《六國(guó)論》原文翻譯和課文分析

六國(guó)論》原文翻譯和課文分析六國(guó)論原文六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。翻譯六國(guó)的滅亡，并不是武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？"說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：“弊病在于賄賂秦國(guó)"秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，比戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍。那么秦國(guó)最大的欲望，與六國(guó)諸侯最大的禍患，并不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全把他送給別人，好像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。起床向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足，送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)得很正確。齊國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)，最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，邯鄲變成郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。刺客不去良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷呢。字詞解釋率：一律，一概。判：確定，斷定。以地事秦火不滅”：語(yǔ)見(jiàn)《史記魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策魏策》。4.終：最后。與：親附、親近。6.既：已經(jīng)。7.免：幸免。8.義：形容詞作名詞，堅(jiān)持正義。9.速：招致。10.再：兩次。11.連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。12.洎：及，等到。13.讒：小人的壞話。14.殆：幾乎。15.智力：智謀和力量。16.使：假如。17.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，命運(yùn)。18.以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。19.事：侍奉。20.禮:禮待。名為動(dòng)。21.則吾恐秦人食之不得下咽也下：吞下。名為動(dòng)。咽：咽喉。22.勢(shì)：形勢(shì)。而為秦人積威之所劫：而，去卩。日削月割，以趨于亡：日，每天，名為狀。 月，每月，名為狀。以，而。為：治理劫：脅迫，挾制。勢(shì)弱于秦。于：比。而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?？梢裕嚎梢詰{借。茍以天下之大以：憑著。30.故事：舊例。課文分析借古諷今，針眨時(shí)弊戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄爭(zhēng)霸。為了獨(dú)占天下，各國(guó)之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。最后六國(guó)被秦國(guó)逐個(gè)擊破而滅亡了。六國(guó)滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國(guó)經(jīng)過(guò)商秧變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實(shí)力超過(guò)了六國(guó)。同時(shí)，秦滅六國(guó)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢(shì)，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個(gè)角度，抓住一個(gè)問(wèn)題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評(píng)價(jià)了歷史事實(shí)，而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本文從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，依據(jù)史實(shí)，抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)立論，針眨時(shí)弊，切中要害，表明了作者明達(dá)而深湛的政治見(jiàn)解。文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文的主旨，語(yǔ)意深切，發(fā)人深省。論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密本文為論說(shuō)文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說(shuō)文的典范。文章開(kāi)篇即提出六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國(guó)家從正面加以論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，如果不賂秦則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”0文章圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。全文綱目分明，脈胳清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。文中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對(duì)比的論證方法。如”賂者”與“不賂者”對(duì)比；秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對(duì)比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對(duì)比；賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比；以六國(guó)與北宋對(duì)比。通過(guò)對(duì)比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。3?語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛在語(yǔ)言方面，本文除了具有一般論說(shuō)文用詞準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外，還有語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來(lái)形象地說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼” “悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問(wèn)等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”（歐陽(yáng)修語(yǔ)），不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。通假字諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭通庵滿足當(dāng)與秦相較，或未易量。通倘如果為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！通毋不要—詞多義以：1、 秦以攻取之外2、 以有尺寸之地3、 舉以予人4、 以地事秦5、 茍以天下之大（憑借）之：1、 較秦之所得2、 秦之所大欲3、 以有尺寸之地4、 子孫視之不甚惜5、 諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭6、 奉之彌繁，侵之愈急7、 此言得之而：1、與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍2、 起視四境，而秦兵又至矣3、 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣4、 二敗而三勝然則：既然這樣，那么。然后：這樣以后。兵：1、 非兵不利2、 而秦兵又至矣3、 斯用兵之效也暴：1、暴霜露（動(dòng)詞，曝露）2、暴秦之欲無(wú)厭（形容詞，兇暴，殘酷）事：1、以地事秦2、下而從六國(guó)破亡之故事（名詞，事情）猶：1、猶抱薪救火2、猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（副詞，仍然，還）始：1、始有遠(yuǎn)略2、始速禍焉（副詞，才）向：1、向使三國(guó)各愛(ài)其地（副詞，假使，如果）2、并力西向（動(dòng)詞，朝著，對(duì)著）古今異義1、其實(shí)：古義：它的實(shí)際數(shù)量今義：實(shí)際上2、祖父：古義：祖輩和父輩今義：父親的父親3、 至于：古義：以至于。今義：表示到達(dá)某種程度4、 可以：古義：可以憑借今義：表示可能或能夠5、 故事：古義：舊事，前例今義：文學(xué)體裁的一種6、 智力：古義：智謀與力量今義：指人類思考能力與認(rèn)知水平7、 然后：古義：這樣以后今義：用于順承復(fù)句的后一分句的句首，或一段的開(kāi)頭，表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生后，接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng)8、 與：古義：結(jié)交今義：和9、 速：古義：招致今義：速度10、 不行：古義；到\'地方去今義：不可以詞類活用義不賂秦，堅(jiān)持正義。名詞作動(dòng)詞牧連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使退卻，譯為打退。以事秦之心禮天下之奇才，禮：禮待。名為動(dòng)。則吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。名為動(dòng)。日削月害IJ,以趨于亡。日、月：每天、每月。名作狀。以地事秦：事，侍奉。名詞作動(dòng)詞。惜其用武而不終也。終，堅(jiān)持到底。形容詞作動(dòng)詞不能獨(dú)完：完，完好保全；形容詞作動(dòng)詞.至于顛覆，理固宜然。理：名作狀，按理來(lái)說(shuō)。始速禍焉。速：形容詞作動(dòng)詞，招致。成語(yǔ)如棄草芥：芥，小草。就像扔掉一根小草那樣。形容毫不在意。抱薪救火：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。補(bǔ)充對(duì)蘇洵《六國(guó)論》的評(píng)價(jià)蘇詢的《六國(guó)論》，不屬于寫(xiě)的自由瀟灑或錯(cuò)綜起邊的類型，而是在行文結(jié)構(gòu)方面帶有規(guī)范性的作品，體現(xiàn)了議論文論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。因?yàn)轭^緒清楚，變化較少，通過(guò)提要鉤玄，逐段逐層梳理歸納，