以《王戎不取道旁李》為例談文言文閱讀教學(xué)

以《王戎不取道旁李》為例談文言文閱讀教學(xué)內(nèi)容摘要：文言文是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)文言文教學(xué)，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有重要的促進(jìn)與推動(dòng)作用。不同的年級(jí)，不同的文體，落實(shí)語(yǔ)文要素的途徑各不相同。本文以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)第八單元《王戎不取道旁李》一課為例，以落實(shí)人文主題和語(yǔ)文要素為關(guān)鍵點(diǎn)，從三個(gè)方面實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效對(duì)話，為文言文的閱讀教學(xué)提供一些實(shí)踐和思考。關(guān)鍵詞：文言文閱讀教學(xué)《王戎不取道旁李》從2017年9月份開(kāi)始，全國(guó)統(tǒng)一使用統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材，語(yǔ)文教材“一綱多本”的時(shí)代告終&較之先前各個(gè)版本的教材，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中文言文的數(shù)量比例大幅提升，選編的14篇文言文均來(lái)自傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，文言文的學(xué)習(xí)也從五年級(jí)提前至三年級(jí)，可見(jiàn)人們?cè)絹?lái)越重視文言文的時(shí)代價(jià)值，對(duì)小學(xué)階段文言文的學(xué)習(xí)也提出了更高的要求&教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：$小學(xué)階段要促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，并產(chǎn)生想要探索的欲望&叮'《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》也提到“讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”&文言文是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,對(duì)人格培養(yǎng)具有深刻作用&在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)文言文教學(xué)，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要的促進(jìn)與推動(dòng)作用&多年來(lái)，文言文教學(xué)的基本模式始終是教師主導(dǎo)下的逐字逐句串講，課堂上學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)滿堂灌式的教師講解有它的合理性，但不能成為課堂的主旋律&培養(yǎng)學(xué)生良好的自主閱讀習(xí)慣，是學(xué)習(xí)文言文的至關(guān)重要的一步，正如葉圣陶先生所說(shuō)：“教是為了不教，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主的學(xué)&即'小學(xué)階段有了一定的文言文基礎(chǔ)，以后就能不斷擴(kuò)展現(xiàn)代社會(huì)所需要的有關(guān)文言文的知識(shí)和能力&一.文言文閱讀教學(xué)實(shí)踐《王戎不取道旁李》是統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文，如何引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效對(duì)話，提高文言文的閱讀興趣，不斷提升閱讀效果，筆者做出了以下三方面嘗試&（―）創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)習(xí)字詞三年級(jí)的學(xué)生剛接觸文言文，面對(duì)一種新的語(yǔ)言文字表達(dá)形式、不易理解的字詞翻譯、難斷的節(jié)奏，很少能和教師保持高頻度的互動(dòng)&在文言文的課堂上，學(xué)生回答的積極性沒(méi)有現(xiàn)代文課堂上多，學(xué)生發(fā)言的次數(shù)比較少&多數(shù)教師也愿意在文言課堂上顯示自己的權(quán)威地位，因此在文言課堂中多給學(xué)生說(shuō)話機(jī)會(huì)就要靠教師合理的教學(xué)安排，正確的引導(dǎo)以及運(yùn)用調(diào)動(dòng)學(xué)生的技巧&古今有異義，善于運(yùn)用不同方法理解文言文就成了至關(guān)重要的一步，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版》提出“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文4'本課單元目標(biāo)也要求學(xué)生“結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古文”&本課不僅要教給學(xué)生單元目標(biāo)要求的結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古文的方法，對(duì)于一些難懂的詞，教師可嘗試創(chuàng)設(shè)各種不同的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升認(rèn)知和理解字詞的效果&在《王戎不取道旁李》一課教學(xué)中，學(xué)生對(duì)“多子折枝”一詞不理解，教師合理運(yùn)用課文中的插圖，出示果實(shí)累累的李樹(shù)圖，讓學(xué)生直觀感受“多子折枝”的場(chǎng)景，發(fā)揮插圖的積極作用&“諸兒競(jìng)走取之”的“走”一字在現(xiàn)代文中是走路的意思，而這篇文章中是$跑”的意思，古今字義的不同容易讓學(xué)生混淆&嘗試讓學(xué)生展開(kāi)表演活動(dòng)，將諸小兒去摘李子的內(nèi)容表演出來(lái)：“小朋友們都爭(zhēng)著去摘&這些孩子看到這么多的李子，他們都是怎么過(guò)去的？誰(shuí)能來(lái)演一演&”并在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生思考：“小朋友們跑的那么快去干嘛呀？”表演也是一種情境的創(chuàng)設(shè)，在營(yíng)造真實(shí)有效的情境后，通過(guò)表演和幾個(gè)提問(wèn)，學(xué)生自然而然就理解了“競(jìng)走取之”的意思&對(duì)于像“之”這類難以理解的虛詞，還可以通過(guò)想象情節(jié)的方式來(lái)意會(huì)，拓展“之”&比如：“人們對(duì)王戎不動(dòng)的這個(gè)行為感到好奇，你覺(jué)得人們會(huì)問(wèn)他什么問(wèn)題呢？$$這么多的問(wèn)題，小古文中只用了三個(gè)字，表現(xiàn)了你們剛才說(shuō)的這么多的內(nèi)容，哪三個(gè)字？人問(wèn)之&$$你們看，這小小的一個(gè)“之”字多么神奇啊?！毕胂螽?huà)面、補(bǔ)充情節(jié)是一種能力，也是一種方法，這樣既聯(lián)結(jié)了兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了思維，又幫助理解教材文本內(nèi)容，也能產(chǎn)生智慧。（二疏通意思，熟讀成誦統(tǒng)編版教材選編的文言文都是一些淺顯易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、富有趣味的文章。教學(xué)時(shí)，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生誦讀，反復(fù)吟讀，自然成誦，在學(xué)生初步正確地讀通課文的基礎(chǔ)上，誦讀應(yīng)成為小古文課堂教學(xué)的主旋律。文言文所具有的語(yǔ)言美、音韻美、意蘊(yùn)美都可以通過(guò)誦讀體現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，如同在孩子面前打開(kāi)了一扇精神窗戶，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的親和力、親近感和學(xué)習(xí)自信，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的作用。正如主編溫儒敏提到：教學(xué)古文最好的辦法就是反復(fù)誦讀，不用進(jìn)行過(guò)多的闡釋，也不需要太多活動(dòng)。只有通過(guò)充分誦讀，反復(fù)體會(huì)故事的情節(jié)變化，才能感受文章意蘊(yùn)，讀出文言文的韻味。5]如今文言文雖然有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但學(xué)生們往往不清楚如何正確地讀，尤其是剛接觸文言文篇目，不懂得如何斷句，文章讀法千差萬(wàn)別，對(duì)文言文閱讀教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。如“看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)”，學(xué)生們往往會(huì)不理解意思，在“多子折枝”和“唯戎不動(dòng)”出現(xiàn)斷句的錯(cuò)誤?；谶@一情況，可以先進(jìn)行課文大意的理解，在理解每句話意思后，再讀出古文的停頓來(lái)。在具體教學(xué)中，直接明確：“我們不僅要讀正確，還要讀出小古文的節(jié)奏。那該怎么讀呢？只有明白了意思，才能停頓更正確?！痹趯W(xué)生讀懂課文意思、發(fā)現(xiàn)文言文朗讀時(shí)停頓的秘密后，將課文按照停頓符號(hào)的劃分讀一讀，接著去掉停頓符號(hào)讀一讀&再呈現(xiàn)古書(shū)上的文章和小篆字體的課文，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的情況下，看學(xué)生還能不能讀正確&每一次誦讀都有明確目標(biāo)，層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生在這一過(guò)程中，已經(jīng)能熟讀成誦，最后做到背誦全文。文言文所具有的語(yǔ)言美、音韻美、意蘊(yùn)美都可以通過(guò)誦讀體現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，如同在孩子面前打開(kāi)了一扇精神窗戶，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的親和力、親近感和學(xué)習(xí)自信，這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入，達(dá)到語(yǔ)文陶冶感染、潛移默化的作用&文言文教學(xué)是文字、文章、文學(xué)、文化的統(tǒng)一，理想的文言文教學(xué)應(yīng)該是“文”“言”相結(jié)合的。要做到“文”“言”結(jié)合，必須妥善處理,，文,，與,，言,，的關(guān)系。在具體教學(xué)中，我們要加強(qiáng)誦讀，使學(xué)生潛移默化地理解古漢語(yǔ)中的思維方式，感受文章意蘊(yùn)，讀出文言文的韻味。（三）拓展延伸，提升思維小學(xué)生通過(guò)文質(zhì)兼美的文言文的熏陶感染，結(jié)合文中發(fā)生在主人公身上的故事，進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，將這些優(yōu)秀品質(zhì)真正內(nèi)化，成為學(xué)生成長(zhǎng)的基石，思想會(huì)更加深刻，才是文言文學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)始終是指向人的，與能力、思維、品質(zhì)、情感密切相關(guān)，教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和品質(zhì)，不僅僅是單純的知識(shí)技能、動(dòng)機(jī)、興趣和態(tài)度，更應(yīng)該注重運(yùn)用知識(shí)技能、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所需要的的思考力、判斷力、表達(dá)力與人格品性讓學(xué)生形成善于觀察、善于思考、善于質(zhì)疑的創(chuàng)新思維。在這方面統(tǒng)編教材幾乎在每一篇都以主問(wèn)題的形式提出了明確的要求，《王戎不取道旁李》的課后目標(biāo)是“思考樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”的原因。教師可先引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么王戎不取道旁李”這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)總結(jié)學(xué)生的推理，得出“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”的道理&再一次嘗試用古人的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)說(shuō)“若為甜李，又將如何”，學(xué)生積極嘗試,培養(yǎng)學(xué)生的遣詞造句能力，在自主的言語(yǔ)交際中，反復(fù)練習(xí)，逐漸提高語(yǔ)言表達(dá)能力。最后抓住“諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)”進(jìn)行對(duì)比，“難怪王戎的行為和別的孩子完全不同，別的孩子想到的是李子好吃，都競(jìng)走取之，而王戎想到的是李子這么多，有問(wèn)題，唯戎不動(dòng)?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，體現(xiàn)出思維的深刻性，凸顯育人價(jià)值，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。在人物的一動(dòng)一靜間，體會(huì)少年王戎的聰慧過(guò)人、善于觀察、善于思考，能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的能力&雖然時(shí)光像流水一去不復(fù)返了，但是他的名字卻永遠(yuǎn)的留在了史書(shū)上。正如本單元的單元導(dǎo)語(yǔ)所說(shuō) 時(shí)光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。8]一.啟示統(tǒng)編版語(yǔ)文選取的文言文經(jīng)過(guò)精心編排，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，也可以傳承中華傳統(tǒng)文化，所以在教學(xué)時(shí)不僅要發(fā)揮其工具性作用，也要傳承傳統(tǒng)文化。教師在其中要挖掘出文本特點(diǎn)，結(jié)合文本特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)《王戎不取道旁李》一課的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析，總結(jié)出以下三點(diǎn)：㈠學(xué)法指導(dǎo)由于文言文與現(xiàn)代文在語(yǔ)言、內(nèi)容、形式等方面有著較大差異，簡(jiǎn)短凝練是文言文最明顯的特質(zhì)，學(xué)生對(duì)此類句式還是比較陌生，需要教師能夠通過(guò)上下文、課外注釋、聯(lián)系生活等方式幫助學(xué)生了解文章大意、發(fā)現(xiàn)文字的語(yǔ)言規(guī)律、領(lǐng)悟文章的主旨&維果斯基認(rèn)為學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)就是把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)&教師在文言文教學(xué)時(shí)要根據(jù)其特點(diǎn)，著眼于兒童已有的認(rèn)知，通過(guò)課文已有的注釋、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系上下文、詞語(yǔ)替換等方式說(shuō)出文言文的句子大意，或者通過(guò)提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考與交流，通過(guò)聯(lián)想及意會(huì)掌握文章，亦或者通過(guò)課堂表演、內(nèi)容補(bǔ)白、對(duì)比等方式進(jìn)行適當(dāng)拓展，加深學(xué)生對(duì)文言文的印象&在此過(guò)程中，學(xué)生不僅獲得了學(xué)習(xí)成果，更能挖掘出潛在的思維方式、學(xué)習(xí)情緒，掌握更多的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)能力，從而達(dá)到深化文言文教學(xué)目的，為今后的文言文閱讀做出更充分的準(zhǔn)備&（二）熟讀成誦朗讀是小學(xué)語(yǔ)文課堂亙古不變的主旋律，也是學(xué)生積累豐厚語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式&文言文的遣詞造句相比現(xiàn)代文更有節(jié)奏感,但是相比現(xiàn)代文也更難讀&在文言文教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)盡情地朗讀、以讀代講等方式能更有效學(xué)習(xí)文言文&首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文注釋、查字典等方式把文言文中的生僻字、多音字、通假字等字音讀準(zhǔn)，幫助學(xué)生掃清文字障礙，只有通過(guò)讀準(zhǔn)字音才能為以后的閱讀奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)&其次，讀好停頓就為學(xué)生理解文言文的大意提供了必要條件&三年級(jí)的學(xué)生剛開(kāi)始接觸文言文，此時(shí)可以先按照教師事先劃分的節(jié)奏朗讀和理解課文，教師也可以進(jìn)行范讀，要求學(xué)生用斜線劃分出語(yǔ)意停頓處，教師要幫助學(xué)生通過(guò)把陌生的句子排列成有意義的句段來(lái)感受朗讀的節(jié)奏,幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)感。在逐漸掌握文言文特點(diǎn)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試自己進(jìn)行劃分詞句。最后，在學(xué)生進(jìn)行自由練讀的過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要關(guān)注文言文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，注意詞句之間的停頓，感知文言文的言語(yǔ)形式，在語(yǔ)言上將文言文與其他課文對(duì)比有什么不同點(diǎn)&教師可以通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，例如小組演練、師生共讀、編排各種朗讀活動(dòng)等，使學(xué)生能夠讀出感情，讀出韻味，培養(yǎng)基本的語(yǔ)言習(xí)慣，在朗讀過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的積極性，獲得學(xué)習(xí)文言文的更高層次的精神享受，提高審美情趣&（三）思維引導(dǎo)創(chuàng)造思維境地、呈現(xiàn)思維過(guò)程、形成思維碰撞、展示思維結(jié)果，是語(yǔ)文課堂的追求。文言文具有高度的概括性，以凝練的語(yǔ)言深刻反映生活，抒發(fā)感情，又具有豐富的想象余地&由于文言文與當(dāng)今時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生在理解文言文中的人、事、物方面都存在一些困難。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象，將自己置身于課文中，讓情節(jié)變得更加生動(dòng)形象，在復(fù)述故事時(shí)也會(huì)更加生動(dòng)&每個(gè)學(xué)生都具有活躍的思維能力，在教師的引導(dǎo)下創(chuàng)寫(xiě)文言文，改寫(xiě)文言文，看起來(lái)文言文也并沒(méi)有那么深?yuàn)W難懂了&在教學(xué)中，尤其要把握好文言文中的關(guān)鍵詞和詞，幫助學(xué)生深刻理解人物，引導(dǎo)學(xué)生找出人物的心理，感受人物的素質(zhì)，理解文字，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文言文中詞和句的精致趣味，對(duì)文本進(jìn)行深入解讀&教師要引導(dǎo)學(xué)生深入討論文言文中蘊(yùn)藏的豐富哲理，潛移默化地陶冶學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生良好品格的形成&文言文的教學(xué)并非只是單純的教授語(yǔ)言，更應(yīng)該突出文言文傳承文化的作用，汲取傳統(tǒng)文化