第12課《-詩經(jīng)-二首：關(guān)雎》課件-部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

關(guān)雎學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，把握詩歌的內(nèi)容。學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)手法；品味詩歌重章疊句、回環(huán)往復(fù)的語言特點(diǎn)。體會(huì)其中蘊(yùn)含的美好情感，正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往和追求，培養(yǎng)審美情趣。132新課導(dǎo)入

朝吟風(fēng)雅頌，暮唱賦比興，秋看魚蟲樂，春觀草木情?；厮萑A夏文明的源頭，從《詩經(jīng)》開始。當(dāng)代作家王安憶曾這樣說:“《詩經(jīng)》本身就是一條河，一條文字之河。我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。”翻開《詩經(jīng)》，首卷便是那流傳千年的詩句:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。今天我們一起溯洄《詩經(jīng)》之畔，聆聽《關(guān)雎》的愛情箴言。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一?！对娊?jīng)》的作品分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。文學(xué)常識(shí)是各地的民歌民謠，分15國風(fēng)，共160篇，是《詩經(jīng)》中的精華，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。風(fēng)雅頌正統(tǒng)的宮廷樂歌，多是用于宴會(huì)的樂歌和史詩，分《大雅》和《小雅》，共105篇。祭祀樂歌，多是宮廷宗廟、祭祀、頌神的樂歌，有《周頌》《魯頌》和《商頌》，共40篇。賦比興比喻。對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn)更鮮明。就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。平鋪直敘。詩人把思想感情及與其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。讀《關(guān)雎》

讀準(zhǔn)字音關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關(guān)雎jūjiūhǎoqiúsèwùmèimào

yǎotiǎo

cēncī

lè

zhǎn讀出節(jié)奏

關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女,君子/好逑。參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂之。配樂吟讀

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。請(qǐng)同學(xué)們用四字詞，談?wù)勀愠踝x《關(guān)雎》時(shí)的內(nèi)心感受。

例：內(nèi)容簡短句式整齊音韻和諧節(jié)奏感強(qiáng)重章疊句回環(huán)往復(fù)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。水中的陸地文靜美好的樣子善良美好的女子好的配偶。逑，配偶雎鳩鳥不停地鳴叫，相伴停在水中的陸地上。文靜美好的女子，是君子的好配偶。讀通文意

擬聲詞

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

一種可食的水草求取這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)思念。服，思念形容思念之情綿綿不盡。悠，憂思的樣子。長短不齊的荇菜，在船的左右兩邊求取它。文靜美好的女子，我日日夜夜都想追求她。追求她卻得不到，我日日夜夜都在思念她。思念之情綿綿不盡，翻來覆去難以入眠。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。親近挑選使...快樂長短不齊的荇菜，在船的左右兩邊采摘它。文靜美好的女子，我彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。長短不齊的荇菜，在船的左右兩邊挑選它。文靜美好的女子，我敲鐘擊鼓使她快樂。

用簡潔的語言概括詩歌的內(nèi)容思考：《關(guān)雎》這首詩，講述了什么故事？一個(gè)年輕小伙子愛慕著一位美麗賢淑的姑娘，他朝思暮想、執(zhí)著追求，然而求之不得，進(jìn)而相思成夢(mèng)，夢(mèng)中與這位姑娘彈琴鼓瑟，相親相愛。繪《關(guān)雎》

如果把《關(guān)雎》拍成一個(gè)短視頻，你打算拍幾個(gè)場景來展現(xiàn)這首詩呢？雎鳩和鳴圖長夜難眠圖少女采荇圖琴瑟鼓樂圖雎鳩和鳴圖長夜難眠圖少女采荇圖琴瑟鼓樂圖疑惑：這首詩歌講述君子思慕追求女子的故事，為何要以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開篇？品《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。傳說它們雌雄形影不離，用情專一，舉止優(yōu)雅，美麗高貴。朱熹評(píng)雎鳩：“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎[xiá]”，以此來比喻夫妻之間和諧恩愛?！氨取保罕扔髂信椭C恩愛?！芭d”：以雎鳩和鳴的情景，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使詩人的情感與自然景物相契合，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。比：以此物比彼物興：先言他物以引起所詠之物“興”舉例：《回延安》：羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大?！肚嗷ù伞罚禾烨嗌葻熡辏以诘饶?。參差荇菜左右流之參差荇菜左右采之

參差荇菜左右芼之

比：以采摘荇菜的困難隱喻淑女難求興：情景起興，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。小組合作說說：“《關(guān)雎》除了語言美、節(jié)奏美、畫面美以外，還美在——?！碧崾荆簭脑姼鑳?nèi)容和人物形象等角度分析。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。淑女撈取采摘文靜美好的女子君子溫文爾雅，頗有節(jié)制，執(zhí)著思慕而不深陷苦悶之中文靜美好勤勞能干挑選愛慕相思幻想孔子曾這樣評(píng)價(jià)這首詩：

樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》（快樂不是沒有節(jié)度的，悲哀卻不至于過于悲傷。）我們應(yīng)該如何理解孔子的評(píng)價(jià)？君子之愛不強(qiáng)求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，雖然有對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但也不陷于難以自拔的低沉痛苦，只是適可而止地進(jìn)行美好的幻想，沒有過分極端的悲傷，這就是“哀而不傷”。課后作業(yè)主旨?xì)w納

《關(guān)雎》寫一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求的過程，寫他現(xiàn)實(shí)中求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往和大膽執(zhí)著的追求。課堂小結(jié)

《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水?？鬃釉f:“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”詩歌因其形式內(nèi)容的特有美感和蘊(yùn)含情緒的深沉豐富，成為優(yōu)美、細(xì)膩、豐富、浪漫的代名詞，成為一種具備無線延展性的藝術(shù)形式。

人生自有詩意，詩歌浸潤人生，愿《關(guān)雎》厚美，永存心間。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字,傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩意地棲居在大地上!關(guān)雎表白愛情愿望寤寐思念之苦幻想愿望實(shí)現(xiàn)追求愛情窈窕淑女君子好逑寤寐思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)琴瑟友之鐘鼓樂之聯(lián)想到愛情（起興）苦悶與焦灼（實(shí)寫）和諧與歡樂（虛寫）課后作業(yè)板書設(shè)計(jì)

你認(rèn)為愛是什么?學(xué)完《關(guān)睢》有什么啟示?男人都要做“君子”，女子都要做“淑女”。詩中“君子"的感情只限于睡不著，日思夜想，彈琴鼓瑟，沒有其他親昵的動(dòng)作和語言?！笆缗瘡念^到尾沒說一句話，也沒有什么過分的舉動(dòng)，也就是說，愛要符合禮儀，愛要有所節(jié)制，要守規(guī)矩。這正是孔子教育大家的內(nèi)容?！昂缅稀币馑际呛玫呐?/p>