《阿房宮賦》優(yōu)秀課件解析

阿房宮阿房宮，始建于秦始皇三十五年（前212年），動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥接著修建，遠未完成，前206年，項羽進入咸陽，燒毀阿房宮。據(jù)《史記》記述：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。依據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路犬牙交織，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數(shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，四周三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬敞平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。當時有運石工人編的歌頌道:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水斷流?！睆倪@幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧擅長將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧擅長將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)分于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。

解題“阿房宮”是秦始皇在渭南營造的宮殿“阿房”舊讀“ēpáng”，"阿房"是地名或山名，遺址在今西安的西南。這是一篇借古諷今的賦體散文，“賦”作為一種文體有一個演化的過程,賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名,它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致閱歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段.關于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。

寫作背景

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。23歲的杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛16歲繼位，好聲色，興土木，游宴無度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當政者，以古為鑒，明興亡大道。表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟民的情懷。賦賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,伸展）文，體物寫志也。藝術表現(xiàn)：留意鋪陳，講究聲韻之美，運用華麗詞藻，著上絢麗色調(diào)。內(nèi)容重在：摹寫事物，抒發(fā)情感，表達思想。縵回囷囷焉不霽何虹輦來于秦妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆

杳不知盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺

邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差驪山鬟生字詞mànqūnjìPínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐZīzhūchuányǔsùjiànōuyāCēncīhuánlíniǎn

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。

六國覆滅了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宮建成了。它覆蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。（阿房宮）從驪山的北面建起，然后折向西，直通到到咸陽。課文譯文（1）

二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣。腰帶似的長廊像綢帶迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄。這些樓臺亭閣，各自隨著地勢不同而建，宮殿群參差分布，彼此圓環(huán)掩抱，飛檐交織連接?；匦壑?，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，宏偉矗立，不知道有幾千萬座。研討第一段

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。●●●●●●●●數(shù)詞→動詞統(tǒng)一“腰”“縵”名詞→狀語.像腰帶一樣，像絲綢一樣名詞→狀語像蜂房像水渦落：座。今多指下降，衰敗。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~走：趨向今多指行走今常用來比方各自用完心機，相互排擠。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。長橋橫臥在水面上，沒有云彩，怎會出現(xiàn)蛟龍？復道凌于空中，不是雨過天晴，怎么會出現(xiàn)彩虹？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，分不清南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。在一天之內(nèi)，在同一座宮殿之中，卻（讓人感到）氣氛如此不同。課文譯文（1）長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？凹凸冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。研討第一段●●●名詞→動詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)彩虹●“響”動詞→名詞歌聲明確：本段主要寫阿房宮的宏偉壯麗，可分三層。第一層(“六王畢”四句)寫秦統(tǒng)一的氣概、阿房宮的規(guī)模和建立它的辛苦。其次層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構筑，寫阿房宮的宏偉壯麗，宏偉秀麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾畫出阿房宮占地廣袤、凌云蔽日的宏偉氣概，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構而西折，直走咸陽”到“凹凸冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進一步的描寫。第三層(從“歌臺暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。本段主要寫什么?分幾層來寫的?總寫外貌細寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復道后寫宮中歌舞盛況

第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物宏偉壯麗

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。六國的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國，她們早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。每天早晨，只見光明的星光晶瑩閃爍，原來是她們打開了梳妝的明鏡；又見墨綠的云彩紛紛擾擾，原來是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧充溢，那是她們焚燒異香的椒蘭。

雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。雷霆突然震響，原來是宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，杳然無聲，不知它到向何方。宮女們每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍，她們久久地佇立著，遠眺著遠處，希望皇帝能光臨寵幸。可憐有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。研討其次段

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年?！瘛瘛衩~作狀語，用輦車·成為●光明的樣子●●●●動詞，到寵幸姿態(tài)美麗●●延佇、久立第一句：照應“六王畢，四海一”。2其次、三句：寫宮人梳妝裝扮，著力表現(xiàn)其明艷動人。3第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。眾多宮妃的由來宮中荒淫奢侈的生活宮中生活之奢侈腐朽小結：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的爭論做準備。其次段內(nèi)容分析燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。課文譯文（3）燕國趙國保藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的金銀財寶，多少代，多少年，從百姓那里劫掠而來，積累如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍寶看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些珍寶并不怎么疼惜。研討第三段燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！瘛瘛瘛穸际敲~用著動詞，當作鐵鍋；當做石頭都是名詞用著狀語，把寶鼎，把美玉▲▲古今異義詞、動詞作名詞指保藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。▲古今異義詞，金銀財寶。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。聚斂珍寶肆意揮霍攻擊●▲▲積累連接著、到處都是

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一個人的心思，就是千萬人的心思啊。秦始皇寵愛繁華奢侈，老百姓也顧念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一絲一毫都不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？那支撐屋梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織布機上的織女還要多；閃閃發(fā)光的釘子，比谷倉里的谷粒還多。

參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；滿宮橫橫豎豎的欄桿，比全國的城墻還要多；管弦樂聲比鬧市里的人聲還要熱鬧。這就使天下的人民不敢說，卻敢在心里充溢生氣，秦始皇這暴君的心一每天地驕奢頑固。于是戍邊的士卒怒吼起來，函谷關被攻破，楚國人一把大火，惋惜(那豪華宮殿)變成了焦土！瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。研討第三段

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庚之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！~~~~~~~~~~jiàn繁華奢侈古今異義詞，惋惜形容極其微小頑固拔，攻占名詞作動詞，變成焦土使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。秦人樂苦剝削與被剝削排比對比夸張擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民苦痛生活之上的罪證。第三段珍寶數(shù)量處置六國（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家使……多于……

（六個排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)三、寫秦始皇因為驕奢淫逸而自取滅亡。來源研討第四段

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。殲滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六國諸侯各自疼惜自己的百姓，那么就足夠用來抗拒強秦；假如秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能疼惜六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世始終作君王，誰又能得到王位且殲滅整個家族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。這一段作者發(fā)表爭論，指出六國滅亡秦朝覆滅的根本緣由在于本國自己而非秦國和天下人。作者運用了假設論證，說明疼惜百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背確定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。最終一段的爭論以秦為中心，上下延長，總結歷史教訓。這一段的那些話是作者向當朝統(tǒng)治者敲警鐘？第四段總結六國和秦滅亡的緣由諷諫唐王朝勿悲劇重演卒章顯志不愛民哀之，鑒之阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族唐寶歷

大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡阿房宮賦描寫爭論宏偉壯麗的阿房宮總結教訓警示當世宏大寬廣宏偉秀麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為爭論阿房宮內(nèi)美人珍寶對比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志相像：1、都確定了秦朝的強大，都強調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說明白秦朝滅亡的快速，指出秦朝滅亡的緣由是不施仁政。2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。角度不同：1、《過秦論》以先后對比的角度說明“仁義不施而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的緣由。2、《過》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿》以對阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必定滅亡的結局，3、《過》作為政論文重在說理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實。對比探討關于秦滅亡的爭論，本文與《過秦論》有哪些相像之處？它們的立論角度又有何不同？

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！奢

亡

鑒

以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以知得失

（體物)鋪陳）一人之心，千萬人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄予諷喻對偶排比排比夸張背景、巨大耗費、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢侈、珠寶陳設阿房宮賦寫志總結全文1主題：2寫作特色：1）想象、比方與夸張相結合，具有很強的藝術感染力。2）描寫、鋪排與爭論抒情相結合。3）駢散結合，錯落有致。借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國的歷史閱歷，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。文言基礎學問積累駕馭下列古今異義的詞：①直走咸陽②各抱地勢，鉤心斗角③幾千萬落④燕、趙之保藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英⑤楚人一炬，可憐焦土。走：趨向。今常用義為：行鉤心：建筑物向中心攢聚；斗角，屋檐如角相對。今常用來比方用完心計，明爭暗斗。落：座。今常用義為：下降、衰敗保藏、經(jīng)營、精英：古義都指金玉珠寶。可憐：古義是“惋惜”。

⑥族秦者，秦也，非天下也。

⑦楚人一炬，可憐焦土

⑧朝歌夜弦，為秦宮人⑨燕趙之保藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英名詞“族”活用為動詞，滅族。名詞“炬”用作動詞，焚燒。名詞“歌、弦”用作動詞，唱歌、彈琴?！俺?、夜”作狀語，在早上、在晚上。動詞“保藏”、“經(jīng)營”用作名詞，都是指金玉珍寶等物。

詞類活用

①廊腰縵回，檐牙高啄②輦來于秦③驪山北構而西折④蜂房水渦，矗不知其幾千萬落⑤后人哀之而不鑒之⑥六王畢，四海一

“腰、縵”名詞?，F(xiàn)做狀語：像腰帶、縵帶一樣。“輦”古代一種人拉的車，名詞。作狀語，用輦車。名詞“北、西”作狀語，分別表示動作行為“構”“折”的方向：向北，向西。名詞“蜂房”“水渦”作狀語