關(guān)于友善的名言名句

8/8關(guān)于友善的名言名句篇一：關(guān)于友善的名言關(guān)于友善的名言死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。——詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎.——孔子仁人無敵于天下。——〔中國〕戰(zhàn)國孟子天時不如地利，地利不如人和?！献涌捎^善，有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光芒之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。——孟子仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！献永衔崂希约叭酥?，幼吾幼，以及人之幼。——孟子魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！献痈F那么獨善其身，達(dá)那么兼善天下?！病睹献?盡心上》〕君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也?！洞髮W(xué)》萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。——〔中國〕清龔自珍要做一個在寒天送炭，在痛苦中送撫慰的人?！仓袊嘲徒鹑f人叢中一握手，使我衣袖三年香?！仓袊城妪徸哉渑c朋友交，言而有信。——論語君子不重，那么不威；學(xué)那么不固。主忠信。無友不如己者?！撜Z禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。——論語君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！撜Z四海之內(nèi)皆兄弟也?！撜Z益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，損矣。益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。——論語鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！撜Z君子莫大乎與人為善.——孟子勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——〔中國〕晉陳壽世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！卜▏秤旯槭且磺械赖轮凶罡叩拿赖隆！灿撑喔屏疾皇且婚T科學(xué)，而是一種行為。——〔法〕羅曼?羅蘭在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！灿沉_索真誠的關(guān)心，讓人心里那股快樂勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。——〔蘇聯(lián)〕高爾基愛，能使世界轉(zhuǎn)動?！灿车腋谷说囊磺卸紤?yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。——〔俄國〕契訶夫?qū)τ谖襾碚f，生命的意義在于設(shè)身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！裁绹硱垡蛩固怪灰銈兗儩崱⒗蠈?、總代表勤勉，多替別人著想，一生的成功就有把握?！裁绹绸R克?吐溫善是精神世界的陽光。——〔法國〕雨果書需巢，蛛需網(wǎng)，人需友情。——〔英國〕布萊克誰要是在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，誰就是嘗到了天上人間的快樂。——〔法國〕羅蘭?羅曼做一個善良的人，為群眾去謀幸福?！蔡K聯(lián)〕高爾基應(yīng)當(dāng)?shù)嘏笥颜抢щy的時候給予幫助，不可地事情已經(jīng)無望之后再說閑話。——〔希臘〕伊索世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——〔法國〕雨果同情是一切道德中最高的美德。——〔英國〕培根善良不是一門科學(xué)，而是一種行為?！卜ā沉_曼?羅蘭在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——〔英國〕羅索篇二：友善的名人名言友誼和花香一樣，還是淡一點的比擬好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久?！饺卣嬲挠颜x，是需要保持一定的距離的。有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。——尤今自制的友誼要比買來的友誼更持久。——里根像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠?！穆宓佟げ侍赜颜x在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰生著，讓他自己去傳達(dá)情愫吧，總不要請別人代勞；因為美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在熱情里溶解的?！勘葋営颜x既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等?！獙旄鞣虿凰僦椭辉诟孓o以后才最受歡送?！勘葋嗭@示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是侮辱了別人。——瑪格麗特·尤瑟娜爾友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷?！_什富科沒有弄清對方的內(nèi)幕，決不能掏出你的心來。——巴爾扎克不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方?！踉X夫只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害?！蟹颉ね袪査固┎灰獜哪阕约旱拇锾统鰟渍陆杞o你的朋友，這是侮辱他的?！└隊栒l假設(shè)想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。——薩迪一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命?！鞲？死账褂颜x往往是由一種兩個人比一個人更容易實現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時這種關(guān)系才是純潔的?！固亓直そ哒\相助親密無間，乃友誼之最高境界。——瓦魯瓦爾心地善良的人，富于夢想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合?！s翰遜既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深?！獨W里庇德斯友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念?！_阿真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。——貝多芬友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡?！つ锼褂颜x，那心靈的神秘的結(jié)合者！生活的美化者，社會的穩(wěn)固者！——羅伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛離之后，會成為最兇殘的仇敵。——?！に官e塞只有寬廣而聰明的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情?！Ｄ暨x朋友要慎重，更換朋友要更慎重。——富蘭克林友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光榮?！徒鹩颜x是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。——魯迅友誼和花香一樣，還是淡一點的比擬好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。——席慕蓉真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久?！冉褡灾频挠颜x要比買來的友誼更持久?！锔裣饦浒阋淮绱绯砷L起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。——夏洛蒂·勃朗特友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。誰生著，讓他自己去傳達(dá)情愫吧，總不要請別人代勞；因為美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在熱情里溶解的。——莎士比亞友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。——岡察各夫不速之客只在告辭以后才最受歡送。——莎士比亞顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是侮辱了別人?！敻覃愄亍び壬葼栍颜x的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉羅什富科沒有弄清對方的內(nèi)幕，決不能掏出你的心來?！蜖栐瞬荒苡脺厍檎鞣Ψ降娜耍脷蛞舱鞣涣藢Ψ?。——契訶夫只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害?！蟹颉ね袪査固┎灰獜哪阕约旱拇锾统鰟渍陆杞o你的朋友，這是侮辱他的。——泰戈爾誰假設(shè)想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬?！_迪一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命?！鞲？死账褂颜x往往是由一種兩個人比一個人更容易實現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時這種關(guān)系才是純潔的?！固亓直そ哒\相助親密無間，乃友誼之最高境界。——瓦魯瓦爾心地善良的人，富于夢想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合?！s翰遜既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深?！獨W里庇德斯友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念?！_阿真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。——貝多芬友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡?！つ锼褂颜x，那心靈的神秘的結(jié)合者！生活的美化者，社會的穩(wěn)固者！——羅伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛離之后，會成為最兇殘的仇敵。——?！に官e塞只有寬廣而聰明的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情?！Ｄ暨x朋友要慎重，更換朋友要更慎重?！惶m克林友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光榮。——巴金友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打?！斞钙宏P(guān)于和睦友善的名言馬克思有句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能〞?！昂椭C之美有著巨大的凝聚力。〞“和諧之美猶如一幅畫、一首歌。〞“和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對人有著強(qiáng)烈的感召力。〞和為貴，諧為美！親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞妇雍投煌∪送缓途邮呛椭C而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧友誼是一種和諧的平等。－－畢達(dá)哥拉斯和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說過："美在和諧。"可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。冰心老人曾說："美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧表達(dá)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。"赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美。〞費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同〞黑格爾：“存在的就是合理的。〞孔子：“君子和而不同〞古人用典勸兄弟和睦古人在詩詞創(chuàng)作中，除了講究韻腳、平仄、對仗，也很善于用典。詩人、詞家巧妙用典，使詩詞內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動，言簡義豐，耐人尋味，作品更具表現(xiàn)力和感染力。當(dāng)然，由于現(xiàn)代人傳統(tǒng)文化缺失，當(dāng)讀到古典詩詞時，往往不懂和不知詩人、詞家在用典，因此，或者不理解，或者誤解。最近在讀馮夢龍《古今小說》，第十卷是《滕大尹鬼斷家私》，故事講的是，七十九歲的倪太守納了一個十七歲的女孩子做妾，生了一個兒子，在他死了以后，嫡庶爭產(chǎn)，滕大尹斷案。這篇話本開篇就是一首詞，名為《西江月》，詞中寫道：玉樹庭前諸謝，紫荊花下三田；塤篪和好弟兄賢，父母心中歡忭。多少爭財競產(chǎn)，同根苦自相煎。相持鷸蚌枉垂涎，落得漁人取便。這首詞上下兩闕，八句五十字，卻用典五次，其中三個典今人已經(jīng)陌生，有兩個典倒為人熟知?！坝駱渫デ爸T謝〞，這里引的的是謝安、謝玄叔侄的故事。謝安、謝玄都是東晉的著名將領(lǐng)，也都有才學(xué)。“東山再起〞說的就是謝安的故事。一次，謝安教訓(xùn)他的子侄們，他問道，“為什么人家都希望自己的子弟們好？〞他的侄兒謝玄答復(fù)說，“就好比芝蘭玉樹，人們都希望它們能長在自己的庭院中〞。謝玄把有長進(jìn)的后代比作馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹，它們高潔輝煌，長在自己的庭院，能夠使門楣生輝，答復(fù)得很漂亮。“紫荊花下三田〞，這里引的是一個古代傳說。西漢時，有哥仨，名字分別叫田真、田慶、田廣。“樹大要分杈，人大要分家〞。他們家有一棵紫荊樹，哥仨在分家時，就商量把紫荊樹也劈了分為三份。沒等劈，紫荊樹自己就枯死。哥仨受到震動，他們就決定不分家了，紫荊樹也就重新向榮，枝繁葉茂。“塤篪和好弟兄賢〞，這里引的是《詩經(jīng)》語句?！对娊?jīng)》《小雅》中有詩句：“伯氏吹塤，仲氏吹箎〞。塤和篪都是古