幼兒教育知識(shí)點(diǎn)

幼兒教育學(xué)根底學(xué)問(wèn)點(diǎn)第一節(jié)幼兒教育的概念和意義〔15頁(yè)：這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱(chēng)為廣的教育。起著示范和主導(dǎo)的作用。三、幼兒教育〔概念對(duì)3－6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱(chēng)為幼兒教育。從廣義上說(shuō)，但凡能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面進(jìn)展的活動(dòng)都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，它特地爭(zhēng)論3－6歲幼兒的教育，探究其特點(diǎn)和規(guī)律?！踩M(jìn)展共性，促進(jìn)人格的安康進(jìn)展；培育美感，促進(jìn)想象力、制造性的進(jìn)展；總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面進(jìn)展的重任。五、敏感期：幼兒期是語(yǔ)言、外形知覺(jué)、音感等進(jìn)展的敏感期。我們把這個(gè)階段稱(chēng)為敏感期。其次節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和進(jìn)展一、幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生1、學(xué)校誕生時(shí)間：幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義1816實(shí)質(zhì)上不過(guò)的慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。2，是他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園?！餐嫠！呈怯變旱闹饕顒?dòng)，幼兒通過(guò)他特制的玩具－——〕來(lái)學(xué)習(xí)。3、我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年湖北武昌創(chuàng)辦的湖北稚嫩園。當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。是富貴病。5、19898，國(guó)家教委制定公布了，這是中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。1989619966二、幼兒教育思想的進(jìn)展〔一〕德國(guó)福祿培爾〔玩?！?、幼兒自我進(jìn)展的原理：福祿培爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式而必需敬重幼兒的自主性，重視幼兒的自強(qiáng)制的、干預(yù)的我活動(dòng)。福祿培爾是第一個(gè)說(shuō)明玩耍教育價(jià)值的人，他強(qiáng)調(diào)玩耍對(duì)幼兒人格進(jìn)展、才智進(jìn)展有重要意義。讓孩子和四周的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)全都。3、親子教育：《母親之歌與愛(ài)撫之歌》〔二〕蒙臺(tái)梭利201907的需要和進(jìn)展進(jìn)程表。2〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕一個(gè)開(kāi)心的環(huán)境。導(dǎo)者。幼兒的自由進(jìn)展和作業(yè)相結(jié)合〔教具〕缺點(diǎn)：其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等等；奉獻(xiàn)：重視幼兒身心進(jìn)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)奉獻(xiàn)教師作用的觀點(diǎn)等等，無(wú)論在蒙臺(tái)梭利時(shí)代還是在今日，都具有不衰的生命力。第一節(jié)幼兒園教育的目標(biāo)一、我國(guó)的教育目的?《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教育目的是：教育必需為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)效勞，必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培育德、智、體、美等方面全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。★我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面進(jìn)展的教育，促進(jìn)其身心和諧進(jìn)展。二、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)留意的問(wèn)題?性和全都性四、教師是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證〔教師如何實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)〕己的行動(dòng)把握把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為幼兒進(jìn)展的技術(shù)織形式、活動(dòng)方式、指導(dǎo)方法等，促進(jìn)幼兒進(jìn)展。其次節(jié)幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)〔一〕幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育〔二〕幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)供給便利條件。時(shí)期幼兒園雙重任務(wù)的特點(diǎn)二、幼兒教育的原則有哪些〔簡(jiǎn)答和論述般原則，另一局部是幼兒園教育的特別原則?！锝逃囊话阍瓌t：〔一〕敬重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。1、敬重兒童的人格尊嚴(yán)；2、保障兒童的合法權(quán)利。2、兒童的進(jìn)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的進(jìn)展；3、兒童的進(jìn)展是有共性的進(jìn)展?！踩趁鎸?duì)全體，重視個(gè)別差異的原則。1、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的進(jìn)展；2、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有根底上的進(jìn)展；3、多種組織形式促進(jìn)兒童的進(jìn)展。〔四〕充分利用兒童、家庭、社會(huì)的教育資源的原則?！镉變簣@教育的原則：〔一〕保教結(jié)合的原則。1、保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；2、保育和教育工作相互聯(lián)系、相互滲透。3、保育和教育是在同一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！踩辰逃幕顒?dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則。1、教育的活動(dòng)性；2、教育活動(dòng)的多樣性?！菜摹嘲l(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則。一、幼兒園全面進(jìn)展教育的含義?〔59頁(yè)簡(jiǎn)答〕幼兒園全面進(jìn)展教育是指以幼兒身心進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧進(jìn)展為宗旨，并以適合幼兒身心進(jìn)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培育幼兒根本素養(yǎng)的教育。全面進(jìn)展并不意味著個(gè)體在各方面齊頭并進(jìn)地、平均地進(jìn)展，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。于幼兒個(gè)體身心構(gòu)造中，相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約、不行分割。其次節(jié)幼兒體育一、幼兒體育的概念為目的一系列教育活動(dòng)。二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)進(jìn)展，增加體質(zhì)，增進(jìn)安康，培育良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參與體育活動(dòng)的興趣。三、幼兒園體育的內(nèi)容：1、促進(jìn)幼兒安康成長(zhǎng)；2、進(jìn)展幼兒的根本動(dòng)作；根本動(dòng)作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等3、培育幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；4、增加幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。★幼兒園體育應(yīng)以增加幼兒體質(zhì)為核心全面的綜合的為幼兒有一〔填空、選擇和推斷〕第三節(jié)幼兒智育〔概念：是有目的、有打算地讓幼兒獲得粗淺的學(xué)問(wèn)技能，進(jìn)展智力，增種感官和運(yùn)用語(yǔ)言的根本技能力量，以及初步的動(dòng)手力量。五、幼兒智育的內(nèi)容：1、進(jìn)展幼兒的智力；2、引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的學(xué)問(wèn)；3、培育幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四節(jié)幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括進(jìn)展幼兒的〔社會(huì)性〕與進(jìn)展幼兒〔共性〕兩個(gè)方面1、進(jìn)展幼兒的社會(huì)性①培育愛(ài)的情感②形成必要的社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)③學(xué)習(xí)人際交往的技能和力量2、進(jìn)展幼兒共性意志堅(jiān)強(qiáng)等等。七、幼兒德育的途徑：1〔日常生活〕是實(shí)施幼兒德育最根本的途徑；2、特地的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段；3、利用玩耍培育幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必需從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)留意什么?〔74頁(yè)簡(jiǎn)答和論述論述時(shí)要擴(kuò)大〔1〕由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象2〕直觀、形象，切忌說(shuō)教，切忌空談3〕留意個(gè)別差異其次章教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素養(yǎng)〔一〕幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素養(yǎng)沒(méi)有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒(méi)有靈魂。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最根本的、也是最重要的思想品德素養(yǎng)，是幼兒教師職業(yè)道德的根本原則。寵愛(ài)幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會(huì)主義效勞感、道德責(zé)任感、為人民效勞的抱負(fù)和信念最實(shí)際、最集中的表達(dá)〔二〕安康的身心素養(yǎng)沒(méi)有安康的身體不行能搞好幼兒教育工作，這是沒(méi)有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、共性、性格、行為方式等心理素養(yǎng)也是同樣重要的〔三〕幼兒教師的力量素養(yǎng)作為幼兒教師，最根本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與四周環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的學(xué)問(wèn)、技能和力量就成為教師必備的素養(yǎng)。正如思想家盧梭所說(shuō)的一樣〔一〕觀看力幼兒教師的觀看力〔概念〕主要是指對(duì)幼兒直覺(jué)的、。既可觀看幼兒的進(jìn)展水平的差異，也可觀看幼兒的個(gè)體進(jìn)展的獨(dú)特性。〔二〕溝通的力量教師的溝通力量主要包括〔教師與幼兒〔教師與家長(zhǎng)〔兒之間〕相互溝通的力量。教師和幼兒的溝通方式有〔非言語(yǔ)的〕和〔言語(yǔ)〕的兩種。非語(yǔ)言溝通的途徑主要是在〔日常生活中〕進(jìn)展的〔三的示范要求統(tǒng)一做。我的留意力集中在大喊不會(huì)做的幼兒身上，幫了這個(gè)幫那個(gè)，忙的什么也沒(méi)認(rèn)真看。后來(lái)嘗試觀看幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，覺(jué)察幼兒的差異很大。積存5等，布臵任務(wù)時(shí)，按幼兒的不同水平提出要求，根本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平?？傊?，哪個(gè)能做什么不能從觀看開(kāi)頭。它還說(shuō)明，對(duì)幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不行見(jiàn)的幼兒進(jìn)展的“下一就是對(duì)幼兒長(zhǎng)期地、深入地觀看。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說(shuō)的那樣“下一步”都不同，只有觀看才能去覺(jué)察這些差異，讓教育建立在幼兒進(jìn)展可能性的科學(xué)根底上?！菜?、在幼兒園中言語(yǔ)溝通方面存在什么問(wèn)題?⑴教師習(xí)慣了自己講幼兒聽(tīng)，總認(rèn)為自頑皮、不秀麗的幼兒交談〔五、要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒公平的溝通、共同共享的地位，教師必需具備的技能?的引入交談中；或者擅長(zhǎng)用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話(huà)題的興趣★傾聽(tīng)的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱忱的接納和鼓舞幼兒談話(huà)、提問(wèn)，讓幼兒產(chǎn)生“教師很寵愛(ài)聽(tīng)我說(shuō)隨時(shí)得以交談的對(duì)象。家長(zhǎng)的性格類(lèi)型、家長(zhǎng)的教育觀念和方法、家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。★第一類(lèi)的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很簡(jiǎn)潔；只要真心誠(chéng)意地從孩子動(dòng)身，就能找到與家長(zhǎng)溝通的渠道；樂(lè)觀；需要細(xì)心地、困難地、反復(fù)地溝通，并要發(fā)動(dòng)各方面的力氣共同來(lái)做家長(zhǎng)的工作。與家長(zhǎng)溝通的技巧：★★六分組力量合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化。★有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異?！镉刑厣?，指各組各有特點(diǎn)?！镉凶兓阜纸M是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。幼兒和教師的相互關(guān)系其次節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系一、兒童觀兒童觀是指兒童的生疏、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來(lái)到人世的。在那個(gè)時(shí)代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被無(wú)視的，更談不上有獨(dú)立的人格。因此，他們可以任憑被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，兒童觀開(kāi)頭消滅了大轉(zhuǎn)折。著名的如17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生18然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板在。美國(guó)教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響?，F(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人公平的、獨(dú)立的、進(jìn)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和進(jìn)展，應(yīng)當(dāng)敬重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，敬重他們的進(jìn)展特點(diǎn)和規(guī)律，敬重他們的力量和共性，應(yīng)當(dāng)為他們制造參與社會(huì)生活的時(shí)機(jī)。第三節(jié)幼兒和教師的相互作用〔概念實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)展的，這一相互作用過(guò)程就是活動(dòng)。幼兒的活動(dòng)可大致分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類(lèi)。幼兒的實(shí)踐活動(dòng)〔外部活動(dòng)〕大致分為兩類(lèi)，一是操作實(shí)際物體的活動(dòng)；A幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中進(jìn)展自我意識(shí)B幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中進(jìn)展思維力量C實(shí)物操作活動(dòng)是獵取〔2〕人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：A讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色B是幼兒C是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活二。1〕所謂直接“教”的方式〔概念的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：作品等。紅燈不能過(guò)大路，告知幼兒不能喝生水、不能跟生疏人走等安全、衛(wèi)生常識(shí)。如講解哺乳動(dòng)物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等。法、畫(huà)畫(huà)涂色的技巧等。直接“教”的缺點(diǎn)：真正把握?！锝處熍c幼