2022年3月份百題精練語文

20233月份百題精練〔1〕語文試題〔153分〕

〔一〕以下各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是〔 〕掙．〔chuài〕 蟊．〔zéi〕B．視〔chēn〕 薺〔bī〕C．腦．〔suǐ〕 渦〔xuán〕D．花〔bào〕 印〔lào〕以下各組詞語中，錯(cuò)別字的一組是〔 〕

可貼〔chuàng〕 咄逼人〔duō〕老生〔jiān〕 體裁衣〔liàng〕家母〔qìng〕 繁文節(jié)〔rù〕踏行〔shā〕 A．頹圮叱咤趨之假設(shè)鶩卷軼浩繁B．絢爛嗟悼?jī)扇R美人煙阜盛C．驚蟄譬如自鳴得意真知卓見D．應(yīng)酬惦記流言蜚語輕鳶剪影以下句子中加點(diǎn)詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕博爾赫斯在《沙之書》的開頭，顯得。只要連續(xù)研讀下去，我們就會(huì)覺察假設(shè)你還沒有找到讓自己寵愛的事業(yè)，那么你還要連續(xù)去查找，千萬不要。只要你跟隨自己的心，總有一天你會(huì)找到的。挖苦假藥代言人，是他的第一槍，此后常常在他的相聲里拿這個(gè)說事兒；甚至，他連宋祖德教師都不放過，在博客里跟他對(duì)罵。“達(dá)芬奇”之所以敢于以攻為守，主要是中國(guó)消費(fèi)者無人撐腰。當(dāng)正義得不到伸張、法治得不到落實(shí)時(shí)，消費(fèi)者就必定投訴無門，造假者就確定會(huì)。以下句子中，語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕美國(guó)科學(xué)家杰伊·梅洛希表示，假設(shè)該小行星撞擊地球，將引發(fā)浪高約21米的海6．4518米的大坑。大氣中臭氧層的變薄以及南極上空臭氧洞的不斷擴(kuò)大，主要是人類向大氣中大量排放氟氯烴化合物等造成的惡果，這不是所謂的天災(zāi)而是人禍。正值這個(gè)時(shí)候雷達(dá)鎖定著對(duì)方，這樣的環(huán)境也最有利于地面指揮中心和觀眾看清對(duì)接的過程。如今，當(dāng)國(guó)家財(cái)力大增之時(shí)，應(yīng)當(dāng)樂觀關(guān)注百姓的“稅負(fù)苦痛指數(shù)負(fù)苦痛指數(shù)”降下來，切實(shí)提升納稅人的幸福指數(shù)。以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代“占文運(yùn)動(dòng)”的提倡者之一，著有《韓昌黎集》中國(guó)現(xiàn)代作家老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。代表作品有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥<指南錄>后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》意。維克多·19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精彩代表作家，人道主義的代表人物，〔29分〕〔93分〕6-8題。的美學(xué)內(nèi)涵，具體而言，可分為三個(gè)層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗。文辭之麗是“麗”范疇的最根本特征，它是“麗”的表層內(nèi)涵，古典文論中的“麗”多龍〃情采》云文辭之麗還是情思之麗．都是人的生命之麗的外化。生命之麗才是文學(xué)藝術(shù)具有審美價(jià)值，并得以長(zhǎng)期流傳的內(nèi)在根源。為自我們從詞義的角度講“麗”是附著、依附的意思，但假設(shè)我們從審美形象上看，日月星辰懸魏晉士人在自我覺醒后高揚(yáng)的個(gè)體生命力的審美表現(xiàn)，是人的精神的藝術(shù)化。最終，需要說明的是，在中國(guó)文化中，生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由的狀現(xiàn)出來：就藝術(shù)而言，它表現(xiàn)為對(duì)一切藝術(shù)法則的擯棄，在情景交融、主客冥一的藝術(shù)意境中感受主體心靈的凈化，體驗(yàn)宇宙生氣之躍動(dòng)，這也正是中國(guó)藝術(shù)之“麗”的中核；就人生而言，它表現(xiàn)為對(duì)一切名教倫理的解構(gòu)，在物我兩忘、天人合一的心靈世界中尋求個(gè)體精神的解放，領(lǐng)悟萬物生命之自由，這也正是中國(guó)文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)。綜合上述對(duì)“麗”的審〔202312月版〕以下關(guān)于“麗”的講解，原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕“麗”的美學(xué)內(nèi)涵具體可以分為文辭之麗、情思之麗和生命之麗三個(gè)層面BD現(xiàn)。以下對(duì)原文內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確、的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕BC．引用《易經(jīng)》中的“日月麗乎天”等句重在說明“麗”是附著、依附的意思。D．生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由狀態(tài)，是人類抱負(fù)人格的本質(zhì)特征。依據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕《紅樓夢(mèng)》最打動(dòng)人的并不是它所用的艷美文辭，也并非它所寫的真假人情，而是它高揚(yáng)人性的覺醒。由于中國(guó)古人信奉“天人合一，所以，在建構(gòu)自己的生命世界時(shí)是完全不講究規(guī)律的，卻強(qiáng)調(diào)物我兩忘。我們所提倡的寵愛自然、保護(hù)環(huán)境的思想，足與“日月麗乎天，百谷草木麗乎土”的觀點(diǎn)相符合的?！胞悺笔巧χ杂傻母行燥@現(xiàn)，由此得知，可用一個(gè)詞來概括中國(guó)文化之“麗一、現(xiàn)代文閱讀〔9分〕

〔二〕1～3〔3分〕191819191型流感幾乎傳遍了全球，世界人口的一半以上受到了它的攻擊，死亡人數(shù)比第一次世界大戰(zhàn)時(shí)死在炮火之下的人數(shù)還要多。1957年甲2型流感大流2月流行于中國(guó)貴州西部，3月傳播全國(guó)，4月從香港出境集中于世界，共死亡幾50％。19683301957年相近。在流感的困擾下，各國(guó)的工業(yè)停滯蕭條，商業(yè)和交通被迫陷于停頓，處處都可以聽到關(guān)于死者凄慘命運(yùn)的故事。2023年墨西哥和美國(guó)發(fā)生由型病毒甲型HINl流感病毒引發(fā)的疫情。繼而疫情在全球多國(guó)爆發(fā)。流感病毒分甲、乙、丙三型。甲型常引起世界性大流行；乙型可引起中等流行，多表現(xiàn)1060萬人以上。由于人們常將流感與感冒混淆，視流的例證。細(xì)菌在城市密集的人群中繁衍滋生，由于那里的人們常常保持身體的接觸，吸入別人的廢氣。在水、廢物、房屋、家具和食物中滋生的細(xì)菌，會(huì)像一場(chǎng)烈火在烘干的大草原上快速地集中。古人用芳香療法來醫(yī)治疾病，絕大多數(shù)是承受熏蒸法，燃點(diǎn)乳香、沉香、檀香、玫瑰花等芳香物，用以驅(qū)除穢氣、殺蟲滅菌，對(duì)流感的治療和防止其集中有確定的效果，這與后來防患于未然。很多疾病都會(huì)通過唾沫和口痰傳播，因此很多城市對(duì)隨地吐痰都施以重罰。在加坡。隨地吐痰和亂拋口香糖可以處以拘禁等刑罰。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)展，人類已承受綜合防治法應(yīng)對(duì)流感傳播。如消毒、藥物治療、隔離、疫苗防治等。當(dāng)全球多國(guó)爆發(fā)甲型H1N1染病，以及人類與疫病抗?fàn)幍睦щy歷程、醫(yī)學(xué)與疾病作斗爭(zhēng)的前行腳印，從中可以看到，我境、生態(tài)，小到我們的日常衛(wèi)生習(xí)慣，都可能是疫病流行的誘因。有這樣一句話程度上濃縮了人類與疫病競(jìng)賽的變遷。我們?cè)谶@個(gè)“考場(chǎng)”上將交出一份什么樣的答卷，這是擺在每一個(gè)人面前嚴(yán)峻的問題?！病骋韵玛P(guān)于“流感”的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕123型流感都在世界范圍內(nèi)大流行，每次死亡人數(shù)都在幾十萬人，其中甲2型流感和甲3型流感的發(fā)病率相近。B．流感病毒分甲、乙、丙三型。甲型常引起世界性大流行，乙型可引起中等流行，丙型多為散發(fā)病例，從流行的范圍來看依次擴(kuò)大。C．目前關(guān)于流感的治療藥物和疫苗主要是針對(duì)丙型感冒，且只能降低發(fā)病率，不能把握流行D．隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已承受隔離、消毒、藥物治療、疫苗防治等綜合防治法應(yīng)對(duì)流感傳播，防范措施合理而且到位。以下關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕流感不僅威逼著人們的生命，還會(huì)給社會(huì)帶來諸多的困擾，比方工業(yè)停滯蕭條、商業(yè)和交通被迫陷于停頓等。B流感病毒能夠產(chǎn)生并快速傳播，疫情涉及多個(gè)國(guó)家。C．古人用芳香療法來防治疾病，這與后來的消毒水防治相像，其對(duì)流感的治療和防止其集中也有確定的效果。D．回首人類與疫病抗?fàn)幍臍v程，正視來自大自然的挑戰(zhàn)和警告，我們更應(yīng)當(dāng)留意日常衛(wèi)生習(xí)慣。削減疫病流行的誘因。依據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕細(xì)菌在城市密集的人群中繁衍滋生，會(huì)像一場(chǎng)烈火在烘干的大草原上快速地集中。因此，疾病的傳播多是從大城市集中開來的。B．流感的產(chǎn)生與人類社會(huì)的活動(dòng)有著親熱的關(guān)系，因此，應(yīng)當(dāng)盡量削減人類改造自然的活動(dòng)，這是避開流感傳播的根本途徑。C．當(dāng)爆發(fā)甲型H1N1流感疫情時(shí)，世界各國(guó)在分析了曾給人類帶來過巨大災(zāi)難的傳染病后，開頭重視氣候、環(huán)境、生態(tài)給人類帶來的影響。D．疫病在當(dāng)代是考場(chǎng)，意思是說，面對(duì)流感疫情，人類應(yīng)當(dāng)引起高度的關(guān)注，樂觀實(shí)行防控措施，才有可能交出一份滿足的答卷。二、古代詩文閱讀〔36分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕4～7題。公儀休者。魯博士也，為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，其機(jī)，云“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎?”石奢者。楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰非忠也；臣罪當(dāng)死不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠忠也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也而死。李離者，晉文公之理③下吏有過，非子之罪也理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽，罪注釋：①茹：蔬菜。②讎：售。③理：法官。對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕

《史記·〕相魚者，相不受B．而疾出其家婦，其機(jī)C．廢法罪，非忠也D聽，傅其罪下吏

遺：贈(zèng)送。燔：燃燒。縱：縱容。過：過分。5．以下句子分別編為四組，能表現(xiàn)文中官員“奉法循理”的一組是〔3 分〕〔 〕①以嗜魚，故不受也 ②欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎③縱其父而還自系焉 ④不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也⑤臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位 ⑥公以臣能聽微決疑，故使為理A．①②④ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑥6．以下對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕A．公儀休奉行法令遵循義理。在擔(dān)當(dāng)魯國(guó)國(guó)相期間，有人由于他寵愛吃魚就送給他魚。他直言拒絕堅(jiān)持不承受。B．石奢為人剛毅正直廉潔公正。擔(dān)當(dāng)楚昭王的國(guó)相時(shí)，石奢覺察自己的父親殺了人，就放了父親，然后判自己死罪，并且拒絕楚王的赦令，自刎而死。C．李離堅(jiān)持原則遵守法律。由于錯(cuò)聽案情而殺了人，李離便把自己囚禁起來判了死刑，但晉文公認(rèn)為李離的手下官吏有過失，不是李離的罪責(zé)。D．司馬遷稱公儀休、石奢和李離為循吏，他們?nèi)硕紘?yán)守法紀(jì)，最終都付誕生命維護(hù)了法紀(jì)，以此保全了自己的名譽(yù)。〔10分〕不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職〔5分〕譯文：〔5分〕譯文：參考答案一〔15分，每題3分〕1．C〔A．創(chuàng)chuāng；B．監(jiān)jiàn；2．D〔A．卷帙浩繁； B．兩全其美；

〔一〕Dsuō〕C〕3．A〔A．煞有介事：指裝模作樣，似乎真有那么一回事似的。多指大模大樣，