2023學(xué)年福建省泉州高考仿真卷語(yǔ)文試題含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。5000年前是文明誕生的大時(shí)代，世界幾大流域_____孕育出早期文明。中國(guó)的史前時(shí)代，就開(kāi)始____出各具特色的文化序列。在長(zhǎng)江下游地區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)尚玉的考古學(xué)文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已廣受尊崇，但在此時(shí)卻達(dá)到空前繁榮的程度。除了文字和青銅器，良渚文化在各個(gè)方面均已達(dá)到國(guó)家文明的要求。我們發(fā)現(xiàn)，通行的文明標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)成為判斷一種文化是否進(jìn)入文明社會(huì)的生硬公式。青銅器在文明社會(huì)中承載的禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有記錄語(yǔ)言、傳承文化的工具，對(duì)良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地聯(lián)結(jié)著人們的思想。目前來(lái)看，良渚文明是我們所能確證的中國(guó)最早的文明，（）。在這個(gè)持續(xù)變化的過(guò)程中，禮制規(guī)范、社會(huì)模式等文明因素不斷地傳承、交匯，直至夏商。從良渚到商周，正是中華文明從區(qū)域性文明向大一統(tǒng)逐步匯聚的一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不約而同演化即使表現(xiàn)B．不約而同演變盡管體現(xiàn)C．殊途同歸演化盡管表現(xiàn)D．殊途同歸演變即使體現(xiàn)2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文字是記錄語(yǔ)言、傳承文化的工具，在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地反映出人們的思想。B．文字具有記錄語(yǔ)言、傳承文化的功能對(duì)良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地展現(xiàn)出人們的思想。C．文字具有記錄語(yǔ)言傳承文化的工具，雖然良渚文化尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些銹刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地折射出人們的思想。D．文字具有記錄語(yǔ)言、傳承文化的作用，良渚文化雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地發(fā)現(xiàn)了人們的思想。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．相繼繁榮的是陶寺、石峁、二里頭文明，在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化B．在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮C．在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明的相繼繁榮，使得區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化D．區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮2、2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽9月在南京舉行，下面是該錦標(biāo)賽的會(huì)徽。請(qǐng)指出其中的構(gòu)圖要素及寓意，要求不超過(guò)100個(gè)字。（注：主體色調(diào)為紅色，最外面的弧線為藍(lán)色。）3、閱讀下面的文字，完成各題。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài)，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲；也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。也許，你只是為了自己的一些而欺詐行騙，到頭來(lái)，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開(kāi)來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類(lèi)出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。（）然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。我們生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛(ài)，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。憑欄回首，我們得到了什么付出了什么，贈(zèng)與了什么收到了什么也無(wú)關(guān)緊要，即使心中裝著他人，也可以無(wú)怨無(wú)悔了。每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大；而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大！1．依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．狼狽不堪蠅頭小利眾叛親離立足之地B．體無(wú)完膚蠅頭小利分崩離析彈丸之地C．狼狽不堪蝸角虛名分崩離析立足之地D．體無(wú)完膚蝸角虛名眾叛親離彈丸之地2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人的社會(huì)性，決定了他不可能心中只裝著自己而不看到別人，他也會(huì)有私欲。B．人“個(gè)體”的本性，決定于他不可能心中不裝著自己或只看到別人，他也會(huì)有私欲。C．人的社會(huì)性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。D．人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)氖茿．憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收割了什么也無(wú)關(guān)緊要，只有心中裝著他人，才可以無(wú)怨無(wú)悔了。B．憑欄回首，我們得到了什么付出了什么，贈(zèng)與了什么收割了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了。C．憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了。D．憑欄回首，我們得到了什么付出了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只有心中裝著他人，才可以無(wú)怨無(wú)悔了。4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．中國(guó)女排展現(xiàn)了祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏和永不言敗的精神風(fēng)貌，是中華民族精神的重要組成部分，成為世界人民了解中國(guó)的重要標(biāo)識(shí)。B．進(jìn)博會(huì)的成果說(shuō)明去年以來(lái)中國(guó)致力于以更加開(kāi)放的心態(tài)和舉措把全球市場(chǎng)的蛋糕做大、把全球共享的機(jī)制做實(shí)、把全球合作的方式做活的工作為主。C．我們要充分利用2019年的PISA數(shù)據(jù)，對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)牧育中影響教育持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題進(jìn)行更為深入的研究，為破解這些問(wèn)題提供可行性方案。D．卓爾不凡的人不是不焦慮，而是因?yàn)楦萌∩岷蛥f(xié)調(diào)，把能量沒(méi)有消耗在與自己的“較勁”中，所以就可以去做更多、更自由也更明智的選擇。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題安定城樓（唐）李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲①春來(lái)更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛③竟未休。（注釋?zhuān)偻豸樱簴|漢末年人，建安七子之一。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》載：王粲年輕時(shí)曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”②回：挽回、扭轉(zhuǎn)。③鹓雛：鹓雛是古代傳說(shuō)中一種像鳳凰的鳥(niǎo)?！肚f子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：‘莊子來(lái)，欲代子相?！谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：‘南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛。……發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？’”1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本詩(shī)極具李商隱詩(shī)歌“使典用事以抒情言志”的特色，使用了多個(gè)典故，盤(pán)郁頓挫，表達(dá)了豐富而深厚的思想感情。B．首聯(lián)點(diǎn)題，上句以夸張之筆極寫(xiě)安定城樓高拔且連續(xù)綿延的氣勢(shì)，下句則描繪了一幅綠樹(shù)與洲渚接連一片的闊大之景，乃登樓之所見(jiàn)。C．頸聯(lián)情感又一跳轉(zhuǎn)，由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉，詩(shī)人想象自己一生無(wú)為，只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上，渺如滄海一粟。D．尾聯(lián)用莊子寓言之典，把朝廷的祿位比作腐臭的老鼠，用鹓雛，也就是以鳳凰自比，這是詩(shī)人立身處世的極其鮮明、有力的表白。2．請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)相關(guān)詩(shī)句，簡(jiǎn)述全詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想感情？6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫(xiě)的一封信中的一部分，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無(wú)法馬上回家，如果回去，我定會(huì)到府上探望?；菁奈灏僭X(qián)，用來(lái)治療；如果有其他需要，定會(huì)鼎力相助。7、閱讀下文，完成下面小題。談“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”譚克修①堅(jiān)持地方性寫(xiě)作的詩(shī)人，是一群什么樣的人?不妨先假設(shè)時(shí)代是一列火車(chē)，沒(méi)有人能讓這列飛奔的火車(chē)減速，沒(méi)有誰(shuí)愿意被這列火車(chē)落下，但他們不急于買(mǎi)票，不愿意隨時(shí)被時(shí)代帶走，踏上未知的旅程。即便被推慫上火車(chē)，甚至做了駕駛者，可以觀察到前方世界的瞬息萬(wàn)變，但他們內(nèi)置在詩(shī)歌寫(xiě)作里的鏡頭，仍然會(huì)滯后于車(chē)速，保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來(lái)，主動(dòng)落后于火車(chē)。他們也不與火車(chē)南轅北轍，相向而行。他們甘當(dāng)火車(chē)遺棄的旅客，不當(dāng)鐵軌的破壞者。他們是這列飛奔的時(shí)代火車(chē)的“緩存鍵”。他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫(xiě)作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫(xiě)作命運(yùn)的描述：“無(wú)論你是什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手，擋開(kāi)點(diǎn)籠罩著你命運(yùn)的絕望，但同時(shí)，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多；總之，你在自己的有生之年已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者?！保ǚ蚩ǎ按蟪鞘胁⒉辉谀切┯伤炀偷娜巳褐械娜松砩系玫奖憩F(xiàn)，相反，卻是在那些穿過(guò)城市，迷失在自己的思緒中的人那里被揭示出來(lái)。”（本雅明）②在以“變”為特質(zhì)的時(shí)代，這些詩(shī)人不竭的創(chuàng)作靈感，不是來(lái)自于高度發(fā)達(dá)的公共媒介獲取的海量資訊，而是源自于他最熟悉的特定土壤。強(qiáng)化詩(shī)歌中的地方性，要求詩(shī)人在寫(xiě)作之前，先建立精確的由時(shí)間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時(shí)間坐標(biāo)可以建立在記憶、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或柏格森的“深度時(shí)間”上。空間坐標(biāo)，有時(shí)需要精確到某個(gè)城市、某個(gè)村、某條街道、某間房子甚至于某張床、某把椅子。他深陷于具體的時(shí)空坐標(biāo)里，像一塊冥頑不化的石頭，只為周邊環(huán)境中的事物所感動(dòng)，卻無(wú)視遠(yuǎn)方的潮流變化。他只愛(ài)自己腳下的土地和土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文化，用獨(dú)特語(yǔ)言為自己的體察喃喃自語(yǔ)。如陶淵明歸隱后的細(xì)致感受：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！比绾５赂駹栐谀虾谏帜硞€(gè)陡峭斜坡上滑雪小屋那樣，競(jìng)?cè)荒荏w驗(yàn)到“群山無(wú)言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹(shù)緩慢精心的生長(zhǎng)，花朵怒放的草地絢麗又樸素的光彩，漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一”。他就在與自己血肉相連的日常生活和地方經(jīng)驗(yàn)中建立了自己的詩(shī)歌帝國(guó)。這個(gè)坐標(biāo)，讓他具有各種主觀經(jīng)驗(yàn)與客觀世界之間聯(lián)系的能力，幫助他體驗(yàn)到共時(shí)性事件帶來(lái)的深刻的和諧力量，能感受到各種事件以意味深長(zhǎng)的方式聯(lián)系起來(lái)，即內(nèi)心世界與外部世界之間、無(wú)形與有形之間、精神世界與物質(zhì)世界之間的聯(lián)系。這個(gè)屬于他自己的坐標(biāo)，讓他與這個(gè)信息爆炸時(shí)代保持著一定距離，便于沉下心來(lái)，用內(nèi)在的磅礴功力重新縫合這個(gè)支離破碎的世界。如果這個(gè)世界的發(fā)展速度，依然堅(jiān)持日新月異的雄心，若干年之后，就不得不依靠那些跟不上時(shí)代速度的詩(shī)歌來(lái)維護(hù)人類(lèi)世界的全面回憶。③人類(lèi)的命運(yùn)，不會(huì)存在于鋪天蓋地的媒體里，一大堆虛無(wú)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里，只存在于個(gè)體生命的具體感受里。那些高精度的影像資料和海量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實(shí)，但面對(duì)各種人類(lèi)生存境遇的真實(shí)，人類(lèi)情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，必須仰仗那些有著某種“地方保護(hù)主義”情結(jié)的“落伍”詩(shī)人的具體生命感受來(lái)完成。從這種意義來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域被視為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“毒瘤”的地方保護(hù)主義，在當(dāng)代詩(shī)歌領(lǐng)域卻成了我眼中的稀世良藥。很多人已經(jīng)不再喜歡“主義”這個(gè)詞，我卻突發(fā)奇想，在這里提出“地方主義”詩(shī)派。以激勵(lì)自己和那些獨(dú)自堅(jiān)守著腳下土地的獨(dú)立寫(xiě)作者。無(wú)論他堅(jiān)守的是大城市還是邊遠(yuǎn)地方，他筆下那個(gè)地方，將是時(shí)間長(zhǎng)河中唯一幸存的地方。由于他的堅(jiān)守，“邊遠(yuǎn)地方并非世界終結(jié)的地方一一它們正是世界展開(kāi)的地方”（布羅茨基評(píng)價(jià)加勒比島國(guó)圣·盧西亞詩(shī)人德里克.沃爾科特語(yǔ)）。那么，他的寫(xiě)作，也將成為不朽的寫(xiě)作。反過(guò)來(lái)，要讓自己的寫(xiě)作不朽，專(zhuān)注于?？思{的約克納帕塔法“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證，似乎更容易達(dá)到目的。這種郵票大小的地方，還包括馬爾克斯筆下的馬孔多，沈從文筆下的邊城，賈平凹筆下的商州，莫言筆下的高密……（摘自《百科知識(shí)》，有刪改）1．概括第①段中“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”的特點(diǎn)。2．第②段加點(diǎn)詞“特定土壤”在文中指__________。3．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）①才有可能成為一個(gè)精通上乘武學(xué)的絕世高手。②建立相對(duì)完整的空間和時(shí)間坐標(biāo)系，③像釘子一樣深深釘進(jìn)這個(gè)坐標(biāo)系里，④他需要先找到自己的位置，⑤準(zhǔn)確捕捉到需要描述的事件和情感。⑥他能感受到這個(gè)坐標(biāo)里所有事物的細(xì)微變化，A．④②⑤⑥③①B．④②①⑥⑤③C．④②③①⑥⑤D．④③①⑥⑤②4．下列有關(guān)“地方主義”詩(shī)派的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．那些獨(dú)自堅(jiān)守著腳下土地的獨(dú)立寫(xiě)作者，他們的堅(jiān)守，能夠幫助他們創(chuàng)造出不朽的作品。B．他們遠(yuǎn)離時(shí)代的干擾，沉淀自己的內(nèi)心，專(zhuān)注于“那塊郵票般小小的地方”，讓地方性成為自己的身份證和通行證。C．那些高科技的時(shí)代工具或許能部分還原生活現(xiàn)象層面的真實(shí)，而這些詩(shī)人卻能還原生活深層的真實(shí)。D．他們過(guò)著離群索居的隱居生活，像是陶淵明、海德格爾，只有這樣才能堅(jiān)守住自己的精神家園。5．分析第②段中畫(huà)線句子在文中的作用。6．從加西亞·馬爾克斯、沈從文、賈平凹、莫言四位作家中任選一人，分析他們的寫(xiě)作為什么會(huì)成為不朽的寫(xiě)作。8、閱讀下面的文字，完成小題士兵突擊（節(jié)選）蘭曉龍三個(gè)人多少是振奮了一下，他們超過(guò)了那兩名已經(jīng)油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米。那個(gè)終點(diǎn)已經(jīng)只是八百來(lái)米的事情了。槲樹(shù)林中忽然跑出一個(gè)跌跌撞撞的士兵，摔倒在袁朗（隊(duì)長(zhǎng)）的腳下，那是第一個(gè)到達(dá)的士兵，醫(yī)護(hù)人員立刻上前救護(hù)。三個(gè)人的步子一下慢了下來(lái)，互相對(duì)望了一眼。伍六一又開(kāi)始掙扎，這回他的掙扎接近于廝打，一下狠狠地甩開(kāi)了兩人?！熬褪蓚€(gè)名額了！你們還拖著我干什么？三個(gè)人！只要三個(gè)人！”兩個(gè)人呆呆地看著伍六一，身后兩名士兵正緩慢但固執(zhí)地趕了上來(lái)。成才忽然掉頭就跑，往終點(diǎn)奔跑。許三多卻看也不看跑去的成才，他將背包背在身子前邊，搶上來(lái)抓住伍六一，他不想丟下他，他要背著他走。伍六一強(qiáng)掙著就是不讓?zhuān)菞l腿已經(jīng)吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點(diǎn)做拼命的沖刺。由于負(fù)重過(guò)多，許三多慢得出奇，他一步一步地往前沖著。伍六一不敢再掙了，他一只腿竭力地往前蹦著，因?yàn)楝F(xiàn)在的速度很重要，他得為許三多想點(diǎn)什么。后邊的那兩名士兵，慢慢地超過(guò)他們了。伍六一受不了了，又開(kāi)始憤怒地吼了起來(lái)：“他們超過(guò)你了！放開(kāi)呀！你又要搞什么？還想在那空屋里做看守嗎？……”伍六一的聲音里都有哭聲了。前邊的那兩名士，已經(jīng)離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。成才已經(jīng)到達(dá)了槲樹(shù)林終點(diǎn)，那股子猛沖的勁頭讓他幾乎撞在了袁朗的身上。精疲力竭的成才沒(méi)有倒下，他立刻轉(zhuǎn)過(guò)身看著戰(zhàn)友：“許三多快跑！許三多，你加油啊！”袁朗意味深長(zhǎng)地看看他，又看看遠(yuǎn)處的許三多和伍六一，他的眼神里充滿了一種欽佩。對(duì)于那還在爭(zhēng)奪中奔跑的四個(gè)人來(lái)說(shuō)，這剩下的幾百米簡(jiǎn)直遙不可及?！俺刹乓呀?jīng)到了！只剩下一個(gè)名額了！你看見(jiàn)沒(méi)有？！”伍六一望著綠意蔥蔥的槲樹(shù)林對(duì)許三多說(shuō)。許三多根本就沒(méi)抬頭看，他的力氣依然用在對(duì)伍六一的拖拉上?！爸皇Ｒ粋€(gè)名額！你把我拖到也不算！腦子進(jìn)水啦！”“加把勁……再加勁。”伍六一盯著那張汗水淋漓的虛脫的臉，忽然間恍然大悟：“我知道你要干什么了？你想拖著我跑到頭，你自己裝蛋趴窩是不是？”許三多還是沒(méi)吱聲，他只管腳下使勁。伍六一想突然掙開(kāi)他，卻發(fā)現(xiàn)橫擔(dān)在肩上的一只手臂簡(jiǎn)直已經(jīng)被許三多的手掐到了肉里?！按镭洝悴皇潜渴谴懒恕矣玫弥闶┥釂?？……我會(huì)去告你的！……你放開(kāi)……求你放開(kāi)……到嘴的饅頭我們都不吃，現(xiàn)在為什么干這種事？”伍六一已經(jīng)哭了?！芭芰撕眠h(yuǎn)……從家跑到這…前邊都是你們推著扛著……最后這一下……我?guī)鸵幌?，又算什么？”伍六一已?jīng)完全沒(méi)力氣可用了，他只能看著許三多往前一步步掙扎。伍六一本來(lái)是狂怒加無(wú)奈的眼神也慢慢平和下來(lái)，他說(shuō)：“許三多，咱們是朋友。”近在咫尺的砰的槍響，把許三多嚇了一跳。伍六一手中的信號(hào)槍還在冒著煙，信號(hào)彈正緩緩地升上夭空。伍六一一瘸一拐地高舉著雙臂，向著終點(diǎn)揮舞著，他說(shuō)：“我跑不動(dòng)了！我棄權(quán)！”他真的是跑不動(dòng)了，剛走出兩步，便轟然倒地。救護(hù)車(chē)是隨時(shí)準(zhǔn)備的，幾名衛(wèi)生兵已經(jīng)發(fā)動(dòng)汽車(chē)過(guò)來(lái)了許三多呆呆地看著伍六一。伍六一瞪著他，揮著拳頭喊著：“跑??！許三多！”許三多掉頭開(kāi)始他的最后一段狂奔。那領(lǐng)先的兩個(gè)兵意識(shí)到了身后的威脅，也使出了最后的力氣狂奔了起來(lái)。許三多喊叫了，他在喊叫中開(kāi)始了不可能的加速，第一次加速就超過(guò)了那兩人。一個(gè)被超過(guò)的士兵終于喪失了信心，在許三多超過(guò)他的同時(shí)摔在地上。然而，他那位戰(zhàn)友卻不管不顧地回身拉起了他。許三多仍在喊叫著，喊叫聲中救護(hù)車(chē)與他交錯(cuò)而過(guò)，喊叫聲中許三多的聲音將所有人的聲音淹沒(méi)，喊叫聲中許三多剛流出的眼淚被風(fēng)吹干，他在喊叫聲中跨越了終點(diǎn)。成才歡天喜地地跑過(guò)來(lái)，他想與許三多擁抱。許三多抬起頭，那雙眼睛里的冷淡讓成才愣住了。許三多回頭看著剛剛跑過(guò)的路，他看到那兩名士兵正互相地?cái)v扶著跨越終點(diǎn)。遠(yuǎn)處的伍六一已經(jīng)被衛(wèi)生兵用擔(dān)架抬上救護(hù)車(chē)。伍六一笑得像個(gè)大男孩一樣，向這邊不停地?fù)]手。（選自《士兵突擊》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．許三多在友情與榮譽(yù)之間，毅然決然地選擇了友情，并自始至終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。他執(zhí)著、堅(jiān)韌、重情的形象被刻畫(huà)得淋滴盡致。B．小說(shuō)通過(guò)袁朗隊(duì)長(zhǎng)欽佩的眼神，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，讓讀者看到了主人公獨(dú)特的人格魅力，從而使主人公的性格特征更鮮明立體。C．小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法，成才在只剩兩個(gè)名額及兩個(gè)士兵趕上來(lái)的情況下，搶先沖到終點(diǎn)，與許三多相比，更為理智與冷靜。D．軍事題材的小說(shuō)多以扣人心弦的情節(jié)取勝，本文節(jié)選雖短，但情節(jié)曲折，伍六一棄權(quán)、許三多沖刺等場(chǎng)面，讓讀者回味無(wú)窮。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中伍六一的心理變化過(guò)程。3．文章“不拋棄、不放棄”的精神震撼人心。請(qǐng)從許三多的角度，結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一個(gè)去中心化的分布式賬本數(shù)據(jù)庫(kù)，其本身是一串使用密碼學(xué)相關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊，每一個(gè)數(shù)據(jù)塊中包含了多次交易有效確認(rèn)的信息。去中心化的分布式儲(chǔ)存帶來(lái)公開(kāi)與透明，也讓數(shù)據(jù)直接產(chǎn)生價(jià)值；信息的不可篡改、可追溯性帶來(lái)安全與誠(chéng)實(shí)，也讓人與人之間變得更加互信。區(qū)塊鏈被認(rèn)為是繼互聯(lián)網(wǎng)之后又一大浪潮，將作為基礎(chǔ)設(shè)施為各行各業(yè)帶來(lái)巨大的變革機(jī)會(huì)。目前，全球主要國(guó)家都在加快布局區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)講話強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，努力讓我國(guó)在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)。“最前沿”“制高點(diǎn)”“新優(yōu)勢(shì)”，三個(gè)詞無(wú)疑說(shuō)明中國(guó)在區(qū)塊鏈競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的目標(biāo)確定而唯一：就是爭(zhēng)奪第一。（摘編自《<區(qū)塊鏈信息服務(wù)管理規(guī)定>的全文解讀》中研網(wǎng)）材料二：(資料來(lái)源:《清華區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用白皮書(shū)》)材料三：從融資的情況來(lái)看，我國(guó)區(qū)塊鏈融資項(xiàng)目單項(xiàng)金額較低，較為成熟的、投資價(jià)值高的融資項(xiàng)目還有待挖掘。我國(guó)專(zhuān)利全球領(lǐng)先，但缺乏關(guān)鍵技術(shù)研究。我國(guó)區(qū)塊鏈技術(shù)大部分圍繞著加密數(shù)字貨幣、錢(qián)包、存證溯源等應(yīng)用層開(kāi)展，在關(guān)鍵底層技術(shù)研究上落后，因而整體價(jià)值不高。反觀美國(guó)，雖然技術(shù)數(shù)量相對(duì)落后，但依然是目前區(qū)塊鏈最新技術(shù)理念和解決方案的主要提出者。中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場(chǎng)景中落地。（摘編自《2019年全球區(qū)塊鏈行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與市場(chǎng)趨勢(shì)》前瞻網(wǎng)）材料四：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師朱建明在接受采訪時(shí)表示，如果想將區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用到不同行業(yè)，相關(guān)人員既需要深入理解底層技術(shù)，又要懂應(yīng)用場(chǎng)景的具體業(yè)務(wù)邏輯。但是，現(xiàn)在的矛盾在于，懂技術(shù)的人不一定懂產(chǎn)業(yè)，懂產(chǎn)業(yè)的人不一定懂技術(shù)。高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹，隨著區(qū)塊鏈上升到國(guó)家層面，面對(duì)區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài)，培訓(xùn)教育也將被重視起來(lái)。高校應(yīng)該從兩個(gè)方面著手，一是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和信息安全等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在金融、管理等其他專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，才能各方配合一起完成應(yīng)用落地。（摘編自《區(qū)塊鏈人才“虛假繁榮”背后》新京報(bào)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．區(qū)塊鏈本質(zhì)上是分布式賬本數(shù)據(jù)庫(kù)，它的去中心化能使數(shù)據(jù)公開(kāi)且透明。B．區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)塊包含多次交易的確認(rèn)信息；信息不可篡改，可以追溯。C．2019年，中美區(qū)塊鏈融資市場(chǎng)相對(duì)活躍，中國(guó)融資數(shù)量和金額均高于美國(guó)。D．到2018年，我國(guó)區(qū)塊鏈行業(yè)相關(guān)技術(shù)專(zhuān)利數(shù)量，大幅度領(lǐng)先美國(guó)，全球領(lǐng)先。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．區(qū)塊鏈?zhǔn)抢^互聯(lián)網(wǎng)之后的基礎(chǔ)設(shè)施技術(shù)革新，我國(guó)政府非常重視且致力于加快它的發(fā)展。B．我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)融資單項(xiàng)金額低，說(shuō)明產(chǎn)業(yè)還不成熟，投資價(jià)值高的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有待挖掘。C．我國(guó)已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場(chǎng)景中推廣。D．高校加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)、復(fù)合型人才的培養(yǎng)和區(qū)塊鏈知識(shí)的普及，才可能解決區(qū)塊鏈人才匱乏的難題。3．目前如何能加快我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下文，完成各題。寶界山居記歸有光①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷曲喂，無(wú)非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅；水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無(wú)有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。②自錫山過(guò)五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩(shī)畫(huà)自?shī)?。因長(zhǎng)洲陸君，來(lái)請(qǐng)予為山居之記。③余未至寶界也，嘗讀書(shū)萬(wàn)峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢(shì)不同，無(wú)不挾湖以為勝，而馬跡、長(zhǎng)興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見(jiàn)之。昔王右丞輞川別墅，其詩(shī)畫(huà)之妙，至今可以想見(jiàn)其處。仲山之居，其減華子同、欹湖諸奇勝；而千里湖山，豈藍(lán)田之所有哉。摩潔清思逸韻，出塵壒③外，而不能自引決于開(kāi)元、天寶之際以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時(shí)⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉?。ㄟx自《中國(guó)古代十大散文家作品選》）注釋?zhuān)孩俦爸桑喊?。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水勢(shì)廣闊浩蕩，相連不斷。③壒：灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱(chēng)，此處代指安祿山。⑤明時(shí)：政治清明的時(shí)代。1．歸有光，是明代“

”（文學(xué)流派名）代表人物，我們?cè)诟咭粚W(xué)過(guò)他的作品是《

》。2．作者在第①段描寫(xiě)太湖的用意是

。3．第②段的主要內(nèi)容可以概括為

。4．第③段中的王右丞指的是詩(shī)人__，作者寫(xiě)他的故事是為了說(shuō)明“___”。5．作者寫(xiě)王仲山父子“嘉遁于明時(shí)”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是什么？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下文，完成下列小題。送楊少尹序韓愈①昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時(shí)公卿設(shè)供帳，祖道都門(mén)外，車(chē)數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫(huà)者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。②國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能詩(shī)訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？③予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門(mén)外送者幾人，車(chē)幾兩，馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見(jiàn)今世無(wú)工畫(huà)者，而畫(huà)與不畫(huà)，固不論也。然吾聞楊侯之去，相有愛(ài)而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之。京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之。又不知當(dāng)時(shí)二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。④中世士大夫，以官為家，罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來(lái)也。今之歸，指其樹(shù)曰：“某樹(shù)吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也。”鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？1．請(qǐng)寫(xiě)出本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的一篇有別于本文的文言序《__________》。2．第①段寫(xiě)疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面，其用意是___________。3．對(duì)“京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之”意思理解正確的一項(xiàng)是A．擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的京城人，也跟著來(lái)應(yīng)和丞相。B．京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和丞相。C．京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也跟著來(lái)應(yīng)和楊侯。D．擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的京城人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和楊侯。4．在第③段，作者表面上說(shuō)自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景怎樣，而實(shí)際上是有所指的。其深層含義是什么呢？5．從全文看，楊巨源其人如何？作者對(duì)他懷有哪些感情？6．近代著名學(xué)者錢(qián)穆先生認(rèn)為，“韓愈《送楊少尹序》之類(lèi)，此可謂是一種無(wú)韻的散文詩(shī)。”請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這種觀點(diǎn)的理解。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：幾排長(zhǎng)條形桌子被分隔成一個(gè)個(gè)小格子間，每個(gè)獨(dú)立空間都配備了插座、臺(tái)燈等設(shè)施，規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近，北京、上海、廣州等多個(gè)城市，相繼涌現(xiàn)出一個(gè)新鮮事物：付費(fèi)自習(xí)室。據(jù)了解，北京的付費(fèi)自習(xí)室目前已超過(guò)30家。材料二：每個(gè)小時(shí)花費(fèi)5元到10元，就可以在一個(gè)安靜的隔間內(nèi)學(xué)習(xí)。近來(lái)，這種自習(xí)方式受到很多年輕人的追捧。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在家或是在公司都沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍；這時(shí)候，共享自習(xí)室成為不二遠(yuǎn)擇。材料三：除了考研大軍外，公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起，備考大軍的激增，使共享自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上。除考生之外，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74%的受訪者會(huì)在閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．C【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。不約而同:沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致。殊途同歸:比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)過(guò)程，應(yīng)選“不約而同”。演變:發(fā)展變化。演化:演變，多指自然界的變化。語(yǔ)境指社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)選“演變”。盡管:表示不必考慮別的，放心去做；表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折。即使:表示假設(shè)的讓步。語(yǔ)境表轉(zhuǎn)折，應(yīng)選“盡管”。體現(xiàn):某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn):表示出來(lái)，故意顯示自己，含貶義。語(yǔ)境指具體表現(xiàn)，應(yīng)選“體現(xiàn)”。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。B項(xiàng)，“對(duì)良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)……”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“文字具有記錄語(yǔ)言傳承文化的工具”句式雜糅。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)移到“良諸文化”之前；“……發(fā)現(xiàn)……思想”搭配不當(dāng)。故選A。3．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中?！霸谶@之后的1000多年”中的“這”指代“良渚文明”，應(yīng)在最前面，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；“區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化”與后文“在這個(gè)持續(xù)變化的過(guò)程中”銜接緊密。因此應(yīng)在最后面，排除B項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過(guò)巧妙結(jié)合，同時(shí)融入了南京“城墻”“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”“長(zhǎng)江水”等元素組成，展現(xiàn)出絢麗的色彩，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京的開(kāi)放、創(chuàng)新等城市精神。【解析】

圖文轉(zhuǎn)化的能力。這道題考的是讀徽標(biāo)圖，所給的是河南中醫(yī)藥大學(xué)六十年校慶的徽標(biāo)，題干要求寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。讀圖時(shí)，要觀察徽標(biāo)的構(gòu)成要素：線條、圖案、文字、顏色?；諛?biāo)的寓意既指徽標(biāo)的各構(gòu)圖要素的寓意，又指徽標(biāo)的整體寓意?；卮鸨绢}時(shí)，首先回答構(gòu)圖要素；然后回答其寓意。2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽的會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過(guò)藝術(shù)巧妙結(jié)合，同時(shí)造型中融入了“南京明城墻”、“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”、“長(zhǎng)江水”等主題元素，體現(xiàn)了2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽“南京，世界輪滑之都”的標(biāo)志設(shè)計(jì)主題，體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京“開(kāi)明開(kāi)放、誠(chéng)樸誠(chéng)信、博愛(ài)博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的城市精神。會(huì)徽采用“拼搏紅”為主色調(diào)，“運(yùn)動(dòng)藍(lán)”為輔助色。會(huì)徽設(shè)計(jì)整體簡(jiǎn)潔大氣、寓意豐富，造型融時(shí)代特征與藝術(shù)特點(diǎn)于一體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。七、材料作文3、1．A2．D3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。狼狽不堪：困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。體無(wú)完膚：全身的皮膚沒(méi)有一塊好的。形容渾身受傷。也比喻論點(diǎn)全被駁倒或文章被刪改了很多。結(jié)合“將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊”分析，選用“狼狽不堪”。蠅頭小利：用來(lái)比喻非常微小的利潤(rùn)。蝸角虛名：形容微小而沒(méi)有作用的名聲。結(jié)合語(yǔ)境分析，主要講為了自己的一點(diǎn)小利益而欺詐行騙，選用“蠅頭小利”。眾叛親離：眾人反對(duì)，親信背棄。形容十分孤立。分崩離析：形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。主要講欺詐行騙帶來(lái)的惡果，選用“眾叛親離”。立足之地：能站住腳的地方。比喻能容身的處所或能生存下去的地方。彈丸之地：彈丸那么大的地方。形容地方非常狹小。結(jié)合“如果眼中只有自己，而不給別人留下”分析，主要講不給別人留一點(diǎn)空間，選用“立足之地”。故選A。2．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。A項(xiàng)、C項(xiàng)，文段主題是講人的個(gè)體本性，而非社會(huì)性。B項(xiàng)，“決定”是說(shuō)前者是后者的先決在條件，后者是由前者產(chǎn)生的；“決定于”則是指后者是前者先決條件，前者是由后者的產(chǎn)生的。綜合分析，D項(xiàng)正確。故選D。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，用詞不當(dāng)，“收獲”，意思是指取得成熟的農(nóng)作物，比喻心得、成績(jī)、戰(zhàn)果?！笆崭睢?，泛指收獲農(nóng)作物。B項(xiàng)，不合邏輯，“得到了什么付出了什么”不合邏輯，應(yīng)該是先付出后得到；“收割”用詞錯(cuò)誤。D項(xiàng)，不合邏輯，“得到了什么付出了什么”不合邏輯?！爸灰汀北硎咀銐驐l件，即有這個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生后一個(gè)分句指出的結(jié)果，但并不排除在別的條件下也會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)是一種充分條件，但不是達(dá)到結(jié)果的唯一條件?！爸挥小拧北硎颈貍錀l件，即缺少了這個(gè)條件就不能產(chǎn)生后面的那個(gè)分句指出的結(jié)果，但有了所說(shuō)的條件，也不一定能產(chǎn)生所說(shuō)的結(jié)果，還要看是否具備其他的條件。故選C。4、C【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，“中國(guó)女排”與“中華民族精神的重要組成部分”主賓搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，句式雜糅，刪掉“為主”；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“沒(méi)有”放在“把能量”前。故選C。5、1．C2．①懷才不遇之悲。通過(guò)賈誼、王粲的典故。②既要扭轉(zhuǎn)乾坤，但并不貪戀祿位的崇高理想。通過(guò)范蠡功成身退、泛舟湖上之典。③清高自守的人格自況，對(duì)猜忌小人的無(wú)情嘲諷。通過(guò)莊子寓言。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉，詩(shī)人想象自己一生無(wú)為，只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上，渺如滄海一粟”錯(cuò)誤，意思表述全然相反。頸聯(lián)是說(shuō)自己總想著年老時(shí)歸隱江湖，但必須等到把治理國(guó)家的事業(yè)完成，功成名就之后才行，情感比較積極。故選C。2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測(cè)。這兩句詩(shī)，既闡明自己沒(méi)有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧?kù)o，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對(duì)世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對(duì)他們盡調(diào)侃奚落的能事。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感，這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、①“驚悉”改為“聽(tīng)說(shuō)”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過(guò)去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】

此題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境，看準(zhǔn)對(duì)象，注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語(yǔ)體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書(shū)信，書(shū)信盡量使用口語(yǔ)語(yǔ)體，語(yǔ)言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書(shū)面語(yǔ)體，可改為“聽(tīng)說(shuō)”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱(chēng)，語(yǔ)境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫(xiě)，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書(shū)面語(yǔ)，整體語(yǔ)體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過(guò)去”；（5）“鼎力相助”是敬稱(chēng)，用于對(duì)方，可改為“全力相助”。7、1．他們氣定神閑地主動(dòng)落后于飛奔的時(shí)代，但是不與時(shí)代背道而馳；他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫(xiě)作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫(xiě)作命運(yùn)的描述。2．某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系3．C4．D5．內(nèi)容上，寫(xiě)出在迅速發(fā)展的時(shí)代里，那些堅(jiān)持“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”記錄人類(lèi)情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，作者肯定了這些人寫(xiě)作的價(jià)值。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文那些堅(jiān)持“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來(lái)，引出下文他們的“地方性寫(xiě)作”能夠創(chuàng)造出不朽。6．（示例一）莫言，山東省高密人，“高密東北鄉(xiāng)”是他的空間坐標(biāo)，他的作品都有明確的時(shí)代烙印，就是這精確的定位，讓他的作品呈現(xiàn)出不可替代的價(jià)值。特別是他的《紅高粱》系列，描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山東高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的抗日故事。通過(guò)《紅高粱》，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。他的作品打上了地域和時(shí)代烙印，是“那塊郵票般小小的地方”讓他的作品成為不朽之作。（示例二）沈從文，湘西鳳凰縣人。他的《邊城》具有濃郁的地方色彩，他把目光停留在“那塊郵票般小小的地方”湘西，這一精確的坐標(biāo)，是他最熟悉的特定土壤，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美了人性之美。他的作品被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，成為不朽之作?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，然后鎖定答題區(qū)間，聯(lián)系上下文，來(lái)概括得出答案。本題中，要求概括第①段中“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”的特點(diǎn)。首先找到第①段，本段主要介紹了“堅(jiān)持地方性寫(xiě)作的詩(shī)人是一群什么樣的人”。作答本題，一方面要準(zhǔn)確劃分第①段的層次，可分為兩層：第一層，根據(jù)文本“保持著某種延遲效果。他們一般以某種氣定神閑的氣質(zhì)，先將自己的速度慢下來(lái)，主動(dòng)落后于火車(chē)。他們也不與火車(chē)南轅北轍，相向而行”可知，闡述地方性詩(shī)人與時(shí)代的關(guān)系（或者如何對(duì)待飛奔的時(shí)代）即他們氣定神閑地主動(dòng)落后于飛奔的時(shí)代，但是不與時(shí)代背道而馳；二層中，根據(jù)文本“他們認(rèn)同卡夫卡和本雅明關(guān)于寫(xiě)作者的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和寫(xiě)作命運(yùn)的描述”可知闡述他們認(rèn)同的理論。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行歸納、概括即可得出答案。2．本題考查理解詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，首先要找到詞語(yǔ)所在的段落，然后將詞語(yǔ)放在整個(gè)句子或文段中，綜合理解其含義。本題中，第②段開(kāi)頭提到“特定土壤”，是總起句，下文具體詮釋“強(qiáng)化詩(shī)歌中的地方性，要求詩(shī)人在寫(xiě)作之前，先建立精確的由時(shí)間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)構(gòu)成的坐標(biāo)系。時(shí)間坐標(biāo)可以……空間坐標(biāo)……”說(shuō)的是地方性詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌需要一個(gè)特定的創(chuàng)作土壤，即某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系。由此可確定答案，第②段加點(diǎn)詞“特定土壤”在文中指某種具體的時(shí)空坐標(biāo)系。3．本題考查語(yǔ)言通順、連貫、得體的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，來(lái)根據(jù)句子前后的關(guān)系，來(lái)確定得出答案。本題中，首先要注意句子前后的關(guān)系，緊承上文，我們確定下文的主語(yǔ)是“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”，也就是“他”，后面的一系列動(dòng)作行為都是“他”的，所以就確定了④的首要地位；找準(zhǔn)位置之后就要建立坐標(biāo)系，所以②句緊跟在④句之后，建立起坐標(biāo)系之后要有一種態(tài)度，“深深釘進(jìn)這個(gè)坐標(biāo)系”則是“他"的一種姿態(tài)，所以③句要緊跟②句；只有這樣做才有可能成為“絕世高手”，成為“絕世高手”之后才會(huì)有“絕世武功"，⑤⑥句之間存在邏輯上的順序，從整體到局部，從感受“所有的”到準(zhǔn)確捕捉“需要的"，所以⑥句一定在⑤句之前。故選C。4．本題考查理解詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求，然后聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)分析概括詞語(yǔ)在文中的含義。本題中，首先找到詞語(yǔ)出處在第③段，“我卻突發(fā)奇想，在這里提出‘地方主義'詩(shī)派”，然后結(jié)合文段進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“離群索居”的表述是不恰當(dāng)?shù)模闹姓f(shuō)到“無(wú)論他堅(jiān)守的是大城市還是邊遠(yuǎn)地方，他筆下那個(gè)地方，將是時(shí)間長(zhǎng)河中唯一幸存的地方”，可見(jiàn)，這些詩(shī)人不是“離群索居”，只是堅(jiān)守在自已的時(shí)空坐標(biāo)里。故選D。5．本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類(lèi)題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫(xiě)了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。本題中，此句出現(xiàn)在段落結(jié)尾、文章中間，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承上啟下，分析時(shí)要具體到承接上文什么內(nèi)容，引出下文什么內(nèi)容。承接上文那些堅(jiān)持“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”能夠在自己的精確坐標(biāo)上感受到各種事件并記錄下來(lái)，引出下文他們的“地方性寫(xiě)作”能夠創(chuàng)造出不朽。內(nèi)容上，寫(xiě)出在迅速發(fā)展的時(shí)代里，那些堅(jiān)持“地方性寫(xiě)作的詩(shī)人”記錄人類(lèi)情感、心理和靈魂深處的真實(shí)，作者肯定了這些人寫(xiě)作的價(jià)值。6．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象和探究的能力。解答此類(lèi)題目，首先要選擇自己熟悉的作家，然后結(jié)合文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。本題中，分析時(shí)先結(jié)合題干“他們的寫(xiě)作為什么不朽”，再結(jié)合文段，很容易發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@些作家堅(jiān)持“地方性寫(xiě)作”，堅(jiān)守“那塊郵票般小小的地方”，所以能創(chuàng)造出不朽之作。答題時(shí)要強(qiáng)調(diào)：一是作品的地方性特點(diǎn)，二是這些作品的不朽正是因?yàn)槠洹暗胤叫蕴攸c(diǎn)”?！军c(diǎn)睛】本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類(lèi)題目，可以要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手。在內(nèi)容上，重點(diǎn)分析寫(xiě)了什么，表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度，與文章主旨的關(guān)系；在結(jié)構(gòu)上，要結(jié)合段落在文中的位置，從引出下文、總結(jié)上文、承上啟下等角度分析。當(dāng)分析句子的作用時(shí)候，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析。8、1．C2．①超過(guò)兩名對(duì)手，望見(jiàn)終點(diǎn)時(shí)，他內(nèi)心是振奮的。②兩名對(duì)手趕上來(lái)時(shí)激烈的掙扎，表現(xiàn)了他擔(dān)心拖累戰(zhàn)友、害怕被對(duì)手超越的心理。③被兩名對(duì)手超過(guò)后的狂怒、哭泣與平和，既有對(duì)戰(zhàn)友的“固執(zhí)”的憤怒、無(wú)奈，又有對(duì)自己不被拋棄的激動(dòng)與欣慰。④最后，笑得像個(gè)大男孩，既有對(duì)戰(zhàn)友獲勝的喜悅，又有為自己選擇放棄而沒(méi)有拖累戰(zhàn)友的釋然。3．①不拋棄，就是在任何艱難困苦面前都不拋棄自己的戰(zhàn)友，要與戰(zhàn)友共榮辱，同生死。這是一種集體意識(shí)，彰顯的是“團(tuán)結(jié)”的精神力量。②不放棄，就是在任何艱苦卓絕的條件下都不放棄自己的目標(biāo)、任務(wù)與榮譽(yù)。這是一種擔(dān)當(dāng)和執(zhí)著的精神，需盡最大的力量沖向終點(diǎn)，完成任務(wù)。③“不拋棄、不放棄”是一種信念，也是一種意志。它不僅是戰(zhàn)友之間珍貴友誼的寫(xiě)照，還是戰(zhàn)勝敵人的軍魂?！窘馕觥?．此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中C項(xiàng)，“與許三多相比，更為理智與冷靜”錯(cuò)誤，對(duì)比的效果分析不當(dāng)，目的是突出許三多的“不拋棄、不放棄”的執(zhí)著。故選C。2．此題考核概括文章內(nèi)容的能力，要求概括伍六一的心理變化過(guò)程，注意抓住文中的重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)概括，此題可根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“三個(gè)人多少是振奮了一下，他們超過(guò)了那兩名已經(jīng)油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米”“伍六一強(qiáng)掙著就是不讓?zhuān)菞l腿已經(jīng)吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點(diǎn)做拼命的沖刺”“后邊的那兩名士兵，慢慢地超過(guò)他們了。伍六一受不了了，又開(kāi)始憤怒地吼了起來(lái)”“蠢貨……你不是笨是蠢了……我用得著你施舍嗎？……我會(huì)去告你的！……你放開(kāi)……求你放開(kāi)……到嘴的饅頭我們都不吃，現(xiàn)在為什么干這種事？”“許三多，咱們是朋友?！薄拔榱恍Φ孟駛€(gè)大男孩一樣，向這邊不停地?fù)]手”概括答題要點(diǎn)即可，重點(diǎn)抓住文中的“振奮”“強(qiáng)掙著”“憤怒”和人物的舉動(dòng)分析。3．此題考核分析小說(shuō)的主旨的能力，分析小說(shuō)的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周?chē)娜藢?duì)他的影響或他對(duì)周?chē)娜说挠绊懙慕嵌确治?，從文章的次要人物的性格分析，從社?huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析，還可以抓住文中的重點(diǎn)句子結(jié)合情節(jié)的轉(zhuǎn)換分析人物的心理變化以及導(dǎo)致這種變化的原因，進(jìn)而分析主旨等，總之只要言之成理即可。此題要求從主人公的“不拋棄不放棄”的精神的角度分析，重點(diǎn)從“不拋棄、不放棄”是一種集體意識(shí)、一種擔(dān)當(dāng)和執(zhí)著的精神、是一種信念，也是一種意志等角度分析即可?！军c(diǎn)睛】情節(jié)概括的題目是小說(shuō)常見(jiàn)的題目，注意有直接要求概括情節(jié)，通過(guò)哪些情節(jié)塑造人物形象，人物的心理或情感的變化過(guò)程怎樣等提問(wèn)方式，答題時(shí)注意分清題干的要求概括的什么情節(jié)，是關(guān)于哪個(gè)人物的情節(jié)。注意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的段落的劃分，重點(diǎn)注意文中表現(xiàn)情感變化的重點(diǎn)詞語(yǔ)。9、1．C2．C3．①技術(shù)方面：強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升創(chuàng)新能力，突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面：挖掘成熟的投資價(jià)值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用和推廣。③人才方面：重視培訓(xùn)教育。在高校增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程，在相關(guān)專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才、復(fù)合型人才。【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“2019年，中美區(qū)塊鏈融資市場(chǎng)相對(duì)活躍，中國(guó)融資數(shù)量和金額均高于美國(guó)”錯(cuò)誤。從材料二圖表中看，中國(guó)融資數(shù)量比美國(guó)少。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“我國(guó)已在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，而區(qū)塊鏈技術(shù)還有待在大規(guī)模商業(yè)場(chǎng)景中推廣”錯(cuò)誤。選項(xiàng)混淆未然和已然，由原文中“中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破”可知，還未突破。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選整合能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生需首先明確題目要求：目前如何能加快我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括。然后回到文章中去，瀏覽文本，確定答題區(qū)間，找到問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題概括措施，注意分主體分點(diǎn)作答。①技術(shù)方面：由材料一“領(lǐng)導(dǎo)講話強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升原始創(chuàng)新能力，努力讓我國(guó)在區(qū)塊鏈這個(gè)新興領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)”可知，應(yīng)強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，提升創(chuàng)新能力，突破區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)。②產(chǎn)業(yè)方面：由材料三“中國(guó)亟需在區(qū)塊鏈關(guān)鍵技術(shù)方面有所突破，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)在更大規(guī)模的商業(yè)場(chǎng)景中落地”可知，應(yīng)加快區(qū)塊鏈技術(shù)在商業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用和推廣；由“從融資的情況來(lái)看，我國(guó)區(qū)塊鏈融資項(xiàng)目單項(xiàng)金額較低，較為成熟的、投資價(jià)值高的融資項(xiàng)目還有待挖掘”可知，應(yīng)挖掘成熟的投資價(jià)值高的區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，③人才方面：由“高端區(qū)塊鏈人才更是鳳毛麟角。朱建明介紹，隨著區(qū)塊鏈上升到國(guó)家層面，面對(duì)區(qū)塊鏈人才的供求不平衡狀態(tài)，培訓(xùn)教育也將被重視起來(lái)”可知應(yīng)重視培訓(xùn)教育；由“高校應(yīng)該從兩個(gè)方面著手，一是加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和信息安全等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)，增設(shè)區(qū)塊鏈研究方向課程，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在金融、管理等其他專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，才能各方配合一起完成應(yīng)用落地”可知，應(yīng)增設(shè)區(qū)塊鏈研究課程，在相關(guān)專(zhuān)業(yè)普及區(qū)塊鏈知識(shí)，培養(yǎng)與區(qū)塊鏈相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才、復(fù)合型人才?！军c(diǎn)睛】作答此類(lèi)題目答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。10、1．唐宋派項(xiàng)脊軒志2．寫(xiě)出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰，襯托寶界山的美（或?yàn)橄挛慕榻B寶界山作鋪墊，或間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因）3．交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫(xiě)記緣由。4．王維士大夫出處有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（贊嘆）王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道（原則）的，用反復(fù)的手法寫(xiě)出一般人難以做到；其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。歸有光，崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱(chēng)為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱(chēng)贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱(chēng)為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱(chēng)“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。高中曾學(xué)過(guò)其《項(xiàng)脊軒志》。2．本題考查分析語(yǔ)段作用的能力。作答時(shí)，一般從語(yǔ)段表達(dá)的內(nèi)容，和在文中結(jié)構(gòu)上的作用來(lái)回答。作者在第①段描寫(xiě)太湖的用意，從內(nèi)容角度分析，這一段重點(diǎn)通過(guò)“太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無(wú)有也”寫(xiě)出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰。從結(jié)構(gòu)角度分析，文章通過(guò)第①段描寫(xiě)太湖之勝襯托寶界山的美，因?yàn)椤爸偕酵跸壬又?，而王氏父子“?lái)請(qǐng)予為山居之記”，因此作者先寫(xiě)太湖之美為下文介紹寶界山作鋪墊，也間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因。3．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容的時(shí)候，首先劃分文章層次，然后逐層分析概括文段內(nèi)容要點(diǎn)；或者抓住文段中的關(guān)鍵詞句，概括總結(jié)。“自錫山過(guò)五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間”，交代寶界山的地理位置；“先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩(shī)畫(huà)自?shī)省?，交代王仲山父子的概況；“因長(zhǎng)洲陸君，來(lái)請(qǐng)予為山居之記”，交代作者寫(xiě)記緣由。4．本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記及提取文章論點(diǎn)的能力。對(duì)于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對(duì)文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識(shí)記。王維在唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。根據(jù)文中“摩潔清思逸韻，出塵壒外，而不能自引決于開(kāi)元、天寶之際以濡羯胡之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”中“以此知”三字，可知作者寫(xiě)王維是為了說(shuō)明：士大夫出處有道，一失足遂不可浣。5．本題考查學(xué)生探究作者寫(xiě)作意圖的能力，作答時(shí)，首先整體閱讀全文，把握住文章的觀點(diǎn)和作者的情感傾向，然后注意聯(lián)系前后文，進(jìn)行分仔細(xì)析。作答本題，注意聯(lián)系前面的句子“以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”，再結(jié)合“今仲山父子嘉遁于明時(shí)，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在這兩句話中，作者認(rèn)為王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開(kāi)天寶年間安史之亂的渾濁，所以今人對(duì)王維仍有遺憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了”的觀點(diǎn)，然后作者對(duì)比仲山父子隱居于政治清明的時(shí)代，塵世間一切事務(wù)對(duì)他們來(lái)講都如浮云過(guò)眼，從來(lái)沒(méi)有擾過(guò)他們的心境，可見(jiàn)王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反復(fù)的手法，寫(xiě)出一般人難以做到在政治清明的時(shí)代退隱，其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！军c(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事。如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

太湖，是東南的大湖，占地五百里，數(shù)以百計(jì)的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山谷彎曲幽靜，沒(méi)有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因?yàn)橛兴訅邀?；水域如果拘束狹小，就不能完全顯示出山的雄奇。天下的水，因?yàn)橛錾蕉Ｖ梗饺绻铝惆?，又不能完全顯現(xiàn)出水的奇趣。太湖水勢(shì)浩蕩，相連不斷，中間配以群山，山多且湖水足以貯藏這些山峰。我覺(jué)得只有海外仙島能與之媲美，中原是沒(méi)有這種景觀的。因此凡是像屏風(fēng)一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。

從錫山經(jīng)過(guò)五里湖，就到了寶界山。寶界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之間，仲山王先生就居住在這里。先生早年辭官，他兒子科考中舉之后也回到家鄉(xiāng)。父子兩人都是中年喪偶，而且都沒(méi)有再續(xù)弦。每日以吟詩(shī)作畫(huà)為樂(lè)。通過(guò)長(zhǎng)洲的陸先生，來(lái)請(qǐng)我寫(xiě)一篇山居的記。

我沒(méi)有到寶界山，（但）曾經(jīng)在萬(wàn)峰山讀書(shū)，看遍了周?chē)I山川之景，所有的山峰都因?yàn)橛泻沫h(huán)繞而更加美麗。而馬跡、長(zhǎng)興更是在夕陽(yáng)落山之際被晚霞映照，而寶界山，我馬上就能看到了。當(dāng)年王維曾經(jīng)有輞川別墅，而他的詩(shī)賦畫(huà)工之精妙，至今仍然能讓我想象到其居所的勝跡。仲山先生的居所山環(huán)水繞，湖濱名勝異常絕妙；況且千里煙波又豈是內(nèi)陸能夠看到的景觀？王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開(kāi)天寶年間安史之亂的渾濁。因此不難看出，士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了。就像王維，至今今人仍有遺憾。如今仲山父子隱居于政治清明的時(shí)代，塵世間一切事務(wù)對(duì)他們來(lái)講都如浮云過(guò)眼，從來(lái)沒(méi)有擾過(guò)他們的心境。這種境界如何能達(dá)到??！怎么能達(dá)到?。?1、1．伶官傳序2．突出楊侯和二疏一樣具有品德之美，受人敬重。3．B4．暗示楊氏離京場(chǎng)面與二疏不同，借此議論古今執(zhí)政者的不同，感嘆朝廷對(duì)有功德的老臣的少恩，替楊氏鳴不平。5．有才華，德高望重，不忘本（家鄉(xiāng)）；無(wú)限惜別、仰慕、贊嘆。6．第三自然段寫(xiě)楊君去時(shí)，既沒(méi)有看到熱烈的送行場(chǎng)面，也沒(méi)有聽(tīng)到發(fā)自?xún)?nèi)心的贊揚(yáng)。作者猜測(cè)“城門(mén)外送者幾人，車(chē)幾兩，馬幾匹，道邊觀者，亦有嘆息知其為賢以否，而太史氏又能張大其事，……”，從語(yǔ)言上看樸實(shí)無(wú)華，句式多變。最后一段文字不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富。作者先用“中世士大夫以官為家，罷則無(wú)所于歸”的不良現(xiàn)象作反襯，意在突出楊君告老歸鄉(xiāng)的意義。當(dāng)時(shí)像楊巨源這樣按例歸鄉(xiāng)的官員很稀少，值得大力提倡。接著作者又補(bǔ)寫(xiě)一句楊君初出仕的情景，說(shuō)他是剛成年就離開(kāi)了家鄉(xiāng)，這可能是為了突出他對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。最后，作品以深沉的感慨作結(jié)“古之所謂鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟！其在斯人歟！”這是對(duì)楊君的高度贊揚(yáng)，也是對(duì)世風(fēng)日下的無(wú)窮感嘆。情感真切深沉，動(dòng)人肺腑?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類(lèi)題目，平時(shí)要注意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容。答題時(shí)還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題涉及課本中重點(diǎn)作品的考查。注意抓住題干中提示的關(guān)鍵點(diǎn)：“本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的”，“一篇文言序”。據(jù)此進(jìn)行篩選便可得出答案：宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論《五代史伶官傳序》。此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。2．本題考查理解文章內(nèi)容，探究作者寫(xiě)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，首先整體感知文章內(nèi)容，并準(zhǔn)確理解文意；然后分析題干中指定內(nèi)容本身的特點(diǎn)及在文中的位置，再聯(lián)系全文，從內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路等角度分析揣摩作者意圖。作答時(shí)要結(jié)合內(nèi)容，條理清晰。本文題干要求回答第①段寫(xiě)疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面的用意。文章第一段寫(xiě)疏廣、疏受二人辭位離開(kāi)時(shí)，“公卿”“道路觀者”相送并贊嘆落淚；漢史傳其事，后世工畫(huà)者，又圖其跡。這些內(nèi)容都從側(cè)面反映二疏的品行高潔，受人敬重。本文主要寫(xiě)楊侯，這樣就為下文突出楊侯的品行高潔并受世人敬重做了鋪墊。3．本題考查學(xué)生翻譯理解語(yǔ)句的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題是客觀選擇題的形式，可用排除法做題?！熬熤L(zhǎng)于詩(shī)者”中的“者”，是用在動(dòng)詞性詞組后面，表示……的人。“京師”和“長(zhǎng)于詩(shī)”作定語(yǔ)。沒(méi)有倒裝，無(wú)需調(diào)整順序，所以排除A、D兩項(xiàng)。根據(jù)語(yǔ)境“屬”應(yīng)解釋為撰寫(xiě)，前文說(shuō)“丞相有愛(ài)而惜之者”，眾人寫(xiě)詩(shī)是應(yīng)和丞相贊頌楊侯，所以“之”指代丞相，排除C項(xiàng)。故選B。4．本題考查理解句段含義的能力。解答此類(lèi)題目，首先要理解句段的表層意義，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境揣摩其的深層意義或言外之意（包括句段所表達(dá)的作者的思想、感情、觀點(diǎn)、態(tài)度,句子所描述人物的思想、性格,句子本身的豐富意蘊(yùn)等）。可從這幾個(gè)方面入手：分析關(guān)鍵詞句，分析句段結(jié)構(gòu)，分析句段在文中的位置，分析句段手法，分析句段表達(dá)意圖等。本題要求分析第③段中作者說(shuō)自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景的深層含義。此段中作者寫(xiě)楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景，用了一系列的猜測(cè)來(lái)假設(shè)送別情景，結(jié)句總結(jié)“古今人同不同未可知也”。再聯(lián)系前文語(yǔ)句“世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也”，可知作者認(rèn)為楊侯與二疏品行一樣高尚，但是所受的重視程度卻相差甚遠(yuǎn)。如果不是“丞相有愛(ài)而惜之者”，回鄉(xiāng)的楊侯會(huì)更為凄涼。這些都含蓄的表達(dá)朝廷執(zhí)政者對(duì)功德老臣的疏忽，對(duì)楊侯表達(dá)同情，為其不平。5．本題考查分析人物形象，評(píng)價(jià)作者情感態(tài)度的能力。此題分兩問(wèn)。解答第一問(wèn)，先翻譯并感知文章內(nèi)容；然后找出文中主要事件，勾畫(huà)出文中直接和間接描寫(xiě)人物的句子；最后認(rèn)真思考分析，并選擇詞語(yǔ)進(jìn)行概括。由原文語(yǔ)句“國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉(xiāng)今之歸”，可知其有才華有德行。由原文語(yǔ)句“指其樹(shù)曰：‘某樹(shù)吾先人之所種也。某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也’”，可知其不忘家鄉(xiāng)。由原文語(yǔ)句“鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法”，從側(cè)面表現(xiàn)其德高望重。此外文中作者將楊侯與疏廣、疏受相比也可表現(xiàn)其品行高潔，受人敬重。解答第二問(wèn)，先要整體感知文章內(nèi)容，然后勾畫(huà)出文中表現(xiàn)作者情感態(tài)度的關(guān)鍵語(yǔ)句，最后認(rèn)真揣摩加以概括。本文作者主要寫(xiě)楊侯，并將其與二疏比較，整體表現(xiàn)作者對(duì)楊侯的贊揚(yáng)。即使未能親自相送，依舊心心念念他離開(kāi)是否有人相送，表現(xiàn)憐惜之情。文章結(jié)尾句“古之所謂鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟！其在斯人歟”，浸透作者的敬重仰慕之情。6．本題考查賞析文章特色，對(duì)指定內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)題目有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是要準(zhǔn)確的理解文本內(nèi)容，從語(yǔ)言、情感、寫(xiě)法等角度分析文章特色；二是要分析理解題干中所提供內(nèi)容的含義。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行解讀。作答要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，要結(jié)合文本內(nèi)容，言之成理。首先抓住題干中所引學(xué)者錢(qián)穆的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵點(diǎn)“無(wú)韻的散文詩(shī)”。“散文詩(shī)”兼有詩(shī)歌和抒情散文特點(diǎn)，篇幅短小，情感濃重，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)言精煉雋永，形式靈活，內(nèi)容濃縮，耐人尋味。所以說(shuō)本文是“無(wú)韻的散文詩(shī)”，即本文具備散文詩(shī)的特點(diǎn)，只是無(wú)韻而已。文中把楊侯辭職歸鄉(xiāng)的情景跟歷史上有名的二疏具體進(jìn)行比較，從而突出了楊巨源思想品德之美。文章前后照應(yīng)，富于變化，并且反復(fù)詠嘆，言婉情深，作者的思想感情灼然可見(jiàn)。解答時(shí)可從語(yǔ)言、情感角度進(jìn)行分析。語(yǔ)言樸實(shí)、句式多變可結(jié)合第三自然段加以分析，情感深切、動(dòng)人肺腑可結(jié)合第四自然段加以分析。作答時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句及內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：古時(shí)候疏廣、疏受叔侄二人因?yàn)槟昀?，同一天辭掉職位離去。當(dāng)時(shí)，朝廷中的公卿擺設(shè)宴席，在京都門(mén)外為他們餞行，車(chē)駕有數(shù)百輛之多。道路上旁觀的，有很多人為之感嘆并流下了眼淚，無(wú)不稱(chēng)贊他們賢明。漢代的史書(shū)既記載了他們的事跡,而且后世擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，又畫(huà)下了他們的形象。到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久發(fā)生的事情。國(guó)子監(jiān)司業(yè)楊巨源，正以他善于寫(xiě)詩(shī)來(lái)教育學(xué)生，一旦到了七十歲，也稟白丞相離職回歸他的故鄉(xiāng)。世上常說(shuō)古時(shí)的人和現(xiàn)今的人是不能并論的，而今楊巨源與疏氏二人，他們的思想難道有什么差異嗎？我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行，不知道楊少尹走的時(shí)候，都城門(mén)外送行的有多少人？車(chē)有多少輛？馬有多少匹？道邊的旁觀者，也有為他的行為感嘆，知道他是賢者的，還是沒(méi)有呢？而史官能不能鋪張渲染他的事跡，寫(xiě)成傳記以作為疏氏二人的事跡的繼續(xù)呢？不會(huì)冷落寂寞吧？我看到現(xiàn)在世上沒(méi)有擅長(zhǎng)繪畫(huà)的，而畫(huà)還是不畫(huà)，當(dāng)然就不必考慮了！然而我聽(tīng)說(shuō)楊侯的辭歸,丞相中有敬重而憐惜他的，奏明皇上任命他為其故鄉(xiāng)河中府的少尹，以便不斷絕他的俸祿。又親自寫(xiě)詩(shī)來(lái)慰勉他。京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人,也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和。又不知道古時(shí)候疏氏二人的歸鄉(xiāng)，有這樣的事嗎？古人與今人相同還是不同，不得而知??！中古以后的士大夫，往往依靠官俸來(lái)養(yǎng)家，罷官之后就無(wú)歸宿之處。楊侯剛成年，便在他的家鄉(xiāng)被薦舉，參加了《鹿鳴》宴而來(lái)到朝廷的。現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，指著鄉(xiāng)間的樹(shù)說(shuō)：“那些樹(shù)是我的先人種的。那條溪流，那座山丘，是我小時(shí)候釣魚(yú)、游戲的地方?！惫枢l(xiāng)的人沒(méi)有不對(duì)他表示敬意的，人們告誡子孫要以楊侯不舍棄故土的美德作為榜樣。古人所說(shuō)的“鄉(xiāng)先生”，逝去之后能夠在鄉(xiāng)里社廟中享受祭祀的，大概就是這樣的人吧？大概就是這樣的人吧？12、終身學(xué)習(xí)許多人的生命目標(biāo)就是追尋幸福，但幸福是什么，怎樣才能得到幸福?幸福是個(gè)虛無(wú)縹緲之物，似乎沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床胖雷约盒腋＿€是不幸福?與其在追尋幸福的道路上迷茫，不如將追求幸福的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成成為有用之人，成為對(duì)社會(huì)對(duì)他人有貢獻(xiàn)的人，這是我覺(jué)得可視化的幸福衡量標(biāo)準(zhǔn)。正如法國(guó)著名作家巴爾扎克所說(shuō):“人生最美好的主旨和生活最幸福的結(jié)果，莫過(guò)于學(xué)習(xí)。”人生有涯而知無(wú)涯，成為有用之才就得抱持著終身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。終身學(xué)習(xí)的意義在哪里?著名人文學(xué)者錢(qián)理群說(shuō)人生道路上必須面對(duì)的問(wèn)題是，怎樣使自己始終如一處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，并由此獲得永恒的快樂(lè)?這種狀態(tài)就是終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。他稱(chēng)之為“黎明的感覺(jué)”，“黎明的感覺(jué)”就是每天早上睜開(kāi)眼睛，你便獲得了一次新生，你的生命開(kāi)始新的一天，就有了黎明的感覺(jué):一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說(shuō)的:“茍日新，日日新，又日新?！泵刻煨褋?lái)都以新生兒的好奇心來(lái)求知，而這種好奇探索的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓自己在每天的尋常生活中衍生出全新的成長(zhǎng)體驗(yàn)。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)酣暢淋漓的全身心投入，也重視細(xì)水長(zhǎng)流的日積月累。全身心投入是在以終身學(xué)習(xí)的志向基礎(chǔ)上，在每一天每一刻里認(rèn)真專(zhuān)注地學(xué)習(xí)當(dāng)下的東西，學(xué)在當(dāng)下，酣暢淋漓。有人問(wèn)怎么讓自己的每一天都過(guò)得有意義?最好的答案是學(xué)習(xí)吧，讓自己每天成長(zhǎng)邁出一小步。而這些日積月累的一小步終將成為一大步，在人生長(zhǎng)跑中飛速跨越，細(xì)水長(zhǎng)流的積累終究引發(fā)質(zhì)的飛躍的成長(zhǎng)。學(xué)無(wú)止境，其樂(lè)無(wú)窮。終身學(xué)習(xí)，讓我們成就有用之才的人生理想，也讓我們找到追尋幸福的生命方向。【解析】

本題考查寫(xiě)作能力。這是一道組合型材料作文試題。試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)