光武帝的用人之道

光武帝的用人之道光武帝劉秀（公元前657年），東漢開國(guó)皇帝，南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣（今湖北棗陽(yáng)南）人，漢高祖劉邦的九世孫。劉秀九歲時(shí)，父親去世，孤兒寡母，家道從此中落，由叔父劉良撫養(yǎng)長(zhǎng)大。新莽末年，天下大亂，各地義軍揭竿而起，劉秀以落魄貴族的身份投身其中，只用了十多年的時(shí)間，便掃平群雄，建立了大一統(tǒng)的東漢政權(quán)，繼而好儒任文，以柔治國(guó)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，換來(lái)了大漢王朝的中興局面，應(yīng)該說算是一個(gè)奇跡，難怪毛澤東給予光武帝以極高的評(píng)價(jià)，稱其為“中國(guó)歷史上學(xué)歷最高的皇帝、最會(huì)用人的皇帝、最會(huì)打仗的皇帝?！蹦敲?，劉秀在識(shí)人、用人方面又有什么獨(dú)到之處呢？首先，知人善任。所謂“云臺(tái)二十八將”，是光武中興的主要功臣，然細(xì)究其出身，卻發(fā)現(xiàn)彼此參差不齊，雖有名將之后、世宦子弟，但更多的卻是擢自小吏、布衣、行伍之中。不管出身如何，光武帝都能使他們各盡其才。更始三年（25年），劉秀在?z縣（今河北柏鄉(xiāng)北）登基稱帝，建元建武，而其所拜首任大司徒卻是年僅24歲的鄧禹。在所謂中興名將中，鄧禹不算是最能打仗的，但卻是最有政治眼光的，他首先看出當(dāng)時(shí)的更始政權(quán)根本成不了氣候，遂主動(dòng)勸說劉秀廣施恩德，招納賢才，以建立漢高祖當(dāng)年那樣的功業(yè)。同時(shí)鄧禹又具有識(shí)才、舉才和用才的賢德，而這恰恰是當(dāng)好一名宰相所不可缺少的素質(zhì)，其中最著名的便是寇恂的任命與提拔?？茆肿右?，上谷昌平（今屬北京）人，他一生戎馬，智勇雙全，任地方官時(shí)又深得民心。史載，寇恂在軍旅之中常與鄧禹談?wù)撥妵?guó)大事，鄧禹認(rèn)為寇恂有過人之才，因而當(dāng)劉秀四處征伐，想要找個(gè)合適的人選留守河內(nèi)的時(shí)候，鄧禹就推薦了寇恂，而寇恂果真不辱使命，在任河內(nèi)太守期間，不僅打退敵人的進(jìn)攻，守住了劉秀的后方基地，而且還源源不斷地為前方輸送兵源及軍用物資，時(shí)稱有當(dāng)年漢高祖托付蕭何的壯舉，為東漢王朝的建立立下了汗馬功勞。更應(yīng)提出的是，光武帝在用人方面不拘一格，甚至打破了傳統(tǒng)的男女之別，劉秀的妹妹寧平長(zhǎng)公主劉伯姬，是一位大智大勇的巾幗英雄,深得劉秀賞識(shí)。隨光武帝南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，特別是在平定河北王郎的戰(zhàn)役中，劉伯姬身先士卒，陣前斬殺王郎手下將領(lǐng)倪宏、劉奉，奪得頭功。其次，虛心納諫。有一次，光武帝外出打獵，直到深夜方歸，想要從洛陽(yáng)城的東北門進(jìn)城，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)掌管這個(gè)城門的郅惲卻拒不開門，光武帝于是讓人點(diǎn)起火把，并派人告訴郅惲，說是皇帝回來(lái)了。而郅惲卻說“火光閃爍，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的實(shí)在看不清楚”，仍是不開城門。光武帝沒有辦法，只好轉(zhuǎn)到東城門進(jìn)了城。第二天，郅惲上書光武帝，說是皇帝游獵山林，深夜方歸，這將會(huì)帶出一種不良風(fēng)氣，從而危害國(guó)家。對(duì)此，光武帝欣然接納，不僅賞賜了郅惲一百匹布，同時(shí)把掌管東城門的人貶為登封縣尉。面對(duì)千瘡百孔的國(guó)家，光武帝治國(guó)心切，當(dāng)時(shí)許多內(nèi)外群官，多由他自己親自選拔，倘若其人失職或延誤，即使是尚書一類的近臣也常常被拉到面前棍打鞭抽，以至于“群臣莫敢正言”。光武帝甚至武斷地認(rèn)為，俸祿在二千石以上的州郡官吏大多不稱職，于是稍有過錯(cuò)，便即行罷免，結(jié)果造成一段時(shí)間內(nèi)州郡官吏更換頻繁，彼此疲勞于道路之上，而在任者又往往心懷恐懼，于是爭(zhēng)相媚上，虛報(bào)政績(jī)，以求聲譽(yù)，光武帝也被一時(shí)的假象所迷惑，故而當(dāng)尚書令申屠嘉向光武帝極諫時(shí)，并沒有被采納，好在光武帝并不糊涂，不久之后，執(zhí)金吾朱浮又上書指出了這個(gè)問題，光武帝幡然醒悟，此后在對(duì)州郡刺史、郡太守的更換時(shí)，采取了一種緩慢慎重的作法。第三，賞罰嚴(yán)明。自古信賞必罰是駕馭人才、使人才、人盡其用的必勝法寶，光武帝當(dāng)然深悟其中的奧妙，他執(zhí)政所秉承的就是有功雖仇必賞，有過雖親必罰，如重用有宿怨的朱鮪。朱鮪與劉秀原來(lái)都臣屬于更始帝劉玄，后來(lái)劉秀與其兄劉?t取得昆陽(yáng)之戰(zhàn)的巨大勝利，在更始政權(quán)中威望日重，劉玄便聽信了讒言，誅殺了劉?t,其中參與謀劃的就有朱鮪。之后，劉秀與更始帝劉玄公開反目，隨后自己登基稱帝，當(dāng)劉秀率領(lǐng)大軍圍攻洛陽(yáng)時(shí)，洛陽(yáng)守將正是朱鮪，朱鮪實(shí)際上與光武帝有殺兄之仇。但光武帝還是派了大將岑彭前去勸降，岑彭原是朱鮪的部下。朱鮪在城上回答說：“我知道自己的罪過太深，不敢投降?！惫馕涞塾谑菍?duì)岑彭說：“干大事的人不計(jì)較小的怨恨，朱鮪要是現(xiàn)在投降，可以保住官爵，我怎么會(huì)殺他的頭呢？我對(duì)著面前的黃河發(fā)誓，絕不食言！”岑彭又去轉(zhuǎn)達(dá)光武帝的話，朱鮪見光武帝并非欺詐，就答應(yīng)了投降。朱鮪把自己捆起來(lái)，要岑彭陪他去向光武帝請(qǐng)罪。光武帝見了朱鮪，親手給他解了繩子，要岑彭連夜把他送回洛陽(yáng)。第二天一早，洛陽(yáng)的守軍就打開城門，全部投降了光武帝。光武帝任命朱鮪為平狄將軍，并封其為扶溝侯。與此相反，開國(guó)宰相鄧禹在一次與赤眉軍的作戰(zhàn)中，因?yàn)橐鈿庥檬?，違抗旨意且多次戰(zhàn)敗，最后只剩下二十四人騎馬逃回宜陽(yáng)（今河南宜陽(yáng)），光武帝十分生氣，當(dāng)即下詔免去了鄧禹大司徒的職務(wù)及其梁侯的封號(hào)，并讓他上交了印綬，以示懲戒。第四，寬以待人。總體而言，光武帝貫徹以柔治國(guó)的方略，對(duì)臣下能夠“開心見誠(chéng)”。史載，劉秀在平定河北王郎之后，在清理繳獲的文書檔案時(shí)，發(fā)現(xiàn)漢軍官吏與王郎私下有勾結(jié)，僅毀謗劉秀的材料就有幾千份，要是按這些材料提供的線索加以追究的話，必然會(huì)使一大批人惶恐不安。而劉秀對(duì)那些材料一律不看，把眾將領(lǐng)召集起來(lái)，當(dāng)著他們的面一把火燒掉了那些材料。事后，他解釋說：“這樣做，是令反側(cè)子（心懷不安的人）自安（放心）?！弊顬楹笫浪Q道的，當(dāng)屬“強(qiáng)項(xiàng)令”的故事。董宣在任洛陽(yáng)令的時(shí)候，湖陽(yáng)長(zhǎng)公主（光武帝的姐姐）的心腹惡奴竟在光天化日之下行兇殺人，之后躲進(jìn)湖陽(yáng)長(zhǎng)公主的府第里不出來(lái)。董宣聞?dòng)崳裳靡勖孛鼙O(jiān)視，終于抓住機(jī)會(huì)，將惡奴繩之以法。湖陽(yáng)長(zhǎng)公主覺得自己丟了面子，便到劉秀面前告狀。而董宣卻正義凜然，他從容不迫的一席話平息了光武帝的怒氣，但為了照顧姐姐的面子，光武帝命令董宣向湖陽(yáng)長(zhǎng)公主當(dāng)面賠禮，也算是給了湖陽(yáng)長(zhǎng)公主一個(gè)臺(tái)階下。可誰(shuí)知董宣卻得理不讓人，理直氣壯地說道：“我沒有錯(cuò)，也無(wú)禮可賠！因此這個(gè)頭我不能磕?！惫馕涞壑缓米屪笥覍⒍麛v扶到湖陽(yáng)長(zhǎng)公主面前磕頭謝罪?？赡杲?0歲的董宣卻用兩只胳膊支撐著地，硬著脖子，兩個(gè)小黃門使勁往下按他的脖子，卻怎么也按不下去，最后劉秀也只好作罷，說道：“你這個(gè)強(qiáng)項(xiàng)令，脖子可真夠硬的，還不快點(diǎn)退下去。”事后，光武帝對(duì)董宣大加贊賞，并賞賜了三十萬(wàn)錢，此后董宣“強(qiáng)項(xiàng)令”、“臥虎令”的威名傳遍全國(guó)。劉秀的寬待臣下，還表現(xiàn)在不以權(quán)勢(shì)壓人，同樣是那個(gè)湖陽(yáng)長(zhǎng)公主，因年輕寡居，遂有再嫁的心愿，她看上了太中大夫宋弘。光武帝有意促成此事，一次在與宋弘的閑談中，先讓湖陽(yáng)長(zhǎng)公主躲在屏風(fēng)后面，光武帝漸漸引入正題，說道：“貴易交，富易妻，這是人之常情，愛卿知道這個(gè)道理嗎？”誰(shuí)知宋弘?yún)s正色答道：“臣只知貧賤之交不可棄，糟糠之妻不下堂?！惫馕涞勐犃?，知道事不可為，于是便對(duì)著屏風(fēng)后面的湖陽(yáng)長(zhǎng)公主無(wú)奈地說道：“事情辦不成了?！笔潞?，光武帝也并沒有因此而怪罪宋弘。第五，注重興學(xué)辦教。作為開國(guó)皇帝，劉秀深知造就人才梯隊(duì)的重要性。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒者雖然眾多，但未明大義；王莽攝政時(shí)，又多頌德獻(xiàn)符者，光武帝有鑒于此，開始尊崇節(jié)義，任用名士，所舉用之人無(wú)不是明經(jīng)修行之人，使風(fēng)俗為之一變。終光武一朝，通過察舉、征辟及州郡選拔和升遷的官吏，是來(lái)源最多、代表最為廣泛的一群。光武帝給儒者以講學(xué)或做官的機(jī)會(huì)，既發(fā)揮了他們的作用，又激發(fā)了百姓子弟求學(xué)讀書的積