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潛臺(tái)詞在表演中的意義一、 潛臺(tái)詞在表演中的意義〔一〕——弗雷里赫《銀幕的劇作》在語(yǔ)言后面所隱蔽的思想和他通過(guò)語(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的思想是一樣多的。到過(guò),可見(jiàn)潛臺(tái)詞對(duì)于一個(gè)演員在把握角色人物上起著很大的作用。在舞臺(tái)上,定義,我們不難看出,潛臺(tái)詞首先也是一種語(yǔ)言,由于其未盡的表達(dá),所以發(fā)人深省,引人思考。其實(shí),在表演中,語(yǔ)言的精妙之處就是角色在舞臺(tái)上的言猶未盡、欲說(shuō)還休跟點(diǎn)到為止。我們看到過(guò),優(yōu)秀的演員在對(duì)角色臺(tái)詞的處理上,有體驗(yàn)的越多越簡(jiǎn)單,就越難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),所以我們可能會(huì)干脆選擇沉默,正所術(shù)開(kāi)頭了更深入的爭(zhēng)論。過(guò)程,這也是演員首先要做好劇本分析的緣由所在。學(xué)四年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),從我們最初學(xué)習(xí)的元素訓(xùn)練到觀看人物、再到角色的塑造……給我最深的體會(huì)就是,表演它是天馬行空的想象,有時(shí)候也是即興發(fā)揮的表現(xiàn),所以當(dāng)我特點(diǎn),更重要的是想象演員的語(yǔ)言特色等等。[1]”——摘選自《斯坦尼斯拉夫斯基全集》“天馬行空”的特點(diǎn)。想像賜予了演員形象思維的自由性和超時(shí)空性。所以說(shuō),用。在生疏人物、分析人物、把握人物基調(diào)、處理人物內(nèi)外部性格特征、組織人物行動(dòng)過(guò)程中,想像無(wú)處不在。想像可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)、開(kāi)掘,突破演員所親身經(jīng)受、閱歷、體驗(yàn)的生活原型〔事物、大事、事實(shí)、人物形象〕的局限,進(jìn)展補(bǔ)充和進(jìn)展,從而創(chuàng)作出了更典型的、更獨(dú)特的、更有代表性的藝術(shù)形象。人在生活中的行動(dòng)都是某時(shí)某刻產(chǎn)生的真事,如我想喝水;我想做飯;我今日要迎接一個(gè)久別的同學(xué)來(lái)我家見(jiàn)面;我接到一個(gè)說(shuō)母親病危,要我速回,我便急趕忙忙有這種真實(shí)感和信念,在想像與假使的推動(dòng)下,不斷地進(jìn)展表演,那么肯定會(huì)產(chǎn)路了,一會(huì)兒表現(xiàn)在旅游途中來(lái)到人物想到某一其他人物時(shí),那一人物的影像也會(huì)呈現(xiàn)在他的內(nèi)心視像里。[2]虛構(gòu)的、假定的東西,人物關(guān)系、大事事實(shí)、規(guī)定情境等通過(guò)信念的形象和事實(shí)上。?比方格外鐘前演年輕的小伙子,又上場(chǎng)時(shí),要求瞬間〔劇本里固然是過(guò)了幾十年的根底,用自己對(duì)生活中生疏、理解、感受、積存的素材,進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想像的過(guò)程,豐富和深化人物形象,在內(nèi)心造成相應(yīng)的體驗(yàn)欲求、意向和動(dòng)作。想像肯定要以直接或間接的生活積存為根底,以對(duì)生活的具體、深刻的感受為依據(jù)。價(jià)值的。?臺(tái)上的一切都是虛構(gòu)的、假定的,不管是人物、人物關(guān)系、所發(fā)生的事情、所處的情境等等,無(wú)一不是虛構(gòu)出來(lái)的。演員就在這假定的一切中“真實(shí)藝術(shù)修養(yǎng)越高,學(xué)問(wèn)積存越廣博,形象思維更加達(dá),則藝術(shù)想像越活潑,制造力活修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng),不斷從直接、間接的生活里來(lái)充實(shí)自己的記憶倉(cāng)庫(kù),豐富想別人的意思。舉個(gè)簡(jiǎn)潔的例子能干、聰明、有方法、事情辦的好等等,但是也可以賜予它含意完全相反的潛臺(tái)詞,說(shuō)你愚蠢、無(wú)能、凈干出這樣差勁的事情、把事情完全辦糟了等等,其真正的動(dòng)機(jī)是嘲諷、嘲笑、責(zé)備、斥責(zé)。說(shuō)話的動(dòng)機(jī)、意圖是什么,其潛臺(tái)詞就是什么,也就是說(shuō)話的動(dòng)機(jī)、意圖不同,其潛臺(tái)詞也就不同。所以,舞臺(tái)上,一個(gè)優(yōu)秀的演員要具備豐富的想象空間去揣測(cè)自己所要扮演的這個(gè)角色的內(nèi)心潛臺(tái)詞,〔一〕的特點(diǎn)與藝術(shù)功能,對(duì)于話劇表演,既具有重要的特點(diǎn)與藝術(shù)功能,對(duì)于話劇表演,既具有重要的理論思考價(jià)值,又具有重要的實(shí)踐參考作用。[3]就連這一點(diǎn),也都做得很拙劣,很程式化。緣由有很多,我總結(jié)以下幾點(diǎn)是這樣的:1、生活中,人們總是為了某一種目的和任務(wù),為了某一種必要,為了真實(shí)這種臺(tái)詞常常不是我們所需要說(shuō)的,所情愿說(shuō)的。2、此外,在生活中,我們說(shuō)上,我們卻被迫來(lái)說(shuō)些不是我們親自見(jiàn)到、感到、想到的,而是我們所扮演的角色見(jiàn)到、感到、想到的東西。3、生活中我們曉得怎樣來(lái)聽(tīng),由于我們有這個(gè)興趣或者這個(gè)需要。在舞臺(tái)上,在大多數(shù)場(chǎng)合,我們只是假裝留意,做出在聽(tīng)的樣是做作、匠藝和刻板。此外,還有一些令人苦惱的溝通狀況,就是:由于在排演暢,由于舞臺(tái)上的語(yǔ)言還是要自然流暢才更貼近觀眾。現(xiàn)代話劇,舞臺(tái)上的語(yǔ)言修飾很重要,由于人物呈出每一句臺(tái)詞的時(shí)候,內(nèi)心肯定要充實(shí),只有內(nèi)在的充實(shí),才會(huì)使演員在舞臺(tái)上會(huì)讓演員在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出最自信,最真實(shí)的表演。〔二〕臺(tái)詞背后的臺(tái)詞,潛臺(tái)詞說(shuō)的潛臺(tái)詞。些臺(tái)詞是沒(méi)有思想的,也就是無(wú)動(dòng)作的話語(yǔ),那么,這個(gè)話語(yǔ)也必需是要在演員的心里、以及在他對(duì)手的洋藝術(shù)的寫實(shí),其中最令人回味的是老舍在話劇語(yǔ)言中隱藏的意境深

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