為人處世的名言

8/8為人處世的名言篇一：為人處世經(jīng)典格言為人處世經(jīng)典格言1、要害一個(gè)小丑，就給他一個(gè)大舞臺(tái)，讓其淋漓盡致瘋狂表演；要害一個(gè)小人，就讓他擔(dān)當(dāng)大任，讓他把千斤重?fù)?dān)舉過(guò)頭頂；要把某個(gè)行業(yè)的佼佼者整垮，就把他高升到另一個(gè)陌生領(lǐng)域；要滅絕一群大熊貓，就把它遷移到?jīng)]有竹子的水草肥美之地。無(wú)論你是小人還是能人還是大人，都有方法把你溫柔地刺倒。2、看一個(gè)人是否可靠，要看他是否有老朋友。一個(gè)只有新朋友的人，是靠不住的。3、人要有分量感；也要有分寸感。分量感讓人感到你有力量；分寸感使人覺(jué)得你有運(yùn)用力量的藝術(shù)。4、像文人那樣思考；像商人那樣行動(dòng)。5、世上只有四種人：知道你知道的；知道你不知道的；不知道你知道的；不知道你不知道的.第一種人明白自己能做什么，是聰明的；第二種人明白自己不能做什么，是明智的；第三種人不明白自己能做什么，是糊涂的；第四種人不明白自己不能做什么，是瘋狂的。有的人是第一種和第二種的結(jié)合，既聰明又明智。世上的偉業(yè)都是他們鑄就的。他們最可貴，成了事，也成就了自己。有的人是第三種和第四種的混合，既糊涂又瘋狂。世上的蠢事都是他們?cè)斐傻?。他們最可怕，毀了事，也消滅了自己?、什么叫天真做人？做人用童心；什么叫世故做事？做事用心機(jī)。為人處世的五種人的五種方式：A.天真做人，天真做事；這種人可做朋友，不可共事；與其共事，你會(huì)失去這個(gè)朋友；B.世故做人，世故做事；這種人不可做朋友，只可共事；與其做朋友，你會(huì)把事情做砸；C.世故做人，天真做事；這種人不可做朋友，不可共事；與其不要做朋友，也不要共事；D.天真做人，世故做事；這種人既可做朋友，又可共事；與其做朋友如沐春風(fēng)，共舉事業(yè)蒸蒸日上；E.假天真做人，真世故做事。這種人要么是魔鬼，要么是成大業(yè)者。與其打交道最最危險(xiǎn)，他會(huì)以朋友的名義從背后捅你一刀。7、對(duì)有些人說(shuō)話要全部說(shuō)出；對(duì)有些人說(shuō)話要局部說(shuō)出。對(duì)有些人說(shuō)話要只說(shuō)前面的一半；對(duì)有些人說(shuō)話要只講后面的一半。對(duì)有些人說(shuō)話要通過(guò)自己的朋友說(shuō)；對(duì)有些人說(shuō)話要通過(guò)自己的對(duì)手說(shuō)。對(duì)有些人說(shuō)話要讓他的朋友說(shuō)；對(duì)有些人說(shuō)話要讓他的對(duì)手說(shuō)。對(duì)有些人說(shuō)話要果斷干脆；對(duì)有些人說(shuō)話要模棱兩可。對(duì)有些人說(shuō)話要只講原因；對(duì)有些人說(shuō)話要只講結(jié)果。對(duì)有些人說(shuō)話要正話反說(shuō)；對(duì)有些人說(shuō)話要反話正說(shuō)。8、在外界壓力承受不了時(shí)，學(xué)會(huì)彎曲一下。彎曲不是倒下和消滅，它是人生的一門(mén)藝術(shù)。9、不看人待我，只看人待人。10、小人物要小氣；大人物要大氣。手低眼要低；手高眼要高。小人物大氣，是手低眼高；大人物小氣，是手高眼低。對(duì)于兩者，這都是一種悲哀和不幸。11、向你討厭的人學(xué)習(xí)；與討厭你的人做朋友。12、有能力的人也有脾氣；沒(méi)能力的人也沒(méi)脾氣；最怕是沒(méi)能力卻有脾氣；最好是有能力卻沒(méi)脾氣。前兩種是自然的常態(tài)；第三種是怪；后一種是圣。13、關(guān)于大事和小事——看透大事：超脫；看透小事：豁達(dá)?？床煌复笫拢簣?zhí)著；看不透小事：計(jì)較。有的人可能超脫而計(jì)較，頭腦開(kāi)闊而心胸狹窄；有的人可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開(kāi)闊；有的人從來(lái)不想大事，他們是天真的或糊涂的。14、生活中有幾種人：第一種人有常識(shí)，沒(méi)有思想，但也沒(méi)有思想的反面—教條。他們是健康的，像動(dòng)物一樣健康。第二種人有常識(shí)，也有教條，各有各的用處。工作用教條，生活靠常識(shí)。他們是半健康的。第三種人缺乏常識(shí)，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來(lái)，他們是病人，前者是瘋子，后者是呆子。15、大多男人都能得到他所愛(ài)的女人，但只有少數(shù)男人能不傷害地離開(kāi)他不再愛(ài)的女人。16、男人的品質(zhì)，是由他離開(kāi)女人的方式顯現(xiàn)的。17、對(duì)于合作伙伴來(lái)說(shuō)，不要才高而心胸狹窄的人；寧要才低而心胸開(kāi)闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人；后者謙虛謹(jǐn)慎，裝得下大海。前者能做事，不能成大業(yè)；后者不能做事，可做領(lǐng)袖。18、會(huì)管人的只管幾個(gè)人；不會(huì)管人的管許多人。會(huì)管人的將將；不會(huì)管人的將兵。將將，十個(gè)足矣；將兵，多多益善。19、寧可不辦事；不可辦傻事。不辦事，不是最好的狀況；辦傻事，卻是最壞的狀況。20、世上沒(méi)有絕對(duì)的真理。所以，沒(méi)有一種意見(jiàn)是不可反駁的；沒(méi)有誰(shuí)的看法是不可討論的。真正剛性的是利益。但即便是利益，也可以補(bǔ)償，可以替代。高明的談判者，使對(duì)立意見(jiàn)相對(duì)化；使對(duì)立利益替代化。前者的功夫是說(shuō)服；后者的功夫是調(diào)節(jié)。21、過(guò)了河就拆橋的人，在以后的生活中不會(huì)再有橋。但這種人永不絕跡。他們的邏輯是：中國(guó)人有十億，每個(gè)人為我搭一次橋就夠了。可能嗎？22、做人做事的功夫不到位，為人處事的時(shí)候會(huì)串味。作詩(shī)像寫(xiě)論文；做生意像做官；交友像做生意。23、如果某件事處理不好，關(guān)鍵是處理事；如果一批事處理不好，關(guān)鍵是處理人。24、察人不難；難在察己。明見(jiàn)不難；難在厲行。25、解決問(wèn)題要果斷；解決問(wèn)題的方法要委婉。26、朋友之間最好不要做生意；但為了做生意，最好先做朋友。27、圓，是所有存在物的最高形式。至大至小的東西都是圓的。28、假設(shè)不能徹底擊倒對(duì)手，那么你就要籠絡(luò)對(duì)手。要么擊倒他；要么籠絡(luò)他。這是對(duì)付對(duì)手的一般準(zhǔn)那么。29、永遠(yuǎn)不要害人；永遠(yuǎn)不要害曾傷害過(guò)你的人。害過(guò)你的人，因內(nèi)心愧疚以后可能會(huì)幫你。這，既是做人的問(wèn)題；又是胸懷的問(wèn)題；更是智慧的問(wèn)題。30、夾著尾巴做人；戴著面具做事；把聚光燈的美麗光環(huán)照射在別人身上。這是初生牛犢入世處事的根本準(zhǔn)那么。31、朋友之間，只講內(nèi)容；不講形式。包裝精美，友誼稀釋。32、強(qiáng)調(diào)，突出，放大。這是詩(shī)人和政客的特殊本領(lǐng)。詩(shī)人是放大歡樂(lè)或悲傷的人；政客是放大他想要放大的東西的人。一個(gè)高明的政客就是一個(gè)詩(shī)人。33、做人的關(guān)鍵問(wèn)題，是在關(guān)鍵時(shí)刻，怎樣處理關(guān)鍵問(wèn)題。34、要有五分鐘就交上朋友的開(kāi)放性；又要有五十年釀造友誼的持久性。這樣，才能把做人與做事、交朋友與做生意統(tǒng)一起來(lái)。35、錯(cuò)誤有三種：一是因經(jīng)驗(yàn)缺乏犯的錯(cuò)誤；二是因能力缺乏犯的錯(cuò)誤；三是因道德缺陷犯的錯(cuò)誤。同樣的錯(cuò)誤，犯一次是經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題；犯兩次是能力問(wèn)題；犯錯(cuò)誤是為了損人利己，是道德問(wèn)題。犯經(jīng)驗(yàn)缺乏錯(cuò)誤的人，要給他改正的時(shí)機(jī)；犯能力缺乏錯(cuò)誤的人，應(yīng)馬上調(diào)換工作；犯有道德缺陷方面錯(cuò)誤，應(yīng)果斷處理，不留后患。篇二：為人處世名言警句100條1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2、一個(gè)人的所作所為，能顯示他的品格。3、道德的營(yíng)養(yǎng)不良和精神的中毒對(duì)心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。4、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品質(zhì)。5、自私自利之心就是無(wú)知無(wú)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。6、不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。7、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。8、衡量人，要觀其行而不是任其言。9、懷著善意的人是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。10、一切不道德的事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情。11、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。12、不應(yīng)單純仿效文明的外形，而必須首先具有文明的精神。13、懦弱愚蠢的人喜歡沖動(dòng)喜歡大嚷，聰明能干的人什么時(shí)候都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán)。14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退一步。15、坦率是批評(píng)最燦爛的寶石。16、寧可因?yàn)檎嬖捸?fù)罪，不可為了假話開(kāi)脫。17、不要過(guò)分地醉心于放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。18、吾善養(yǎng)吾浩然之氣。19、以銅為鏡可以正衣冠；以古為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失。20、一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂；一念不謹(jǐn)，即貽百年之患。21、玩人喪德，玩物喪志。22、寧可正而缺乏，不可邪而有余。23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。24、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。25、靈魂的孤獨(dú)是人生最可怕的，最難挨的。26、急躁一分，到處便是招尤悔；因循二字，從來(lái)誤盡英雄。27、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。28、凡事無(wú)論大小，只要和自己有些相干，便不免格外警覺(jué)。29、一個(gè)人，自己打自己的嘴巴，心平氣和；被別人打了，就非常氣憤。30、自爆者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。31、仰不愧于天，俯不作于人。32、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。33、人不知而不慍，不亦君子乎？34、君子求諸己，小人求諸人。35、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。36、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。37、在你一切見(jiàn)解與深思方面，以及在你舉止與其他事情方面都一樣，要保持穩(wěn)健與含蓄。38、毫無(wú)節(jié)制的活動(dòng)，無(wú)論屬于什么性質(zhì)，最后必然一敗涂地。39、只要有空氣和光亮，以及朋友的愛(ài)留下來(lái)，就無(wú)需害怕。40、熱情有極大的價(jià)值，只要我們不因此忘乎所以。41、激情不過(guò)是一種強(qiáng)化了的好的或者壞的品質(zhì)而已。42、男兒立身需自強(qiáng)。篇三：為人處世、為人處事名人名言為人處世、為人處事名人名言笑,就是陽(yáng)光,它能消除人們臉上的冬色.___雨果自重,自覺(jué),自制,此三者可以引致生命的崇高境域.__丁尼生在所有一切有益人類的事業(yè)中,首要的一件,即教育人的事業(yè).____盧梭不是每個(gè)人都要站在第一線上的,各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作.____赫爾岑先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè).____范仲淹我好象一只牛,吃的是草,擠出來(lái)的是牛奶、血.____魯迅有一分力,盡一分力;不必一時(shí)特別憤激,事后卻又悠悠然.____魯迅如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴瞰I(xiàn),我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了.____果戈里假設(shè)游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸.____歌德應(yīng)當(dāng)相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者.____雨果我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭,照耀人們前進(jìn)!____盧森堡教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞孛赖掠腥缑?，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了髦钦邔幙煞啦∮谖慈?，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣疑钚胖挥杏械赖碌墓癫拍芟蜃约旱淖鎳?guó)致以可被接受的敬禮?！R梭我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！斞钢挥性诓粌H消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)開(kāi)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼垢星橛兄鴺O大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固┪鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)渫练隹沙菈?，積德為厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈馊胗谖勰喽蝗?、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?lái)在一個(gè)人民的國(guó)家中