《生活與哲學(xué)》第三單元思想方法與創(chuàng)新意識

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識寶安中學(xué)政治備課組洪嘉川辯證法聯(lián)系普遍性整個(gè)世界是一個(gè)統(tǒng)一整體客觀性不以人的意識為轉(zhuǎn)移多樣性系統(tǒng)優(yōu)化法整體有序優(yōu)化整體和部分全局、搞好局部發(fā)展實(shí)質(zhì)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡普遍性自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識狀態(tài)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一趨勢前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一矛盾普遍性一分為二、兩分法、兩點(diǎn)論特殊性具體問題具體分析主次矛盾抓重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧主次方面分清主、支流重點(diǎn)論兩點(diǎn)論統(tǒng)一形而上學(xué)孤立靜止片面對立一、知識結(jié)構(gòu)：要求創(chuàng)新意識原因內(nèi)因與外因的統(tǒng)一

二、重要考點(diǎn)分析：1、聯(lián)系及其普遍性（一）唯物辯證法的聯(lián)系觀——總特征之一（1）含義：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（2）普遍性：世界上任何事物都不是孤立存在，它們總是以各種方式與其他事物發(fā)生聯(lián)系，整個(gè)世界就是普遍聯(lián)系的整體。

2、聯(lián)系的客觀性3、聯(lián)系的條件性（1）聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）任何聯(lián)系都是具體的，現(xiàn)實(shí)的，而不是虛構(gòu)和抽象的（3）并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（4）聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，任何具體事物都是有條件的，總是在一定條件下產(chǎn)生，又在一定條件下發(fā)展，趨于滅亡?？傊磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4、聯(lián)系的多樣性（1）整體與部分的統(tǒng)一③方法論意義：第一，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；第二，重視部分作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。①區(qū)別：含義、地位、功能不同。第二，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②聯(lián)系：二者是相互聯(lián)系、密不可分的。第一，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。第三，部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。第四，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。（2）系統(tǒng)和要素的關(guān)系（系統(tǒng)優(yōu)化方法）①系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②系統(tǒng)優(yōu)化的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③掌握系統(tǒng)優(yōu)化原理的方法論意義：第二，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向。第三，要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。第一，要著眼于事物的整體性。課堂練習(xí)1、之所以要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，最重要的原因是A、聯(lián)系具有多樣性B、聯(lián)系具有條件性C、聯(lián)系具有客觀性D、聯(lián)系具有可變性C2、2005年9月5日，溫家寶總理在“21世紀(jì)論壇”開幕式上指出，我們將堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放的基本國策，按照世貿(mào)組織規(guī)則，參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競爭，更好地利用兩個(gè)市場、兩種資源。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是A、事物同周圍事物的聯(lián)系是該事物存在和發(fā)展的條件B、原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的C、事物之間的聯(lián)系決定著事物的發(fā)展方向D、事物的聯(lián)系是客觀的、永恒不變的A3、科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他事物“共處”，但“入侵”夏威夷群島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是①聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的

②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是具體的有條件的

③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的無條件的④聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對的有條件的A．①②

B．③④

C．①③

D．②④D4、下列說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是A．勿疏小善，方恢大略B．一著不慎，全盤皆輸C．愚者千慮，必有一得D．天下難事，必作于易B1.(2009年廣東高考題）根據(jù)下述材料，運(yùn)用《生活和哲學(xué)》知識回答問題。材料1：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。（1）結(jié)合材料1運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。（9分）高考試題體驗(yàn)①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。（3分）②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（3分）③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。（3分）2.（（2009年年全全國國文文綜綜ⅡⅡ））材料料三三：：三三國國時(shí)時(shí)期期的的荊荊州州地地區(qū)區(qū)包包括括現(xiàn)現(xiàn)在在的的湖湖北北、、湖湖南南部部分分地地區(qū)區(qū)。。這這一一區(qū)區(qū)域域位位于于我我國國經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)梯梯次次發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略的的中中部部。。為為統(tǒng)統(tǒng)籌籌區(qū)區(qū)域域經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)發(fā)展展，，近近年年來來國國家家推推進(jìn)進(jìn)““中中部部崛崛起起””戰(zhàn)戰(zhàn)略略，，確確定定其其為為重重點(diǎn)點(diǎn)開開發(fā)發(fā)區(qū)區(qū)域域，，擬擬加加大大對對該該區(qū)區(qū)域域基基礎(chǔ)礎(chǔ)設(shè)設(shè)施施建建設(shè)設(shè)等等財(cái)財(cái)政政投投入入，，從從而而使使該該地地區(qū)區(qū)面面臨臨吸吸納納資資源源、、資資金金和和人人才才的的絕絕好好時(shí)時(shí)機(jī)機(jī)。。同同時(shí)時(shí)，，東東部部發(fā)發(fā)達(dá)達(dá)地地區(qū)區(qū)進(jìn)進(jìn)入入產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)升升級級換換代代的的新新階階段段，，也也使使該該地地區(qū)區(qū)具具有有承承接接?xùn)|東部部產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移移的的區(qū)區(qū)位位優(yōu)優(yōu)勢勢。。(1)運(yùn)運(yùn)用用整體體和和部部分分辯辯證證關(guān)關(guān)系系的原原理理，，結(jié)結(jié)合合材材料料分分析析三三國國時(shí)時(shí)期期的的荊荊州州地地區(qū)區(qū)在在當(dāng)當(dāng)時(shí)時(shí)和和現(xiàn)現(xiàn)在在所所處處地地位位的的不不同同。。（（10分分））（1））整體體由由部部分分構(gòu)構(gòu)成成，，部部分分影影響響整整體體；；部部分分的的功功能能及及其其變變化化會(huì)會(huì)影影響響整整體體的的功功能能,關(guān)關(guān)鍵鍵部部分分的的功功能能及及其其變變化化甚甚至至對對整整體體的的功功能能起起決決定定作作用用。。三國國時(shí)時(shí)期期荊荊州州地地區(qū)區(qū)因因其其重重要要戰(zhàn)戰(zhàn)略略地地位位而而成成為為整整體體中中的的關(guān)關(guān)鍵鍵部部分分，，制制約約全全局局的的形形勢勢，，是是兵兵家家必必爭爭之之地地。。（（5分分））（2））整體體統(tǒng)統(tǒng)率率部部分分，，任任何何部部分分的的發(fā)發(fā)展展都都離離不不開開與與整整體體及及相相關(guān)關(guān)部部分分的的聯(lián)聯(lián)系系?！，F(xiàn)在在荊荊州州地地區(qū)區(qū)的的發(fā)發(fā)展展受受國國家家經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)社社會(huì)會(huì)整整體體發(fā)發(fā)展展的的影影響響，，國國家家實(shí)實(shí)施施中中部部崛崛起起戰(zhàn)戰(zhàn)略略為為該該地地帶帶來來發(fā)發(fā)展展的的有有利利條條件件；；東東部部發(fā)發(fā)達(dá)達(dá)地地區(qū)區(qū)的的產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移移為為該該地地區(qū)區(qū)的的發(fā)發(fā)展展提提供供了了機(jī)機(jī)遇遇。。（（5分分））（二二））唯唯物物辯辯證證法法的的發(fā)發(fā)展展觀觀————總總特特征征之之一一1、、發(fā)發(fā)展展的的普普遍遍性性2、、發(fā)發(fā)展展的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)（含含義義））發(fā)展展的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)是是事事物物的的前前進(jìn)進(jìn)和和上上升升，，是是新新事事物物的的產(chǎn)產(chǎn)生生和和舊舊事事物物的的滅滅亡亡。。（并并非非任任何何運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)變變化化都都是是發(fā)發(fā)展展，，只只有有前前進(jìn)進(jìn)和和上上升升的的變變化化趨趨向向才才是是發(fā)發(fā)展展。。））（1））自自然然界界是是發(fā)發(fā)展展的的————漫漫長長的的前前進(jìn)進(jìn)和和上上升升過過程程。。（2））人人類類社社會(huì)會(huì)是是發(fā)發(fā)展展的的————不不斷斷發(fā)發(fā)展展的的過過程程。。（3））人人的的認(rèn)認(rèn)識識是是發(fā)發(fā)展展的的————由由淺淺入入深深的的過過程程。。3、、事事物物發(fā)發(fā)展展的的趨趨勢勢（前前途途是是光光明明的的，，道道路路是是曲曲折折的的））（1））事物物發(fā)發(fā)展展的的前前途途是是光光明明的的。。新事事物物必必然然戰(zhàn)戰(zhàn)勝勝舊舊事事物物，，新新陳陳代代謝謝是是宇宇宙宙間間不不可可抗抗拒拒的的規(guī)規(guī)律律。。因因此此，，事事物物發(fā)發(fā)展展方方向向、、總總趨趨勢勢是是前前進(jìn)進(jìn)的的、、上上升升的的。。（2））事物發(fā)發(fā)展的的道路路是曲曲折的的。新事物物的發(fā)發(fā)展總總要經(jīng)經(jīng)歷一一個(gè)由由小到到大、、由不不完善善到比比較完完善的的過程程等。。事物物前進(jìn)進(jìn)的道道路是是曲折折的、、迂回回的。。（3））方法論論意義義：我們們既要要看到到前途途是光光明的的，對對未來來充滿滿信心心，又又要做做好充充分的的思想想準(zhǔn)備備，不不斷克克服前前進(jìn)道道路上上的各各種困困難，，勇敢敢地接接受挫挫折與與考驗(yàn)驗(yàn)，在在曲折折的道道路上上問鼎鼎事業(yè)業(yè)的輝輝煌。。特別提提醒1.運(yùn)運(yùn)動(dòng)、、變化化、發(fā)發(fā)展的的關(guān)系系運(yùn)動(dòng)----一一般的的變化化變化----狀狀態(tài)和和性質(zhì)質(zhì)的改改變發(fā)展----前前進(jìn)的的、向向上的的、進(jìn)進(jìn)步的的變化化（2））區(qū)別別：（1））共同同點(diǎn)：：動(dòng)2.新新事物物和舊舊事物物：(1)判斷標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)：是否否符合合客觀觀發(fā)展展規(guī)律律，具具有強(qiáng)強(qiáng)大的的生命命力和和遠(yuǎn)大大的發(fā)發(fā)展前前途。。(2)二者關(guān)關(guān)系：新事事物是是從舊舊事物物發(fā)展展而來來的，，新事事物是是否定定了舊舊事物物而產(chǎn)產(chǎn)生的的，但但這種種否定定是包包含著著肯定定的否否定，，又叫叫辯證證的否否定(區(qū)別于于全盤盤否定定和全全盤肯肯定)。4、事事物發(fā)發(fā)展的的狀態(tài)態(tài)（做好好量變變的準(zhǔn)準(zhǔn)備，，促進(jìn)進(jìn)事物物的質(zhì)質(zhì)變））注意：：由于構(gòu)構(gòu)成事事物的的成分分在結(jié)構(gòu)和和排列列次序序上發(fā)生生了變變化（（也是屬屬于量量變），也也能引引起質(zhì)質(zhì)變。。（1））含義義：①量變變是指事事物數(shù)數(shù)量的的增減減和場場所的的變更更，是是一種種漸進(jìn)進(jìn)的不不顯著著的變變化。。②質(zhì)變變是指事事物根根本性性質(zhì)的的變化化，是是事物物由一一種質(zhì)質(zhì)態(tài)向向另一一種質(zhì)質(zhì)態(tài)的的飛躍躍，是是一種種根本本的、、顯著著的變變化。。（2））量變變與質(zhì)質(zhì)變的的辯證證關(guān)系系②質(zhì)變變是量量變的的必然然結(jié)果果事物的的量變變達(dá)到到一定定程度度時(shí)，，又必必然會(huì)會(huì)引起起質(zhì)變變。（3）方方法論意意義：①做好量量的積累累；②②抓住時(shí)時(shí)機(jī)，促促成飛躍躍；③堅(jiān)持適適度原則則。①量變是是質(zhì)變的的前提和和必要準(zhǔn)準(zhǔn)備一切事物物的變化化發(fā)展，，都是首首先從量量變開始始的。沒沒有量變變作準(zhǔn)備備，就不不會(huì)有質(zhì)質(zhì)變發(fā)生生。課堂練習(xí)習(xí)1、從蒸汽機(jī)機(jī)、內(nèi)燃燃機(jī)、電電力機(jī)車車到磁懸懸浮列車車，動(dòng)力力越來越越大，運(yùn)運(yùn)力越來來越強(qiáng)，，速度越越來越快快。這表表明A．新事事物對舊舊事物的的徹底否否定B．新事事物是舊舊事物矛矛盾演變變的結(jié)果果C．事物物的任何何變化都都是根本本性質(zhì)的的變化D．事物物的發(fā)展展是一個(gè)個(gè)由低級級到高級級的過程程D2、“重新排排列的詞詞句有了了不同的的意思，，重新擺擺弄的思思想產(chǎn)生生新的思思想。””這表明明A.量變變必然引引起質(zhì)變變B.事物物結(jié)構(gòu)的的變化能能夠引起起質(zhì)變C.運(yùn)動(dòng)動(dòng)、變化化就是發(fā)發(fā)展D.質(zhì)變變只是新新的排列列組合B3、“勿勿以惡小小而為之之。勿以以善小而而不為””。這句句話的哲哲學(xué)依據(jù)據(jù)是①量變的的積累可可以引起起質(zhì)變②②惡與善善本身是是不同質(zhì)質(zhì)的事物物③主要要矛盾和和次要矛矛盾可以以相互轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化④矛矛盾的主主要方面面和次要要方面可可以相互互轉(zhuǎn)化A、①③③B、②②④C、①①④D、②③③C4、2005年年9月9日《人人民日報(bào)報(bào)》載文文指出，，推進(jìn)政政協(xié)履行行職能的的制度化化、規(guī)范范化、程程序化，，是提高高政協(xié)工工作質(zhì)量量和水平平的關(guān)鍵鍵所在，，政協(xié)““三化””建設(shè)，，要從我我國社會(huì)會(huì)主義民民主政治治建設(shè)的的實(shí)際出出發(fā)，循循序漸進(jìn)進(jìn)，逐步步完善。。這是因因?yàn)棰傥镔|(zhì)對對意識具具有決定定作用②②意識對對物質(zhì)具具有反作作用③矛矛盾的主主要方面面決定著著事物的的性質(zhì)④④量變是是質(zhì)變的的必要準(zhǔn)準(zhǔn)備A、①②②B、②②③C、③③④D、①①④D（2010年廣廣東高考考題）（（26分分）閱讀讀下列材材料，結(jié)結(jié)合所學(xué)學(xué)知識回回答問題題。材料二：：在中西文文化交流流中，““咖啡””、“芭芭蕾”、、“沙發(fā)發(fā)”等一一些外來來語已被被漢語成成功吸納納。近些些年來，，“OK拜拜””、“雷雷人”、、“粉絲絲”、““介素蝦蝦米東東東”等用用語漸趨趨流行。。對于外外來語，，網(wǎng)絡(luò)語語、中英英文混用用語，有有人認(rèn)為為這是使使用者個(gè)個(gè)人的自自由，不不會(huì)對社社會(huì)造成成危害，，無須干干涉；有有人則認(rèn)認(rèn)為這是是語言使使用的游游戲化、、粗鄙化化，是對對漢語規(guī)規(guī)范性、、純潔性性的侵蝕蝕和褻瀆瀆，必須須取締；；也有人人認(rèn)為需需要具體體分析它它們是否否符合漢漢語發(fā)展展的內(nèi)在在規(guī)律，，再?zèng)Q定定取舍。。（2）結(jié)結(jié)合材料料二，闡闡述唯物辯證證法的發(fā)發(fā)展觀。（16分）①發(fā)展具有有普遍性性。漢語也是是不斷發(fā)發(fā)展的。。（2分分）②發(fā)展的實(shí)實(shí)質(zhì)是事事物的前前進(jìn)和上上升。新陳代謝謝是漢語語發(fā)展不不可抗拒拒的客觀觀規(guī)律。。（3分分）③事物發(fā)展展的前途途是光明明的。符合漢語語自身發(fā)發(fā)展規(guī)律律的新的的語言要要素，具具有強(qiáng)大大生命力力。（3分）④事物發(fā)展展的道路路是曲折折的。漢語在其其發(fā)展中中總要經(jīng)經(jīng)歷一個(gè)個(gè)由不完完善到比比較完善善的過程程，不可可避免地地存在著著弱點(diǎn)和和不完善善的地方方，人們們的爭議議也表明明對新生生事物也也有一個(gè)個(gè)認(rèn)識過過程。（（4分））⑤做好量變變準(zhǔn)備，，促進(jìn)事事物的質(zhì)質(zhì)變。要積極積積累、吸吸收符合合語言發(fā)發(fā)展內(nèi)在在規(guī)律的的新元素素，為促促進(jìn)漢語語進(jìn)一步步的發(fā)展展做好準(zhǔn)準(zhǔn)備。（（4分））（三）、、唯物辯辯證法的的實(shí)質(zhì)與與核心聯(lián)系的根根本內(nèi)容容是矛盾，發(fā)展的根根本動(dòng)力力也是矛盾，沒有矛矛盾就沒沒有世界界。矛盾的觀觀點(diǎn)是唯物辯證證法的根根本觀點(diǎn)點(diǎn)。認(rèn)識世世界就是是認(rèn)識矛矛盾，改改造世界界就是解解決矛盾盾。矛盾分析析法，是我們們認(rèn)識世世界和改改造世界界的根本方法法。1、矛盾盾的概念念——矛矛盾就是是對立統(tǒng)統(tǒng)一。（1）含義：①矛盾的的同一性性（統(tǒng)一一）：矛盾雙雙方相互互吸引、、相互聯(lián)聯(lián)結(jié)的屬屬性和趨趨勢。一是相互依賴、互為前提、共處統(tǒng)一一體。二是相互貫通，一定條條件下相相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的的斗爭性性（對立立）：矛盾雙雙方相互互排斥、相互對立的屬性。。體現(xiàn)對對立雙方方相互分離的傾傾向和趨趨勢。（2）辯辯證關(guān)系：①同一性性以斗爭爭性為前前提；②②斗爭性性寓于同同一性。。（3）方法論：一分為為二、兩兩點(diǎn)論、、兩分法法、全面面觀點(diǎn)。。2、矛盾盾的普遍遍性和特特殊性（1）矛矛盾的普普遍性①含義：：矛盾存存在于一一切事物物中（事事有有矛盾））；矛盾貫貫穿于每每一事物物發(fā)展過過程的始始終（時(shí)時(shí)有有矛盾））②方法論論：一分分為二、、兩點(diǎn)論論、兩分分法、全全面觀點(diǎn)點(diǎn)。（前提））（2）矛矛盾的特特殊性①含義：：矛盾著的的事物及及其每一一個(gè)側(cè)面面各有其其特點(diǎn)。。一是不同事物物；二是同一事物物的不同過程程和不同階段段；三是同一事物物中的不同矛盾盾、同一矛盾盾的兩個(gè)不同方面面也都各有有其特殊殊性。②方法論論——具具體問題題具體分分析（含義：：P73）二地位：：馬克思思主義的的一個(gè)重要原則則，是馬克克思主義義的活的靈魂魂。三、作作用（為為什么））：第一一，是我我們正確認(rèn)識事物物的基礎(chǔ)。第二，，是我們們正確解決矛盾盾的關(guān)鍵。（3）矛矛盾的普普遍性和和特殊性性的關(guān)系系（共性和和個(gè)性、、一般和和個(gè)別）①矛盾的的普遍性性和特殊殊性相互聯(lián)結(jié)結(jié)。一是普普遍性寓于特殊性之之中，通通過特殊殊性表現(xiàn)現(xiàn)出來；；二是特特殊性離不開普遍性。。②矛盾的的普遍性性和特殊殊性在一定條件件下相互轉(zhuǎn)化。3、主要要矛盾和和次要矛矛盾及其其關(guān)系（1）含含義：主要矛盾盾是在事物物發(fā)展過過程中處處于支配配地位、、對事物物發(fā)展起起決定作作用的矛矛盾。其其他處于于從屬地地位、對對事物發(fā)發(fā)展不起起決定作作用的矛矛盾是次要矛盾。特別注意———主要矛盾決決定或影響著著其他矛盾的的存在和發(fā)展展。（2）關(guān)系：：相互依賴、、相互影響，，并在一定條條件下相互轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化。4、矛盾的主主要方面和矛矛盾的次要方方面及其關(guān)系系（1）含義：：矛盾的主要方方面是每一矛盾的的兩個(gè)方面中中處于支配地地位，起著主主導(dǎo)作用。另另一方處于被被支配地位是是矛盾的次要方方面。特別注意———事物的性質(zhì)質(zhì)主要是由主主要矛盾的主主要方面決定定的。（2）關(guān)系：：相互排斥、、相互依賴，，并在一定條條件下相互轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化。方法論要求：：堅(jiān)持兩點(diǎn)論論和重點(diǎn)論相相統(tǒng)一。5、主要矛盾盾與矛盾主要要方面的區(qū)別別：（1）深刻理解含義：①主要矛盾強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，，許多矛盾的地位和作用用不平衡，其其中必有一種種矛盾是主要要的。②矛盾的主要要方面強(qiáng)調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，，其地位和作作用是不平衡衡的，有一方方是主要方面面。（2）把握關(guān)鍵性詞語：①主要矛盾常常用這樣的的詞語：中心、關(guān)鍵、、重點(diǎn)、首要要、重中之重重等。②矛盾的主要方方面常常用這樣的的詞語：性質(zhì)、本質(zhì)、、主流、方向向、主體、總總的來說等。（3）明確命題旨意：①主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問題。在事物的發(fā)發(fā)展過程中怎怎樣集中力量量找出問題的的關(guān)鍵，抓住住重點(diǎn)，解決決矛盾，推動(dòng)動(dòng)事物的發(fā)展展。②矛盾的主要方方面一般適用于“看問題”，認(rèn)識事物。在事物存在在的利與弊、、優(yōu)與劣、功功與過、長處處和短處等方方面，針對事物的性質(zhì)作出評價(jià)與判判斷，強(qiáng)調(diào)對對這個(gè)事物當(dāng)當(dāng)前狀況的認(rèn)認(rèn)識。課堂練習(xí)1、下列包含矛盾盾觀點(diǎn)的有①失敗是成功功之母②金金無足赤，人人無完人③③刻舟求劍④居安思危⑤⑤固步自封封，夜郎自大大A．①②③B．．③④⑤C．②③④④D．①②④④D2、中國是手機(jī)消消費(fèi)大國。2004年10月底，全全國有2.56億手機(jī)用用戶。伴隨著著手機(jī)的普及及，一些行為為方式也逐漸漸成為時(shí)尚，，例如發(fā)送手手機(jī)短信。這這些行為方式式在給我們生生活帶來便利利的同時(shí)，也也會(huì)帶來一些些困擾。但我我們不能因?yàn)闉槭謾C(jī)帶來一一些麻煩而遠(yuǎn)遠(yuǎn)離之，這是是因?yàn)锳．辦事情應(yīng)善于于抓主要矛盾盾B．看問題應(yīng)分清清矛盾的主次次方面C．做工作應(yīng)立足足客觀實(shí)際D．對事物應(yīng)做到到具體問題具具體分析B(四）唯