人際關(guān)系三大法寶

人際關(guān)系三大法寶很多人會(huì)有種感覺(jué)：我的人際關(guān)系還可以，我的品格自己也比很多人要好很多，我的智慧也不差....只是不屑于像有些人那樣巧舌如簧、見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話；只是不屑于像有些人那樣卑微、諂媚和趨炎附勢(shì)；只是我目前還沒(méi)有成功，在這個(gè)人貧言微的時(shí)代，這也是正常現(xiàn)象；只是我這個(gè)人比較忠厚老實(shí)，不像有些人那樣虛偽....這種啊Q式的自己我安慰和向外甩鍋的精神勝利法總能把你自己勸的坦然。人際關(guān)系好的標(biāo)準(zhǔn)：人脈廣朋友多、八面玲瓏、困難來(lái)臨時(shí)總能有朋友會(huì)幫到他、得到多部分人對(duì)他人品人格的認(rèn)可、較快速融入一個(gè)新群體、每個(gè)月每周甚至每天的交往中都能收獲新的人脈......傳統(tǒng)的學(xué)說(shuō)對(duì)人際關(guān)系的養(yǎng)成理論有：多走動(dòng)多聯(lián)絡(luò)； 善于言談； 建立自信；誠(chéng)信磊落； 多幫助他人；對(duì)他人多包容； 對(duì)待不同的人用不同的方式；編者認(rèn)為這些理論方法很好，但應(yīng)用起來(lái)容易走入誤區(qū)，因?yàn)樘幚砭唧w關(guān)系的背景、事件、人物等太多因素不同，使人很難把握。今天我們從全新的三個(gè)方面來(lái)看待人際交往的問(wèn)題，這也是從心理、心態(tài)深層次來(lái)看待這些問(wèn)題。如伐毒樹(shù)，直擊樹(shù)根，有了這三點(diǎn)，有何必去枝枝采伐，葉葉采摘呢？編者認(rèn)為這三點(diǎn)是適用任何背景下的不變法則，只要把我好這樣的心態(tài)，就可以大智若愚、事半功倍。第一、感恩大方廣如來(lái)不思議境界經(jīng)：以知恩者。雖在生死。不壞善根。不知恩者。善根斷滅。作諸惡業(yè)。故諸如來(lái)。稱贊知恩。毀背恩者。又常愍濟(jì)諸苦眾生。菩薩由此廣大善根。永不退失。若人有能勤修福德。常念報(bào)恩。悲愍眾生。則為菩提已在其手。在佛法中，經(jīng)常說(shuō)“報(bào)四重恩”：一、感念佛陀攝受我以正法之恩；二、感念父母生養(yǎng)撫育我之恩；三、感念師長(zhǎng)啟我懵懂，導(dǎo)我入真理之恩；四、感念施主供養(yǎng)滋潤(rùn)我色身之恩。我們感念眾生曠劫供我所需之恩，感念自然界，太陽(yáng)供我光明與熱能，空氣供我呼吸，花草樹(shù)木供我賞悅。感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)該為自己沒(méi)有的東西斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、曠達(dá)地處理。這時(shí)，是一味埋怨生活，消沉、萎靡不振？對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！蹦愀卸魃睿顚①n予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無(wú)所有！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。感恩，使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩，它來(lái)自對(duì)生活的熱愛(ài)與希望?！案卸鳌笔且?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切，包括一草一木都對(duì)我們有恩情！“感恩”是一種認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。我們生活在大自然里，大自然給予我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對(duì)太陽(yáng)的“感恩”，那是對(duì)溫暖的領(lǐng)悟。對(duì)藍(lán)天的“感恩”，那是我們對(duì)藍(lán)得一無(wú)所有的純凈的一種認(rèn)可。對(duì)草原的“感恩”，那是我們對(duì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對(duì)大海的“感恩”，那是我們對(duì)兼收并蓄的一種傾聽(tīng)。“感恩”是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”?！案卸鳌笔且环N欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩?！案卸鳌敝?，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，就是我們每個(gè)人生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露，一刻也不能少。無(wú)論你是何等的尊貴，或是怎樣地看待卑微；無(wú)論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來(lái)的，就必然會(huì)不斷地涌動(dòng)著諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動(dòng)人的風(fēng)景?！案卸鳌笔且环N對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長(zhǎng)付出畢生心血的父母雙親?！案卸鳌笔且环N處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不會(huì)一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩”，這對(duì)于的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知?ài)別人。所以，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人?！案卸鳌笔亲鹬氐幕A(chǔ)。在道德價(jià)值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會(huì)，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體'我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重他人、社會(huì)、自然、知識(shí)，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對(duì)自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利?！“感恩”之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助其他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。讓孩子知道感謝愛(ài)自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容。人的一生中，小而言之，從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)；報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。沒(méi)有社會(huì)成員的感恩和報(bào)恩，很難想象一個(gè)社會(huì)能夠正常發(fā)展下去。在感恩的空氣中，人們對(duì)許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的一件事做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律己寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯(cuò)誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)......一切情緒之中最有威力的便是愛(ài)心，但它以不同的面貌呈現(xiàn)出來(lái)。感恩也是一種愛(ài)，因而安東尼.羅賓喜歡通過(guò)思想或行動(dòng)，主動(dòng)表達(dá)出自己的感恩之情，同時(shí)也好好珍惜上天賜給他的、人們給予他的、人生經(jīng)歷的。如果我們常心存感恩，人生就會(huì)過(guò)得再快樂(lè)不過(guò)了，因此請(qǐng)好好經(jīng)營(yíng)你那值得經(jīng)營(yíng)的人生，讓它充滿了芬芳。感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活智慧，感恩更是學(xué)會(huì)做人，成就陽(yáng)光人生的支點(diǎn)。朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家門(mén)，我走向自然。放眼花紅草綠，鶯飛燕舞，我感恩大自然的無(wú)盡美好，感恩上天的無(wú)私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承接，學(xué)會(huì)了付出，懂得了回報(bào)。所以，每天，我都有一個(gè)好心情，我幸福的生活著每一天。我懂得，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美好，用微笑去對(duì)待每一天，用微笑去對(duì)待世界，對(duì)待人生，對(duì)待朋友，對(duì)待困難。寬容和感動(dòng)可以化腐朽為神奇，化冰峰為春暖，化干戈為玉帛。對(duì)于生活心存感恩，你就不會(huì)有太多的抱怨，世上沒(méi)有十全十美的事物。比抱怨更重要的是自己為改變這一切做了哪些努力。感恩之心足以稀釋我們心中的狹隘和蠻橫，還可以幫助我們度過(guò)最大的痛苦和災(zāi)難。常懷感恩之心，我們就可以逐漸原諒那些曾和你有過(guò)結(jié)怨甚至觸及你心靈痛處的那些人，會(huì)使我們已有的人生資源變得更加深厚，使我們的心胸更加寬闊。感恩，是一種美好的情感，是病入道義上的凈化劑、事業(yè)上的原動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力，是人的高貴之所在。感恩將使你的心和你所企盼的事物聯(lián)系得更緊，感恩將使你對(duì)生活、對(duì)一切美好事物的信念，從而一生被美好的事物包圍。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界，這個(gè)世界一定是非常美好的，我們的人生也會(huì)變得更加美好。感恩是一束金色的陽(yáng)光，能融化冰雪，讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓這束陽(yáng)光照耀在我們大家的心底！因此，感恩，是一條人生基本的準(zhǔn)則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽(yáng)光的良好心態(tài)。懷有感恩之情，對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激?！陡卸髟~》因?yàn)閷?duì)生命的熱愛(ài)和尊重；因?yàn)閷?duì)生命的珍惜與期盼；今天我感恩。感恩天地萬(wàn)物的護(hù)佑，給我們陽(yáng)光、空氣、水和食物。在這宇宙和天地間，我學(xué)會(huì)了謙卑和敬畏；我看到了我是如此的渺小和平凡。感恩天地萬(wàn)物的教化和滋養(yǎng)；感恩天地萬(wàn)物的包容和陪伴；感恩這世界上千百萬(wàn)種的植物花草；是你陪我走過(guò)冬夏，走過(guò)春天；感恩這世上所有可愛(ài)的動(dòng)物們；我知道，我們的生命同樣的美麗又莊嚴(yán)，我選擇不傷害你們，是因?yàn)槲覍?duì)自己的尊重；是因?yàn)槲覍?duì)人性的敬仰。我知道，生命的神圣而不敢冒犯感恩國(guó)家，民族，社會(huì)讓我們有寄托，有歸屬，有安全感當(dāng)?shù)厍虻牧硪话耄袐雰涸谂诨鹬锌奁臅r(shí)候而我的孩子，有一個(gè)寧?kù)o而溫暖的搖籃我更感恩世世代代的祖先，感恩你們把生命代代相傳我深深的知道，那過(guò)程中有多少離合，多少悲歡我經(jīng)常在萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)的古韻長(zhǎng)河里追尋你們的足跡千遍、萬(wàn)遍感恩天下所有的父親，母親感恩你們從小把我們哺育、陪伴感恩你們像大地，像蒼天感恩你們總是把我們放在心間你們是我人生中第一所學(xué)校在你們身上，我學(xué)會(huì)“愛(ài)”，學(xué)會(huì)“感恩”學(xué)會(huì)“付出”，學(xué)會(huì)“尊重”學(xué)會(huì)對(duì)生命永遠(yuǎn)的贊嘆!！你們是我生命的源頭你們的愛(ài)，是我生命之舟揚(yáng)起的帆在你們愛(ài)與祝福的目光里我揚(yáng)帆出海，去領(lǐng)略生命的廣博與浩瀚你們永遠(yuǎn)是我的燈塔，是我的藍(lán)天是我生命中永遠(yuǎn)的加油站！！感恩我所有生命中的老師感恩老師們的諄諄教誨，和不厭其煩！在我人生成長(zhǎng)的路上，你們的愛(ài)如潮水像園丁照顧花草，像農(nóng)夫耕耘荒田“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”每一次我生命的成長(zhǎng)和蛻變都銘刻著“師恩難忘”如海如山！感恩我親密的愛(ài)人你讓我在兩性之愛(ài)的人生課題上，有了最深刻的完美體驗(yàn)?zāi)愀屛依斫饬四欠爬系膱D畫(huà)兩顆心，一支箭，你讓我明白了兩性之愛(ài)的真理一一圓滿了自己的心靈，才能真正的找到另一半我感恩我親愛(ài)的孩子你讓我感受了為人父母的喜悅感恩生命中我們彼此相伴的一段你是爸爸媽媽心中永遠(yuǎn)的天使你的生命永遠(yuǎn)伴隨著祖先的祝愿！我感恩過(guò)去，我也感恩明天我感恩走過(guò)的每一段路經(jīng)過(guò)的每一段緣每一個(gè)心靈，每一張笑臉無(wú)論未來(lái)的路有多長(zhǎng)我會(huì)帶上這顆感恩的心走過(guò)生生世世的路一路感恩一一是我最大的心愿！第二、謙恭人要有個(gè)敬畏的東西。儒家的定制三綱五常這些禮制，都是讓人有敬畏之心，知道自己的位置。道教的，說(shuō)太上感應(yīng)篇，講到天要降災(zāi)還是賜福，講到高高在上的天。這也是讓人有敬畏的東西。人有敬畏的東西，才能約束自己。古人說(shuō)，君子有三畏，畏天地鬼神。這是一種恭敬心。恭敬和謙卑，似乎是做人一輩子要學(xué)習(xí)的。以前的人，在外面當(dāng)了大官，騎馬回家，路上經(jīng)過(guò)祖墳，或者祠堂。都要下馬下車，表示恭敬，不可以大搖大擺。這就是要有敬畏之心。佛弟子學(xué)佛后，見(jiàn)到佛，也要合掌，不可大搖擺走過(guò)。這就是有失去恭敬。路邊山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方有個(gè)廟，在車上看到了，就雙手合十。這就是恭敬。恭敬是一輩子要修持。有句話，學(xué)佛一年，佛在眼前，學(xué)佛兩年，佛在天邊，學(xué)佛三年，了無(wú)云煙。很多人剛學(xué)佛，見(jiàn)佛很恭敬，磕頭虔誠(chéng)，學(xué)佛久了，不恭敬了。見(jiàn)佛也不拜了，還說(shuō)只要心誠(chéng)就好。其實(shí)這就是業(yè)障和我慢。恭敬心已經(jīng)是人的天性，是人自性的流露。越謙卑，越恭敬，就越能和天性相應(yīng)。修行，就是要跟天性相應(yīng)。如何培養(yǎng)謙虛恭敬之心：、一分恭敬就有一分?；?，十分的恭敬就會(huì)有十分的?；?。佛法沒(méi)有別的玄妙，完全在恭敬中求。大家注意要記住，在生活中時(shí)刻注意培養(yǎng)自己的謙虛恭敬。、要把別人放到高的地方，要把自己放在低的地方。就像大海，為什么能成為大海??？因?yàn)樗停瑓R集了百川千流，才能成為大海。把自己放在低位，恭敬別人，就能見(jiàn)到別人的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)能見(jiàn)到自己的缺點(diǎn)，就能取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。所以這樣的人是真正修行的人，修學(xué)的人，應(yīng)該具備的正確的心態(tài)。、還有我們還要注意到，不要總想出人頭地，不要總想爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不要總認(rèn)為自己比別人能，不要有這些錯(cuò)誤心態(tài)。這是在修學(xué)中最大障礙自己的錯(cuò)誤心態(tài)，我們要把它排除、消除。人要保持謙虛恭敬，懂得收斂，懂得不去鋒芒畢露，要保持謙虛，韜光養(yǎng)晦，這能夠真正地成長(zhǎng)自己，能夠真正地提升自己，希望大家要能夠注意到。恭敬心是一切功德的來(lái)源----達(dá)真堪布有一個(gè)公案，一個(gè)小泥塔成就了兩個(gè)人。有一個(gè)人在路邊看見(jiàn)了一個(gè)小泥塔，他擔(dān)心小泥塔被雨淋濕，就從附近找到了一個(gè)破鞋底蓋在上面。過(guò)了一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)人，看見(jiàn)小泥塔上面蓋著破爛的鞋底，心里想這太不恭敬了，就把它扔了。憑借這樣的因，這兩個(gè)人后來(lái)都做了國(guó)王，最后都解脫成就了。完全相反的行為，都發(fā)自純正的恭敬心，所以他們的行為也都是善的。做善業(yè)還是做惡業(yè)，制造快樂(lè)還是制造痛苦，完全掌握在自已的手里，就是一顆心。恭敬心也是一樣。沒(méi)有恭敬心，在表面上看很恭敬，但這實(shí)際上都是不恭敬的行為。有恭敬心的攝持，所有的行為才是恭敬的?！读朔菜挠?xùn)一謙德之效》節(jié)選易曰：「天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。」是故謙之一卦，六爻皆吉。書(shū)曰：「滿招損，謙受益。」予屢同諸公應(yīng)試,每見(jiàn)寒士將達(dá)，必有一段謙光可掬。辛未（西元1571年）計(jì)偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇賓，年最少，極其謙虛。予告費(fèi)錦坡曰：「此兄今年必第?！官M(fèi)曰：「何以見(jiàn)之？」予曰：「惟謙受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬順承，小心謙畏，如敬宇者乎？有受侮不答，聞謗不辯，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發(fā)者？」及開(kāi)榜，丁果中式。丁丑（西元1577年）在京，與馮開(kāi)之同處，見(jiàn)其虛己斂容，大變其幼年之習(xí)。李霽巖直諒益友，時(shí)面攻其非，但見(jiàn)其平懷順受，未嘗有一言相報(bào)。予告之曰：「福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣?！挂讯弧Ｚw裕峰，光遠(yuǎn)，山東冠縣人，童年舉于鄉(xiāng)，久不第。其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢(qián)明吾，而執(zhí)文見(jiàn)之，明吾悉抹其文，趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。壬辰歲（西元1592年），予入覲，晤夏建所，見(jiàn)其人氣虛意下，謙光逼人，歸而告友人曰：「凡天將發(fā)斯人也，未發(fā)其福，先發(fā)其慧；此慧一發(fā)，則浮者自實(shí)，肆者自斂；建所溫良若此，天啟之矣?！辜伴_(kāi)榜，果中式。江陰張畏巖，積學(xué)工文，有聲藝林。甲午（西元1594年），南京鄉(xiāng)試，寓一寺中，揭曉無(wú)名，大罵試官，以為瞇目。時(shí)有一道者，在傍微笑，張遽移怒道者。道者曰：「相公文必不佳。」張怒曰：「汝不見(jiàn)我文，烏知不佳？」道者曰：「聞作文，貴心氣和平，今聽(tīng)公罵詈，不平甚矣，文安得工？」張不覺(jué)屈服，因就而請(qǐng)教焉。道者曰：「中全要命；命不該中，文雖工，無(wú)益也。須自己做個(gè)轉(zhuǎn)變?！箯?jiān)唬骸讣仁敲?，如何轉(zhuǎn)變？」道者曰：「造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？」張?jiān)唬骸肝邑毷?，何能為？」道者曰：「善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無(wú)量，且如謙虛一節(jié)，并不費(fèi)錢(qián)，你如何不自反而罵試官乎？」張由此折節(jié)自持，善日加修，德日加厚。丁酉（西元1597年），夢(mèng)至一高房，得試錄一冊(cè)，中多缺行。問(wèn)旁人，曰：「此今科試錄?！箚?wèn)：「何多缺名？」曰：「科第陰間三年一考較，須積德無(wú)咎者，方有名。如前所缺，皆系舊該中式，因新有薄行而去之者也?！购笾敢恍性疲骸溉耆陙?lái)，持身頗慎，或當(dāng)補(bǔ)此，幸自愛(ài)?！故强乒幸话傥迕?。由此觀之，舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我。須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識(shí)見(jiàn)之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。古語(yǔ)云：「有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。」人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過(guò)一時(shí)意興耳；興到則求，興闌則止。孟子曰：「王之好樂(lè)甚，齊其庶幾乎？」予于科名亦然。第三、廣結(jié)善緣“緣〃是關(guān)系的意思。建立關(guān)系稱為結(jié)緣，彼此曾有交涉的關(guān)系稱為有緣，自利利他的關(guān)系稱為善緣，不涉私欲的關(guān)系稱為凈緣；造成眾多的善緣與凈緣，稱為廣結(jié)善緣。有人見(jiàn)人就結(jié)緣，變成了疲于奔命、忙于應(yīng)酬，毫無(wú)原則的出錢(qián)、出力而無(wú)自修的方法，從表面看，他們的確是結(jié)了很多人的善緣；但事實(shí)上他們對(duì)人、對(duì)己、對(duì)道場(chǎng)，都沒(méi)有做到比較深入有力或有效的幫助。雖然處處都可以看到他們，但不一定處處都需要他們；雖然許多人都可以接觸到他們，卻很少有人能真正從他們那兒得到有力的幫助。這種結(jié)善緣的方式，就好比用一碗飯布施一個(gè)人，可以勉強(qiáng)吃飽，用一石米布施一個(gè)人，可以維持半年的生活；相反的，如果用一碗飯布施一百個(gè)即將餓死的人，結(jié)果是沒(méi)有一個(gè)人能夠活命。但是，若以此碗飯布施一個(gè)人，至少還能使這個(gè)人多活一天。因此，若以一斗米來(lái)布施一萬(wàn)個(gè)即將餓死的人，固然是廣結(jié)了善緣，但結(jié)果是沒(méi)有一人能夠多活一天。所以，廣結(jié)善緣應(yīng)該是有原則，且量力而為的。如果有力量救濟(jì)全世界而不虞匱乏，那就應(yīng)該無(wú)限制、無(wú)分別地平等布施，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，無(wú)微不至；如果僅有微弱的力量，則應(yīng)該集中起來(lái)，選擇急需援救和護(hù)持的物件。比如說(shuō)和自己比較熟悉、親近、關(guān)系較深的人，即家人、親人、師長(zhǎng)、友人等為優(yōu)先；否則，自不量力地去廣結(jié)善緣，是不切實(shí)際的。由于一般人的財(cái)力、物力、體力、智力和時(shí)間都很有限，所以如果盲目無(wú)原則地廣結(jié)善緣，不但效果不彰，還可能會(huì)招致無(wú)謂的困擾。有的情形是，雖然自己已竭盡全力，甚至已影響到家庭的生計(jì)、個(gè)人的健康，但所得的回應(yīng)卻是令人怨憤、遭人猜疑，如此的結(jié)果更可能因此而喪失了信心和道心。世尊曾于《遺教經(jīng)》中告誡弟子：比丘乞化人間，應(yīng)如蜜蜂從花間采蜜，不得損傷到花朵的顏色與香味。因此救濟(jì)貧病，但也該有輕重、緩急之分，遠(yuǎn)近、親疏之別，不能不切實(shí)際，一味地講求平等布施。廣結(jié)善緣的幾種方法一一星云大師有人說(shuō)：二十世紀(jì)最偉大的發(fā)明，就是人與人之間的溝通。佛經(jīng)上也說(shuō)：“未成佛道，先結(jié)人緣?！ㄋ^結(jié)緣，就是和他人建立融洽的關(guān)系和良好的溝通。人生最可貴的一件事就是“結(jié)緣〃，為了我們自己的生活愉悅，也為了大家的生命快樂(lè)，廣結(jié)善緣實(shí)在重要。那么，怎么樣才能廣結(jié)善緣呢？過(guò)去，有的人在路上點(diǎn)一盞路燈跟行人結(jié)緣，有人做個(gè)茶亭施茶與人結(jié)緣，有人造一座橋梁銜接兩岸與人結(jié)緣，有人挖一口水井供養(yǎng)大眾結(jié)緣，有人送一個(gè)時(shí)鐘跟你結(jié)時(shí)間緣，這些都是很可貴的善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門(mén)處處開(kāi)！我現(xiàn)在大略舉出幾種結(jié)緣方法:（一） 經(jīng)濟(jì)結(jié)緣一一有時(shí)候我們可以用一塊錢(qián)跟別人結(jié)善緣，不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說(shuō)公路上出了車禍，有人想打電話報(bào)案求援，偏偏只有鈔票沒(méi)有銅板，根本無(wú)法換錢(qián)，這時(shí)候你借他一元，馬上救護(hù)車也來(lái)了，醫(yī)生也來(lái)了，許多流血垂危的傷者都得到了及時(shí)救護(hù)，你這一塊錢(qián)的善緣就廣大無(wú)比了?。ǘ?語(yǔ)言結(jié)緣一一別人灰心的時(shí)候，你鼓勵(lì)他一句話，對(duì)方就有絕處逢生的感覺(jué)；別人失望的時(shí)候，你贊美他一句話，他就會(huì)覺(jué)得人生可愛(ài)多了。所謂“一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”，一句好話有時(shí)真可以使人我快樂(lè)、天地清平?。ㄈ?功德結(jié)緣一一一件小小的善事，一個(gè)小小的善心，都可以蔚成大功德。荷蘭曾經(jīng)有一個(gè)小孩子，傍晚從海邊堤防走回家的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)堤防上有一個(gè)小洞，海水正慢慢的從洞口流出來(lái)，他一想：哎啊，這不得了！要是不趕快把它堵塞起來(lái)，明天這堤防就會(huì)潰決，海水會(huì)淹沒(méi)整個(gè)城市的。這個(gè)孩子一發(fā)善心，找不到東西堵塞，就用手指頭去堵，他站在風(fēng)雨中，從天黑等到天亮，整個(gè)晚上都等不到人，天亮以后才有人發(fā)現(xiàn)他僵冷得暈倒在堤防邊，手指頭還緊緊塞在洞里，大家才萬(wàn)分感動(dòng)地知道他一根指頭挽救了全城居民的生命財(cái)產(chǎn)。所以，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，〃一個(gè)小小的善心，能夠拯救無(wú)比的生命，成就無(wú)限的功德。（四） 教育結(jié)緣一一我們也可以用知識(shí)或技術(shù)做法布施，來(lái)和人結(jié)緣。每天，無(wú)論在臺(tái)北或澎湖，全國(guó)有十八萬(wàn)教師在諄諄傳授知識(shí)學(xué)問(wèn)，提高了國(guó)民的知識(shí)水準(zhǔn)，也促進(jìn)了國(guó)家的繁榮進(jìn)步。你今天教別人一點(diǎn)知識(shí)或技術(shù)，明天就會(huì)成為他立身處世的本領(lǐng)；常常一句睿智的語(yǔ)言，可能影響對(duì)方一生，成為他生活的指南和處世的依據(jù)。（五） 服務(wù)結(jié)緣一一在某些事情上給別人一點(diǎn)方便，有時(shí)會(huì)成為大家欽佩敬愛(ài)的對(duì)象。譬如警察先生在十字路口攙扶老婆婆過(guò)街，為人民褓姆樹(shù)立了美好的形象；售貨小姐親切地引導(dǎo)客人買(mǎi)東西，讓顧客享受到購(gòu)買(mǎi)的樂(lè)趣；小朋友在公共汽車上很有禮貌地讓位子給老人，使我們對(duì)國(guó)家的未來(lái)有了信心。從這些日常生活上給人的服務(wù)結(jié)緣，可以窺測(cè)我們的社會(huì)是不是進(jìn)步開(kāi)放的社會(huì)。（六） 身體結(jié)緣一一一個(gè)微笑，一舉手，有時(shí)候會(huì)帶給大家意想不到的善緣。曾經(jīng)有一個(gè)失業(yè)的青年徘徊在臺(tái)北火車站前，望著車水馬龍的繁華景色發(fā)楞，想找一個(gè)有錢(qián)人的座車撞上去自殺，以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過(guò)日子。正在他萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，有一個(gè)高貴美麗的小姐經(jīng)過(guò)他面前，對(duì)他微微一笑地點(diǎn)了個(gè)頭，這個(gè)青年一高興，倒忘了尋死了；第二天，他居然得到了一份工作養(yǎng)家，更不想死了！一個(gè)笑容的因緣，多么巨大！學(xué)佛法、做功德，有時(shí)候不一定是要入山修行或施舍錢(qián)財(cái)，有時(shí)候，一句好話、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)知識(shí)，都能給