尚自比，言說報國之志；“八百里分麾下炙，②,沙場秋點兵”，辛棄疾夢回沙場，盡顯殺敵報國之宏愿；辭官南歸，龔自珍以“落紅不是無情物，③”表達他始終牽掛國家的一腔熱情；夜泊秦淮，杜牧以“④,”道出對那些只知尋歡作樂，不以國事為重的達官貴人的憂慮與憤慨。（2）涵泳經(jīng)典，讓大愛與智慧同行，岑參日送友人歸京，“山回路轉(zhuǎn)不見君，"慰藉相思之情；曹劌面臨大軍壓境，以“⑦,⑧，三而竭”道出高明的作戰(zhàn)策略，其背后則是愛國憂民的博大胸懷；面對身處逆境的友人，我們以“⑨,⑩”來鼓勵他。（請寫出連續(xù)兩句）.小語同學(xué)負責(zé)擬寫展覽前言，請你幫她補全古詩文名句。悠悠木蘭溪，最美母親河。木蘭溪既有“潮平兩岸闊，①"之平和，又有“②,江入大荒流”之奔放。春來有“③,淺草才能沒馬蹄”之野趣，秋至有“兼葭蒼蒼，④"之朦朧。海水漲潮溯溪而上時，可欣賞到“秋風(fēng)蕭瑟，⑤"之澎湃；天氣晴明徜徉溪畔時，可領(lǐng)略到“沙鷗翔集，⑥”之祥和。千年古堰木蘭陂，見證了興化兒女“三軍可奪帥也，⑦”的治水初心，見證了他們克服“⑧,將登太行雪滿山”的治水之難，也見證了他們迎來“⑨,⑩"（陸游《游山西村》）的新局面。.根據(jù)語境，填寫古詩文名句。讀覽古人筆下詩文，祖國四時美景如在目前。在春天，你能讀到秦觀“倚東風(fēng)，o小園幾許，”的園中踏青景象；在夏天，你能讀到孟浩然于洞庭一角所見的“八月湖水平，涵虛混太清。,”的波瀾壯闊風(fēng)光；到了秋天，當你與溫庭筠于晨間同行，便能觀覽到“，”的農(nóng)村霜降天氣；而在冬天，李益于受降城外見到的“,”景象，則牽繞著無數(shù)戍邊將士的心，顯得更加動人心魄。.優(yōu)美的古詩文是古代圣賢的智慧結(jié)晶，她以無盡的思想光輝指引我們前行。讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）巔峰是永恒的追求：杜甫筆下有“,一覽眾山小”；王安石詩中有“不畏浮云遮望眼，"；《觀滄海》中，詩人登臨碣石山，抒寫闊達胸襟與遠大抱負的詩句是“日月之行，；,（2）追求是永遠的旋律：龔自珍《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，"，用比喻巧妙表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，仍然關(guān)心著國家命運，不忘報國之志，成為傳世名句；劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“,病樹前頭萬木春”，表現(xiàn)出遭貶謫后豁達的襟懷和積極進取的態(tài)度，給后人以莫大的啟迪和鼓舞；《江城子?密州出獵》詞中“，西北望，射天狼”則體現(xiàn)了蘇軾為國效力抗擊侵略的豪情壯志；”北定中原，,”是諸葛亮報效國家的畢生追求。.讀下面語段，將空缺處的占詩文原句書寫在橫線上。（1）古詩文中有山川美景。我們從“,不以疾也”（哪道元《三峽》）中領(lǐng)略到江水一瀉千里的磅礴氣勢；從“，,風(fēng)霜高潔，水落而石出者”（歐陽修《醉翁亭記》）中欣賞到瑯娜山的四季美景；從“,”（王維《使至塞上》）和“北風(fēng)卷地白草折，"（岑參《白雪歌送武判官歸京》）中觀賞到奇特壯麗的塞外風(fēng)光。（2）古詩文中有家國情懷。蘇軾《江城子?密州出獵》中“,”兩句，流露出詞人希望朝廷能委以邊任，讓自己可以戍邊抗敵、報效國家的殷殷之情；文天祥《過零丁洋》中“?"兩句，抒發(fā)了詩人以死明志、為國捐軀的豪情壯志。.古詩文默寫。徜徉在經(jīng)典古詩文的長廊中，我們能感受到古圣先賢迥別的情懷?！顿u炭翁》中“可憐身上衣正單，”浸透著白居易對底層人民的悲憫；《行路難》中“,”道出李白堅信理想終將實現(xiàn)的豪氣；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“,”將杜甫憂國憂民的深情一展無遺；《送杜少府之任蜀州》中，王勃一掃離別的千古愁云，發(fā)出“,天涯若比鄰”的懿達豪邁之語；《岳陽樓記》中，范仲淹以“,”彰顯自己不因外物和處境變化而悲喜的曠達胸襟。.用課文原句填空。古往今來，正是有憂國憂民之士，才有國家的安定和平?！阿佟保ā遏~我所欲也》）是他們在生與義不可兼得時亳不猶豫的選擇；“②,提攜玉龍為君死”（李賀《雁門太守行》）是他們以死報國的誓言；“③,大庇天下寒士俱歡顏”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），展現(xiàn)的是心憂天下的博大胸襟；“④,"（杜牧《泊秦淮》）吐露的是對國家命運的深切憂慮；巾幗不讓須用，“身不得，男兒列；⑤，"（秋瑾《滿江紅?小住京華》）,女子的豪情壯志同樣鏗鏘有力；“人生自古誰無死，⑥"（文天祥《過零丁洋》）,這壯語感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身。.用課文原句填空。詩歌意境深遠。你看，岑參的《白雪歌送武判官歸京》用“忽如一夜春風(fēng)來，①”表現(xiàn)塞外的雪是如此奇美，而王維的“大漠孤煙直，長河落日1員I”與納蘭性德的《浣溪沙》詞中“②,半竿斜口舊關(guān)城”以及范仲淹《漁家傲?秋思》的“千嶂里，③”意境是多么相似呀。作者情感豐富。你看，夏完淳的《別云間》用“④,"抒發(fā)堅決抗清的豪情壯志；蘇軾在《江城子?密州出獵》中借用典故“持節(jié)云中，⑤”希望自己得到朝廷重用；文天祥在《過零丁洋》中，用“⑥,”表達了自己舍生取義的決心；諸葛亮在《出師表》中用“⑦,”寫出了艱難時期臨危受命的勇于擔(dān)當。.請你為下列語段補出相應(yīng)的詩文名句或作家。連天秋色，看“兼葭萋萋，—。"（《詩經(jīng)?兼葭》）；西湖美景，詠“芳草長堤，②?！保W陽修《采桑子》）；石潭清幽，誦“隔篁竹，聞水聲，③_，心樂之"④《小石潭記》）；來到荊門，你能領(lǐng)略李白歌詠的“月下飛天鏡，⑤的瑰麗奇美；過往南昌，你會感受王勃描繪的“⑥,秋水共長天一色”的寧靜致遠；登臨泰山，你能體會杜甫抒發(fā)的“⑦,⑧?！钡男坌膲阎?。.古詩文默寫以樂聲傳情是古詩文創(chuàng)作中的一種表情方式。陶弘景在《答謝中書書》中用“曉霧將歇，①?！辟x予了山林無限生機；《陋室銘》中“②,閱金經(jīng)”，劉禹錫以樂聲抒寫自己安貧樂道的意趣；另外，他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用典貼切，感情深沉，抒發(fā)了對歲月流逝、人事變遷的感嘆：③,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中辛棄疾從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出?種豪邁熱烈的氣氛：④,_。《白雪歌送武判官歸京》中岑參列舉三種西域樂器，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重：中軍置酒飲歸客，⑤o李白在《春夜洛城聞笛》中的笛聲寄托了思鄉(xiāng)之情：⑥,散入春風(fēng)滿洛城。蘇軾《定風(fēng)波》中的聲音表現(xiàn)了詩人面對風(fēng)雨從容豁達的生活態(tài)度：莫聽穿林打葉聲，⑦。.古詩文默寫。（1）古人常借酒抒懷，蘇軾用“,鬢微霜，又何妨”寫出老當益壯的豪邁；范仲淹《漁家傲?秋思》用“濁酒一杯家萬里，”抒發(fā)思鄉(xiāng)報國的情懷;劉禹錫用“,”表達樂觀曠達的胸襟；而歐陽修《醉翁亭記》用“,”表達其隱藏在表象之下的意趣。（2）面對人生中的挑戰(zhàn)和磨礪，我們不僅應(yīng)當有杜甫《望岳》中“,”的決心；更應(yīng)該有王安石《登飛來峰》中",'的無畏；還需要有李清照“,風(fēng)休住，”的美好憧憬。