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20世紀90年代以來河南散文的整體態(tài)勢

法國文學史家丹納在《藝術哲學》中曾把地域、種族和時代并列為打算文學特征的三大要素。地處中原的河南與地處關中平原的陜西,皆為華夏文化誕生的母體所在,這兩個省份的文學與文化,從某種程度上也是當下中國文學與文化的縮影,因此也成為體察文學與文化諸樣式的最正確窗口所在。就新時期文學而言,這兩個省份也有著極大的相像性,這里指的是小說體式一枝獨秀,散文、詩歌相對扁平的現(xiàn)實?!瓣冘姈|征”與“文學豫軍”亦遙相照應,照顧著小說創(chuàng)作成績顯明的根本形態(tài)。這種狀況恰恰昭示了某種全國性的文學癥候,即小說作為主流文體,其地位的穩(wěn)固性。小說文體的不斷被強化和被推高,無疑在文體內部生成商定俗成的某種秩序,這種秩序不僅對文體的等級劃分施加了影響,而且也形成了某種偏見。毋庸置疑,主要文體的存在并不意味著對其他文體的取消和掩蓋,需要指明的是,地方文學史的寫作,必需做到兼顧多種文體,從傳統(tǒng)的四分法到網絡小說、影視劇本、兒童文學作品等,皆需要全方位掃描。這就意味著,文學作為整體性的生態(tài)系統(tǒng),僅僅依靠一些大樹尚難以窺見森林之全貌,葳蕤的藤蔓與草木同樣是系統(tǒng)的別一種獨立性存在。如此以來,總結不同文學體式的創(chuàng)作成就,匯川流成大河,就有了某種必要性。

就當代河南散文而言,一方面,到目前為止,尚缺乏特地的散文史著作,對當代河南散文的描述,集中于河南文學史的撰寫中,因編著的年月缺乏必要的更新以及描述散文內容的簡潔和平面化,導致了當代河南散文作家作品的曲線的缺失;另一方面,涉及到河南散文的某個階段的宏觀描述文章,數(shù)量極其稀有;再一方面,作家作品討論高度集中于周同賓、王劍冰、馮杰等少數(shù)作家之上,更多的作家作品處于被遮擋的狀態(tài)。

緣于散文保存了文類的概念,使得這一文體在詳細體式的呈現(xiàn)上,表現(xiàn)出某種開放性,小品文、美文、敘事散文、思想隨筆、歷史散文、藝術隨筆等,皆可被納入其中。中原是鄉(xiāng)土的根系所在,因此,當代河南散文所映射的現(xiàn)實必定集中于鄉(xiāng)土人物、鄉(xiāng)土器物、鄉(xiāng)土植物之上。其他,涉及典故及歷史人物、民俗、建筑、體育賽事等內容的篇章,皆為必要的補充。

與新時期文學第一個10年的寂靜有所區(qū)分的是,近30年是河南散文取得長足進步的時期。隨著散文熱潮及散文時代的命名,河南消失了一批專業(yè)散文作家,他們以散文而名世,某種程度上轉變了新時期以來散文貧弱的現(xiàn)實。這其中就有周同賓、廖華歌、王劍冰、鄭彥英、艾云、馮杰、魚禾、汗漫等人。雖然他們中的局部人的寫作生涯開頭于20世紀80年月,但那一個10年,是小說、詩歌的黃金十年,對于散文文體而言,卻是黯淡的10年,作家僅僅依靠散文寫作難以安家立命。這批散文作家以散文隨筆為主要創(chuàng)作文體,成就和影響也主要表達在散文創(chuàng)作上,他們的聲音也足以匯入當代文壇的多聲部。此外,在作家隊伍及梯次配備上較之以前也更具豐富性,不僅有專業(yè)作家的崛起,很多來自民間和基層的,通過個人的勤奮和自身的探究,不斷突破瓶頸。這一點在新世紀之后,表現(xiàn)得尤其充分,如王新華、石淑芳兩位農夫作家,依靠自身不懈地努力,已經躋身全國最好的基層散文作家的行列,他們的作品不僅被《散文選刊》及年選所青睞,在最近幾年,也被全國性的散文年終盤點文章所點名提及。非文聯(lián)、作協(xié)直管系統(tǒng)的實力還有唐興順、祖克慰、賈志紅、碎碎、杜永利等人,作為河南散文的其次梯隊,夯實了地方文學寫作的基石。其次,近30年來河南散文取得長足進步,還表現(xiàn)在專業(yè)散文獎項的獵取及重要刊物的平臺輻射力方面。魯迅文學獎散文獎獲得者有周同賓、鄭彥英兩位作家,馮杰獲得了梁實秋散文獎及《聯(lián)合報》文學獎,艾云獲得了在場主義散文獎及華文最正確散文獎,魚禾獲得了《十月》文學獎,王劍冰獲得了冰心散文獎理論獎,何向陽獲得了華文最正確散文獎,汗漫獲得了第一屆孫犁散文獎雙年獎。其他,獲得冰心散文獎及省級文學獎項(散文類)的還有阿慧、劉海燕、孫牧青、鄭毅、韓曉民等人。重要刊物的平臺輻射方面,《人民文學》《十月》《青年文學》《散文》《隨筆》《散文選刊》等重要散文平臺,相繼有河南的作家作品亮相。以上諸種因素的綜合,足以顯現(xiàn)河南散文與河南小說齊頭并進的態(tài)勢。

從整體性的角度俯瞰近30年的中國散文,從態(tài)勢上可劃分為20世紀90年月、新世紀以來兩個階段。對于20世紀90年月來說,關鍵詞為“圖書市場上的散文熱”“散文思潮的迭起”“散文體式的富強”“散文觀念的革命”四個內容?!皥D書市場上的散文熱”主要指的是民國散文的風行,余秋雨《文化苦旅》的熱銷,劉亮程《一個人的村莊》的橫空出世;“散文思潮的迭起”大致對應的是文化大散文的風起云涌以及世紀末新散文的崛起;而“散文體式的富強”則包括文化大散文、歷史散文、學者隨筆、青春美文、新散文的各擅其場;“散文觀念的革命”指的是新的文體觀念的出位,其中包括1992年賈平凹在《美文》發(fā)刊詞中提出的“大散文”概念,1995年劉錫慶提出的“藝術散文”概念,1998年《大家》推出的“新散文”感念。時序漫卷到新世紀,與散文有關的關鍵詞讓渡到“散文獎項的涌起”,各種散文年選選本的出位,散文年度排行榜及年終盤點的發(fā)聲,新媒介對散文生態(tài)的形塑這四個方面上。新世紀以來,各種專業(yè)散文獎項紛紛出臺,魯迅文學獎散文獎之外,華語傳媒文學獎中的年度散文獎、在場主義散文獎、朱自清散文獎、年度華語最正確散文獎等等,皆是在這一時期登臺亮相。至于散文年選選本也是個新生事物,諸多出版社參加到瓜分市場的大軍之中,據(jù)統(tǒng)計,最多的年份竟然有近20種散文隨筆選本的發(fā)行;散文年度排行榜持續(xù)了也許10年之久,而散文的年終盤點主要依托陣地為《文藝報》,每年三五種到六七種不等,且是正在進展時的事物;新媒介對散文生態(tài)的影響主要表達在論壇寫作的潮起潮落及微信平臺的發(fā)聲兩個方面,散文的話語權不獨為廟堂專有,開頭下移到江湖之中。

以上述的兩個時段及關鍵詞觀照河南散文,20世紀90年月的河南散文相對而言是滯后的,反響上也慢了半拍。其中,散文觀念的革命與河南外鄉(xiāng)幾無聯(lián)系,理論批判的照應層面大致處于失聲的狀態(tài)。散文新思潮方面,河南既非發(fā)源地,也無充分的參加度。而在散文體式的富強方面,幾種新興的散文體式在河南外鄉(xiāng)皆無較大的聲響。換一種說辭,河南散文在花紅柳綠的散文時代里,出鏡率是特別低的。

進入新世紀以來,河南散文在各種應時性要素上有了很大的改觀。從整體上看,鄭彥英、王劍冰、艾云、馮杰、汗漫、魚禾、耿占春、梁鴻、張宗子,這幾位作家無疑成為新世紀以來河南散文的代表性人物。鄭彥英、王劍冰前面已有論述,艾云是當代思想隨筆的重要作家,馮杰則是在臺灣獲得最多散文類獎項的大陸散文家,其筆下的北中原早已越過地域的局限,成為國人憑吊與追懷的原鄉(xiāng)所在。汗漫由詩而專攻散文,在藝術性上云蒸霞蔚,魚禾作為外鄉(xiāng)散文作家,其長散文寫作足以進入全國性的實力散文家陣容。耿占春作為詩歌批判大家,2023年之后,所寫作的《沙上的卜辭》獨樹一幟,照應了本雅明、福柯等理論家思想斷簡式的寫作。梁鴻的《中國在梁莊》《出梁莊記》兩本集子,使得她成為非虛構寫作的領軍人物,至于旅居北美的張宗子,開拓了隨筆的另一條道路,舉重若輕,既具備傳統(tǒng)辭章的性靈之美,又兼容了現(xiàn)代性的視野。此外,河南外鄉(xiāng)散文創(chuàng)作在地域性上形成了省城和南陽兩個散文群落。從文學癥候的角度,地方文學群落的形成往往依靠于領軍人物的輻射力,以及批判、提攜后進及刊物支持的同步。南陽散文群落對應了這種流變曲線,而對于省會散文群落的形成而言,則來自于文化、地緣因素。

省會鄭州的散文群落,依托河南省文學院、河南省文聯(lián)及作協(xié),以及《莽原》《散文選刊》《大河報》《河南日報》等報刊,吸引了來自省內其他地方的散文人才。這個群落的代表作家有鄭彥英、王劍冰、馮杰、魚禾、田中禾、邵麗、喬葉、青青、碎碎、寇洵、衣水等人,其中“50后”和“60后”作家構成了這一群落的主體。就成績而言,省會散文群落所獲得的榮譽好像在南陽散文群落之上,馮杰獲得了如梁實秋散文獎等臺灣地區(qū)重要的散文獎項,鄭彥英的《風行水上》獲得了第五屆魯迅文學獎,王劍冰先后榮獲了首屆冰心散文獎理論獎、第三屆冰心散文獎,孫蓀的《云賦》被選入全國語文教學課本,王劍冰的《絕版的周莊》被選入上海高中語文教學課本。南陽散文群落里,唯周同賓的《皇天后土》獲得第一屆魯迅文學獎。不過,就榮譽、口碑、實力、輻射度綜合考察,省會散文群落尚缺乏如周同賓這樣的領軍人物。南陽散文群落能夠與省會散文群落鼎足而立,除了領軍人物周同賓持續(xù)的全國性影響力之外,與南陽作家群還有著內在的關聯(lián)。南陽作家群作為國內最知名的地市級作家群,重視文學事業(yè),不斷扶持新人的傳統(tǒng),薪火相傳,綿延至今。這個群落除了老作家周同賓外,還有中青一代的廖華歌、水兵、祖克慰、王俊義、李雪峰等,他們關于鄉(xiāng)土的表達特色清楚,致力于鄉(xiāng)土人情、人倫的開掘與觀照,形成了鮮亮的地方性文學閱歷。

除了這兩個散文群落之外,就地理概念而言,當代河南散文的地圖上,還有豫東和豫南散文。豫東包括周口、開封、商丘三個地級城市,而就文學地理學而言,豫東文學群落無疑以周口為中心,尤其是散文的地方性格局上,開封、商丘皆乏善可陳。而周口作家群的主要成就在小說上,劉慶邦、朱秀海、趙蘭振、墨白、邵麗、柳岸等,皆是周口籍作家,且以小說而名世。小說的輝光也遮擋了周口作家群在散文方面的成就。提及豫東散文及豫南散文,皆很難以群落的方式加以命名,主要緣由在于,地方作家群體的主要成就并沒有表現(xiàn)在散文文體的探究之上。

豫東散文作家中,劉慶邦散文作為當代小說家散文的代表,獨具特色,其單篇作品曾數(shù)次進入中國散文排行榜榜單,此外,還有《我就是我母親》這樣的散文集子的問世。周口的另外一個散文作家阿慧,曾獲得冰心散文獎,文學創(chuàng)作以散文為主,作為中原地區(qū)的少數(shù)民族作家,其作品呈現(xiàn)出獨特的生命意識和文化意識。

豫南主要指信陽地方作家群,這個群體在散文創(chuàng)作上比擬活潑,形成了不同梯隊和不同層次的立體創(chuàng)作層面。其中,50后作家陳峻峰以恣肆的文筆形成了新風格的書寫樣式;60后作家胡亞才為省內散文寫作的代表性人物,他以簡潔平實的筆調,托起了厚實而豐富的閱歷性書寫;作為農夫身份的王新華則是散文界底層寫作的典型,其作品思深而意遠;此外,青年中,李梅、丁威、楊暖等,正處于定型的狀態(tài)之中。

新世紀以來的河南散文,還有幾位共性鮮亮的作家需要提及。第一個要提的是信陽的陳峻峰,他的《三炷香》是一本將讀書和行走結合在一起的散文集,作為行走的筆記,體驗豐厚,且擁有思性的品行。其次個要提的是信陽的胡亞才,他的散文有一種內在的英朗和硬氣在里面。刊于《民族文學》的《1929年的那場比武》,情懷和氣質,都很精彩。第三個是安陽的唐興順,這個作家曾獲得《散文選刊》主辦的年度華語最正確散文獎,其作品沉穩(wěn)大氣,語言也頗見功力。第四個則是平頂山的曲令敏,早年致力于情感美文的創(chuàng)作,近幾年寫作有所轉向,集中于地方河流水文、地理的深入勾畫,具備了記錄性、社會性的特點。第五個為周口的阿慧,曾獲得冰心散文獎,她的《羊來羊去》寫得純潔清澈,將生命的悲憫處理得淋漓盡致。

上述作家之外,新世紀以來的河南散文,還有一個基數(shù)更大的民間寫作隊伍。除了上述提及的王新華、石淑芳之外,周口的魏新永、洛陽的馬軍、開封的李開周,皆擁有各自的特色。

當代河南散文的卷軸之中,周同賓的《一個人的編年史》,閻連科的《我與父輩》,皆為典范的厚重之作,猶如紀錄片式的冷靜風格,通過個案典型,抵達鄉(xiāng)土沉重而苦難的歷史真實。王劍冰的《鄉(xiāng)間的瓦》,南丁的《有瓦的日子》,邵麗的《花間事》,這三篇文章皆輕靈跳脫,在藝術性上趨于超拔,表達了散文的嚴厲之美。宗璞的《我的父親馮友蘭》,南丁的《自然之子徐玉諾》,白樺的《我與胡風短暫而又長期的因緣》,無疑具備很高的史料保存價值,他們書寫的對象分別是現(xiàn)代文化史上產生重要影響的哲學家、詩人、文藝理論家,接近口述史的實錄風格,真實再現(xiàn)了三位文化名人的立體人生。田中禾的《鐘擺·樹葉·人性的磁極》,魯樞元的《為難辜鴻銘》,劉海燕的《家庭怎樣才能跟上天才的方式》,三篇人文隨筆隱隱透出思想的重量,補足了河南散文隨筆體式不夠繁盛的短板。張宇的《守望中原》直接回應了河南之所以作為河南的問題,精確把握了河南人的性格及河南文化的特色,成為觀照地域性的很好的樣本。劉慶邦的《不讓母親傷心》,趙蘭振的《暗藏的身影》,兩篇作品皆是至真至純之作,從中可見出情動于中而形于言的中國文統(tǒng)。陳峻峰的《私人理發(fā)史》與人鄰的《岷州札記》,一篇汪洋恣肆,一篇法度謹嚴,卻都可見出散文文體的外擴。郭燦金的《鍘美案的個案分析》則頗具特點,解構主義的寫作手法給讀者帶去耳目一新之感。

新世紀以來,鄉(xiāng)土寫作盡管依舊連續(xù),但已經退出了主流寫作的位置,敘事散文與隨筆取而代之,成為新世紀以來河南散文的重要散文體式。鄭彥英、艾云、魚禾、梁鴻、汗漫、張宗子這五位作家的作品,皆為新世紀以來散文界的豐碩成果,在審美共性與風格上雖各有偏至,但在文本重量上無疑都是頂峰之作。除開他們之外,兩位小說家的散文作品,即張運濤和安慶的散文,皆成

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