2023版人教版高中語文必修二同步練習(xí)：第二

第11頁(yè)第二單元測(cè)評(píng)(時(shí)間:150分鐘總分值:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(此題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成第1~3題。諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)那么不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想開展的整個(gè)過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)〞,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講〞和“接著講〞兩個(gè)方面來理解。一般而言,“照著講〞主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回憶、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講〞相關(guān)的是“接著講〞。從思想的開展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講〞接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講〞無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講〞同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與開展過程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的開展,那么以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)〞,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化開展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)〞無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v〞與“接著講〞二者無法別離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無〞開始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v〞的意義,在于梳理以往的思想開展過程,翻開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講〞是“接著講〞的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講〞,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講〞之后,需要繼之以“接著講〞。“接著講〞的根本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,那么是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過程看,“照著講〞與“接著講〞總是相互滲入:“照著講〞包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講〞;“接著講〞基于已有的思想開展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講〞?！靶伦訉W(xué)〞應(yīng)追求“照著講〞與“接著講〞的統(tǒng)一。(摘編自楊國(guó)榮?歷史視域中的諸子學(xué)?)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國(guó)思想史,也是當(dāng)代思想的組成局部。B.“照著講〞主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究,并開掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C.“接著講〞主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)〞受西方思想影響,脫離了既有思想演進(jìn)的過程。解析此題考查篩選并整合文中的信息。A項(xiàng),是對(duì)第1段“諸子之學(xué),興起于先秦〞“不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想開展的整個(gè)過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)〞的正確整合轉(zhuǎn)述。B項(xiàng),是對(duì)第2段“主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究〞“涉及對(duì)以往思想的回憶、反思〞的正確整合與轉(zhuǎn)述。C項(xiàng),是對(duì)“‘接著講’接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)〞的正確提煉與概括。D項(xiàng)曲解文意,“‘新子學(xué)’受西方思想影響,脫離了既有思想演進(jìn)的過程〞錯(cuò)誤。相關(guān)信息在原文第3段結(jié)尾處:“這一意義上的‘新子學(xué)’,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化開展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),‘新子學(xué)’無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。〞“脫離了既有思想演進(jìn)的過程〞于文無據(jù)。答案D2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.文章采用了比照的論證手法,以突出“新子學(xué)〞與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“新子學(xué)〞的品格可從兩方面入手,并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提,論證“新子學(xué)〞“接著講〞的必要和可能。D.文章論證“照著講〞“接著講〞無法別離,是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。解析此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。A項(xiàng),沒有運(yùn)用比照手法,“以突出‘新子學(xué)’與歷史上諸子之學(xué)的差異〞錯(cuò)誤,本文論證的是如何開展諸子之學(xué),使諸子之學(xué)的內(nèi)在品格得到承繼、創(chuàng)造和突破。B項(xiàng),是對(duì)文章第2段、第4段內(nèi)容的概括,相關(guān)語句為“新子學(xué)〞“也應(yīng)有同樣的品格〞“這可以從‘照著講’和‘接著講’兩個(gè)方面來理解〞“‘照著講’與‘接著講’二者無法別離〞等。C項(xiàng),是對(duì)第3段內(nèi)容的概括分析,相關(guān)語句為“以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景〞“這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與開展過程〞“‘新子學(xué)’,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化開展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)〞“無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)〞等。D項(xiàng),是對(duì)文章第4段內(nèi)容及層次的分析,由“從邏輯上說〞“從現(xiàn)實(shí)的過程看〞可判定其正確。答案A3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng),“新子學(xué)〞應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。C.“照著講〞內(nèi)含“接著講〞,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無助于促進(jìn)新思想生成。D.“新子學(xué)〞要參與世界文化的開展,就有必要從“照著講〞逐漸過渡到“接著講〞。解析此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。A項(xiàng),“在歷史上是互相隔膜的〞錯(cuò)誤,不符合文意,相關(guān)語句為第2段的“從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂〞“研究涉及對(duì)以往思想的回憶、反思〞,并無歷史上互相隔膜的內(nèi)容。B項(xiàng),是對(duì)第3段“同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與開展過程〞“這一意義上的‘新子學(xué)’……〞的整合概括,與文本內(nèi)容相符。C項(xiàng),“照著講〞……“無助于促進(jìn)新思想生成〞錯(cuò)誤,相關(guān)語句為第4段的“僅僅停留在‘照著講’……可能無助于思想的創(chuàng)新〞,“‘照著講’包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含‘接著講’〞。D項(xiàng),“從‘照著講’逐漸過渡到‘接著講’〞中的“逐漸過渡〞錯(cuò)誤,由第4段“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一〞可知。答案B(二)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成第4~6題。菜大爺 劉奇葉菜大爺是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爺姓蔡,“菜大爺〞不是他的真名,而是鄰里送給他的一個(gè)雅號(hào)。菜大爺?shù)淖》渴?0世紀(jì)90年代建造的磚瓦民房,后面有個(gè)小菜園子。退休后,他把下地種菜當(dāng)作一種樂趣。菜園子一年四季都能產(chǎn)菜,除了供應(yīng)他與老伴兒老兩口平常生活吃菜外,總是還剩余不少菜。于是,菜大爺在閑余之際也挑著自己種的菜到菜市場(chǎng)上去賣。菜市場(chǎng)離菜大爺?shù)募液芙?穿過一條街道就到了。買菜的很有眼光,嘗過菜大爺?shù)牟撕?下一次哪怕菜大爺賣得比其他的攤位貴,他的菜也會(huì)被一掃而光。人們知道,菜大爺種的菜用有機(jī)肥料施肥,好吃又健康,屬于真正綠色環(huán)保的蔬菜。菜大爺除了平常注意累積肥料,還經(jīng)常去附近的養(yǎng)豬場(chǎng)挑豬糞施肥。漸漸地,前來買菜的人們都知道了菜大爺?shù)牟撕?親切地稱他為“菜大爺〞。知道大伙兒對(duì)他種的菜十分鐘愛,每次上市場(chǎng)賣菜歸來,菜大爺心里頭總是樂滋滋的。兒子在外地工作,屢次提出想接老兩口過去一塊生活,但菜大爺覺得現(xiàn)在的生活很不錯(cuò),他喜歡這種自?shī)首詷焚u菜的滋潤(rùn)生活,所以一直沒有容許兒子離開這個(gè)城市,他也打心里舍不得這個(gè)菜園子。隔壁的鄰居老李頭也賣菜,但他的菜是從外地販來的蔬菜,屬于無機(jī)肥料種植的那一種,味覺、營(yíng)養(yǎng)都沒法跟菜大爺?shù)牟吮?人們一般不喜歡買他的菜,所以老李頭每天賣菜總是早上出去,很晚才歸來,有時(shí)候還要剩余些許殘菜回來。偶爾,老李頭會(huì)同菜大爺一塊去市場(chǎng)賣菜,兩人年齡相仿,又是鄰居,還算談得來。一天,老李頭天沒亮就販回滿滿一擔(dān)的蔬菜,在家里照常分揀為幾元一把的小份后,剛要挑市場(chǎng)上去賣,突然感到肚子一陣絞痛,頓時(shí)癱倒在地上。這一切正好被菜大爺瞧見了,他趕緊叫車把老李頭送進(jìn)了醫(yī)院急救,接診醫(yī)生說是急性闌尾炎,需要做切除手術(shù)。手術(shù)后的第二天,菜大爺去醫(yī)院看望老李頭時(shí),老李頭躺在床上動(dòng)彈不得,老伴兒正在給他喂粥,一見菜大爺來了,老李頭兩口子一個(gè)勁地道謝。見老李頭手術(shù)很成功,菜大爺也為他快樂。聊天中,一貫熱心腸的菜大爺問老李頭還有什么需要幫助的沒有,如果有就盡管說,鄰里鄰居的互相照應(yīng)嘛。老李頭聽了,卻欲言又止的樣子,菜大爺便追問他是什么事情。原來,他是心痛前日販回的一擔(dān)蔬菜還放在家里沒有賣掉,擔(dān)憂自己住院幾天后,那一擔(dān)蔬菜會(huì)白白地爛掉,怪可惜的。菜大爺聽了,未加思索地容許幫老李頭把菜挑去市場(chǎng)上賣了?；厝ズ?菜大爺二話沒說,到了老李頭家便把那擔(dān)蔬菜挑去了市場(chǎng)。才到菜市場(chǎng)口,買菜的人們就一窩蜂圍攏上來,容不得菜大爺說明一下這菜的來源情況,那擔(dān)菜又被一掃而光了,哪有菜大爺陳情解釋的空隙?望著一副空空的擔(dān)什和一堆零零碎碎的錢幣,菜大爺愣在那里好一陣,仿佛做了一件大虧心事似的。當(dāng)天下午,菜大爺把賣菜的錢如數(shù)交給了老李頭,說了一聲家里有事就走了。老李頭快樂地接過錢一點(diǎn),居然比平常賺的錢要高出一倍多。他心里對(duì)菜大爺欽佩得五體投地!半個(gè)月之后,老李頭出院了,特地買了兩瓶好酒去敲隔壁菜大爺家的門,結(jié)果敲了半天沒有人應(yīng)。老李頭問其他鄰居,鄰居說,菜大爺老兩口搬兒子那兒去了。菜大爺為什么突然搬走了呢?好久好久,老李頭仍沒有想明白。(選自2023年第4期?小說月刊?)4.以下對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.小說寫菜大爺?shù)膬鹤釉谕獾毓ぷ?屢次提出想接老兩口過去一塊生活,這是插敘手法,這種寫作技巧的運(yùn)用,防止了平鋪直敘。B.小說中兩次寫到菜大爺?shù)牟恕氨灰粧叨猕?突出了顧客對(duì)菜大爺?shù)男湃?說明不管是否綠色環(huán)保,只要是菜大爺賣的菜,顧客都?xì)g送。C.小說注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物的內(nèi)心,比方菜大爺替老李頭賣完菜后,“望〞的動(dòng)作,“愣〞的神情,寥寥數(shù)語,就刻畫出他的愧疚。D.小說語言質(zhì)樸,筆調(diào)沉著,在淡定的表達(dá)中,展現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)的世態(tài)人情,表達(dá)了作者對(duì)主人公的感慨和敬意,富有濃郁的市井生活氣息。解析B項(xiàng),“說明不管是否綠色環(huán)保,只要是菜大爺賣的菜,顧客都?xì)g送〞錯(cuò)誤,是因?yàn)轭櫩驼J(rèn)為菜大爺賣的菜都是綠色環(huán)保的。答案B5.小說設(shè)置老李頭這個(gè)人物,在文中起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)解析此題考查概括故事情節(jié),分析作品結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析小說中人物設(shè)置的主要作用,主要從以下幾個(gè)方面入手:側(cè)面襯托、推進(jìn)情節(jié)、渲染氣氛、升華主題等。小說中老李頭這一形象的設(shè)置,首先與菜大爺形成比照:說明菜大爺菜好賣的原因。推進(jìn)故事情節(jié):因?yàn)槔侠铑^生病,菜大爺送他上醫(yī)院,表現(xiàn)了菜大爺樂于助人,同時(shí)有了下文菜大爺幫老李頭賣菜,使故事情節(jié)繼續(xù)開展。升華主題:結(jié)尾處老李頭的困惑,含蓄地表達(dá)出作者對(duì)菜大爺?shù)睦斫饧熬匆?深化小說重視清名的主題。參考答案①比照:用老李頭的菜與菜大爺?shù)牟俗鞅日?揭示菜大爺菜好賣的原因。②推動(dòng)情節(jié):老李頭生病,引出菜大爺替老李頭賣菜的情節(jié),將故事引向高潮。同時(shí),凸顯菜大爺樂于助人的品質(zhì)。③深化主題:文章結(jié)尾通過寫老李頭的疑惑,含蓄表達(dá)出作者對(duì)菜大爺?shù)睦斫饧熬匆?深化小說重視清名的主題。6.小說以菜大爺突然搬走為結(jié)尾有什么好處?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?6分)解析此題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、情感變化、藝術(shù)效果上入手進(jìn)行分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)上,與上文“兒子在外地工作,屢次提出想接老兩口過去一塊生活〞相照應(yīng),使情節(jié)設(shè)置更合理。人物形象上,突出了菜大爺因自感辜負(fù)鄰里信任而產(chǎn)生的愧疚之情,使人物形象更飽滿。情感變化上,通過結(jié)尾老李頭的疑惑,作者含蓄地表達(dá)出對(duì)菜大爺?shù)木磁?。藝術(shù)效果上,菜大爺因幫助別人而陷入愧疚,最后搬家,具有戲劇性,引人深思。參考答案①情節(jié)結(jié)構(gòu)上:與上文“兒子在外地工作,屢次提出想接老兩口過去一塊生活〞“仿佛做了一件大虧心事似的〞形成照應(yīng),使情節(jié)銜接更加合理。②人物形象上:突出菜大爺因自感辜負(fù)鄰里信任而產(chǎn)生的愧疚之情(或突出菜大爺因自感有負(fù)誠(chéng)信做人而產(chǎn)生的愧疚之情),使人物形象更加飽滿。③情感表達(dá)上:借老李頭的疑惑巧妙地說明作者的態(tài)度,表達(dá)對(duì)菜大爺?shù)木匆?。④藝術(shù)效果上:菜大爺替人做了好事反而愧疚地搬家,這種情節(jié)的陡轉(zhuǎn)產(chǎn)生了戲劇化效果,耐人尋味。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可給6分,其他答案,言之成理可酌情給分)(三)實(shí)用類文本閱讀(此題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成第7~9題。材料一【本報(bào)北京2月14日電(記者李韻)】日前,文化部在其官網(wǎng)首頁(yè)發(fā)布?各地貫徹落實(shí)<中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法>情況評(píng)估報(bào)告?。報(bào)告顯示,?中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法?(以下簡(jiǎn)稱?非遺法?)公布五年來,各地落實(shí)情況喜憂參半。2023年6月1日,?非遺法?正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來的落實(shí)情況,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,文化部于2023年組織開展了?非遺法?貫徹落實(shí)情況檢查,并委托中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估報(bào)告顯示,截至2023年8月31日,全國(guó)有24個(gè)省(區(qū)、市)公布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中,17個(gè)省(區(qū)、市)的省級(jí)法規(guī)是在?非遺法?實(shí)施后制定的。但是,從全國(guó)范圍看,法律法規(guī)體系尚不完善,北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(區(qū)、市)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái),立法工作亟待推進(jìn)。評(píng)估報(bào)告顯示,2023年至2023年底,全國(guó)各省級(jí)財(cái)政累計(jì)投入163731萬元,有10省(市)累計(jì)投入5000萬元以上。盡管五年來,各省財(cái)政投入逐年增加,但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要,各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏的問題。截至2023年,文化部命名了四批共1986名國(guó)家級(jí)非遺工程代表性傳承人,各省(區(qū)、市)批準(zhǔn)公布了14928名省級(jí)非遺工程代表性傳承人。評(píng)估報(bào)告顯示,非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出,在世的國(guó)家級(jí)代表性傳承人中超過70周歲的已達(dá)50%以上,開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中,就已經(jīng)離開人世;一些傳承人年事已高,無法完全展現(xiàn)技藝。局部藝術(shù)院團(tuán)改制后,面臨著經(jīng)營(yíng)壓力,有的傳承人待遇因此受到影響,出現(xiàn)了無人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。(摘編自?光明日?qǐng)?bào)?2023年2月15日第9版)材料二“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè),通過現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營(yíng),希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路,防止因?yàn)槿氩环蟪?、生活難以為繼而面臨失傳的窘境。〞糖畫傳承人高光耀說。雖然近兩年商業(yè)演出市場(chǎng)時(shí)機(jī)增多,但是相比于其他演出形式,他們的收入不算高,由此可以看出群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高,而這其中,既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新,也需要更多社會(huì)力量參加。(摘編自?群眾日?qǐng)?bào)?2023年2月15日19版?非遺文化傳承路在何方?)材料三?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?的成功形象地告訴我們一個(gè)道理,只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式,激發(fā)出人們的興趣,就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚,就能成為網(wǎng)紅,就能很好地圈粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法,讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來,普及起來,傳播起來。可以采用動(dòng)畫開發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式,非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了,關(guān)注的人就多了。(摘編自南方網(wǎng)?落實(shí)“非遺法〞還需做加法?,2023年2月16日)7.以下針對(duì)上述材料的理解,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.材料一顯示,?非遺法?實(shí)施后,多省公布了地方性法規(guī),財(cái)政投入逐年增加,這是可喜的現(xiàn)象。B.材料二認(rèn)為,非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是群眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。C.材料三提出,非遺文化要吸引群眾,就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚,成為網(wǎng)紅。D.三那么材料說明,非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力,更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無私奉獻(xiàn)精神。解析B項(xiàng),材料二說“群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高〞,并非不接受。C項(xiàng),材料三只是說借助現(xiàn)代傳播手段,而不是說要改變非遺文化的內(nèi)涵。D項(xiàng),從材料二可見非遺傳承人也需要增加收入,三段材料皆未有要非遺傳承人不計(jì)報(bào)酬之意。答案A8.以下針對(duì)上述材料的分析,較為合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏、非遺面臨失傳等問題,旨在引起地方政府對(duì)非遺保護(hù)的重視。B.材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神,也含蓄地批評(píng)了群眾對(duì)非遺保護(hù)工作的不重視。C.三那么材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境,材料二、三針對(duì)材料一提出的問題給出了具體的解決方法。D.三那么材料來源不同,有報(bào)紙,有網(wǎng)站,但遣詞造句都很標(biāo)準(zhǔn),語言樸實(shí)通俗,三者的語言風(fēng)格是一致的。解析B項(xiàng),材料二沒有批評(píng)群眾的意思。C項(xiàng),材料一提出的問題較多,材料二和材料三只是從一個(gè)角度探尋出路,沒有給出所有問題的解決方法。D項(xiàng),材料三用了一些網(wǎng)絡(luò)語言,如“網(wǎng)紅〞“圈粉〞等,不能說風(fēng)格與其他兩那么材料一致。答案A9.如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?請(qǐng)根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)解析這是一道探究性的題目,雖然是談自己的看法,但要注意從各材料中提取觀點(diǎn)進(jìn)行概括,不要脫離原文進(jìn)行答題。注意針對(duì)材料的重點(diǎn),從政府、人員、渠道和社會(huì)的角度進(jìn)行分析。參考答案①政府推進(jìn)立法工作,增加保護(hù)經(jīng)費(fèi);②加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng),非遺傳承人也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,并創(chuàng)新傳統(tǒng)手藝及經(jīng)營(yíng)方式;③借助現(xiàn)代傳播手段,吸引群眾關(guān)注;④需要有更多社會(huì)力量投入非遺保護(hù)中。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成第10~13題。曹操在許,謀迎天子。眾以為:“山東未定,韓暹、楊奉,負(fù)功恣睢,未可卒制。〞荀彧曰:“昔晉文公納周襄王而諸侯景從,漢高祖為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵,將軍首唱義兵,徒以山東擾亂,未遑遠(yuǎn)赴。今鑾駕旋軫,東京榛蕪,義士有存本之思,兆民懷感舊之哀。誠(chéng)因此時(shí),奉主上以從人望,大順也;秉至公以服天下,大概也;扶弘義以致英俊,大德也。四方雖有逆節(jié),其何能為?韓暹、楊奉,安足恤哉!假設(shè)不時(shí)定,使豪杰生心,后雖為慮,亦無及矣。〞操乃遣揚(yáng)武中郎將曹洪將兵西迎天子,董承等據(jù)險(xiǎn)拒之,洪不得進(jìn)。議郎董昭,以楊奉兵馬最強(qiáng)而少黨援,作操書與奉曰:“吾與將軍聞名慕義,便推赤心。今將軍拔萬乘之艱難,反之舊都,翼佐之功,超世無疇,何其休哉!方今群兇猾夏,四海未寧,神器至重,事在維輔;必須眾賢,以清王軌,誠(chéng)非一人所能獨(dú)建,心腹四支,實(shí)相恃賴,一物不備,那么有闕焉。將軍當(dāng)為內(nèi)主,吾為外援,今吾有糧,將軍有兵,有無相通,足以相濟(jì),死生契闊,相與共之。〞奉得書喜悅,語諸將軍曰:“兗州諸軍近在許耳,有兵有糧,國(guó)家所當(dāng)依仰也。〞遂共表操為鎮(zhèn)東將軍,襲父爵費(fèi)亭侯。操引董昭并坐,問曰:“今孤來此,當(dāng)施何計(jì)?〞昭曰:“將軍興義兵以誅暴亂,入朝天子,輔翼王室,此五霸之功也。此下諸將,人殊意異,未必服從,今留匡弼,事勢(shì)不便惟有移駕幸許耳然朝廷播越新還舊京遠(yuǎn)近跂望冀一朝獲安今復(fù)徙駕不厭眾心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿將軍算其多者。〞操曰:“此孤本志也。楊奉近在梁耳,聞其兵精,得無為孤累乎?〞昭曰:“奉少黨援,心相憑結(jié),鎮(zhèn)東、費(fèi)亭之事,皆奉所定,宜時(shí)遣使厚遺答謝,以安其意。說‘京都無糧,欲車駕暫幸魯陽,魯陽近許,轉(zhuǎn)運(yùn)稍易,可無縣乏之憂?！顬槿擞露褢],必不見疑,比使往來,足以定計(jì),奉何能為累!〞操曰:“善!〞即遣使詣奉。庚申,車駕出轅而東,遂遷都許。己巳,幸曹操營(yíng),以操為大將軍,封武平侯。(節(jié)選自?資治通鑒·卷第六十二?,有刪改)10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.事勢(shì)不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心B.事勢(shì)不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心C.事勢(shì)不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心D.事勢(shì)不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心解析可在把握大意的根底上,根據(jù)虛詞斷句。答案B11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.“縞素〞,縞與素都是白色的生絹,引申為白色。在古文中即指喪服,也比喻儉樸。在這里是“儉樸〞的意思。B.“萬乘〞,一萬輛兵車。周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬乘,因此常以“萬乘〞指天子、帝王。C.“四海〞,指全國(guó)各地。古以中國(guó)四境有海環(huán)繞,各按方位為東海、南海、西海、北海,因時(shí)而異,說法不一。D.“五霸〞,即春秋五霸,一種說法是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王,另一種說法是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。解析A項(xiàng),“縞素〞在文中的意思是“穿喪服〞。答案A12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.獻(xiàn)帝將返回舊京,曹操認(rèn)為,借此時(shí)機(jī)奉迎天子以順從民心是最符合時(shí)勢(shì)的行動(dòng),用大公無私的態(tài)度使天下心悅誠(chéng)服是最正確的策略。B.議郎董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng),但缺少外援,就以曹操的名義給楊奉寫信。楊奉接到信后極為快樂,諸將也聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍。C.曹操請(qǐng)董昭與自己并坐在一起,向他問計(jì),董昭提出只有做不同尋常的事情,才能建立不同尋常的功業(yè),希望曹操做出利多弊少的選擇。D.曹操聽從了董昭的建議,派使者給楊奉送去重禮,獻(xiàn)帝遷都于許縣,獻(xiàn)帝抵達(dá)曹操軍營(yíng)后,任命曹操為大將軍,封他為武平侯。解析A項(xiàng)張冠李戴。原文相關(guān)語句之前有“荀彧曰〞三字,可知這句話并非曹操的觀點(diǎn)。答案A13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今吾有糧,將軍有兵,有無相通,足以相濟(jì),死生契闊,相與共之。(2)奉為人勇而寡慮,必不見疑,比使往來,足以定計(jì),奉何能為累!參考答案(1)如今我有糧草,將軍有兵馬,互通有無,足以相輔相成,我們生死相約,禍福同當(dāng)。(2)楊奉這個(gè)人有勇無謀,此計(jì)一定不會(huì)被他疑心,等到使者返回后,就足以定下大計(jì),楊奉哪里能成為隱患!參考譯文曹操在許縣,方案迎接獻(xiàn)帝。部下眾人都認(rèn)為:“崤山以東尚未平定,而且韓暹、楊奉等人自認(rèn)為護(hù)駕有功,驕橫兇暴,不能馬上制伏。〞荀彧說:“以前晉文公重耳迎接周襄王,各諸侯國(guó)像影子一樣跟隨他,漢高祖為義帝身穿孝服,使得天下百姓誠(chéng)心歸附。自從天子流離在外,將軍首先提倡興起義軍,只因崤山以東局勢(shì)混亂,來不及遠(yuǎn)行迎駕。如今獻(xiàn)帝返回洛陽,但洛陽荒廢,忠義之士有存續(xù)國(guó)家正統(tǒng)的想法,黎民百姓有思念舊的王室的哀傷。如果借此時(shí)機(jī),奉迎天子以順從民心,是最符合時(shí)勢(shì)的行動(dòng);用大公無私的態(tài)度使天下心悅誠(chéng)服,是最正確的策略;堅(jiān)守君臣大義,招攬?zhí)煜掠⒉?是最大的德行。盡管四方還有叛逆者,但他們又能做些什么呢?韓暹、楊奉之輩,有什么值得擔(dān)憂呢!如果不及時(shí)決定,使別的豪杰生出奉迎的念頭,以后就算再費(fèi)盡心思,也來不及了。〞曹操于是派遣揚(yáng)武中郎將曹洪率兵向西迎接獻(xiàn)帝,董承等把守險(xiǎn)要之地阻攔曹洪,曹洪不能前進(jìn)。議郎董昭,認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng)但缺少外援,就以曹操的名義給楊奉寫信說:“我對(duì)將軍早已聞名,傾慕您的大義,所以推心置腹,熱誠(chéng)相見。如今將軍從艱難之中救出天子,護(hù)送他回到舊都,護(hù)衛(wèi)輔佐的功勛蓋世無雙,是何等的美善!現(xiàn)在群兇擾亂華夏,天下不寧,天子朝廷至尊至重,責(zé)任在于維護(hù)和輔佐;必須依靠眾位賢士來重建王朝秩序,確實(shí)不是一個(gè)人的力量所能辦得到的,心腹與四肢,實(shí)際上是互相依存的,缺少了任何一件,都不完整。將軍應(yīng)當(dāng)在朝廷主持事務(wù),我那么作為外援,如今我有糧草,將軍有兵馬,互通有無,足以相輔相成,我們生死相約,禍福同當(dāng)。〞楊奉接到信后十分快樂,對(duì)其他將領(lǐng)說:“兗州的軍隊(duì)已經(jīng)靠近許縣,有兵有糧,正是朝廷可以倚靠仰仗的。〞于是諸將聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍,并承襲他父親的爵位費(fèi)亭侯。曹操請(qǐng)董昭與自己并坐在一起,問道:“現(xiàn)在我來到洛陽,應(yīng)當(dāng)采取什么策略?〞董昭說:“將軍興起義兵,討伐作亂之人,入京朝見天子,輔佐王室,這是像春秋五霸一樣的功業(yè)。洛陽的各位將領(lǐng)都有自己的打算,未必服從將軍的指揮,如今留在洛陽匡正輔佐朝政,有許多不利因素,只有請(qǐng)?zhí)熳右岂{到許縣。但是天子在外流離多時(shí),剛回到舊都城,遠(yuǎn)近都踮起腳觀望,盼望迅速獲得安定,如今再要移駕,是不符合民心的。不過,只有做不同尋常的事情,才能建立不同尋常的功業(yè),希望將軍做出利多弊少的選擇。〞曹操說:“這正是我的本意啊。只是楊奉近在梁縣,聽說他兵強(qiáng)馬壯,難道不會(huì)成為我的隱患嗎?〞董昭說:“楊奉缺少與他結(jié)援相助的人,所以他愿與將軍結(jié)交,任命您為鎮(zhèn)東將軍、封費(fèi)亭侯的事情,都是楊奉的主意,應(yīng)該及時(shí)派遣使者送去重禮表示感謝,使他安心。并告訴他說‘洛陽沒有糧食,想讓獻(xiàn)帝暫時(shí)移駕魯陽,魯陽靠近許縣,運(yùn)輸較為便利,可以免去糧食匱乏的憂慮’。楊奉這個(gè)人有勇無謀,此計(jì)一定不會(huì)被他疑心,等到使者返回后,就足以定下大計(jì),楊奉哪里能成為隱患!〞曹操說:“好!〞立即派使者去拜見楊奉。庚申,獻(xiàn)帝車駕出轅關(guān)向東行進(jìn),于是遷都許縣。己巳,獻(xiàn)帝抵達(dá)曹操軍營(yíng),任命曹操為大將軍,封他為武平侯。(二)古代詩(shī)歌閱讀(此題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī),完成第14~15題。諸人共游周家墓柏下 陶淵明今日天氣佳,清吹與鳴彈。感彼柏下人,安得不為歡?清歌散新聲,綠酒開芳顏。未知明日事,余襟良已殫。14.以下對(duì)這首詩(shī)有關(guān)內(nèi)容和技巧的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.“柏下人〞說明所游地點(diǎn)在墓地的柏樹下,生與死的對(duì)照引人深思。B.“清歌〞“綠酒〞寫集會(huì)時(shí)朋友之間或唱歌奏樂或飲酒作樂的場(chǎng)景。C.“余襟良已殫〞以自述口吻交代了詩(shī)人為歡作樂時(shí)完全放松的狀態(tài)。D.本詩(shī)將個(gè)人與諸人對(duì)照,結(jié)伴出游之歡樂反襯個(gè)人內(nèi)心無盡的悲哀。解析D項(xiàng),“反襯個(gè)人內(nèi)心無盡的悲哀〞不恰當(dāng),與陶淵明此時(shí)的內(nèi)心境界不吻合。答案D15.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“平中見奇〞,你對(duì)此是如何理解的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)解析本詩(shī)“平中見奇〞之“平〞表現(xiàn)為語言的平易樸實(shí),通俗易懂,以及詩(shī)歌中所寫場(chǎng)景的普通;而“奇〞那么表現(xiàn)為思想境界的超拔,表現(xiàn)詩(shī)人安貧樂道、與世無爭(zhēng)的淡然心態(tài)。分析時(shí),應(yīng)將“平〞“奇〞的內(nèi)涵具體闡釋出。參考答案①詩(shī)歌語言平實(shí),場(chǎng)景普通。詩(shī)人用平淡的語言寫了在天氣晴好的日子里,與友人結(jié)伴出游,開顏暢飲的場(chǎng)景。②思想超脫,見識(shí)高邁。詩(shī)人能勘破生死,安然享受當(dāng)下,有超出常人的不平凡的了悟。(三)名句名篇默寫(此題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)?詩(shī)經(jīng)·氓?中女主人公述說自己從早到晚從事家務(wù)勞作辛苦的兩句是“,〞。

(2)“,〞兩句是曹操在?短歌行?中引用?詩(shī)經(jīng)?中的詩(shī)句表達(dá)對(duì)人才的渴慕的。

(3)陶淵明在?歸園田居(其一)?中用“,〞兩句詩(shī)描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。

答案(1)夙興夜寐靡有朝矣(2)青青子衿悠悠我心(3)榆柳蔭后檐桃李羅堂前三、語言文字運(yùn)用(20分)17.以下各句加點(diǎn)的成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)①這些新入伍的戰(zhàn)士,面對(duì)軍旗,一個(gè)個(gè)信誓旦旦,表示要在部隊(duì)這個(gè)大熔爐中百煉成鋼,為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。②巴西奧運(yùn)會(huì)的開幕,打亂了他夙興夜寐的生活習(xí)慣,他每天不分白日黑夜地守在電視機(jī)前,欣賞著各種賽事。③中國(guó)女排在先失兩局的情況下,第三局破釜沉舟,調(diào)上全部精銳人馬,拼力還擊,終于反敗為勝。④隨著百鎮(zhèn)千村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),海南省許多新的特色旅游產(chǎn)品脫穎而出,開展鄉(xiāng)村旅游、推進(jìn)全城旅游大有作為。⑤假設(shè)每個(gè)人都能見賢思齊,以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,那么我們生活也會(huì)因此變得愈加美好。⑥2023年世界杯南美區(qū)預(yù)選賽第18輪,阿根廷隊(duì)因梅西連入3球,客場(chǎng)擊敗厄瓜多爾,不言而喻地證明了梅西仍是球隊(duì)靈魂。A.①③⑤B.②③④C.①④⑥ D.②⑤⑥解析①信誓旦旦:誓言誠(chéng)懇可信。多含貶義。使用錯(cuò)誤。②夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞。使用正確。③破釜沉舟:比喻下決心,不顧一切地干到底。使用正確。④脫穎而出:比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來,句中用以形容“產(chǎn)品〞,適用對(duì)象錯(cuò)。⑤見賢思齊:見到有才德的人就想著與他齊平。使用正確。⑥不言而喻:不用說就可以明白,不能夠用在句中作狀語。使用錯(cuò)誤。答案C18.以下各句中,沒有語病的一句是()(3分)A.?二十二?是反映中國(guó)“慰安婦〞幸存者生存狀態(tài)的紀(jì)錄電影。影片公映之初,竟然發(fā)生觀影男子笑出聲這樣令人匪夷所思的事件。B.特朗普驚嘆故宮建筑群的蔚為壯觀,不時(shí)興趣盎然地駐足凝望,仔細(xì)品味著朱墻黃瓦、雕梁畫棟,更對(duì)底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化深表贊嘆。C.印度電影?摔跤吧!爸爸?意外走紅,不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國(guó)內(nèi)地的票房紀(jì)錄,還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。D.中國(guó)國(guó)家流感中心通過了世衛(wèi)組織的評(píng)估,成為第5個(gè)世衛(wèi)組織全球流感參比和研究合作中心,將在流感預(yù)防和控制方面發(fā)揮作用。解析A項(xiàng),語意重復(fù),刪去“令人〞。C項(xiàng),不合邏輯,應(yīng)將“不僅〞和“還〞后面的內(nèi)容互換位置。D項(xiàng),語序不當(dāng),可改為“成為世衛(wèi)組織第5個(gè)全球流感參比和研究合作中心〞。答案B19.以下各句中表達(dá)得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.每次語文老師讓我們對(duì)某個(gè)問題自由發(fā)表看法時(shí),我們都要等到老師拋磚引玉后才紛紛發(fā)表意見。B.我的奧數(shù)教練在接受記者采訪時(shí),指著我快樂地對(duì)記者說:“這就是我的高足,數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽全國(guó)一等獎(jiǎng)獲得者,我以他為榮。〞C.高鶚在精讀曹雪芹的?紅樓夢(mèng)?后,用盡心血,終于狗尾續(xù)貂地完成了后40回,這才有了現(xiàn)在我們看到的完整的、珍貴的?紅樓夢(mèng)?。D.老教授謙虛地說:“這次入選‘散文百家’,我能忝列其中,受之有愧啊!〞解析A項(xiàng),“拋磚引玉〞是謙辭,不能用于老師;B項(xiàng),“高足〞是敬辭,不能用于自己的徒弟;C項(xiàng),“狗尾續(xù)貂〞指拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面,可作謙辭,不能用于高鶚續(xù)寫?紅樓夢(mèng)?。答案D20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,