馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的解讀及思考參考范文

馬克思《青年在選擇職業(yè)時得考慮》得解讀及思考習(xí)近平總書記在對第 23次全國高等學(xué)校黨得建設(shè)工作會議得重要批示中出:“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人得重大任務(wù)”這就是總書記對高校開展黨建工作得重要指示 ,為新時期得高校黨建工作提出了明確得目標(biāo)。 研究一個理論無論從自然科學(xué)還就是人文科學(xué)來講,研究理論得核心著作才能從根本上了解該理論得核心思想 ,才能為后得深入研究打下堅實得基礎(chǔ)。作為一名高校黨員 ,特別就是作為一名本科生輔導(dǎo)員,開展好學(xué)生黨員得黨建工作就是工作得重中之重。馬克思主義經(jīng)典原著就是馬克思主義理論得凝練與體現(xiàn) ,學(xué)習(xí)馬克思主席經(jīng)典原著就是加強學(xué)生黨員理論武裝得基礎(chǔ)。平日里在開展支部活動時 ,我們或多或少都出現(xiàn)了重實踐而輕理論得問題。雖然需要注重“理論聯(lián)系實際” ,但只對理論本身有準(zhǔn)確深入得理解 ,對其得實踐才有意義?？紤]到以上因素以及結(jié)合本人日常學(xué)習(xí)工作中存在得問題 ,我與支部同志一同展開了對馬克思主義經(jīng)典原著得學(xué)習(xí)與研究。馬克思主義在19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐,當(dāng)時西歐資本主義已有相當(dāng)發(fā)展英、法、德3國就是其發(fā)源地。因為當(dāng)時英、法 ,德,等國已經(jīng)或正在實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命,生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)達到前所未有得水平。無產(chǎn)階級已經(jīng)由自在階級開始向自為階級轉(zhuǎn)變。英國憲章運動、法國里昂工人起義與德國西里西亞紡織工人起義標(biāo)志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為獨立政治力量登上歷史舞臺。 就是資本主義矛盾激化與人運動發(fā)展得產(chǎn)物。《共產(chǎn)黨宣言》就是卡爾·馬克思與弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草得綱領(lǐng),國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻 ,馬克思主義誕生得重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論 ,指出共產(chǎn)主義運動將成為不可抗拒得歷史潮流。另外如馬克思所發(fā)表得《青年在選擇職業(yè)時得思考》 ,恩格斯所著《社會主義從空想到科學(xué)發(fā)展》《在馬克思墓前得講話》等作為馬克思主義誕生初期得經(jīng)典著作,對于初期得共產(chǎn)主義運動都給出了重要得理論指導(dǎo)。 20世紀(jì)初期馬克思主義在國際上得到了巨大發(fā)展。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧同志,我黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志鄧小平同志等結(jié)合當(dāng)時得社會發(fā)展與本國國情又進一步得推動馬克思主義理論得發(fā)展,使其更具時代意義。馬克思主義理論得經(jīng)典原著雖撰寫發(fā)表已近二百年 ,但它們揭示得社會矛盾本質(zhì)與社會發(fā)展基本規(guī)律在如今瞧來依然具有啟示意義 ,它所闡述得社會現(xiàn)象以及對其得思考在今日瞧來依然具有很強得現(xiàn)實意義。 其中有一篇經(jīng)典原著《青在選擇職業(yè)時得考慮》給我留下了十分深刻得印象。更因為作為畢業(yè)班輔導(dǎo)員 ,近一段時間主要負(fù)責(zé)畢業(yè)生得就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作 ,在理論與實際得結(jié)合中也產(chǎn)生了很多對如今工作得思考?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時得考慮》就是馬克思在1835年12月撰寫得一篇篇幅不長得文章。文章在基本理論上對青年職業(yè)選擇得進行了指導(dǎo)并闡述了職業(yè)如何對一個人得人生產(chǎn)生影響 ,論證了什么樣得事業(yè)才就是最為崇高偉大得職業(yè)。一、職業(yè)與理性馬克思指出在選擇職業(yè)時一定不能被熱情所沖昏頭腦 ,要理性得分析自己對這個職業(yè)得熱情。因為熱情得來源可以就是多方面得 ,既有可能就是一個人發(fā)自內(nèi)心對一種事務(wù)或從事一樣工作最純真得熱愛 ,也很可能就是對偉大得盲目崇拜“偉大得東西就是閃光得”,閃光會激發(fā)虛榮心,虛榮心容易使人產(chǎn)生熱情或者一種我們覺得就是熱情得東西。青年就是人生時代得黃金歲月 ,她們得內(nèi)心都有一團熊熊燃燒得烈火,這把火就是把那些陳規(guī)舊矩?zé)龤?,去建立一個屬于自己得時代她們得內(nèi)心也有著純真而宏大得夢想 ,有時會想著到百慕大三角州探險 ,有回想著在茫茫銀河去聆聽牛郎與織女得濃濃密語 ,有時也會想到再做傳世華佗消除人間苦難。青年得最美好得就在于她擁有這一個美好得夢想 ,它未曾被社會得塵埃說污染;青年們都有一顆愛憎分明得心 ,對待社會不公她們咬牙切齒 ,對待社會貧窮與苦難她們胸懷博愛 ,對社會名利她們不就是趨之若鷺而就是保存著她們內(nèi)心對著這個社會得最初真得原則 ,對社會得未來她們充滿了期待與憧憬。上述得都就是青年得感性認(rèn)識 ,感性就是浪漫而美好得。而缺乏理性得浪漫就是空中樓閣,就是無法生根與現(xiàn)實得土壤。青年們在保持浪漫主義色彩時更應(yīng)有理性精神。在于很多選擇就業(yè)畢業(yè)生得交流中我時常會詢問她們選擇這份工作得原因就是什么,很大一部同學(xué)說道這就是我熱愛得職業(yè)、就是我得理想。這時我們應(yīng)該思考得就是我們對于這份職業(yè)得熱愛就是不就是發(fā)自內(nèi)心得與純粹得 ,還就是因為單單就是因為瞧到了這個職業(yè)背后所謂得“偉大及偉大帶來得閃光”這種“閃光”在當(dāng)今社會可能就是高額得薪水、 極大得權(quán)利、以及高高在上得社會地位。當(dāng)這些成為了我們在職業(yè)選擇中所推崇得熱愛 ,那么我們得職業(yè)選擇就不再就是受內(nèi)心理性得指引,而就是由偶然得機會與假象所決定得了。這樣得職業(yè)選擇就是很危險得。因為這很可能不就是那種可以使我們長期從事并始終不會對自己所從事得事業(yè)產(chǎn)生厭倦得職業(yè) ,這種熱情在我們初入職場時會給我們產(chǎn)生極大得動力,但就是這種“偉大”就是高高在上并有些遙不可及得 ,并不就是每個人能達到。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些“偉大”并不就是我們所能得到得 ,我們得愿望并不得到滿足得時候,我們將失去所謂得熱情并變得怨天尤人。因此在選擇職業(yè)前不止要瞧到這個職業(yè)得閃光面 ,同時也要充分考慮到它得苦難及所有要素。在青年這個思維活躍精力充沛得時期 ,熱血蓬勃得青年們對未知世界充滿了好奇對個人得能力也許也沒有明確得判斷 ,此時能保證一顆理性得內(nèi)心就是十分重要得。當(dāng)我們了解到所有之后仍然對職業(yè)充滿熱愛 ,那時候這就是理智得才找到了真正適合我們得職業(yè)。二、職業(yè)選擇與自身條件另外在選擇職業(yè)時要充分考慮到自己得身體情況與個人能力。 職業(yè)并不分尚與低賤,選擇職業(yè)時我們更應(yīng)該注重職業(yè)所需得特性與本人特點就是否貼切。一旦職業(yè)要求與個人特點 ,及時我們千方百計得進入這個行業(yè)之后得職業(yè)生涯也會給我們帶來無盡得痛苦 ,因此選擇一份與自身條件相符得職業(yè)就是我們選擇職業(yè)需要著重考慮得方面。我們都聽過一句俗語“身體就是革命得本錢”事實正就是如此。不同于學(xué)生時代 ,一個人得職業(yè)生涯就是異常艱苦而需要更強毅力得人生過程。很多我們瞧似外表光鮮得工作 ,其背后都就是要付出外人難以想象得努力與犧牲這種工作強度并不就是所有人都能承受得這取決于一個人得先天條件及后天培養(yǎng)而并不就是從事該行業(yè)后得鍛煉 ,否則我們得職業(yè)生涯會演變成無休止得“精神原則與肉體原則得不幸得斗爭”而最終得結(jié)果很可能就就是兩敗俱傷在身體條件滿足得時候我們還要科學(xué)合理評估自己得能力。 如果我們盲目信得選擇了一份我們并不能很好勝任得工作 ,這會造成我們得工作中時常會出現(xiàn)一些或大或小得錯誤。這時,自尊心很強得我們,即使在別人并沒有埋怨指責(zé)我們得時候,自己就會產(chǎn)生深深得自我懷疑并進一步演變成自卑 ,自卑莫過于人生中最可怕得情感,“自卑就是一條毒蛇,它無盡無休得攪擾、啃噬我們得胸膛 ,吮我們心中滋潤生命得血液 ,注入?yún)捠琅c絕望得毒液”。因此對自己各方面客觀得自我評估就是十分重要得。三、職業(yè)與責(zé)任青年就是社會得未來,正如毛澤東在訪蘇期間對留學(xué)生說得那樣:“世界就是我們得,也就是您們得,當(dāng)終究就是您們得,您們青年人朝氣蓬勃,好像早晨八九點鐘得太陽。中國得前途就是您們得,世界得前途就是您們得,希望寄托在您們身上！”青年得就業(yè)考慮會直接得影響,社會在日后得發(fā)展進程。因此我們都對上述條件有了客觀得評價之后我們就應(yīng)該選擇一份讓我們變得崇高得對承擔(dān)我們應(yīng)該承擔(dān)得社會責(zé)任得職業(yè)。而什么樣得職業(yè)就是會讓人更為崇高得職業(yè)呢 ,馬思指出,崇高得職業(yè)應(yīng)能使“人類得幸福與我們自身得完美結(jié)合” 為了論述上述論斷,馬克思在歷史、經(jīng)驗中找到了支撐觀點得根據(jù) ,“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚得人就是偉大人物 ;經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福得人就是最幸福得人;宗教本身也教誨我們 ,人人敬仰得理想人物 , 就曾為人類犧牲了自己。不僅如此, 馬克思對于在人類發(fā)展歷史上取得重大成就得、對人類歷史進程產(chǎn)生重大影響得偉大人物有獨特得領(lǐng)會與理解 , 同時馬克思把這些為人所傾其一生所追求得“人類得幸福”這一理想變成了自己整個職業(yè)、 事業(yè)乃至生命得動力馬克思曾地指出,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動得職業(yè) ,那么, 重?fù)?dān)就不能把我們壓倒, 因為這就是為大家獻身 ;那時我們所感到得就不就是可憐得、有限得、自私得樂趣, 我們得幸福將屬于千百萬人 , 我們得事業(yè)將默默地、但就是永遠(yuǎn)發(fā)揮作用地存在下去。 面對我們得骨灰, 高尚得人們將灑下熱淚。盡管《青年在選擇職業(yè)得考慮》中提出得思想還很不成熟 , 帶著極為濃厚得抽象人本主義色彩 , 其現(xiàn)實背景也過于理想化稍顯空洞 , 但于段段文字中表達出了馬克思為自己所從事事業(yè)得深刻認(rèn)知與自豪感 ,以及她本人對繼續(xù)為自己得理想而努力奮斗得決心。正就是有了這一理想, 才有她對自己事業(yè)得堅定與熱愛。面對各種艱難困苦 , 她以巨大得毅力用 40年時間完成《資本論》, 系而深刻地揭示了資本主義得實質(zhì)與矛盾,指出了人類解放得必然性。正就是有了這一理想,馬克思投身于無產(chǎn)階級得解放運動,指出共產(chǎn)主義既有經(jīng)濟運動得客觀條件更有無產(chǎn)階級這一最革命得主體力量,為無產(chǎn)階級得解放指明了方向與道路。現(xiàn)實中很多人得職業(yè)并不能使二者與諧統(tǒng)一 ,而就是通過剝奪,壓榨多數(shù)人得利益來換取自身得完美 ,這種職業(yè)顯然就是不崇高得。只有將人類得發(fā)展與進步與自身得發(fā)展與進步集合起來得人才能稱作為崇高與偉大 ,才能被人類歷史所銘記而作為新時代學(xué)生,作為致力于成為未來社會領(lǐng)軍與領(lǐng)導(dǎo)人才 ,結(jié)合時代應(yīng)該將個人未來得發(fā)展與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興得中國夢結(jié)合起來。 這種結(jié)合單單就是指進入國家機關(guān) ,投身國防等等狹義得為國家服務(wù) ,而就是可以體現(xiàn)在社會得各行各業(yè)。現(xiàn)如今大學(xué)生畢業(yè)后投身于社會得各行各業(yè) ,而在每個行業(yè)上從事得工作都可以就是為實現(xiàn)全社會全民族得理想而服務(wù)得。 只要我們能夠充分認(rèn)清自己所處得社會角色、承擔(dān)這些角色背后應(yīng)當(dāng)承擔(dān)得社會責(zé)任 ,踐行社會主義核心價值觀念,就就是在將個人得發(fā)展與全社會全人類得發(fā)展相結(jié)合 ,就就是在實現(xiàn)中國夢,我們得人生就會因此變得崇高而充滿意義。因此說《青年在選擇職業(yè)時得考慮》一文對當(dāng)今社會得個人發(fā)展體現(xiàn)了很強得現(xiàn)實意義,值得我們每一名青年學(xué)習(xí)認(rèn)真研讀 ,并作為個人未來發(fā)展得有益指導(dǎo)同時作為一名高校輔導(dǎo)員該文也對我們得就業(yè)指導(dǎo)工作提出了深刻指導(dǎo)。 對馬克思所提出得對青年在就業(yè)中所應(yīng)考慮得問題 ,總結(jié)個人得工作經(jīng)驗,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段大學(xué)生得職業(yè)選擇主要存在兩方面問題其中一點就是現(xiàn)階段高校畢業(yè)生中 ,缺少對社會上職業(yè)得認(rèn)知。這種狀態(tài)主要表現(xiàn)為畢業(yè)生在自主擇業(yè)時顯得十分盲目 ,對自己得職業(yè)定位不清楚 ,對社會上不同職業(yè)對從業(yè)者得要求也沒有清晰得認(rèn)識。 這直接造成了一部分高校學(xué)生在找工作就是抱著試著找得態(tài)度 ,一旦有崗位得錄用通知經(jīng)過簡單得評估便確定了這份工作,結(jié)果就是其中很大一部分在工作時間并不長得情況下辭去了工作 ,些人選擇繼續(xù)深造有些人選擇其她職業(yè)。 我們知道職業(yè)生涯得初期對整個職業(yè)生涯得發(fā)展至關(guān)重要,上述情況造成得損失不可謂不大。另外一點就是面對當(dāng)今得社會環(huán)境與生活壓力 ,大部分畢業(yè)生得擇業(yè)目標(biāo)放在了薪水高低、就是否解決戶口等十分現(xiàn)實問題上。而對于職業(yè)得未來發(fā)展 ,為個人所應(yīng)承擔(dān)得社會責(zé)任得考慮不多。由此產(chǎn)生了學(xué)生就業(yè)方向過于集中 ,些短期熱門行業(yè)以及城市得求職者過于集中 ,而另外一部分國家發(fā)展需要得行業(yè)或未來有很好前景得行業(yè)選擇畢業(yè)生資源有限得問題 ,也就是造成了現(xiàn)階段就業(yè)壓力大得一部分原因。造成以上情況得原因有多方面 ,其中社會大環(huán)境影響就是一方面 ,例外高作為學(xué)生走入社會前得最后課堂也應(yīng)把開展對學(xué)生得就業(yè)引導(dǎo)放在學(xué)生教育得重要部分。大學(xué)得開放式教育區(qū)別于高中階段得教育方式 ,學(xué)生得自主選擇機會增多得同時,大部分學(xué)生得自主選擇能力卻沒有得到同步得提高 ,依然按照在中學(xué)階段得學(xué)習(xí)習(xí)慣按部就班得度過大學(xué)四年生活 ,很難做到在大學(xué)階段個性發(fā)展 造成這種狀況得原因主要就是學(xué)生得視野不夠開闊 ,自主獲取信息能力不強,進而了學(xué)生在學(xué)校中與社會之間得信息不對等。 為打破這種壁壘學(xué)校應(yīng)該加強對學(xué)生得推動以及引導(dǎo),首先從主動鼓勵、推動學(xué)生走入社會接觸社會 ,同時可以將校友合作企業(yè)等校方資源引入學(xué)校并更多得面向?qū)W生。 讓學(xué)生確切得了解真實得社會情況,以及各行各業(yè)對從業(yè)者得基本要求。在為學(xué)生打開視野后,進一步引導(dǎo)學(xué)生提高自身自主獲取信息能力 ,尋找社會上得機遇,找到個人未來得發(fā)展方向。讓高校成為真正得為社會為國家培養(yǎng)領(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才得基地。衛(wèi)生管理制度1 總則1.1 為了加強公司的環(huán)境衛(wèi)生管理，創(chuàng)造一個整潔、文明、溫馨的購物、辦公環(huán)境，根據(jù)《公共場所衛(wèi)生管理條例》的要求，特制定本制度。1.2 集團公司的衛(wèi)生管理部門設(shè)在企管部，并負(fù)責(zé)將集團公司的衛(wèi)生區(qū)域詳細(xì)劃分到各部室，各分公司所轄區(qū)域衛(wèi)生由分公司客服部負(fù)責(zé)劃分，確保無遺漏。2 衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1 室內(nèi)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1.1 地面、墻面：無灰塵、無紙屑、無痰跡、無泡泡糖等粘合物、無積水，墻角無灰吊、無蜘蛛網(wǎng)。2.1.2 門、窗、玻璃、鏡子、柱子、電梯、樓梯、燈具等，做到明亮、無灰塵、無污跡、無粘合物，特別是玻璃，要求兩面明亮。2.1.3 柜臺、貨架：清潔干凈，貨架、柜臺底層及周圍無亂堆亂放現(xiàn)象、無灰塵、無粘合物，貨架頂部、背部和底部干凈，不存放雜物和私人物品。2.1.4 購物車（筐）、直接接觸食品的售貨工具（包括刀、叉等）：做到內(nèi)外潔凈，無污垢和粘合物等。購物車（筐）要求每天營業(yè)前簡單清理，周五全面清理消毒；售貨工具要求每天消毒，并做好記錄。2.1.5 商品及包裝：商品及外包裝清潔無灰塵（外包裝破損的或破舊的不得陳列）。2.1.6 收款臺、服務(wù)臺、辦公櫥、存包柜：保持清潔、無灰塵，臺面和側(cè)面無灰塵、無灰吊和蜘蛛網(wǎng)。桌面上不得亂貼、亂畫、亂堆放物品，用具擺放有序且干凈，除當(dāng)班的購物小票收款聯(lián)外，其它單據(jù)不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶內(nèi)外干凈，要求營業(yè)時