九年級下冊文言文知識點歸納與整理

九年級下冊文言文知識點歸納與整理一、文學(xué)常識及課文內(nèi)容解說.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年體史書。齊與魯是春秋時期的鄰國，當(dāng)時齊強(qiáng)魯弱，魯國處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公建議采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊國的故事。闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，贊頌了曹劌的愛國之情。.《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌，戰(zhàn)國時齊國人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對君、下級對上級直言規(guī)勸，使之改正錯誤。本文選自《戰(zhàn)國策》，相傳是戰(zhàn)國時期各國史官或策士輯錄，西漢時，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國別體史書。《戰(zhàn)國策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)謀議或辭說。本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國的道理，進(jìn)而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國大治的故事，說明只有虛心聽取真實的意見，做至U“納諫除蔽”，才能把事情辦好。.《孟子》二章《孟子》是記錄戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、理論等思想觀點和政治活動的書?！渡趹n患，死于安樂》選自《孟子?告子下》，說明人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理。《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義，，，同時批判了那些見利忘義的人。.《愚公移山》選自《列子湯問》，列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，主張清靜無為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言故事和神話傳說。本文是一則具有神話色彩的寓言故事，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，說明只要不怕困難，堅持斗爭，就能獲得事業(yè)上的成功。.《出師表》選自《三國志?蜀書?諸葛亮傳》，諸葛亮，字孔明，三國時政治家、軍事家。東漢末年隱居鄧縣隆中，后成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。表，臣寫給君主的奏章。公元227年，諸葛亮準(zhǔn)備出師伐魏，奪取中原，出發(fā)前給后主劉禪寫了這篇奏章。表中，諸葛亮從當(dāng)前形勢

出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議，接著追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心，最后再向后主提出“咨諏善道，察納雅言”的殷切希望。二、通假字1.小惠未幅，民弗從也 （幅通“遍”，遍及，普遍）.鄒忌修八尺有余3.鄒忌修八尺有余3滁公來，孰視之.故患有所不辟也.萬鐘則不辯禮義而受之.所識窮乏者得我與（有通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)）（孰通“熟”，仔細(xì)）（辟通“避”，躲避）（辯通“辨”，辨另U）（與通“歟”，語氣詞）7.今為所識窮乏者得我而為之 （得通“德”，感激）8.曾益其所不能8.曾益其所不能（曾通“增”，增加）.衡與慮（衡通“.衡與慮（衡通“橫”，梗塞，不通順）.入則無法家拂士.指通豫南，達(dá)于漢陰.寒暑易節(jié)，始一反焉.甚矣，汝之不惠.河曲智叟亡以應(yīng).一厝朔東，一厝雍南（拂通“弼”，輔弼）（指通“直”，直接）（反通"返”，往返）（惠通“慧”，聰明）（亡通“無”，沒有）（厝通“措”，放置）.無隴斷焉 （隴通“壟”，高而不相連的山岡）.是以先帝簡拔以遺陛下 （簡通“揀”，挑選）18.必能裨補(bǔ)闕漏18.必能裨補(bǔ)闕漏（闕通“缺”，缺點）.爾來二十有一年矣（有通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)）.何時眼前突兀見此屋（見通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）1.間①肉食者謀之，又何問焉1.間①肉食者謀之，又何問焉②中間力拉崩倒之聲.屬①忠之屬也②屬予作文以記之.加①弗敢加也②而山不加增.上①受上賞②上書諫寡人者（三）一詞多義（參與）（夾雜）（種類，類）（通“囑”，囑托）（虛夸）（增加）（名詞，上等）（動詞，送上、進(jìn)獻(xiàn)）5.下①乃下令（動詞，頒布、下達(dá)）②受下賞（名詞，下等）②受下賞6.若①干徐公不若君之美也 （動詞，及、比得上）②門庭若市.②門庭若市.有①鄒忌修八尺有余②欲有求于我也.朝①朝服衣冠②于是入朝見威王③能謗譏于市朝④皆朝于齊（動詞，如、像）（通“又”）（動詞，與“無”相對）（名詞，早晨）（名詞，朝廷）（名詞，官府的大堂）（動詞，朝拜）9.孰①我孰與城北徐公美（誰，哪一個，疑問代詞）②徐公來，孰視之（通“熟”，仔細(xì)，形容詞）

10.為①凡可以辟患者何不為也10.為①凡可以辟患者何不為也（做，動詞）②鄉(xiāng)為身死而不受 （是，動詞）③今為宮室之美為之（前一個，為了，介詞；后一個，做、接受，動詞）.得①兩者不可得兼 （能夠，動詞）②得之則生 （得到、獲得，動詞）③所識窮乏者得我與 （通“德”，感恩）.亡①國恒亡 （滅亡，動詞）②今亡亦死，舉大計亦死。 （逃跑，動詞）③河曲智叟亡以應(yīng) （副詞，通“無”，沒有）.曾①曾不若孀妻弱子 （副詞，竟然，連...都）②曾益其所不能 （動詞，通“增”，增加）.諸①投諸渤海之尾 （兼詞，之于）②諸將皆失色 （眾、各位）.遺①是以先帝簡拔以遺陛下 （留給，動詞）②深追先帝遺詔 （指死去的人留下的，名詞）.所以①此先漢所以興隆也 （……的原因）②此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（用來……的）（四）古今異義.衣食所安，弗敢專也（專，古義：獨自專有、獨占今義:專心、專一）.一鼓作氣，再而衰（再，古義：第二次今義：又一次）.窺鏡自視（窺，古義：照今義：從小孔或縫隙里偷偷看）.寡助之至，親戚畔之（親戚，古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚）.城非不高也，池非不深也（池，古義：護(hù)城河今義：水池、池塘）.而后喻 （喻，古義：明白，了解今義：比喻）.先帝不以臣卑鄙（卑鄙，古義：身份低微，出身鄙野今義：言行惡劣）.由是感激（感激，古義：感動，激動今義：感謝）.此所以報先帝而忠陛下之職分也（所以，古義：用來…的原因今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）.臨表涕零（涕，古義：眼淚今義：鼻涕）.又何間焉（間，古義：參與今義：隔開，中間，空間）.肉食者鄙（鄙，古義：目光短淺今義：輕視、看不起）.犧牲玉帛（犧牲，古義：指祭祀用的豬、牛、羊等今義:為正義事業(yè)舍棄生命）.小大之獄 （獄，古義：案件今義：監(jiān)獄）.可以一戰(zhàn)（可以，古義：可以憑借今義：表示許可，可能）.今齊地方千里（地方，古義：土地方圓今義：指某一地區(qū)、區(qū)域）.萬鐘則不辯禮義而受之（鐘，古義：古代一種量器今義:計時器具）.太行、王屋二山，方七百里（方，古義：方圓今義：方向或形狀）.河陽之北（河，古義：黃河今義：泛指所有河流）.曾不能損魁父之丘（曾，古義：竟然，連……都今義：曾

經(jīng)）.此誠危急存亡之秋也（秋，古義：時刻今義：一年四季中的一個季節(jié)）.誠宜開張圣聽（開張，古義：擴(kuò)大今義：店鋪開始營業(yè)）.未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（痛恨，古義：痛心遺憾今義:深切地憎恨）（五）詞類活用.小信未孚，神弗福也（福：福氣，名詞用作動詞，賜福）.公將鼓之 （鼓：一種打擊樂器，名詞用作動詞，擊鼓）.朝服衣冠 （服：用作動詞，穿戴）.吾妻之美我者（美：形容詞的意動用法，以……為美，即“認(rèn)為……美”）5.吾妻之美我者，私我也（私：用作動詞，偏愛）5.吾妻之美我者，私我也（私：用作動詞，偏愛）6.能面刺寡人之過者6.能面刺寡人之過者（面：名詞作狀語，當(dāng)面）.所以動心忍性（動：驚動，這里是使動用法，使……驚動）（忍：堅韌，使動用法，使……堅韌）.苦其心志 （苦：困苦，使動用法，使……感到痛苦）.勞其筋骨 （勞：勞累，使動用法，使……勞累）.餓其體膚，空乏其身（餓：饑餓，使動用法，使..…忍受饑餓）（空乏：資財缺乏，使動用法，使……受到貧困之苦）.入則無法家拂士，出則無敵國外患者（入：動詞作名詞，在國內(nèi)；出：動詞作名詞，在國外）.懲山北之塞 （懲：形容詞用作動詞，以……為苦）.吾與汝畢力平險（險：形容詞用作名詞，險峻的大山）.箕畚運于渤海之尾 （箕畚：名詞作狀語，用箕畚）