從文料視角窺探英國(guó)社會(huì)主仆雇傭關(guān)系得變遷

實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案從文料視角窺探英國(guó)社會(huì)主仆雇傭關(guān)系的變遷在英國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，主仆關(guān)系一直是學(xué)界關(guān)注的重要課題。主仆之間并非由血緣聯(lián)結(jié)，卻展現(xiàn)出非凡的親密，這種特殊的雇傭形式使得它成為英國(guó)歷史上最重要的社會(huì)關(guān)系之一。事實(shí)上，主仆關(guān)系隨著英國(guó)社會(huì)的變遷發(fā)生了很大的變化，特別是在第十八到十九世紀(jì)。本文將從文史作品的角度切入，收集有關(guān)的文學(xué)記錄以深入分析這段歷史時(shí)期主人與仆人關(guān)系中所發(fā)生的變化，試著解釋它改變的原因，并給出一個(gè)宏觀的英國(guó)社會(huì)主仆雇傭關(guān)系變遷圖。本文認(rèn)為，社會(huì)轉(zhuǎn)型，包括政治和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，是主仆關(guān)系改變的根本原因。具體而言，主仆雇傭服務(wù)關(guān)系可以被廣義概括為四個(gè)階段，以對(duì)應(yīng)于不同社會(huì)變遷時(shí)期。首先，在早期階段，主仆關(guān)系被視為“私人生活的三大關(guān)系”之一。十八世紀(jì)以前，主仆關(guān)系仍然是一種傳統(tǒng)意義上的附屬關(guān)系，仆人似乎是主人的私人物品，依附于主人而生存。弗吉尼亞?伍爾芙（VirginiaWoolf）曾說(shuō)到：“如果我們記得一個(gè)女傭的擦洗、搬運(yùn)和勞動(dòng)，我們就會(huì)更好地理解偉大的生活?！?。顯然，早期仆人的生活并不容易。韋斯Weiss）也曾經(jīng)提到，“地位對(duì)比從日常食物就可以得到反映”：“為仆人和工人階級(jí)出版和使用的食譜反映并加強(qiáng)了社精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案會(huì)分層。食物的種類和消費(fèi)的不同是基于階級(jí)地位和財(cái)政經(jīng)濟(jì)的?！盵1]這些嚴(yán)格的等級(jí)制度反映了主人和仆人之間存在著一種無(wú)形但清晰的界限。仆人只有有限的權(quán)利，他們幾乎把所有的時(shí)間和精力都給了主人。此外，從 ReverendPatrickDelany 對(duì)仆人的描述中也有相應(yīng)證據(jù)：“你的時(shí)間和精力不再是你自己的，當(dāng)你被雇傭時(shí)，他們是你的主人，并且被雇傭在他的服務(wù)中??一個(gè)仆人不應(yīng)該有他自己的意志??而是把自己完全交給他的主人，服從他一切合法的命令。”[2]根據(jù)描述，仆人必須完全服從他們作為雇員的責(zé)任。工作之外，仆人們只能住在暗不見天日的地下室中，大多數(shù)時(shí)候，他們需要在寒冷黑暗的通道中行走，做“隱形”的工作，以保證主人的平靜的生活。但在第二階段，情況有所不同。這一階段中主仆雇傭制度在社會(huì)上已經(jīng)確立，傭人的數(shù)量也日益增加。仆人的專業(yè)化給主人帶來(lái)了更多的便利，他們之間的距離越來(lái)越近。韋斯（Weiss）也從這一時(shí)期的食物和飲食中揭示了主人和仆人關(guān)系的轉(zhuǎn)變?！笆匙V中的醫(yī)療收入表明，仆人站在自身的立場(chǎng)上，迫切期望對(duì)雇主實(shí)行醫(yī)療保健，以保證主人的身體健康，這種親密顛覆了主仆典型的遠(yuǎn)距離性質(zhì)?！边@一時(shí)期主仆之間的關(guān)系緊密聯(lián)系，他們作為共同體，過(guò)著和諧平靜的生活。仆人們熱切關(guān)心主人的起居，主人也深深地精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案依?著他的仆人。由于親密感的提升，社會(huì)上關(guān)于家庭、性別等等的一些傳統(tǒng)觀念也開始發(fā)生一些微妙變化：“主仆家庭服務(wù)與早期的身份認(rèn)同概念聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為身份是流動(dòng)的，可塑的，而并非階級(jí)界限的。同時(shí)，主人和仆人之間的親密服務(wù)關(guān)系也對(duì)塑造家庭、性別意識(shí)和性的觀念等起了推動(dòng)作用?！盵3]主仆制度的確立推動(dòng)了家庭關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)了身份觀念的形成，甚至在某種程度上改變了傳統(tǒng)觀念，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。主人和仆人之間的距離縮短了，仆人也有機(jī)會(huì)參與在社交和某些決策之中。相互影響導(dǎo)致一種新的進(jìn)步，這對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有益的。然而，隨著時(shí)代的改變，這種親密關(guān)系逐漸不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，一種新的主仆模式登上了歷史的舞臺(tái)。在第三階段，隨著資本主義和社會(huì)的發(fā)展，仆人不再只是一種身份，而是一種職業(yè)，這意味著在十九世紀(jì)，仆人不僅僅是一個(gè)依附者，而是作為一個(gè)正常人群體工作的雇員。這無(wú)疑是工業(yè)化、資本主義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民思想進(jìn)步的結(jié)果。十九世紀(jì)工業(yè)革命的浪潮下，英國(guó)直接、深刻地感受到了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的力量。人力勞動(dòng)被勞動(dòng)節(jié)省機(jī)器取代，更多的工廠和工人脫穎而出，成為社會(huì)的新能源。正是在這樣的背景下，資本主義建立和發(fā)展迅速，主仆關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛡蚓饰臋n實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)勞資關(guān)系的勞動(dòng)關(guān)系。傭人賣掉自己的勞動(dòng)換取金錢，主人買下勞動(dòng)力以獲取工業(yè)資本，他們之間的關(guān)系發(fā)生了根本上的轉(zhuǎn)變。政治和經(jīng)濟(jì)的急變導(dǎo)致了貧富兩極分化， “隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，仆人的平等意識(shí)覺醒了，他們不再愿意被控制。 ”許多仆人為了他們的工資而戰(zhàn)斗，或者干脆離開主人去找另一份工作。他們中的一些人甚至參與了某些政治變革。正如杜塞特所言，“在某些情況下，主仆關(guān)系變化可能具有意想不到的政治意義。針對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)，這是與工人運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)有關(guān)的?！盵5]盡管此階段中兩者之間的關(guān)系不同于傳統(tǒng)的類型，沖突也時(shí)有發(fā)生，主仆之間仍有階層性。“當(dāng)雙方的期望與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，雇主和仆人之間的關(guān)系呈現(xiàn)出沖突和緊的狀態(tài)?！敝钡降谒碾A段，主仆關(guān)系逐步衰落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1851年，英國(guó)的仆人數(shù)量達(dá)到了一百萬(wàn)名，而在1960年，人數(shù)已經(jīng)減少到三十萬(wàn)人左右。社會(huì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致一些解放勞動(dòng)力設(shè)備的出現(xiàn)，家務(wù)外包服務(wù)的發(fā)展，以及面向婦女的就業(yè)崗位的增加：如商店，工廠等。戰(zhàn)爭(zhēng)也為婦女的就業(yè)提供了新出路：“第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)給許多婦女帶來(lái)了國(guó)防工業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)，這影響了女仆這一職業(yè)的延續(xù)和發(fā)展。”[6]不可否認(rèn)的是，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，政治和經(jīng)濟(jì)的變精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案化，也導(dǎo)致了傳統(tǒng)生活方式的終結(jié)。顯然，在現(xiàn)代，仆人的角色很難維持下去。新技術(shù)和新設(shè)備推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。這是一個(gè)“勞動(dòng)解放”的時(shí)代，應(yīng)該建立新型的就業(yè)方式來(lái)取代仆人的職能。以上所有的因素都導(dǎo)致了主仆關(guān)系的衰落。主仆雇傭制度的終結(jié)是一種勝利，這其中既有人性的層面的勝利，也有社會(huì)層面的勝利。眾所周知，主仆關(guān)系的歷史問(wèn)題是依賴關(guān)系和剝削關(guān)系，它的衰落在很大程度上消除了剝削，賦予了人平等的權(quán)利，也給了仆人獨(dú)立證明自己的機(jī)會(huì)，顯示了人類社會(huì)的進(jìn)步?？偠灾?，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，主人和仆人似乎相處得很融洽。然而，這種制度不僅不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，而且與人性不相適應(yīng)，因而在現(xiàn)代社會(huì)中被取代?；仡櫄v史，不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，是主仆關(guān)系改變并最終衰落的原因。社會(huì)發(fā)展才是第一生產(chǎn)力，剝削和壓榨關(guān)系下的主仆制度是行不通的。參考文獻(xiàn)：[1]Weiss，V.A（.2017）.FoodandtheMaster-ServantRelationshipinEighteenthandNineteenth-centuryBritain.[2]ReverendPatrickDelany’sAddressingtoaServant.[3]Lloyd，S.（2009）.Review：DomesticAffairs ：精彩文檔實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案Intimacy ，Eroticism ，andViolencebetweenServantsandMastersinEighteenth-centuryBritain.ReviewsinHistory.[4]Liu.X.（2006）.ADiscussionoftheRelationshipbetweenMasterandServantin19thCenturyEngland.[5]Dussart ，F(xiàn).C.（2005）.TheServant/EmployerRelationshipinNineteenthcenturyEnglandandIndia.UniversityofLondon.[6]Dudden ，F(xiàn).E（.1986）.Expertsand