還談逍遙 隨筆

本文格式為Word版，下載可任意編輯——還談逍遙隨筆還談逍遙隨筆：逍遙

搬家后辦公室人多了不少，全日類似鬧哄哄的，此起彼伏電話鈴聲和大嗓門同事的說話，整個空間類似被嘈雜占領了，但我卻察覺了獨到的妙處，坐在角落里看著茶杯里水氣裊裊，清爽的茶香怡人心脾，隔斷上幾株綠色植物靜靜然伸展著臂膀，似在問候也似在注視，映射著和諧人性的光芒，鬧中取靜也是一種悟性，假設你不能做到超然存在就要沉淀其中，試問嶺南好不好。卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。那些曾有的暴躁以及頹唐只不過是時間的過客，真正靜下心來，會察覺生命中四處珠璣，竟有種躍然心安的平淡，笑一笑自己的不成熟吧，在自己感覺逍遙脫俗的時候。

其實我是一種對自己以及對別人不苛求什么的人，當好多選擇擺在面前時，我往往會選擇那種最貼近自己內心的那一個，對親人、對愛人、對摯友我從來都置若神明的位置，我可以失去好多物質，但不能讓自己背上道德的包袱，不確定要做的多好，但確定要親力親為自己的路，我也曾經面對過多數(shù)的失敗，有的失敗幾乎可以稱得上滅頂之災，但我爬起來以后會選擇遺忘，由于背著許大量多的枷鎖就無法前行了。

大學畢業(yè)期間躑躅于留在南京還是回到家鄉(xiāng)，甚至選擇的時候我都認為自己將來會懊喪，但我明顯低估了自己的無情和理智，離開南京時盡管肝膽俱傷，自己坐在古林公園靜靜的流淚，也盡管91年江浙大雨讓我晚歸數(shù)日，但我真的沒有懊喪，我覺得自己選擇了適合自己的命運，若干年后再到江南，朝聽江水晚聽風，但我知道那個時候我只是一個過客，就像揚州匆促過三年我也只是一個過客一樣，逍遙于心，刻板于行，真正的逍遙并不是隨心所欲，而是被掛上線的風箏。

我自己也是一個很高傲的人，很卑賤或者很不自信的人談不上逍遙，日出而作日入而息的人談不上逍遙，同樣心理陰暗人更談不上逍遙，我們可以認輸，但不成以屈膝，我們可以入鄉(xiāng)隨俗，但不成以造作，我們可以輕狂，但不成以猖狂。

逍遙是一種人生的態(tài)度，人可以逍遙自由，但不成以逍遙法外。

還談逍遙隨筆：隨風任逍遙

在中國文化里頭，“逍遙”這兩個字是莊子最先提出來的，我們現(xiàn)在說人生要逍遙逍遙，這個“逍遙”往往是修道的人的夢想，就像學佛的人要求解脫一樣。

其實，逍遙需要一種心態(tài)。

過去，我們也有好多困惑，也經常煩擾，也曾想過變更現(xiàn)狀，但隨著時間的推移，摯友的警告，自己的心態(tài)發(fā)生了很大的變化。

明白了要懂得愛自己，明白了命中有時終會有，命中無時莫強求。

每個人都渴望得到真情，深愛一個人和被一個人深愛著都是幸福的，但并不是每個人都能有深愛自己的人，也不是隨意哪個人就能引起你的深愛。

這需要緣分，要受到內部和外界多種因素的制約。不管你有沒有真愛，有一點是可以做到的，那就是多愛自己，多關切自己，假設連自己都不知道去愛，還談什么愛別人，所以，首先要讓自己的生活隨風任逍遙。

所謂逍遙，不是四處亂瀟灑，而是讓心靈進入到一種自由和喜悅的狀態(tài)中去，忘卻那些難以忘卻的煩擾。只要做到這一點，我們將會時時覺得自己始終是輕松和坦然的。逍遙人生的生命風格，首先是對人身心勞苦的一種解脫、一種處世風格上的拔正，從人生的本來意義上，使人回到貴真全性的真人品格上來。

《莊子·逍遙游》中說：“故九萬里，那么風斯在下矣”。意思是：在空中自由翱游，在風中飛行，無拘無束，自由自由，方可逍遙暢游。鯤要化為鵬，務必借助風力，但又要在最緊要關頭棄風而遨游，否那么會被風力操縱。

逍遙游的第一層境界便是待風。鯤從小魚變成大魚后，也不能平白無故地變成鳥飛走。它還務必等待一樣東西才能起飛，那就是風。有了風鯤才能飛起來。它務必經過漫長的等待，切實的等待。這可以理解成人生的積累，正所謂“伏久者飛必高”。

逍遙游的其次層境界是乘風。乘風的意思就是“風來我就上”。經過漫長的精確的等待，終究把風等來了。但這時需要“辨風”，即辨識風向，看清這是小風還是大風，不能見風就上，要等來適當?shù)娘L才能上。“辨風”之后就可以“乘風”。夢想的大風終究來了，在那時候，鯤務必全力一搏，飛騰而起，趁風的運動、趁海的運動飛起來，就可以變成鵬，抬頭天外。這就是報告我們擅長察覺機遇并且把握機遇。

逍遙游的第三層境界便是背風。背風意即“與風背道而馳”。乘風之后，鵬與風融為一體。風吹到哪里，鵬就去哪里，如此一向飛行了九萬里。在這九萬里中，鵬察覺自己力大無比，完全可以脫離風的操縱自己飛行，于是它一個側身，借風的彈力飛到了風的上面。這時，鵬在風上。也就是說當我們的人生體驗了一番磨煉后，便會察覺規(guī)律并且學會利用規(guī)律辦事。

逍遙游的第四層境界就是棄風了。棄風就是“把風拋棄，忘了風”。即反叛風。這時不要順風，要逆風，只有這樣才能自由。但這種自由還不徹底，由于鵬雖然不再跟風了，風卻還要跟隨鵬，如影隨形，很難擺脫。就算鵬輕輕一振翼，風連忙就從翅膀間滑出。

依風而行，不是真正的遨游。

真正的遨游是靜止的遨游。

群星都是本身不動，而投身于軌道中，自然可以隨天運行。那就是大道之運行，即大化，也即天時。因此，我們與其借風，不如借背后的風，那就是天時。

只要我們進入軌道，就可以無翅遨游，就可以真正遨游。這時，我們飛到確定高度就把翅膀合起來，任憑自己滑落進軌，滑落的速度很快，但不要怕，自然有引力把我們吸引過去，不亂落，升華后的墮落是安好的。

我們棄風而行，可以不再因乘風而狂亂，以一顆恬靜的心進入永恒。

逍遙人生，或許是個太過夢想的命題，由于人要活著，獲得衣食住行本不輕易，我們需要隱忍，需要兢兢業(yè)業(yè)，逍遙談何輕易。不過，人們又貌似又清楚地不滿現(xiàn)有的生存情景，所以，自古至今關于逍遙人生的追求都從未休止過。

逍遙人生，更重要的是要把人們從心造的籠子里補救出來。

是的，人生在世，生存尚且不易，生存之外又要背上人際關系、等級觀念、繁文縟節(jié)等重負，人為什么不夢想，在開初一聲赤子墜地的啼哭里，大家不都是一樣的人嗎？

往后，為什么不能真誠相見、開顏談笑、逍遙一下呢？

還談逍遙隨筆：逍遙網(wǎng)絡

任何一個工程（網(wǎng)賺），只要走低價，必死無疑，賺錢永遠是一小撮人，給太多人創(chuàng)造機遇，就是沒有機遇，真正的賺錢機遇，要么是機要，要么是被某些人壟斷。一切都沒有我們想象的那么簡樸，誰簡樸，誰就會付出血的代價，譬如潦倒終身，一貧如洗……

賺錢的捷徑就是沒有捷徑，真正的捷徑是用眼睛看不到的，只要用眼睛看到的捷徑都是陷阱。

什么樣的文化，吸引什么樣的人。文化有平民文化，有貴族文化，人有上下貴賤之分，文化有狼性與羊性之分。我依戀狼的兇狠，也依戀羊的溫柔。我是沖突的復合體，一會兒想做狼，一會兒想做羊。智者報告我，多事之秋，全體明事理的人都是披著羊皮的狼，一笑，低調潛行……

沉淀是為了結果的爆發(fā)，每日釋放潛能的人不成怕，我畏縮一向都不說話的羊，真正的狼，都是沉靜型的。

有時候想想，人是沒有幾年活頭的。今天過去了，明天我還會在世界上存在嗎？我只有一天的壽命，我沒有明天。想做什么事兒，我從來都不敢躊躇，我沒有士氣躊躇，也沒有資格躊躇，我已經奔三了，還沒有做到從心所欲，這是一種恥辱，一種罪過。

敲摯友家的門，不要動靜太大，真正的摯友，在家里就可以聽到你的腳步聲。與摯友閑聊（），不要抖動動窗口，該回復的自然會回復。做人要溫和，溫和是一種聰慧……

還談逍遙隨筆：逍遙態(tài)度

只存被動的芳香就疏忽做人的意義，只為眼前的利益就沉醉簡樸的態(tài)勢，只為閃閃的金漆就背叛原始的心靈，只因悲觀的欲望就出賣父母的溫馨，想住雄偉的畫樓就自毀冰清的肌膚。想抱豪華的小車就就迷失愛情的價值。這么多年來，我吃香又喝辣，我看不見陽光，更沒有真情。在這寒冷的宮中，我拋棄了全體。在這冰窗前我看到的是虛偽

只存被動的芳香就疏忽做人的意義，只為眼前的利益就沉醉簡樸的態(tài)勢，只為閃閃的金漆就背叛原始的心靈，只因悲觀的欲望就出賣父母的溫馨，想住雄偉的畫樓就自毀冰清的肌膚。

想抱豪華的小車就就迷失愛情的價值。

這么多年來，我吃香又喝辣，我看不見陽光，更沒有真情。在這寒冷的宮中，我拋棄了全體。在這冰窗前我看到的是虛偽與笑容，絲毫卻感想不到人間唯美的戀情，何談那傳聞中的一縷愛情的芳香。這么多年后畢竟是誰忽悠誰，誰坑騙誰，??！花無百日香終究應驗了！

我這曠世的身軀徒留在這錦繡的軀殼中而真睡，就讓他逐漸逐漸逐漸地腐朽。

哀哀哀你終究拋棄了我，愛上了她，并且不到一個月，在這浩瀚的芳香中，你陰暗的話語，你狡猾的目光，你超脫的模樣足足坑騙了我脆弱的心靈到現(xiàn)在。我踩碎明白了，原來人在無定理的處境下，確定要相信只有靠自己才是最真實的人生。啊這就是人間逍遙的態(tài)度！

還談逍遙隨筆：我影逍遙

一個人，坐在山巔，羊兒環(huán)繞周身，晚霞散散聚聚，紅暗明滅不定，絲絲清風留戀耳畔。獨望，蒼穹，變幻，是否，那里一般，天邊，同樣孤寂；嘆息，期盼，是否，此地也是，居身，黯然牽眷；時間，格局，故往，是否，神州使然，蒼茫，難言難辨。假若，一切定格，漫漫雪花就此綻放它的的魔力，天地白成一線，一人，矚立，連天接地。當俏月露出笑臉，黑夜照舊遍布神州大地，一道身影，靜默屹立，孤寂，那便不再。

悠揚的歌聲，觸痛寒風高嶺，衣袂飄飄，可是，打動了那遠日回憶，滾動了那曾經思緒