辯陳詞：以成敗論英雄是不可取的

第29頁共29頁辯陳詞：以成敗論英雄是不可取的辯陳詞：以成敗論英雄是不可取的。什么是英雄，由古至今就有不同的說法。見義勇為、挺身而出的凡人是英雄，身懷絕技、懲惡揚善的俠客是英雄。今天，當我們以今天的目光來審視英雄時，更多了一番理智與考慮，但是，無論是時代英雄、個體英雄，還是幕后英雄、無名英雄。他們身上都具有果斷的行為、高尚的思想、堅毅的品質等等要素。因此，簡單地以成和敗作為評判英雄的標準，顯然是輕率不實在際的。我方認為，不以成敗論英雄，原因有三：首先，成和敗是多元的、不確定的，而且成和敗自身可以互相的轉化。就讓我們以剛剛完畢的世界杯前三名為例，法國隊以三比零大勝巴西，對法蘭西來說，隊員們就是當之無愧的英雄。而克羅地亞獲得第三，但是舉國上下卻也為之歡躍，慶英雄凱旋。倒是得了亞軍的巴西隊好沒面子，灰溜溜地回了巴西利亞。金銀銅牌孰輕孰重，一目了然。但其結果卻大相徑庭。請問，這是成與敗能斷定的嗎?連成敗的標準都難以確定，你卻用它作為評判英雄的標準，你能說得清嗎?其次，英雄是一個復雜的綜合體，難以簡單的成敗來論。英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的條件。記得魯迅先生在《鑄劍》中寫下了眉間尺，當他將自己的首級交給俠士，他所表現(xiàn)的不屈的意志，使他成為了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中，記敘了那個甘為先生受三千里流放的蔡元定，當他沉著鎮(zhèn)靜地面對死亡時，他所表現(xiàn)的高尚的人格，非凡的氣勢，也使他成為英雄。而正是這些，才勾勒出一副英雄的全圖，顯現(xiàn)出英雄本色的真諦。成亦英雄，敗亦英雄，不是一句空洞的撫慰。分開了時代的精神和精神的價值，僅以簡單的成和敗，來判斷英雄，不僅有失公允，而且是否過于功利呢?今天，我們在這里論英雄，目的不是為了復制英雄，而是要學習英雄。但是，功利的英雄觀，往往使人們忽略了英雄成功時所付出的努力。而將注意力集中于英雄身上的光環(huán)，顯然是不應該的。因此，我方認為不以成敗論英雄，而應該重視英雄的精神、力量，將其不斷的升華，作為鼓勵人們不斷前進的精神因素。只有這樣，才能到達我們今天論英雄的目的。最后，我方堅持，不以成敗論英雄。謝謝!為什么不以成敗論英雄：(1)成敗不能拿來作為評價英雄的標準：因為成敗是多元的、不確定的，而且成和敗自身可以互相的轉化，自身尚且不確定，又怎么能拿來評價別人呢?(2)英雄也不能用成敗來衡量：是一個復雜的綜合體，難以簡單的成敗來論之所以一個人可以成為英雄，是因為他具備了英雄的精神因素或其行為具備了英雄的外部表現(xiàn)。這不是用成敗能衡量的。(3)價值層面：以成敗論英雄是不值得提倡的：這是一種功利的英雄觀，這會使人們只將注意力集中于英雄身上的光環(huán)，無視英雄的精神、力量以及英雄成功時所付出的努力。.F132./辯論賽總結陳詞辯論賽總結陳詞〔一〕尊敬的____、評委、對方辯友以及在座的各位同學大家晚上好：很快樂與對方辯友進展這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進展總結陳詞。首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，人要忠于內心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會開展要求的，不違犯道德底線的，與社會達成共性的原那么、信念和意識?！奔偃缫粋€人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內心的信念與原那么，我們每個人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因為別人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動?！痹谵q論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內心的高潔品質自投汨羅江、錢學深不顧美國的強行要求決然回國、布魯渃為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國內到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——人要忠于內心的聲音。因此每個人都應有正確的原那么，堅決的信念作為自己的精神支柱，不畏困難困苦，奮勇漸進?？v觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。2、偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。3、以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。4、惡意逃避：對方反復對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？5、斷章取義6、顛倒主體戰(zhàn)國時期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”假如一旦你不能堅持自己的意見，不敢堅持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。面對忠于外在要求所造成的種種弊端，假如對方同學還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原那么和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。辯論賽總結陳詞〔二〕謝謝____！各位評委、同學們大家好！對方同學是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤。下面我將指出對方同學存在的錯誤。1、對方同學告訴我旅游可以調節(jié)感情，那我假如失戀了，去旅游就可以挽回我心中的她嗎？或者是能再帶來一個她嗎？假如說旅游可以減少生活中的痛苦，這我相信，但減少痛苦的方法又很多，熱衷于游戲的人可以通過沉浸在游戲中、熱愛讀書的人可以沉迷在書的海洋里、工作的人可以投入在工作中。這與旅游相比難道不更直接有效嗎？2、我方屢次強調利與弊不能僅僅從經(jīng)濟方面衡量，而對方同學好似從開場到完畢都是在說經(jīng)濟如何如何。3、對方同學告訴我去云臺山旅游并沒有發(fā)現(xiàn)旅游給環(huán)境帶來的影響，那我請問對方同學，你去旅游時是否要擔憂危險動物的攻擊呢？這些動物都去哪了？難道云臺山從來就沒有毒蛇之類的動物嗎？這難道不是旅游帶來的影響嗎？下面我將針對我方觀點進展總結陳詞：一、旅游業(yè)是一種聯(lián)絡廣泛的行業(yè)，所以它有著嚴重的依賴性。經(jīng)濟是旅游業(yè)的生命咽喉，假如我們都沒有錢，甚至在食不果腹的情況下讓我們去旅游，這無異于讓公雞下蛋了。旅游業(yè)還要擁有穩(wěn)定的政治場面，假如國家爆發(fā)了戰(zhàn)爭，那就呼吁外國人來旅游吧，能增加外匯，進而為戰(zhàn)爭提供支持，這樣可能嗎？我想，來的也只有那些有自殺傾向的人吧！二、開展旅游業(yè)是對文化的褻瀆。每一個文化景點都有著它獨特的文化，它是國家的精神，如今，在這些地方人滿為患，他們是不是帶著高尚的心來學習文化呢？我看應該不是吧！對于廣闊游客來說，他們的目的是無法揣摩的，也許是為了逃避某個事物，又或者是寂寞、無聊、空虛而來此獵艷。從經(jīng)濟上來說，這樣的旅游業(yè)成功了，因為它帶來了持續(xù)的經(jīng)濟收入，但我們的文化呢？它還能經(jīng)歷多久的摧殘、破壞呢？三、開展旅游業(yè)給治安帶來了很大的費事。擺在眼前的是交通問題，交通堵塞是每個城市都存在的待解決的問題，在這方面旅游業(yè)功不可沒啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人頭疼了，而旅客的身影不時出如今里面。在旅游區(qū)治安問題尤為突出，扒手、匪徒層出不窮，旅客提心吊膽，保安時時警覺。還有怎么樣整治像“天上人間”這樣的酒店也是迫在眉睫啊！四、開展旅游業(yè)嚴重破壞了環(huán)境。本是山清水秀的寶地，為了開發(fā)旅游區(qū)，大量植被被破壞，動物遭受滅絕，生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞！旅游業(yè)帶入了形形色色的人，形形色色的人產(chǎn)生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾導致形形色色的問題，假如再開展下去，后果不堪設想??！綜上所述，我方認為開展旅游業(yè)弊多于利！謝謝！辯論賽總結陳詞〔三〕尊敬的評委老師、各位辯友：綜上所述，道德是一種社會意識形態(tài)，用以調節(jié)人與人之間的利益關系，是人們共同生活及其行為的準那么和標準。而制度那么是指大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準那么，要求其成員共同遵守并按一定程序辦事的規(guī)程。在一個社會中，道德的力量是很強大、很重要的，因為它可以從內在去約束人們的行為，使人們按照公認的標準處事，從而有助于社會的穩(wěn)定、和諧，它與制度相輔相成，是互相推進的關系。但用道德去治理社會，卻存在著明顯缺陷，特別是道德對權利的約束是無力的；反過來，權利往往借助制定道德規(guī)矩來擴張自身的權力。假設道德可以嚴厲約束一些人的行為，象____、成克杰、這樣的蛀蟲就不會產(chǎn)生。因此，道德與制度相比，道德的作用就會顯得蒼白無力，假如沒有一個好的制度，光靠道德約束很難持久，尤其是對一個握有權利的人來講，在今天這個“金錢至上，物欲橫流”的時代，個人的道德是靠不住的，這是由人的自私、貪欲的本性所決定的，不建立一個互相制約的制度來約束，單靠當權者道德自律是根本靠不住的。我們要充分認識人性，對人性保持清醒的認識，時刻警覺人性之惡。不要相信任何自詡高尚的人，不要相信任何美麗的承諾，不要對道德自律抱有太大的希望。假如沒有制度約束，任何人，包括你和我，擁有權利都有可能會以權謀私，追求滿足自己的私欲。為了大家都不受專制、專制的損害，為了大家的利益都得到保障，我們需要建立一整套權利與利益互相制約的制度，對每個人都有約束，包括你我，尤其要限制權利，只有制度才能約束人性的貪欲。當今時弊，就是空談人性道德，死守中國兩千年的道德說教，回絕制度創(chuàng)新，將一切約束權利肆虐的有效制度，排擠甚至廢止。____高瞻遠矚，提出了堅決反對形式、官僚、享樂和奢靡之風的“四風”，就是在當前形勢下，作出的一項英明決策。只要我們各級領導干部以道德修養(yǎng)為根底，以制度約束為準繩，我們的工作就會越做越好，我們的“中國夢”就一定會實現(xiàn)！我的陳述完了，謝謝大家！《水是不可替代的珍貴資》環(huán)保演講稿尊敬的領導，各位同學：大家好！今天我演講的題目是《水是不可替代的珍貴資》。人們常把地球比作一個蔚藍色的星球，因為它外表積的71%被水覆蓋。其實，地球上97.5％的水是咸水，只有2.5％是淡水。而在淡水中，將近70％凍結在南極和格陵蘭水污染資料的冰蓋中，其余的大局部是土壤中的水分或是深層地下水，難以供人類開采使用。江河、湖泊、水庫及淺層地下水等來的水比擬容易為人類直接開采使用，但其數(shù)量缺乏世界淡水的1％，約占地球上全部水的0.007％。全球每年水資料降落在大陸上的降水量約為110萬億立方米，扣除大氣蒸發(fā)和被植物吸收的水量，世界上江河徑流量約為42.7萬億立方米，按1995年的世界人口計算，每人每年可獲得的平均水量為7300立方米。由于世界人口不斷增加，這一平均數(shù)已較1970年下降了37％。由此可見，地球上可被利用的水并沒有人類想象的那么多，假如讓它們繼續(xù)遭到人類的摧殘，早晚有一天，它會消失的。假如我們再不珍惜水資，最后一滴水將與血等價，這是大自然悲憤的呼喊。海河、遼河、淮河、黃河、松花江、長江和珠江7大江河水系，均受到不同程度的污染。萬里海疆形勢也不容樂觀，赤潮年年如期而至。在美麗的渤海灣，濁流迸濺，海面上漂浮的油污像一柄黑色火炬要燒毀海洋里的生命。隨著科學事業(yè)的逐漸開展，廠房高樓的逐漸增多，水短缺問題越來越嚴重。隨著人類的破壞，原來的那個蔚藍色的“水晶球”已經(jīng)不再明澈，不再蔚藍了，即將枯槁。水是地球生物賴以存在的物質根底，水資是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)開展的首要條件，因此，保護水資是人類最偉大、最神圣的天職。同學們！大自然的警鐘已經(jīng)響起，保護水資已刻不容緩！為了我們的后代能有綠水青山相伴，為了我們的后代能有取之不盡，用之不竭的生命之，請珍視水資，好好保護我們的水環(huán)境吧！演講稿_英雄是國家和____演講稿_英雄是國家和____一個國家、一個民族不能沒有英雄!英雄是一個國家和____，一個民族的文化就是歷代英雄們犧牲珍貴的生命譜寫的。假如一個民族沒有英雄的存在、這個民族的文化就將無法繼續(xù)，這個民族就將處于無方向可行的迷茫狀態(tài)。只有發(fā)揚英雄精神、尊敬英雄精神、崇拜英雄精神、才能使國家和民族的開展永世不衰，才能不辜負英雄們?yōu)樽非竺褡濯毩ⅰ要毩?、犧牲自己換取后世幸福的價值意義。英雄是民族之魂!國家之魂!人民之魂!英雄是國家和民族的文化、英雄是國家和____;語文課中講到黃繼光、____、____等抗美援朝烈士榮耀事跡，思想品德課上講到越戰(zhàn)英雄張大權烈士的榮耀事跡。今天的幸福是許多他們這樣的英雄烈士用生命換來的。這樣的英雄還有很多，英雄也是生命，在他活著的時代也是一個個活生生的人，為了國家和民族的將來，為了我們今天的幸福，是他們付出珍貴的生命才有今天的和平幸福，也就是說和平是無數(shù)英雄烈士在戰(zhàn)爭中打出來的，沒有英雄們的____犧牲就沒有今天的和平。我們應該尊敬英雄、愛戴英雄、祭奠英雄、崇拜英雄、學習英雄才能突出活在人世間的意義。當然，英雄不僅僅是戰(zhàn)爭中的英雄，還有我們現(xiàn)實生活中的英雄，如在抗洪救災中犧牲的____戰(zhàn)士、地震救援中犧牲我____官兵、公安干警。所以對英雄我們應該尊敬、崇拜，因為英雄是無私忘我、不懼艱險、為人民的利益敢于犧牲自己而英勇奮斗，有凌云之志、肩扛正義、救黎民百姓于水火，解百姓于倒懸，對整個民族和國家有特別奉獻的人。以此、尊敬英雄、崇拜英雄、祭奠英雄、樹立英雄、學習英雄、當個英雄應該在社會中大力發(fā)揚英雄精神，以實際行動的所作所為成長為新時代新青年，為實現(xiàn)偉大的中華民族文化復興而努力奮斗!一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。英雄舍棄個人小家，換來我們幸福的大家，大家心手相連，齊心協(xié)力才換來我們和諧富饒的國家!演講稿范文：愛國是不可戰(zhàn)勝的力量尊敬的老師們、同學們：大家好!今天我演講的題目是：愛國是不可戰(zhàn)勝的力量天下興亡，匹夫有責。正如雷鋒所言：“我是祖國的，祖國是我的?！币虼?，把個人的命運與祖國的命運直接聯(lián)絡起來，把自已的人格與祖國的國格直接聯(lián)絡起來，這正是愛國真諦之所在。每當奧運會頒獎儀式上五星紅旗高高升起，中國的國歌通過現(xiàn)場直播響徹整個世界的時候，不但獲得世界冠軍的中國運發(fā)動在為自己的祖____親而感到驕傲和自豪，而且，與此同時，祖____親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖____親爭氣，死為祖____親爭光，這才是一個愛國者的人生價值和人生意義之所在。翻開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國的燦爛光芒。中華民族的愛國志士，不畏強權壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國家的獨立和興盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國壯歌，愛國是一個民族強大的精神支柱，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!在歷史長河中，英雄事跡，層出不窮;愛國人物，群星燦爛。戰(zhàn)國時期的偉大愛國詩人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛國將領戚繼光，燃燒鴉片的抗英將領林那么徐，他們忠于祖國、熱愛人民，不畏貶謫，____，忠烈千秋，永垂千史，這正是愛國力量的集中表現(xiàn)。歷史進入二十世紀，祖國遭受到前所未有的踐踏，山河破碎，國土淪喪，中華民族災難深重。當此之時，無數(shù)愛國之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕?！半y酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是親愛的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻身祖國的錚錚誓言。____前輩方志敏烈士，面對敵人的屠刀，毫無懼色，沉著就義，他在《得意的中國》一書中，傾吐了對祖國、對人民的無限熱愛。卓越的科學家李四光，得知中華人民共和國成立的消息，像杜甫聽到官軍收復薊北一樣，欣喜假設狂，置國民黨間諜的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國。他說：“我一定要把自己的余生獻給祖國!”，如上所述，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛國力量嗎?這不正是無數(shù)愛國人士凝結成的的中華民族歷史的脊梁嗎?愛國是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不管在古代，還是在近代;不管是白色恐懼的過去，還是春風溫暖的今天，都是如此。任何邪惡權力，任何賣國、叛國之徒，都會敗倒在它的面前。愛國力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明、今后將更進一步證明的一條真理。歷史翻開了新的一頁，我們祖國開場了新的歷程。讓我們每個有志氣的同學，把對祖國誠摯的熱愛，傾注于緊張的學習中去吧!謝謝大家！保護環(huán)境是我們不可推卸的職責演講稿(篇一)尊敬的各位領導，親愛的老師，親愛的同學們：早上好！21世紀可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，期望與困難共存。它在給我們帶來許多完美憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。環(huán)境與我們的生活極為親密，與我們的生存息息相關。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識之士的極大關注。1972年6月5日，人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上經(jīng)過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆結合國大會經(jīng)過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對環(huán)境的考慮和保護永遠不會停頓，在我們的生命歷程里，應當天天都是環(huán)境日。偉大的無產(chǎn)階級____導師恩格斯說過：“我們連同我們的血、肉、頭腦一齊都屬于自然界，存在于自然界。“自然界作為一種客觀存在，它為人類供應了各種物質和能量，是人類存在和延續(xù)的根底。優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣?！懊髟滤砷g照，清泉石上流“，讓我們感受清幽；“大漠孤煙直，長河落日圓“，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼“，讓我們聆聽喧鬧；“春水碧如天，畫船聽雨眠“，讓我們親近悠閑；“棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香“，讓我們體味斑瀾。碧海藍天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽松濤轟鳴；鶯____長，聞鳥語、嗅花香。清晨，欣賞大海分娩太陽；夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰；雨天，讓雨點親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問候晨曦“你好“，道別月色“晚安“。美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認識自然，利用自然，改造自然中造福著自我。世界文學大師雨果說：“大自然既是仁慈的慈母，同時也是冷酷的屠夫。“近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔；地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳墓，早在1996年結合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升；1.2億人口生活在混濁的空氣里；12億人口生活缺水；12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失。驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：假如只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終消滅的將是我們人類。尊敬的領導，親愛的老師，親愛的同學們，環(huán)境保護是一項長期而又艱巨的任務，讓我們珍愛生命，善待自我，保護好我們的環(huán)境家園吧！讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日！保護環(huán)境是我們不可推卸的職責演講稿(篇二)親愛的老師，親愛的同學們：你們好!人類是自然環(huán)境的產(chǎn)物，自然環(huán)境又養(yǎng)育著人類，人類與環(huán)境就像魚和水一樣，有著親密的關系，更不能別離，可是目前全球范圍內的自然環(huán)境怎樣樣呢，由于人口的激增，和人為破壞引起氣候異常，土地沙化，物種滅絕等，一系列問題，同時我們人類為了生存，很多開展工業(yè)消費，造成了嚴重的環(huán)境污染，又反過來，影響人口素質與人類的安康，所以環(huán)境人類至關重要，我想：人類都要珍惜環(huán)境，保護環(huán)境，更要做到保護環(huán)境，從我做起。那么怎樣做到保護環(huán)境從我做起呢?首先我們應當進步對環(huán)境保護的意識，遵守社會功德和具備良好品德，也是一種公共道德，是在不一樣的社會制度，并存的時候，整個人類都應具有行為標準，在地球環(huán)境日益惡化的今日，保護地球的環(huán)境，是地球上每一個人的職責，每個人應具有這種功德，而有的人，為了自我的私力，來破壞環(huán)境，就不具備這種功德，同時保護環(huán)境，是社會兩個禮貌建立，存儲局部，保護環(huán)境，即使物質禮貌的資料，又是精神禮貌的資料，沒有必須的物質根底，必須的投資，保護環(huán)境就是一句空話，可是假如人們精神不禮貌，哪怕再多的投資，哪怕最好的設備，也搞不好環(huán)境的保護，我們每個公民，都有了這種認識，也都具備了這種美德，也會自覺保護樹木，草地和野生動物，就會與不保護環(huán)境的行為做斗爭，從而構成保護環(huán)境，保護環(huán)境的社會風氣。保護環(huán)境從我做起，就是要把保護環(huán)境時刻銘刻在心，在經(jīng)濟高速開展的今日，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，幾乎每時每刻各行各業(yè)全國各地都在發(fā)生，只要我們每個人，立足本身時刻想到保護環(huán)境，我們就會從大局出發(fā)，自覺的保護環(huán)境，養(yǎng)成保護環(huán)境的好習慣。保護環(huán)境，從我做起，就是要隨時隨地，為保護環(huán)境盡自我的一份努力，保護環(huán)境不僅僅在工作崗位上能做出奉獻，在日常生活中也同樣能做出奉獻，比方在日常生活中，我們每個人都減少一次性塑料袋的使用，減少或不使用一次性筷子和飯盒，不使用紙巾，而使用手絹，不隨意亂丟使用過的電池，節(jié)省每一滴水，每一度電，使用錄音機電視機樂器時音量可是大，不為了自我的一時的方便或樂趣，踐踏草地，采摘花木，不隨意丟棄垃圾，不貪圖享受和趕時髦去吃野生動物，假如人人的保護環(huán)境，從我做起，我們的生活環(huán)境就會有很大改善。世界上有一些興旺的資本國家，經(jīng)歷了20世紀50年代和60年代環(huán)境公害的困擾，經(jīng)過二____的努力，才使環(huán)境有了較大的改觀，人們已經(jīng)養(yǎng)成保護環(huán)境的習慣。作為具有傳統(tǒng)美德的中華民族的成員，資本社會的人們也能做到，我們社會社會的人們也能做到，并且比他們做的更好。保護環(huán)境，從我做起，還要有主人翁的精神，具有一種保護環(huán)境的職責感。對那些隨意污染的行為敢于斗爭，敢于制止。例如：一個外國人初到中國，人生地不熟的，他有一次停車在街道旁，一位婦女走了過來，嚴肅的對他說，要么把車開走要么把“火”熄滅。他問為什么?這位婦女的行為就是表達出熱愛和保護自我生存環(huán)境的美德和職責感。僅有我們每個人都能做到“保護環(huán)境，從我做起”，才能抑制目前環(huán)境日益惡化的趨勢，我們的生存環(huán)境才會有較大的改觀。對于一個人來說是這樣，對于一個國家來說，也是這樣。為了保護人類的搖籃——地球，讓我們都從我做起吧!保護環(huán)境是我們不可推卸的職責演講稿(篇三)每個人都有自己的家園，森林是野生動物的家園，池塘是小魚兒的家園，天空是小云朵的家園，而地球是我們人類共同的家園。地球給了我們水與森林，給了我們美麗的環(huán)境，也給了我們清新的空氣?？晌覀內祟愑质窃鯓訉Υ约旱募覉@的呢?聽爸爸媽媽說，以前的地球是很美的，到處山清水秀.鳥語花香，空氣非常清新，使人心曠神怡。可是如今，地球變成什么樣了呢?由于人類的自私自利，他們對森林.水巧取豪奪，毫不珍惜，大方大方的揮霍，而且濫用化學藥品，造成一系列的生態(tài)災難。據(jù)我所知，目前全世界的工廠和電廠每年排入大氣中的二氧化碳有50億噸;二氧化硫.碳氧化物等有害氣體的排放量也相當大。進入大氣中的廢氣種類很多，已經(jīng)產(chǎn)生危害而引起人們的注意的就有一百多種。大量的廢氣進入大氣層中，必然破壞大氣原有的化學xxxx和性質，對人類的環(huán)境產(chǎn)生很大的危害，它能讓我們患肺癌而死，使全球面臨變暖危險，使冰山融化，使整個地球禿頂既減少，使大量農(nóng)作物隨氣候變化而遷移，造成許多農(nóng)作物減少?？傊髿馕廴緦τ谌祟愂且粓龃鬄碾y。保護環(huán)境，人人有責!我們如今雖然還只是小學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的奉獻，但我們可以從身邊的小事做起，從保護學校的環(huán)境做起。同學們，我們是21xxxx的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的標志。我們要有時代責任感，為美化校園凈化校園作出我們應有的努力，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓我們共同努力，保護珍愛地球——我們共同的家園，讓清風常拂綠柳，碧水永伴蒼山!保護環(huán)境演講稿文稿篇二如今的地球，都是黃色，綠色大量減少，這是怎么了?原來這是因為人們大量的砍伐樹木，這不僅讓鳥兒沒了家，還造成了崩塌，洪水等。沒有了樹，我們的地球就好似少了一根支撐的梁柱。如今各個商店都跟著我們的嗜好，大量消費汽水，而汽水的“外衣”就是罐子，罐子更是一種污染，馬路，公園甚至連學校都成了它們的家。罐子有的是鋁做成的，鋁也是對人體有害的。你知道嗎?廢舊電池中含有大量的重金屬污染物——鉻、鉛、汞等。由廢舊電池所產(chǎn)生的污染，危害作用是緩慢的也是深遠的。當它們和普通的家庭垃圾混合后，在一定的條件下，會漸漸發(fā)生一系列化學反響，釋放出有毒物質，這些有毒物質燃燒時會污染大氣，滲入地下時污染地下水或江河湖泊;一旦進入土壤水，將會通過食物鏈進入人體，損害人的神經(jīng)系統(tǒng)、造血功能、腎臟和骨骼。因此，它屬于危險垃圾。試驗說明：一支汞電池污染的水量超過一個人一生用水量的總和。以前小河清澈見底，能看見小魚，如今工廠為了進步效率，竟把小河當成了排放污水的好地方,小河被污水弄得骯臟不堪，過路的行人都飛快的分開?？诩s用水是在保護我們的環(huán)境，就是節(jié)約資。我們要以自己的實際行動保護環(huán)境，最簡單易行的就是從自己做起，注意節(jié)約用水，如：用完水籠頭后隨時關掉水籠頭;把洗菜的水用來澆花、涮拖把、沖廁所。不要以為水籠頭滴幾滴水算不了什么，一個水籠頭每秒鐘滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。假如一家一戶每月節(jié)約一方水，全國一個月會節(jié)約多少水呢?保護環(huán)境演講稿文稿篇三同學們經(jīng)常會看到一些人“叭”地一聲，一口唾沫飛了出來，便揚長而去，殊不知，這種不文明的行為會給別人帶來多大的危害……一口痰隨口吐出，不但破壞了環(huán)境衛(wèi)生，還會造成大量的病菌傳播。這些病菌在空氣中到處飛舞，隨時會被別人吸入體內，造成疾病傳染，假如他們也有隨地吐痰的習慣，那么，一傳十，十傳百，將造成大面積人群染病。假如我們的同學中有這種習慣的人，我們的教室、操場揩會被細菌所占領;假如這口痰中有感冒病菌，我們的老師、同學將會被細菌所感染，造成流行性感冒，這樣勢必影響老師的工作和同學們的學習?？上攵?，一個不經(jīng)意的行為，會影響許許多多人的身體安康。為了全人類的安康，讓我們共同努力，破除“隨地吐痰”的陋習，做一個講衛(wèi)生、講文明、講公德的人吧!保護環(huán)境是我們不可推卸的職責演講稿(篇四)我是xx，今天我演講的主題是《保護環(huán)境，我們都是行動者》。在不久的幾天前，是剛過去的世界環(huán)境日。世界環(huán)境日為每年的6月5日，它反映了世界各國人民對環(huán)境問題的熟悉和態(tài)度，表達了人類對美妙環(huán)境的憧憬和追求。它是結合國促進全球環(huán)境意識進步政府對環(huán)境問題的注重并采取行動的主要媒介之一。世界環(huán)境日的意義在于提醒全世界注重地球狀況和人類活動對環(huán)境的危害。要求結合國系統(tǒng)和各國政府在這一天開展各種活動來強調保護和改善人類環(huán)境的重要性。20xx年度年度，世界環(huán)境日的主題為“關愛自然，刻不容緩”。環(huán)境是人類得以生存與開展的重要因素，而此刻，環(huán)境已然岌岌可危。大廈將傾，我們自應傾盡全力，保護我們的家園。地球是人類和其他物種的共同家園，然而由于人類經(jīng)常采取亂砍濫伐竭澤而漁等不良開展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復的臨界點，假設地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類文明所賴以存在的相對穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復存在。此刻，各國政府與社會團體正積極進展環(huán)?；顒?，通過進展產(chǎn)業(yè)構造優(yōu)化晉級，引導消費方式生態(tài)化等舉措，力圖使人類回到可持續(xù)性開展的道路上。同學們也許讀過一本書，名為[寂靜的春天]。在這本書里，作者為我們展現(xiàn)了這樣的世界：在早春卻沒有一聲鳥叫，在野外卻看不到任何松鼠。也許我們正處在這樣的世界中，被鋼筋混凝土所包圍，唯一見到的動物也許惟獨貓與狗，以及動物園里的形形色色囚籠中的生靈。這是正常的嗎？想必不是。我們期望的，是鳥語花香，是一望無際的田野，是郁郁蔥蔥的森林。我們需要做些什么，去行動起來，去拿回這我們曾經(jīng)有過的一切。關愛自然，保護環(huán)境，并不只是政府與成人的專利。作為中學生，新時代的新生力量，我們更應當接下并扛起環(huán)境保護的大旗，而作為一般人，我們也可以以自己的行為獻出一份力量。比方，夏天時將空調溫度升高一度，冬天時將暖氣溫度降低一度，看到水龍頭沒關時自動關上，看到電燈沒關時隨手一關。確實，這些是小到再也不能再小的行為，然而，七十億這樣的小行為，鑄就的卻是一個嶄新的地球。為了我們曾見過的無垠藍天，為了我們曾仰望的繁華群星，從當下做起，從小事做起，我們迎來的將是一輪美妙的朝陽，一個充滿期望的明天。最后，預祝各位期末考順利，再創(chuàng)佳績！保護環(huán)境是我們不可推卸的職責演講稿(篇五)尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!寒假里，我在媽媽的陪同下參觀了《話說低碳》科普展，我很受教育和啟發(fā)。通過參觀，我知道了從衣食住行處處都可以表達“低碳生活”。例如：少用紙巾，重拾手帕，保護森林;每張紙都雙面打印，相當于保存下半片本來將砍掉的森林;隨手關燈、拔插頭，可以節(jié)約用電;不做電梯，常跑樓梯，可以省電又身體安康;衣服選棉質、亞麻和絲綢，不禁環(huán)保，而且優(yōu)雅又耐穿;平時少吃肉就不會傷害動物、你自己和地球;關掉不用的電腦程序，減少硬盤工作量，既省點也維護電腦;認為把水龍頭開到最大才能把蔬菜、盤、碗、筷洗干凈，那只是心理作用，其實浪費了很多自來水;外出騎自行車輕便靈敏，環(huán)保舒適，是城市短途出行