2023年天津市高考語(yǔ)文試卷

2023年天津市高考語(yǔ)文試卷一、〔15分〕1．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)橫線的讀音，完全正確的一組是〔〕A．歆〔xin〕羨懵〔měng〕懂浸〔qīn〕潤(rùn)含英咀〔j?！橙AB．綺〔qǐ〕麗著〔zháo〕裝崔嵬〔wéi〕敷衍塞〔sè〕責(zé)C．岑〔cén〕寂手帕〔pà〕飆〔biāo〕升越俎代庖〔bāo〕D．杜撰〔zhuàn〕骸〔hái〕骨聳〔sǒng〕立光陰荏苒〔rǎn〕2．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是〔〕A．概率陶治冠名權(quán)眾志成城B．渲泄開(kāi)銷(xiāo)爆發(fā)力杯水車(chē)薪C．余暇神彩發(fā)祥地掉以輕心D．傾瀉湊合攝像機(jī)相儒以沫3．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔1〕比起秋天的楓林來(lái)，夏天的楓林沒(méi)有那么撩人的紅韻，但那生機(jī)盎然的綠，著的卻是一股青春的朝氣?！?〕自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡。?〕我們相隔的不是幾小時(shí)的車(chē)程，而是一整塊大陸，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是也隔不斷彼此的思念。A．萌動(dòng)調(diào)劑地久天長(zhǎng) B．涌動(dòng)調(diào)節(jié)地久天長(zhǎng)C．萌動(dòng)調(diào)節(jié)山長(zhǎng)水遠(yuǎn) D．涌動(dòng)調(diào)劑山長(zhǎng)水遠(yuǎn)4．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是〔〕A．如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文化更俱積極意義B．來(lái)自全國(guó)各地的捐款已經(jīng)到達(dá)20萬(wàn)元，這筆善款將全部用于這個(gè)孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用C．天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)〞日前開(kāi)幕，主辦方推出的新穎、獨(dú)特的系列活動(dòng)，受到市民和四方游客的熱捧D．工作壓力、環(huán)境污染、睡眠缺乏、缺乏運(yùn)動(dòng)等因素都會(huì)影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容無(wú)視．5．〔3分〕〔2023?天津〕以下文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是〔〕A．劉蘭芝﹣﹣?孔雀東南飛?﹣﹣?玉臺(tái)新詠?﹣﹣敘事詩(shī)B．林沖﹣﹣施耐庵﹣﹣?水?﹣﹣?章回小說(shuō)?C．?小狗包弟?﹣﹣冰心﹣﹣現(xiàn)代﹣﹣散文D．?奧賽羅?﹣﹣莎士比亞﹣﹣英國(guó)﹣﹣悲劇二、〔9分〕6．〔9分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文，完成各題。生態(tài)文明是人類(lèi)遵循自然、社會(huì)和人的和諧開(kāi)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會(huì)及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開(kāi)展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開(kāi)展的重大問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì)生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說(shuō)：“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。〞生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文生態(tài)的平衡?，F(xiàn)代人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī)，而是也包括社會(huì)內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī)，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟，以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。生態(tài)文明既反映人類(lèi)對(duì)自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)和改造，又反映人類(lèi)將認(rèn)識(shí)和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類(lèi)文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解人類(lèi)開(kāi)展同自然的矛盾，這是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)的根底；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建那么是要建立社會(huì)生態(tài)，是使各社會(huì)矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類(lèi)各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài)，為社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建營(yíng)造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會(huì)根底。〔1〕以下關(guān)于“生態(tài)文明〞的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．生態(tài)文明是指人類(lèi)建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的自然、社會(huì)與人和諧開(kāi)展的客觀規(guī)律。B．生態(tài)文明就是自然、社會(huì)與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開(kāi)展和持續(xù)繁榮。C．生態(tài)文明從根本上解決人類(lèi)開(kāi)展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系。D．生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開(kāi)展的重大問(wèn)題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題?！?〕以下對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，人類(lèi)必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)立人類(lèi)文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。B．構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì)生活。C．生態(tài)覺(jué)悟在反思人與社會(huì)關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。D．自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的?！?〕根據(jù)本文內(nèi)容，以下推斷不合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．西方學(xué)者奈斯之所以說(shuō)“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想〞，是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進(jìn)東方智慧。B．人類(lèi)要走向生態(tài)文明，必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。C．生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。D．人類(lèi)各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立與社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。三、〔20分〕7．〔20分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文言文，完成各題。與薛壽魚(yú)書(shū)①[清]袁牧天生一不朽之人，而其子假設(shè)②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周?？锥罂梢圆恍?，那么宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③．仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無(wú)天扎④，是即孔子“老安少懷〞之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，那么名高；而布衣扶相公以自尊，那么甚陋。今執(zhí)逮之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？〞雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？〞雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下〞⑤之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽。故村儒目皆是，子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬(wàn)萬(wàn)。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！〔選自?小倉(cāng)山房文集?，有刪節(jié)〕【注】①此文是袁枚寫(xiě)給名醫(yī)薛雪〔號(hào)一瓢〕之孫薛壽魚(yú)的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②假設(shè)：和，同。③不祿：死的委婉說(shuō)法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語(yǔ)出?禮記?樂(lè)記?“德成而上，藝成而下〞。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來(lái)量取藥末的器具，代指藥物。〔1〕對(duì)以下句子中加橫線的詞解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)意：猜想B．今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰執(zhí)：拉住C．貌襲之，道藝兩失襲：承襲D．可以拯人，可以壽世者壽：使……長(zhǎng)壽〔2〕以下句子中加點(diǎn)的意義和用法，相同的一組是______A．B．C．D．〔3〕作者反對(duì)重理學(xué)輕技藝，以下句子中不能表達(dá)他這一態(tài)度的一句是______A．羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。B．相公借布衣以自重，那么名高；而布衣挾相公以自尊，那么甚陋。C．醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。D．仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？〔4〕以下對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B．薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語(yǔ)錄有意義得多。C．醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過(guò)行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，表達(dá)出他的價(jià)值。D．薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜?！?〕把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖子之仇，無(wú)異詞也。______②子不以人所共信者傳先人。______③而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。______。四、〔13分〕9．〔8分〕〔2023?天津〕閱讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。野菊【宋】楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原?離騷?“夕餐秋菊之落英〞句。②政：通“正〞〔1〕頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？〔2〕請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)?！?〕尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？10．〔5分〕〔2023?天津〕補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句中的空缺局部，任選5句?！?〕復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，______?！?戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王?〕〔2〕臣所以去親戚而事君者，______。〔?史記?廉頗藺相如列傳?〕〔3〕青青子衿，______。但為君故，沉吟至今。〔曹操?短歌行?〕〔4〕______，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！捕鸥?蜀相?〕〔5〕______，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！舶拙右?琵琶行?〕〔6〕青水碧于天，______?！岔f莊?菩薩蠻?〕五、〔21分〕11．〔21分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文章，完成各題。掐辮子劉心武一對(duì)白領(lǐng)情侶長(zhǎng)假攜游，去到一處近年開(kāi)發(fā)出的山野景點(diǎn)，見(jiàn)到瀑布深潭，她快樂(lè)得跳起來(lái)歡呼，山風(fēng)掠過(guò)，將她草帽吹落潭中，她還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽，游回潭邊，躍到岸上。她還沒(méi)做出反響，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說(shuō)：“跟電影鏡頭似的！〞他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說(shuō)：“嚇?biāo)牢伊恕Ｖ滥阋磉_(dá)，可也犯不著這么冒險(xiǎn)。〞他說(shuō)：“除了對(duì)你表達(dá)，其實(shí)，還有另外的內(nèi)心秘密。〞她狐疑了：“什么另外的秘密？〞他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說(shuō)：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過(guò)，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會(huì)在做完別的活計(jì)后，來(lái)順手干這個(gè)，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來(lái)的收購(gòu)價(jià)，是一掛一元錢(qián)，一個(gè)能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……她聽(tīng)到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長(zhǎng)的人的眼光和心思，草帽對(duì)她來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種廉價(jià)的遮陽(yáng)物品，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，是他到城里來(lái)上大學(xué)以前，奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細(xì)細(xì)敘說(shuō)。他告訴她，他們那個(gè)家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠(yuǎn)，歷史上屬于兵家必棄之地，如今那么屬于商家緩爭(zhēng)之處，無(wú)山無(wú)水，開(kāi)發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過(guò)，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個(gè)地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實(shí)之地也有平安之福，城市化的浸潤(rùn)，離得還遠(yuǎn)，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風(fēng)貌，有人問(wèn)城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說(shuō)，那就是因?yàn)檫€有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^(guò)種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，掐辮子。她在秋陽(yáng)下聽(tīng)他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒(méi)想到她愛(ài)聽(tīng)這些。他進(jìn)一步告訴她，他大學(xué)四年的費(fèi)用，學(xué)費(fèi)是爸爸供，生活費(fèi)呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來(lái)的。她把玩著那漸漸變干的草帽，突然覺(jué)得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們?cè)瓉?lái)的方案，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說(shuō)那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開(kāi)發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到假設(shè)干特別的鮮魚(yú)山蔬。但是，她提議改變行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說(shuō)她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子他很快樂(lè)。他們交往并不久。這是他原來(lái)夢(mèng)想過(guò)卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個(gè)假期很長(zhǎng)，他們完全來(lái)得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對(duì)距離并不遠(yuǎn)，卻要先坐火車(chē)，慢車(chē)站票，熬過(guò)一夜，再換長(zhǎng)途汽車(chē)，再換三輪摩托，車(chē)載的終點(diǎn)是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時(shí)，才到他家那個(gè)村子。確實(shí)無(wú)特點(diǎn)可言，就是不多的樹(shù)，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時(shí)，已經(jīng)夕陽(yáng)西下。一進(jìn)院，不用他指點(diǎn)，她就看到好幾個(gè)盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長(zhǎng)的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來(lái)了表示歡送，她是地道的不速之客。他叫完“媽〞就介紹說(shuō)“這是我女朋友〞，她趕忙稱呼“大媽〞．進(jìn)屋以后又見(jiàn)到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說(shuō)明天或許就會(huì)回來(lái)見(jiàn)面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開(kāi)只剩幾顆殘牙的嘴無(wú)聲地笑了好久。她隨即聽(tīng)見(jiàn)院子里雞在拍翅狂叫，她到門(mén)邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽(tīng)見(jiàn)兒子把她介紹出來(lái)時(shí)，并沒(méi)有什么強(qiáng)烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語(yǔ)言，把她面對(duì)意外之喜的滿腔熱情表達(dá)得淋漓盡致，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人如此看重，并且以如此淳樸的形態(tài)表達(dá)出來(lái)，是她職場(chǎng)生活中不經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進(jìn)村來(lái)收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤(pán)成“黃金條〞的，沒(méi)多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條〞．她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少?gòu)U棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了，所以不告訴人家不收，還由著老人掐……她意識(shí)到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢(qián)的生命意蘊(yùn)，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來(lái)。她和他一起站在院門(mén)外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車(chē)從白楊樹(shù)下過(guò)來(lái)，她突然想大聲召喚：“爸爸！〞〔1〕文章以“撈草帽〞的驚險(xiǎn)場(chǎng)景開(kāi)頭，起到什么作用？〔2〕文中“她〞對(duì)草帽的認(rèn)識(shí)有哪些變化？請(qǐng)從第三、四自然段中找出相關(guān)語(yǔ)句?！?〕你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮〞這句話？〔4〕賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語(yǔ)句?！?〕你讀完文本后有怎樣的感悟？請(qǐng)用兩個(gè)詞語(yǔ)概括，并分別加以簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?〕以下對(duì)本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是______A．“他〞介紹麥秸辮的收購(gòu)價(jià)，并說(shuō)“他〞上大學(xué)的生活費(fèi)全是家人“掐辮子〞換來(lái)的，蘊(yùn)含著“他〞對(duì)親人的感恩之情。B．“她〞在“他〞家體驗(yàn)到了自己在職場(chǎng)生涯中未曾體驗(yàn)到的東西，不由得產(chǎn)生了對(duì)職場(chǎng)生活的厭倦。C．文中說(shuō)“平實(shí)之地也有平安之福〞，表現(xiàn)出作者對(duì)城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D．“那只母雞顯然一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎〞一句，用擬人手法描寫(xiě)母雞被抓時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，襯托了大媽的喜悅心情。E．以“掐辮子〞為題，點(diǎn)明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。六.〔12分〕12．〔4分〕〔2023?天津〕請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出空缺的語(yǔ)句，與前兩句構(gòu)成排比，使語(yǔ)段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。作一次心靈旅行，就以那一本本零落的古卷殘頁(yè)為車(chē)票，感受著穿越時(shí)空的欣喜。我與李白共攀蜀道，與辛棄疾拍遍欄桿，______，______。無(wú)論是漠北黃沙，還是江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡。13．〔4分〕〔2023?天津〕SOS兒童村是一個(gè)以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國(guó)際慈善組織，天津兒童村是我國(guó)首批建立且規(guī)模最大的一個(gè)。兒童村中每個(gè)“家〞都有一個(gè)“媽媽〞，她既要照料七八個(gè)孩子的生活，還要承當(dāng)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無(wú)私的愛(ài)，使一個(gè)個(gè)孤兒享受到家的溫暖。6月23日是“國(guó)際SOS兒童村日〞請(qǐng)你寫(xiě)一段話，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求：感情真摯，至少使用一種修辭方法，不超過(guò)48字。14．〔4分〕〔2023?天津〕閱讀方式在數(shù)字時(shí)代已發(fā)生變化，請(qǐng)按要求答復(fù)相關(guān)問(wèn)題。〔1〕中國(guó)新聞出版研究院最近完成了“第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查〞，請(qǐng)根據(jù)以下兩個(gè)統(tǒng)計(jì)表簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查結(jié)果?！矓?shù)字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀〕〔2〕請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的一種，概括其特點(diǎn)并略作說(shuō)明。七.〔60分〕15．〔60分〕〔2023?天津〕閱讀下面的材料，按照要求作文。兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣？〞兩條小魚(yú)一怔，接著往前游，游了一會(huì)兒其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西？〞看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們無(wú)視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體〔詩(shī)歌除外〕，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。2023年天津市高考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、〔15分〕1．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)橫線的讀音，完全正確的一組是〔〕A．歆〔xin〕羨懵〔měng〕懂浸〔qīn〕潤(rùn)含英咀〔j?！橙AB．綺〔qǐ〕麗著〔zháo〕裝崔嵬〔wéi〕敷衍塞〔sè〕責(zé)C．岑〔cén〕寂手帕〔pà〕飆〔biāo〕升越俎代庖〔bāo〕D．杜撰〔zhuàn〕骸〔hái〕骨聳〔sǒng〕立光陰荏苒〔rǎn〕【考點(diǎn)】字音．【分析】重點(diǎn)考查多音字和生活中常見(jiàn)誤讀字的讀音，多讀幾遍題干，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)．【解答】A項(xiàng)“浸〞讀“jìn〞“咀〞讀“jǔ〞；B項(xiàng)“著〞讀“zhuó〞；C項(xiàng)“庖〞讀“páo〞．應(yīng)選：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音的能力，在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意加強(qiáng)積累．2．〔3分〕〔2023?天津〕以下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是〔〕A．概率陶治冠名權(quán)眾志成城B．渲泄開(kāi)銷(xiāo)爆發(fā)力杯水車(chē)薪C．余暇神彩發(fā)祥地掉以輕心D．傾瀉湊合攝像機(jī)相儒以沫【考點(diǎn)】字形．【分析】此題考查的是“識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字〞的能力．重點(diǎn)考查同音字的誤寫(xiě)．【解答】B項(xiàng)“渲泄〞應(yīng)寫(xiě)為“宣泄〞；C項(xiàng)“神彩〞應(yīng)寫(xiě)為“神采〞；D項(xiàng)“相儒以沫〞應(yīng)寫(xiě)為“相濡以沫〞．應(yīng)選：A【點(diǎn)評(píng)】此題考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字．在復(fù)習(xí)中要做到以意定字，加強(qiáng)積累．3．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕〔1〕比起秋天的楓林來(lái)，夏天的楓林沒(méi)有那么撩人的紅韻，但那生機(jī)盎然的綠，著的卻是一股青春的朝氣。〔2〕自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡?！?〕我們相隔的不是幾小時(shí)的車(chē)程，而是一整塊大陸，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是也隔不斷彼此的思念。A．萌動(dòng)調(diào)劑地久天長(zhǎng) B．涌動(dòng)調(diào)節(jié)地久天長(zhǎng)C．萌動(dòng)調(diào)節(jié)山長(zhǎng)水遠(yuǎn) D．涌動(dòng)調(diào)劑山長(zhǎng)水遠(yuǎn)【考點(diǎn)】詞語(yǔ)〔熟語(yǔ)〕使用．【分析】此類(lèi)題要在理解句意的根底上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)分辨，做出判斷．【解答】第一組中兩個(gè)詞都有“動(dòng)〞的意思，只是“涌動(dòng)〞對(duì)象一般為人潮、水流等．萌動(dòng)：草木發(fā)芽．比喻事情剛起頭．聯(lián)系后面的“青春的朝氣〞所以應(yīng)選“涌動(dòng)〞；第二組中調(diào)劑：調(diào)整有無(wú)、余缺等情況；調(diào)整使合宜．調(diào)節(jié)：在數(shù)量、程度、規(guī)模等方面進(jìn)行調(diào)整，使符合標(biāo)準(zhǔn)．“自得其樂(lè)的游戲生活〞與“緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活〞應(yīng)是調(diào)整有無(wú)，所以應(yīng)用“調(diào)劑〞；第三組中，地久天長(zhǎng)，形容歷時(shí)悠久或形容愛(ài)情永久不變．山長(zhǎng)水遠(yuǎn)：謂山水阻隔，道路遙遠(yuǎn)或謂山川壯闊．這里“一整塊大陸〞是距離上的遠(yuǎn)，所以應(yīng)選“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)〞；應(yīng)選：D【點(diǎn)評(píng)】此題考查正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的能力．正確使用詞語(yǔ)的根底就是能夠根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)的意義．語(yǔ)境就是語(yǔ)言環(huán)境，也就是上下文．漢語(yǔ)詞語(yǔ)是多義的，但到了一個(gè)語(yǔ)境中，每個(gè)詞都只有一個(gè)固定的意義〔雙關(guān)修辭義除外〕．4．〔3分〕〔2023?天津〕以下各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是〔〕A．如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文化更俱積極意義B．來(lái)自全國(guó)各地的捐款已經(jīng)到達(dá)20萬(wàn)元，這筆善款將全部用于這個(gè)孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用C．天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)〞日前開(kāi)幕，主辦方推出的新穎、獨(dú)特的系列活動(dòng)，受到市民和四方游客的熱捧D．工作壓力、環(huán)境污染、睡眠缺乏、缺乏運(yùn)動(dòng)等因素都會(huì)影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容無(wú)視．【考點(diǎn)】病句辨析修改．【分析】此題要結(jié)合病句常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型來(lái)分析，常見(jiàn)的病因有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯．如果在試題中憑語(yǔ)感一眼辨不出來(lái)，就要靜下心來(lái)按以上常見(jiàn)病因逐一對(duì)照，多讀幾遍，就能找到答案．【解答】A項(xiàng)句式雜糅．“應(yīng)倡導(dǎo)…更俱積極意義〞；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“善款〞與“費(fèi)用〞重復(fù)，所以將“費(fèi)用〞去掉；D項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“飲食習(xí)慣〞是“生活習(xí)慣〞的一局部．應(yīng)選：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查正確辨析并修改病句的能力．辨析語(yǔ)病題的做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補(bǔ)與中心語(yǔ)之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語(yǔ)序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確．5．〔3分〕〔2023?天津〕以下文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是〔〕A．劉蘭芝﹣﹣?孔雀東南飛?﹣﹣?玉臺(tái)新詠?﹣﹣敘事詩(shī)B．林沖﹣﹣施耐庵﹣﹣?水?﹣﹣?章回小說(shuō)?C．?小狗包弟?﹣﹣冰心﹣﹣現(xiàn)代﹣﹣散文D．?奧賽羅?﹣﹣莎士比亞﹣﹣英國(guó)﹣﹣悲劇【考點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)．【分析】此題重在考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力．【解答】A項(xiàng)劉蘭芝是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?孔雀東南飛?的女主人公，?孔雀東南飛?選自?玉臺(tái)新詠?；B項(xiàng)林沖是施耐庵寫(xiě)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)?水滸?中的一個(gè)人物；C項(xiàng)中?小狗包弟?的作者是巴金，不是冰心；D項(xiàng)?奧賽羅?是英國(guó)著名戲劇作家莎士比亞寫(xiě)的一部悲?。畱?yīng)選：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力，這些名家名篇平時(shí)應(yīng)熟記于心．二、〔9分〕6．〔9分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文，完成各題。生態(tài)文明是人類(lèi)遵循自然、社會(huì)和人的和諧開(kāi)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會(huì)及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開(kāi)展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開(kāi)展的重大問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì)生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說(shuō)：“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。〞生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文生態(tài)的平衡?，F(xiàn)代人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī)，而是也包括社會(huì)內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī)，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟，以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。生態(tài)文明既反映人類(lèi)對(duì)自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)和改造，又反映人類(lèi)將認(rèn)識(shí)和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類(lèi)文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解人類(lèi)開(kāi)展同自然的矛盾，這是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)的根底；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建那么是要建立社會(huì)生態(tài)，是使各社會(huì)矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類(lèi)各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài)，為社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建營(yíng)造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會(huì)根底?！?〕以下關(guān)于“生態(tài)文明〞的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)BA．生態(tài)文明是指人類(lèi)建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的自然、社會(huì)與人和諧開(kāi)展的客觀規(guī)律。B．生態(tài)文明就是自然、社會(huì)與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開(kāi)展和持續(xù)繁榮。C．生態(tài)文明從根本上解決人類(lèi)開(kāi)展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系。D．生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開(kāi)展的重大問(wèn)題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題?！?〕以下對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)CA．要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，人類(lèi)必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)立人類(lèi)文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。B．構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì)生活。C．生態(tài)覺(jué)悟在反思人與社會(huì)關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。D．自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的?！?〕根據(jù)本文內(nèi)容，以下推斷不合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AA．西方學(xué)者奈斯之所以說(shuō)“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想〞，是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進(jìn)東方智慧。B．人類(lèi)要走向生態(tài)文明，必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。C．生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。D．人類(lèi)各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立與社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。【考點(diǎn)】科普閱讀．【分析】閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫(xiě)作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．【解答】〔1〕此題考查對(duì)文中重要概念的理解能力．A項(xiàng)不符合“生態(tài)文明〞概念的內(nèi)涵，從語(yǔ)法角度看，也是有語(yǔ)?。础吧鷳B(tài)文明是…客觀規(guī)律〞，本備選項(xiàng)也顛倒了次序，先強(qiáng)調(diào)尊重自然，然后才能談到人、社會(huì)．C項(xiàng)是講“生態(tài)文明〞的作用，D項(xiàng)是講“生態(tài)文明〞范疇．〔2〕此題考查概括、篩選文中重要信息的能力．C項(xiàng)，偷換概念，“生態(tài)覺(jué)悟〞包涵“生態(tài)哲學(xué)〞，兩者概念內(nèi)涵不一致，不能將屬于“生態(tài)哲學(xué)〞的表述說(shuō)成是“生態(tài)覺(jué)悟〞．原文語(yǔ)句“生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟，以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)．〞〔3〕A解析此題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力，A項(xiàng)因果關(guān)系不成立．答案：〔1〕B〔2〕C〔3〕A【點(diǎn)評(píng)】科普文答題技巧1、通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容2、審清題干，開(kāi)掘和把握試題中有效的提示性信息3、定位閱讀，強(qiáng)化對(duì)應(yīng)意識(shí)4、原文利用和自我加工相結(jié)合三、〔20分〕7．〔20分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文言文，完成各題。與薛壽魚(yú)書(shū)①[清]袁牧天生一不朽之人，而其子假設(shè)②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周?？锥罂梢圆恍啵敲从钪骈g安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③．仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無(wú)天扎④，是即孔子“老安少懷〞之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，那么名高；而布衣扶相公以自尊，那么甚陋。今執(zhí)逮之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？〞雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？〞雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下〞⑤之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽。故村儒目皆是，子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬(wàn)萬(wàn)。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！〔選自?小倉(cāng)山房文集?，有刪節(jié)〕【注】①此文是袁枚寫(xiě)給名醫(yī)薛雪〔號(hào)一瓢〕之孫薛壽魚(yú)的一封信，信中借如何評(píng)價(jià)薛雪，批評(píng)了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②假設(shè)：和，同。③不祿：死的委婉說(shuō)法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語(yǔ)出?禮記?樂(lè)記?“德成而上，藝成而下〞。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來(lái)量取藥末的器具，代指藥物?！?〕對(duì)以下句子中加橫線的詞解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AA．而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)意：猜想B．今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰執(zhí)：拉住C．貌襲之，道藝兩失襲：承襲D．可以拯人，可以壽世者壽：使……長(zhǎng)壽〔2〕以下句子中加點(diǎn)的意義和用法，相同的一組是BA．B．C．D．〔3〕作者反對(duì)重理學(xué)輕技藝，以下句子中不能表達(dá)他這一態(tài)度的一句是BA．羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。B．相公借布衣以自重，那么名高；而布衣挾相公以自尊，那么甚陋。C．醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。D．仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？〔4〕以下對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA．周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B．薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語(yǔ)錄有意義得多。C．醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過(guò)行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，表達(dá)出他的價(jià)值。D．薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜?！?〕把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖子之仇，無(wú)異詞也。即使是你的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法．②子不以人所共信者傳先人。你不用人們都相信的事來(lái)為過(guò)世的祖父作傳．③而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，〔這〕就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因．。【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文．在理解全文的根底上，針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問(wèn)題．〔1〕解答此題可采用聯(lián)想〔聯(lián)想課文原句〕推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法．〔2〕此類(lèi)題的每個(gè)選項(xiàng)的第二句一般為課內(nèi)的句子，可以采用代入法進(jìn)行排除〔將后一個(gè)句子中虛詞的意思代入到前一個(gè)句子中進(jìn)行解釋，看是否合理．〕〔3〕此題從分析人物思想的角度考查篩選信息的能力．〔4〕從詞語(yǔ)誤解的角度設(shè)誤考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解．〔5〕翻譯的根本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留〞，就是保存，保存一些不需要翻譯的名詞．“刪〞，就是刪除．刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)〞，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．．“調(diào)〞就是調(diào)整．把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式．“變〞，就是變通．在忠實(shí)于原文的根底上，活譯有關(guān)文字【解答】〔1〕A項(xiàng)的“意〞應(yīng)該是“意料、料想〞的意思．〔2〕A．第一個(gè)“以〞為目的連詞，“用來(lái)〞，第二個(gè)“以〞為介詞“用〞；B．兩個(gè)“之〞都是結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的〞；B．第一個(gè)“其〞為副詞，“大概〞，第二個(gè)“其〞為代詞，事物；D．第一個(gè)“于〞為介詞，“到、在〞，第二個(gè)“于〞為介詞，表被動(dòng)．應(yīng)選B．〔3〕B項(xiàng)與“反對(duì)重理學(xué)輕技藝〞無(wú)關(guān)．應(yīng)選B〔4〕D項(xiàng)的分析是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“痛惜的是他的后人竟然忌諱而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就〞．原文為“而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣．豈不悖哉！〞應(yīng)選D．〔5〕①“雖〞即使；“詞〞說(shuō)法．所以翻譯為：即使是你的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法．②“以〞介詞，用；“傳〞為…作傳；“所共信〞所字結(jié)構(gòu)，都相信的事．所以翻譯為：你不用人們都相信的事來(lái)為過(guò)世的祖父作傳．③“活：使…活〞“所以：…原因〞．所以翻譯為：而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，〔這〕就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因．參考答案：〔1〕A；〔2〕B；〔3〕B；〔4〕D；〔5〕①即使是你的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法．②你不用人們都相信的事來(lái)為過(guò)世的祖父作傳．③而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，〔這〕就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因．參考譯文：天生了一位不朽的人物，可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入必然朽滅的地方！這就是我憂憤地悲傷的原因啊！所謂不朽的人與事物，并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫(yī)術(shù)，都是可以不朽的．假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話，那么古往今來(lái)的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這樣的人呢？你的祖父一瓢先生，是一位不朽的醫(yī)生，在活到高壽的時(shí)候不幸去世了，我正想著要收集記述他的概要事跡，用來(lái)使他永傳不朽，可沒(méi)想到你寄來(lái)的墓志銘中竟然沒(méi)有一個(gè)字涉及醫(yī)學(xué)，反而把他依附到了陳文恭先生講論理學(xué)一類(lèi)的事情當(dāng)中什么什么的．唉！從此一瓢先生就要不被傳揚(yáng)了！要淹沒(méi)了！任何學(xué)問(wèn)都貴在身體力行，而不在于口頭講論．神圣的學(xué)問(wèn)沒(méi)有哪一種比得上仁學(xué)的了，先生能夠憑著他的醫(yī)術(shù)施愛(ài)于群眾，使他們沒(méi)有因病而早死的不幸，這就是孔子的“老人，要使他們晚年安心；年輕人，要使他們歸向仁學(xué)〞的學(xué)問(wèn)??！從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，有什么比這更為高尚呢？！那么何必舍棄這個(gè)去追求別的東西呢！王陽(yáng)明功勛卓著，胡世寧還嘲笑他多了一項(xiàng)講論理學(xué)的事情；文恭先生又照樣去從事它，在我的心里依舊認(rèn)為是不對(duì)的．然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民．高官要是借平民來(lái)抬高自己，名聲就會(huì)很好；可是平民要是依仗高官來(lái)使自己也顯得地位尊貴，就太淺薄了．如果拉住路上的人然后問(wèn)他說(shuō)：一瓢先生不是名醫(yī)嗎？即使你的仇人，也沒(méi)有不同的意見(jiàn)；又問(wèn)他說(shuō)：一瓢先生大概是位理學(xué)家吧？即使你的親人，也有不同的意見(jiàn)．你不用人們都相信的事實(shí)給先人立傳，卻用人們都疑心的事實(shí)給先人立傳，只怕是因于“技藝上的成就位次在下〞的說(shuō)法而去做那計(jì)較名位的事了吧？！不知道技藝就是仁道中有實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)??！精心地探求技藝，哪種技藝不屬仁道？！外表上符合仁道，仁道和技藝兩者都會(huì)被丟棄．燕王噲和子之哪曾沒(méi)有依托堯舜禪讓的故事來(lái)宣揚(yáng)高尚？！可是最終卻被木匠與造車(chē)之人所嘲笑．醫(yī)術(shù)作為一門(mén)技藝，尤其不能輕易談?wù)摚簧褶r(nóng)氏開(kāi)創(chuàng)了它，黃帝光大了它，周公讓家宰兼管著它，其中的道理一直通向神圣的境地．如今天下的名醫(yī)絕跡了，只有講論理學(xué)這一類(lèi)的人仍然沒(méi)有絕跡的原因是什么呢？醫(yī)療的效果會(huì)立即表現(xiàn)出來(lái)，所以名醫(yī)在一百個(gè)醫(yī)生中也沒(méi)有一個(gè)；理學(xué)講論之時(shí)沒(méi)有依據(jù)，所以淺薄的儒生到處都是．你不把先人尊奉到百無(wú)一人的人物當(dāng)中，卻反而使他被貶低到了到處都是的人們當(dāng)中，真是大錯(cuò)特錯(cuò)啊！我從前曾經(jīng)患了病、病得很重，生命已處于危險(xiǎn)之中，那時(shí)即使有十位周敦頤、程顥程頤和張載、朱熹這樣的理學(xué)家又有什么幫助？！可是先生獨(dú)獨(dú)能用一藥物使我活命，這就是我從心里折服而且實(shí)在地認(rèn)為他是不朽之人的原因??！料想此外一定有可以用來(lái)救助世人、可以用來(lái)使世人長(zhǎng)壽的奇特醫(yī)案和良方，要是記述下來(lái)并使之流傳下去，定會(huì)高出程朱“語(yǔ)錄〞中的陳腐言論極其之多．可是你竟然忌諱而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就而把他依附到臭腐的理學(xué)之中．這樣，在理學(xué)界未必能夠增加一個(gè)虛假的席位，但醫(yī)學(xué)界卻反而失去了一位真正的人物了．難道不荒唐嗎？！難道不令人感到痛惜嗎？【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下幾個(gè)：1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；2、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義3、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；4、篩選信息；5、理解并翻譯文中的句子．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩(shī)文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．四、〔13分〕9．〔8分〕〔2023?天津〕閱讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。野菊【宋】楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原?離騷?“夕餐秋菊之落英〞句。②政：通“正〞〔1〕頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？〔2〕請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)?！?〕尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？【考點(diǎn)】古詩(shī)詞閱讀．【分析】作答詩(shī)歌鑒賞，要熟知古詩(shī)詞的鑒賞的考點(diǎn)，尤其是每種題型的答題思路．理解詩(shī)歌時(shí)，要注意展開(kāi)合理、豐富的想象，結(jié)合詩(shī)句、注釋以及題目中的信息進(jìn)行全面分析．【解答】〔1〕針對(duì)詩(shī)句“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香〞，有兩個(gè)答題點(diǎn)要注意：一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“？〞不能無(wú)視，反問(wèn)之意，贊美之情；二是野菊的形象，要提煉概括，中心語(yǔ)是“高潔〞．參考答案：野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨．不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔．〔2〕針對(duì)詩(shī)句“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃〞，從修辭、煉字等角度易于展開(kāi)賞析．注意“碧〞與“黃〞既是色彩描寫(xiě)，又是用顏色代指野菊花．參考答案：修辭：對(duì)偶、借代；煉字：“逢〞“忙〞；色彩：“碧〞“黃〞；情感：喜愛(ài)之情．〔3〕詩(shī)句中“陶翁〞即陶淵明，“東籬〞化用了“采菊東籬下〞的詩(shī)句．志趣可以聯(lián)系陶淵明的性格特點(diǎn)來(lái)分析．參考答案：采菊東籬下；率性自然，超凡脫俗．【點(diǎn)評(píng)】此題考查了詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)方面：1、古代詩(shī)詞的積累與識(shí)記；2、古詩(shī)詞語(yǔ)言的鑒賞和評(píng)價(jià)；3、古詩(shī)詞常見(jiàn)意象的理解和情感分析．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要熟知每個(gè)要點(diǎn)及每種題型的答題模式．10．〔5分〕〔2023?天津〕補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句中的空缺局部，任選5句。〔1〕復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。〔?戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王?〕〔2〕臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！?史記?廉頗藺相如列傳?〕〔3〕青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！膊懿?短歌行?〕〔4〕三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。〔杜甫?蜀相?〕〔5〕別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。〔白居易?琵琶行?〕〔6〕青水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠?！岔f莊?菩薩蠻?〕【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)．【分析】古詩(shī)文默寫(xiě)首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫(xiě)，只有有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫(xiě)一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤．【解答】〔1〕發(fā)盡上指冠〔2〕徒慕君之高義也〔3〕悠悠我心〔4〕三顧頻煩天下計(jì)〔5〕別有幽愁暗恨生〔6〕畫(huà)船聽(tīng)雨眠注意“指冠〞“頻煩〞的字形．【點(diǎn)評(píng)】此題考查點(diǎn)為“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇〞．平時(shí)學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對(duì)考綱沒(méi)有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書(shū)寫(xiě)，注意一些易錯(cuò)的字．五、〔21分〕11．〔21分〕〔2023?天津〕閱讀下面的文章，完成各題。掐辮子劉心武一對(duì)白領(lǐng)情侶長(zhǎng)假攜游，去到一處近年開(kāi)發(fā)出的山野景點(diǎn)，見(jiàn)到瀑布深潭，她快樂(lè)得跳起來(lái)歡呼，山風(fēng)掠過(guò)，將她草帽吹落潭中，她還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽，游回潭邊，躍到岸上。她還沒(méi)做出反響，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說(shuō)：“跟電影鏡頭似的！〞他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說(shuō)：“嚇?biāo)牢伊?。知道你要表達(dá)，可也犯不著這么冒險(xiǎn)。〞他說(shuō)：“除了對(duì)你表達(dá)，其實(shí)，還有另外的內(nèi)心秘密。〞她狐疑了：“什么另外的秘密？〞他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說(shuō)：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過(guò)，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會(huì)在做完別的活計(jì)后，來(lái)順手干這個(gè)，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來(lái)的收購(gòu)價(jià)，是一掛一元錢(qián)，一個(gè)能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……她聽(tīng)到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長(zhǎng)的人的眼光和心思，草帽對(duì)她來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種廉價(jià)的遮陽(yáng)物品，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，是他到城里來(lái)上大學(xué)以前，奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細(xì)細(xì)敘說(shuō)。他告訴她，他們那個(gè)家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠(yuǎn)，歷史上屬于兵家必棄之地，如今那么屬于商家緩爭(zhēng)之處，無(wú)山無(wú)水，開(kāi)發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過(guò)，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個(gè)地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實(shí)之地也有平安之福，城市化的浸潤(rùn)，離得還遠(yuǎn)，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風(fēng)貌，有人問(wèn)城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說(shuō)，那就是因?yàn)檫€有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^(guò)種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，掐辮子。她在秋陽(yáng)下聽(tīng)他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒(méi)想到她愛(ài)聽(tīng)這些。他進(jìn)一步告訴她，他大學(xué)四年的費(fèi)用，學(xué)費(fèi)是爸爸供，生活費(fèi)呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來(lái)的。她把玩著那漸漸變干的草帽，突然覺(jué)得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們?cè)瓉?lái)的方案，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說(shuō)那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開(kāi)發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到假設(shè)干特別的鮮魚(yú)山蔬。但是，她提議改變行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說(shuō)她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子他很快樂(lè)。他們交往并不久。這是他原來(lái)夢(mèng)想過(guò)卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個(gè)假期很長(zhǎng)，他們完全來(lái)得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對(duì)距離并不遠(yuǎn)，卻要先坐火車(chē)，慢車(chē)站票，熬過(guò)一夜，再換長(zhǎng)途汽車(chē)，再換三輪摩托，車(chē)載的終點(diǎn)是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時(shí)，才到他家那個(gè)村子。確實(shí)無(wú)特點(diǎn)可言，就是不多的樹(shù)，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時(shí)，已經(jīng)夕陽(yáng)西下。一進(jìn)院，不用他指點(diǎn)，她就看到好幾個(gè)盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長(zhǎng)的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來(lái)了表示歡送，她是地道的不速之客。他叫完“媽〞就介紹說(shuō)“這是我女朋友〞，她趕忙稱呼“大媽〞．進(jìn)屋以后又見(jiàn)到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說(shuō)明天或許就會(huì)回來(lái)見(jiàn)面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開(kāi)只剩幾顆殘牙的嘴無(wú)聲地笑了好久。她隨即聽(tīng)見(jiàn)院子里雞在拍翅狂叫，她到門(mén)邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽(tīng)見(jiàn)兒子把她介紹出來(lái)時(shí)，并沒(méi)有什么強(qiáng)烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語(yǔ)言，把她面對(duì)意外之喜的滿腔熱情表達(dá)得淋漓盡致，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人如此看重，并且以如此淳樸的形態(tài)表達(dá)出來(lái)，是她職場(chǎng)生活中不經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進(jìn)村來(lái)收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤(pán)成“黃金條〞的，沒(méi)多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條〞．她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少?gòu)U棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了，所以不告訴人家不收，還由著老人掐……她意識(shí)到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢(qián)的生命意蘊(yùn)，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來(lái)。她和他一起站在院門(mén)外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車(chē)從白楊樹(shù)下過(guò)來(lái)，她突然想大聲召喚：“爸爸！〞〔1〕文章以“撈草帽〞的驚險(xiǎn)場(chǎng)景開(kāi)頭，起到什么作用？〔2〕文中“她〞對(duì)草帽的認(rèn)識(shí)有哪些變化？請(qǐng)從第三、四自然段中找出相關(guān)語(yǔ)句?！?〕你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮〞這句話？〔4〕賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語(yǔ)句。〔5〕你讀完文本后有怎樣的感悟？請(qǐng)用兩個(gè)詞語(yǔ)概括，并分別加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。〔6〕以下對(duì)本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是BCA．“他〞介紹麥秸辮的收購(gòu)價(jià)，并說(shuō)“他〞上大學(xué)的生活費(fèi)全是家人“掐辮子〞換來(lái)的，蘊(yùn)含著“他〞對(duì)親人的感恩之情。B．“她〞在“他〞家體驗(yàn)到了自己在職場(chǎng)生涯中未曾體驗(yàn)到的東西，不由得產(chǎn)生了對(duì)職場(chǎng)生活的厭倦。C．文中說(shuō)“平實(shí)之地也有平安之福〞，表現(xiàn)出作者對(duì)城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D．“那只母雞顯然一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎〞一句，用擬人手法描寫(xiě)母雞被抓時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，襯托了大媽的喜悅心情。E．以“掐辮子〞為題，點(diǎn)明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。【考點(diǎn)】小說(shuō)閱讀．【分析】小說(shuō)是一種敘事性文學(xué)體裁，它通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境，塑造具有典型性格的人物，來(lái)反映社會(huì)生活．小說(shuō)閱讀能力的考查離不開(kāi)小說(shuō)的文體特點(diǎn)．它首先要求考生能夠分析小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境這三個(gè)要素，在此根底上能進(jìn)一步把握小說(shuō)的主題，鑒賞小說(shuō)的藝術(shù)特色．【解答】解析：〔1〕此題考查考生鑒賞文學(xué)作品結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)技巧的能力．審清題干，第一段，意味著這樣的開(kāi)頭對(duì)全文有重要作用，答題時(shí)從內(nèi)容和形式兩方面作答，看看這一場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)全文的開(kāi)展有何作用，最后再思考對(duì)表達(dá)主題有什么作用即可．〔2〕此題考查考生概括篩選文中信息的能力．從情節(jié)內(nèi)容分析篩選有效信息．〔3〕此題考查考語(yǔ)句的理解．辨明修辭，根據(jù)所運(yùn)用的修辭方法的表達(dá)作用進(jìn)行分析理解．〔4〕此題考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言．應(yīng)從內(nèi)容和形式兩方面分別答復(fù)．〔5〕此題考查考生探究能力，談感悟．應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見(jiàn)解，而應(yīng)該緊扣文本．從文本入手，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)作分析論述．根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)解讀文本，說(shuō)明自己的見(jiàn)解，這樣同樣是個(gè)性閱讀．任何個(gè)性閱讀都不能夠脫離文本，觀點(diǎn)來(lái)自文本，論據(jù)同樣不能離開(kāi)文本．當(dāng)因個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)缺乏無(wú)法準(zhǔn)確把握文本時(shí)，可以通過(guò)已學(xué)過(guò)的文章，間接掌握的人生經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)聯(lián)想和想象幫助準(zhǔn)確探究．〔6〕此題考查考生理解文章內(nèi)容、鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力．B項(xiàng)“不由得產(chǎn)生了對(duì)職場(chǎng)生活的厭倦〞無(wú)中生有，C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)．參考答案：〔1〕制造懸念，引起讀者閱讀興趣，引出下文．〔2〕一種廉價(jià)的遮陽(yáng)物品﹣﹣掐辮子變化成的產(chǎn)品﹣﹣有生命的東西．〔3〕比喻句，“他〞的講述使“她〞對(duì)農(nóng)村的了解由模糊到清晰，帶給“她〞溫暖．“陸續(xù)〞“一縷一縷〞說(shuō)明這種了解是一點(diǎn)點(diǎn)逐漸加深的．〔4〕內(nèi)容上，寫(xiě)了家人對(duì)奶奶的尊重與愛(ài)，同時(shí)也寫(xiě)出了奶奶把勞動(dòng)視為生命的一局部，豐富了“她〞對(duì)鄉(xiāng)村淳樸親情的體驗(yàn)，深深觸動(dòng)了“她〞的心靈．形式上：選取生活場(chǎng)景、平凡小事，蘊(yùn)含深摯的感情，具有強(qiáng)烈的感染力，使“她〞的情感變化更加合理．〔5〕傳統(tǒng)文化﹣﹣掐辮子不能消失．日月穿梭，隨著時(shí)代的腳步，老的生活用品悄悄的從人們的記憶中退出了，時(shí)至今日誰(shuí)也記不清是從什么時(shí)候開(kāi)始的，掐辮子的場(chǎng)景從人們的視野里淡出；大腦中消失了，隨之一段、一種民俗的歷史文化那么即將失去，成為人們永遠(yuǎn)的遺憾話題．如今農(nóng)村，有人仍在掐辮子，但愿于掐辮子這一傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)不會(huì)消失．〔6〕BC【點(diǎn)評(píng)】整體感知，了解文章主要內(nèi)容，明確作者想通過(guò)這篇文章表達(dá)哪些思想感情，告訴人們什么道理或知識(shí)．這是做現(xiàn)代文閱讀的第一步也是非常關(guān)鍵的一步．只有從宏觀上把握了文章主旨，大方向才不會(huì)搞錯(cuò)，學(xué)生答復(fù)以下問(wèn)題才能居高臨下，有的放矢．六.〔12分〕12．〔4分〕〔2023?天津〕請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出空缺的語(yǔ)句，與前兩句構(gòu)成排比，使語(yǔ)段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。作一次心靈旅行，就以那一本本零落的古卷殘頁(yè)為車(chē)票，感受著穿越時(shí)空的欣喜。我與李白共攀蜀道，與辛棄疾拍遍欄桿，與屈子上下求索，與杜牧晚坐楓林。無(wú)論是漠北黃沙，還是江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡?！究键c(diǎn)】選用、仿用和變換句式．【分析】此題考查學(xué)生選用、仿用、變換句式的能力，解答此題時(shí)，要注意選取古代詩(shī)人，同時(shí)聯(lián)系其代表作中的代表詞語(yǔ)，組合成符合語(yǔ)境的句子．【解答】與屈子上下求索，與杜牧晚坐楓林【點(diǎn)評(píng)】要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力．考生在補(bǔ)寫(xiě)句子要求符合句子的語(yǔ)境，和前后文渾然一體．13．〔4分〕〔2023?天津〕SOS兒童村是一個(gè)以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國(guó)際慈善組織，天津兒童村是我國(guó)首批建立且規(guī)模最大的一個(gè)。兒童村中每個(gè)“家〞都有一個(gè)“媽媽〞，她既要照料七八個(gè)孩子的生活，還要承當(dāng)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無(wú)私的愛(ài)，使一個(gè)個(gè)孤兒享受到家的溫暖。6月23日是“國(guó)際SOS兒童村日〞請(qǐng)你寫(xiě)一段話，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求：感情真摯，至少使用一種修辭方法，不超過(guò)48字?！究键c(diǎn)】綜合讀寫(xiě)．【分析】此題主要考查學(xué)生擴(kuò)展語(yǔ)句的能力，要注意審清題意要求．【解答】答案例如：媽媽，是你的關(guān)心給了孩子無(wú)限的支持，相信這無(wú)私的愛(ài)，最終會(huì)匯成綿延的愛(ài)的海洋，流進(jìn)孩子們的心田．【點(diǎn)評(píng)】此題難度適中，屬于中檔題，重點(diǎn)考查此題主要考查學(xué)生擴(kuò)展語(yǔ)句的能力．14．〔4分〕〔2023?天津〕閱讀方式在數(shù)字時(shí)代已發(fā)生變化，請(qǐng)按要求答復(fù)相關(guān)問(wèn)題?！?〕中國(guó)新聞出版研究院最近完成了“第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查〞，請(qǐng)根據(jù)以下兩個(gè)統(tǒng)計(jì)表簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查結(jié)果?！矓?shù)字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀〕〔2〕請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的一種，概括其特點(diǎn)并略作說(shuō)明?！究键c(diǎn)】圖文、表文轉(zhuǎn)化．【分析】圖表轉(zhuǎn)換題一般按以下步驟答題：第一步，認(rèn)真審題，明確要求．第二步，認(rèn)讀圖表，捕捉信息．第三步，依據(jù)要求，標(biāo)準(zhǔn)作答．【解答】〔1〕圖表包括兩個(gè)方面：各媒介綜合閱讀率和數(shù)字媒介閱讀率，從表中可以看出兩個(gè)的走勢(shì)都是上升趨勢(shì)，而且數(shù)字媒介閱讀率2023、2023、2023上升速度非?？欤源鸢缚梢愿爬?；近年來(lái)各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數(shù)字媒介閱讀率近三年上升迅猛．〔2〕注意題目要求，選擇其中的一種，概括它的特點(diǎn)，表述時(shí)要注意用詞的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確．參考答案〔1〕近年來(lái)各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數(shù)字媒介閱讀率近三年上升迅猛．〔2〕數(shù)字媒介閱讀，攜帶方便，信息量大，而且可以實(shí)時(shí)更新．〔傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀可以提供文字之美，比電子書(shū)更有味道．〕【點(diǎn)評(píng)】此題考查概括壓縮的能力﹣﹣圖文轉(zhuǎn)換．七.〔60分〕15．〔60分〕〔2023?天津〕閱讀下面的材料，按照要求作文。兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣？〞兩條小魚(yú)一怔，接著往前游，游了一會(huì)兒其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西？〞看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們無(wú)視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體〔詩(shī)歌除外〕，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲?！究键c(diǎn)】材料作文．【分析】本材料的核心是“看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們無(wú)視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考〞．立意可以是〔1〕水的啟示﹣﹣談?wù)劇靶腋（暸u(píng)現(xiàn)象：身在福中不知福．〔2〕談?wù)劇皭?ài)〞﹣﹣如父愛(ài)、母愛(ài)批評(píng)現(xiàn)象：不珍惜父愛(ài)、母愛(ài)．文體方面寫(xiě)成記敘文、議論文均可．結(jié)構(gòu)上以總分總為好．表達(dá)方式以記敘為主，議論為輔或夾敘夾議．素材：1．華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“友誼是真正的一株成長(zhǎng)緩慢的植物〞，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠(chéng)意的陽(yáng)光去照耀它，最終有一天，它會(huì)調(diào)零、死亡，你便會(huì)失去友誼，失去更多，更多．2、伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光輝．要知道，這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)必須對(duì)我們好，我們要學(xué)會(huì)感恩友情．語(yǔ)言方面力求創(chuàng)新．【解答】?jī)?yōu)秀范文感受愛(ài)，感恩愛(ài)都說(shuō)世界上最珍貴的都是免費(fèi)的東西，而這些免費(fèi)的東西又都是看似細(xì)如灰塵的東西，所以極易讓人無(wú)視它們的存在．魚(yú)兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒(méi)有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁．我們?nèi)艘彩且粯樱３：雎陨磉呑畈黄鹧鄣?，最平凡的那些?ài)．要用心去感受愛(ài)，感謝愛(ài)．有些愛(ài)擺在我們面前，我們卻當(dāng)那是理所當(dāng)然，完全看不到它對(duì)自己有多珍貴．我們學(xué)不會(huì)感受，學(xué)不會(huì)感謝，甚至常常抱怨，常常惡語(yǔ)相向．就拿父母的愛(ài)來(lái)說(shuō)吧，都說(shuō)“可憐天下父母心〞．父母對(duì)子女的愛(ài)是天下最無(wú)私的愛(ài)，是不講條件的愛(ài)，是這個(gè)世界上任何人都不能相提并論的愛(ài)．“浪子回頭金不換〞，無(wú)論我們犯了多大的錯(cuò)誤，無(wú)論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會(huì)無(wú)條件地原諒．父母的愛(ài)，如春天里的縷縷微風(fēng)，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛(ài)，像夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，掠去我們心中的燥熱；父母的愛(ài)，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母的愛(ài)，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴(yán)寒．記得那是上初中的時(shí)候，那次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學(xué)了．下了晚自習(xí)開(kāi)始饑腸轆轆，懊悔當(dāng)初沒(méi)把肚子填飽再出門(mén)．在出校門(mén)的那一刻我看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影向我走來(lái)，是我的母親她手里拿著一個(gè)大大的冒著熱氣的雞腿，說(shuō)：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了．〞當(dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛(ài)，是呀，他們用無(wú)聲的愛(ài)呵護(hù)我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，而我們卻把這種愛(ài)當(dāng)做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng)，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報(bào)答的．學(xué)會(huì)感受父母那崇高無(wú)私的愛(ài)，學(xué)會(huì)感謝他們對(duì)我們無(wú)怨無(wú)悔的付出．沒(méi)有朋友的人，沒(méi)有友情的人，想必應(yīng)該是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅(jiān)硬的城墻敲碎；友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗；友情，是一個(gè)巨大無(wú)比的箱子，收獲快樂(lè)，也分享快樂(lè)；友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天；友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖；友情是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈；友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕．華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“友誼是真正的一株成長(zhǎng)緩慢的植物〞，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠(chéng)意的陽(yáng)光去照耀它，最終有一天，它會(huì)調(diào)零、死亡，你便會(huì)失去友誼，失去更多，更多．對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝．當(dāng)朋友快樂(lè)時(shí)，我們和他一起分享快樂(lè)的喜悅；當(dāng)朋友傷心難過(guò)時(shí)，我們幫他分擔(dān)憂愁痛苦；當(dāng)朋友茫然失措時(shí)，我們鼓勵(lì)他迷途知返．伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光輝．要知道，這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)必須對(duì)我們好，我們要學(xué)會(huì)感恩友情．不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺?，去感恩，這是一個(gè)平民英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)人人都可以奉獻(xiàn)愛(ài)的時(shí)代．社會(huì)上大大小小的愛(ài)心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們?yōu)橹畡?dòng)容．“最美司機(jī)〞“最美女教師〞他們關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻迸發(fā)出的美麗舉動(dòng)，不僅是人性的真實(shí)表達(dá)，更是愛(ài)的完美詮釋．對(duì)待這樣的愛(ài)，我們要敬仰，要感恩，沒(méi)有誰(shuí)必須為誰(shuí)交出生命，這樣壯大的愛(ài)是我們所不能承受的，所以我們要學(xué)會(huì)感受，感受那生命垂危時(shí)想的不是自己的偉大心理，感恩那危險(xiǎn)來(lái)臨是想的都是別人的偉大行為．我們需要愛(ài)去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛课覀兡遣紳M創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛(ài)，哪怕是一句小小的問(wèn)候，一杯熱氣騰騰的開(kāi)水，那都是滿滿的愛(ài)．我們要學(xué)會(huì)感恩愛(ài)，不要把人間最美的愛(ài)忽略掉，否那么你會(huì)懊悔沒(méi)有抓住最簡(jiǎn)單的幸福．【點(diǎn)評(píng)】本那么材料易懂而又貼近生活．特別是對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，更具有啟發(fā)意義．思想上，可以促進(jìn)青少年感受愛(ài)，感恩愛(ài)；方法上可以培養(yǎng)學(xué)生思辨、聯(lián)想的能力，讓學(xué)生有話可說(shuō)．但想把怎樣感受愛(ài)、感恩愛(ài)的關(guān)系說(shuō)清，也不太容易，對(duì)學(xué)生“深刻〞的理解力以及廣泛的閱讀面都提出了一定的要求．參與本試卷答題和審題的老師有：chine；一片樹(shù)葉；張進(jìn)；吳老師；小點(diǎn)點(diǎn)；于小美〔排名不分先后〕菁優(yōu)網(wǎng)2023年9月15日考點(diǎn)卡片1．字音高考易錯(cuò)字音：A：挨緊āi挨餓受凍ái白皚皚ái狹隘ài方興未艾ài〔自怨自艾yì〕不諳水性ān熬菜āo煎熬áo鏖戰(zhàn)áo拗?jǐn)啜拗口ào違拗ào．B縱橫捭闔bǎihé稗官野史bài扳平bān同胞bāo炮羊肉bāo剝皮bāo薄紙báo并行不悖bèi蓓蕾bèilěi奔喪bēn投奔bèn迸發(fā)bèng包庇bì麻痹bì奴顏婢膝bìxī剛愎自用bì復(fù)辟bì篳路藍(lán)縷bì瀕臨bīn針砭biān屏營(yíng)bīng屏氣bǐng屏棄bǐng摒棄bìng剝削bōxuē停泊bó淡薄bó哺育bǔC粗糙cāo嘈雜cáo參差cēncī過(guò)失chā偏差chā差距chā搽粉chá猹chá剎那chà侘傺chàchì姹紫嫣紅chà派遣chāi謅媚chǎn懺悔chàn羼水chàn場(chǎng)院cháng一場(chǎng)雨cháng一場(chǎng)大戰(zhàn)cháng一場(chǎng)球賽chǎng賠償cháng徜徉cháng綽起chāo風(fēng)馳電掣chè滿意chèn瞠目結(jié)舌chēng乘機(jī)chéng懲前毖后chéng懲創(chuàng)chéngchuàng馳騁chěng鞭笞chī踟躕〔踟躇〕chíchú躑躅zhízhú奢侈chǐ豆豉chǐ整飭chì熾熱chì不啻chì叱咤風(fēng)云chìzhà憂心忡忡chōng躊躇chóuchú鐵杵chǔ處分chǔ處所chù相形見(jiàn)絀chù黜免chù揣摩chuǎi掙揣chuài椽子chuán創(chuàng)傷chuāng創(chuàng)立chuàng凄愴chuàng啜泣c(diǎn)huò輟學(xué)chuò寬綽chuò瑕疵cī伺候cì煙囪cōng淙淙流水cóng一蹴而就cù璀璨cuǐ忖度cǔnduó蹉跎cuōtuó挫折cuòD容許dā逮老鼠dǎi逮捕dài春風(fēng)駘蕩dài殫思極慮dān虎視眈眈dān肆無(wú)忌憚dàn檔案dàng當(dāng)〔本〕年dàng當(dāng)年〔過(guò)去〕dāng追悼dào提防dī瓜熟蒂落dì締造dì掂量diān踮腳diǎn惦記diàn玷污diàn裝訂dìng訂正dìng恫嚇dònghè句讀dòu兌換duì踱步duóE阿諛ēyú婀娜ēnuó扼要èF菲薄fěi氣氛f(shuō)ēn淺薄fū敷衍塞責(zé)fūyǎnsè仿佛fú鳧水fú篇幅fú輻射fú果脯fǔ胸脯pú隨聲附和fùhèG準(zhǔn)噶爾gá大動(dòng)干戈gē力能扛鼎gāng諸葛亮gé脖頸gěng提供gōng供銷(xiāo)gōng供應(yīng)gōngjǐ供不應(yīng)求gōngyìng供認(rèn)gòng口供gòng佝僂gōulóu勾當(dāng)gòu骨朵gū骨氣gǔ蠱惑gǔ商賈gǔ桎梏gù皇冠guān冠心病guān粗暴guǎng皈依guī瑰麗guī劊子手guì聒噪guōH哈達(dá)hǎ尸骸hái希罕hǎn引吭高歌háng沆瀣一氣hàngxiè巷道hàng〔巷子xiàng〕干涸hé一丘之貉hé上頜hé喝采hè負(fù)荷hè蠻橫hèng飛來(lái)橫禍hèng發(fā)橫財(cái)hèng哄搶hōng哄人hǒng一哄而散hòng糊口hú囫圇吞棗húlún華山huà怙惡不悛hùquān豢養(yǎng)huàn病入膏肓huāng諱疾忌醫(yī)huìjí誨人不倦huì陰晦huì污穢huì不容置喙huì混水摸魚(yú)hún混淆hùnxiáo和泥huó?dāng)嚭蚳uò豁達(dá)huò霍亂huòJ茶幾jī畸形jī羈絆jī羈旅jī放縱不羈jī無(wú)稽之談jī躋身jī通緝令jī汲取jí即使jí開(kāi)學(xué)在即jí疾惡如仇jí嫉妒jí棘手jí貧瘠jí狼藉jí一觸即發(fā)jí佶jí屈聱áo牙脊梁jǐ人才濟(jì)濟(jì)jǐ給予jǐyǔ凱覦jìyú成績(jī)jì雪茄jiā信箋jiān殲滅jiān草菅人命jiān緘默jiān漸染jiān眼瞼jiǎn間斷jiàn監(jiān)生jiàn細(xì)嚼慢咽jiáo咬文嚼字jiáo味同嚼蠟jiáo貪多嚼不爛jiáo咀嚼jué過(guò)屠門(mén)而大嚼jué矯枉過(guò)正jiǎo繳納jiǎo校對(duì)jiào開(kāi)花結(jié)果jiē事情結(jié)果jié結(jié)冰jié反詰jié拮據(jù)jiéjū攻訐jié桔梗jié押解jiè渾身解數(shù)xiè情不自禁jīn根莖葉jīng菁菁校園jīng粳米jīng長(zhǎng)頸鹿jǐng殺一儆百jǐng強(qiáng)勁jìng勁敵jìng勁旅jìng痙攣jìng抓鬮jiū針灸jiǔ韭菜jiǔ內(nèi)疚jiù既往不咎jiù不落窠kē臼jiù狙擊jū咀嚼jǔjué循規(guī)蹈矩jǔ矩形jǔ齟齬jǔyǔ踽踽獨(dú)行jǔ前倨后恭jù鐫刻juān雋永juàn雋秀jùn角色jué口角jué角斗jué角逐jué倔強(qiáng)juéjiàng猖獗jué詭譎jué矍鑠jué攫取jué細(xì)菌jūn蕈菌xùnjùn龜襲jūn．K同仇敵愾kài門(mén)檻kǎn檻車(chē)jiàn獸檻jiàn直欄橫檻jiàn坎坷kě可汗kèhán恪守kè倥傯kǒngzǒng會(huì)計(jì)kuài窺探kuī傀儡kuǐ巋然不動(dòng)kuī振聾發(fā)聵kuìL邋暹lāta拉家常lā丟三落四là書(shū)聲瑯瑯láng嘮叨láodāo落枕lào勒索lè勒緊lēi擂鼓léi贏弱léi果實(shí)累累léi罪行累累lěi連累lěi擂臺(tái)lèi罹難lí瀲滟liàn打量liáng量入為出liàng撩水liāo撩撥liáo寂寥liáo瞭望liào趔趄lièqie惡劣liè雕鏤lòu賄賂lù棕櫚l(fā)ǘ掠奪lüèM抹桌子mā陰霾mái埋頭苦干mái埋怨mán欺謾mán輕謾màn蔓延màn不蔓不枝màn藤蔓wàn瓜蔓wàn順蔓摸瓜wàn耄耋màodié聯(lián)袂mèi悶熱mēn捫心自問(wèn)mén憤懣mèn蒙頭轉(zhuǎn)向mēng蒙頭蓋臉méng羈縻mí靡/糜費(fèi)mí萎靡不振mǐ靜謐mì分娩miǎn酩酊mǐngdǐng荒唐mìù紕繆pīmiù綢繆móu脈脈mò抹墻mò驀然回首mò磨坊mòfáng磨面mò牟取móu模樣múN羞赧nǎn呶呶不休náo泥淖nào口訥nè氣餒něi端倪ní忸怩ní擬人nǐ隱匿nì拘泥nì親昵nì拈花惹草niān寧?kù)oníng寧馨兒níng寧可nìng寧肯nìng寧缺毋濫nìng寧死不屈nìng寧愿nìng泥濘nìng奸佞nìng佞臣nìng佞笑nìng忸怩niǔní執(zhí)拗niù拗不過(guò)niù駑馬nú虐待nüèO謳歌ōu漚肥òu．P扒手pá迫擊炮pǎi心寬體胖pán蹣跚pán滂沱pāngtuó彷徨páng炮制páo咆哮páoxiào炮烙páo