《短歌行》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

豪情三國(guó)，英雄輩出許劭曾評(píng)價(jià)三國(guó)里一個(gè)人物——“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽也說(shuō)此人“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”此為何人？感知時(shí)代曹操短歌行魏·曹操教學(xué)目標(biāo)1.能有感情地朗讀詩(shī)歌,掌握詩(shī)中的重點(diǎn)字、詞、句，理解詩(shī)歌中的典故，學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的內(nèi)容，理解詩(shī)歌的大意。2.從不同的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)句，多角度把握詩(shī)歌的情感主旨，培養(yǎng)發(fā)散性思維。3.體會(huì)詩(shī)中“憂(yōu)”的內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)歌的情感美,從曹詩(shī)中讀出曹操其人的大格局，體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。創(chuàng)作背景建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力,控制了朝政。他又親率八十三萬(wàn)大軍,直達(dá)長(zhǎng)江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首《短歌行》。文學(xué)常識(shí)開(kāi)啟并繁榮建安文學(xué)者——曹操曹操

(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。著有《孫子略解》《兵書(shū)接要》《短歌行》《觀(guān)滄?！贰洱旊m壽》等書(shū)A

（丞相）：北方屯田，興修水利，用人唯才B

（統(tǒng)帥）：C

（詩(shī)歌領(lǐng)袖）：建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱(chēng)“三曹”。

敗袁術(shù)、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉宗、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王。政治家軍事家文學(xué)家職業(yè)成就建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。歷史留影：曹孟德關(guān)于“歌行”“行”是古代詩(shī)歌的一種題材，可配樂(lè)歌唱。“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕1、作者究竟憂(yōu)什么？2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂(yōu)

？憂(yōu)你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？整體感知詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。詩(shī)意理解：從《短歌行》中找一個(gè)字概括本詩(shī)的情感憂(yōu)：詩(shī)人為何而憂(yōu)？一憂(yōu)：人生短暫對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。二憂(yōu)：賢才難得明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。三憂(yōu)：功業(yè)未就

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)郁長(zhǎng)久填滿(mǎn)心窩?？渴裁磥?lái)排解憂(yōu)悶？唯有狂飲方可解脫。作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。賞析詩(shī)歌設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，先聲奪人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。憂(yōu)：人生苦短薤上露,何易晞:露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸。出自《薤露》，《薤露》為古樂(lè)府“相和曲”名，相傳原是齊國(guó)東部的歌謠，為出殯時(shí)挽柩人所唱的挽歌。其意為生命短促，有如薤葉上的露水，瞬間即逝。到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌為“薤露”“蒿里”，成為漢送葬的挽歌。薤露哀雅傷絕，非后世復(fù)有。

如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？明確：表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取、不懈追求的理想。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩(shī)歌

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，在綠坡悠然自得地啃食。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》求賢若渴君（賢才）思慕賢才用典“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔分析手法“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。

用典明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。賞析詩(shī)歌作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。憂(yōu)：賢才難得當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。如何理解“明月”“烏鵲”等比喻？明確：以“明月”比喻賢才，以“明月不可掇”比喻賢才難得。以“烏鵲擇木而棲”比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切。以“山不厭高，海不厭深”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1.“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。2.“繞樹(shù)三匝”句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？沒(méi)有賢主。其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說(shuō)其中又有一種霸氣。如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？明確：表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善的道理。賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。用典“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”——《管子形解》渴盼能多招募人才，多多益善（與前文憂(yōu)人才不夠用照應(yīng)）《史記·魯周公世家》有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。起以待士，憂(yōu)恐失天下之賢人?！敝荆阂唤y(tǒng)天下憂(yōu)：功業(yè)未成除了用典，《短歌行》一詩(shī)還用到了比興手法。請(qǐng)找出詩(shī)中運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果。①“明明如月，何時(shí)可掇？”——明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”——比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。③“山不厭高，海不厭深?！薄陨礁吆Ｉ畋扔鲝V招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。

比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是比喻，“興”就是起興，是先言他物，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意?！e極進(jìn)取人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月——李白有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝——無(wú)名氏一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！珴蓶|歲月短暫討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

理解詩(shī)情總結(jié)歸納人生苦短（憂(yōu)）賢才難得（憂(yōu)）功業(yè)未成（憂(yōu)）一統(tǒng)天下（志）憂(yōu)愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁

抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。憂(yōu)人生短暫賢才難求功業(yè)未就【主旨】憂(yōu)志：建功立業(yè),一統(tǒng)天下(“憂(yōu)”的根源)1、《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：“__________,__________”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？2、《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝）的詩(shī)句是：___________,_______。譬如朝露，去日苦多3、《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂(yōu)思不忘（寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)郁長(zhǎng)久難遣）的詩(shī)句是：_________,_______?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘4、《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫(xiě)解除憂(yōu)愁的唯有美酒的詩(shī)句是：______________,________________。何以解憂(yōu)？唯有杜康。5、《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：___,___。青青子衿，悠悠我心。6、《短歌行》中詩(shī)人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩(shī)句是：__________,__________。但為君故，沉吟至今。7、《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是：__________,__________。明明如月，何時(shí)可掇？8、《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)