2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)強(qiáng)化訓(xùn)練試卷B卷附答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)強(qiáng)化訓(xùn)練試卷B卷附答案單選題（共100題）1、在Word中，如果要將光標(biāo)移動至所在行頭，可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B2、第二次科技革命的標(biāo)志是()。A.電力的廣泛應(yīng)用B.電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)C.電解定律的提出D.牛頓定律的提出【答案】A3、按引導(dǎo)發(fā)展原則的基本要求，幼兒教師應(yīng)()。A.用懷疑的眼光看待幼兒B.用靜態(tài)的眼光看待幼兒C.用批評的眼光看待幼兒D.用動態(tài)的眼光看待幼兒【答案】D4、提起極地冰，很多人眼前總是浮現(xiàn)出一幅潔白無瑕、晶瑩剔透的景觀。然而，在北緯71度、西經(jīng)168度附近的北冰洋海域，“雪龍”號首次駛?cè)胍黄芭K”冰區(qū)，只見一塊塊淡藍(lán)色的浮冰中間夾雜了許多臟兮兮的黃色冰塊，這種黃色冰塊，既出現(xiàn)在當(dāng)年的新生冰塊上，也出現(xiàn)在多年冰塊上。對于“人類造成的污染已經(jīng)殃及極地浮冰”的說法，有專家解釋說這只是生活在極地冰中的一種特有生物——黃褐色的冰藻。A.在新生冰塊上形成冰藻需要多年B.北極冰中生長有冰藻并不是普遍現(xiàn)象C.近年來人類踏上北極的次數(shù)逐年增加D.北冰洋周圍的陸地常有沙塵天氣【答案】A5、甲、乙、丙分別為紅、黃、藍(lán)色的三個小球，放在A、B、C三個箱子里。已知①甲球不是藍(lán)色；②黃色球在A中；③B中的球不是紅色的；④乙球不在B中，丙球不在A中。下列推斷完全正確的是()。A.甲球是紅色，在A中B.甲球是黃色，在C中C.乙球是黃色，在A中D.丙球是藍(lán)色，在B中【答案】D6、是以已有的用法來解釋所定義的詞語，適當(dāng)?shù)孛枋鏊缍ǖ膶ο蠡蚴褂迷撔g(shù)語是()。A.約定性定義B.描述性定義C.綱領(lǐng)性定義D.操作性定義【答案】B7、兒歌的主要對象是()A.嬰幼兒B.學(xué)齡初期兒童C.小學(xué)低年級兒童D.嬰幼兒和小學(xué)低年級兒童【答案】B8、秦始皇焚書坑儒的主要目的是（）。A.打擊主張實(shí)行分封制的保守派B.為了加強(qiáng)對思想的控制C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學(xué)派D.為了鞏固奴隸主專政的政權(quán)【答案】B9、找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數(shù)字，填入數(shù)列“122，41．14，5，口”空缺處，正確的是()。A.7B.4C.2D.-1【答案】C10、孫老師正在給小朋友講“愛媽媽”的故事。樂樂坐不住，偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā)，麗麗大叫。孫老師立即大聲呵斥樂樂，并把樂樂一人安排到角落，孫老師在教育過程中違背了()A.幼兒的自主性B.教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的平等性【答案】D11、某小學(xué)一節(jié)課結(jié)束后，任課老師抱著學(xué)生剛交的作業(yè)本離開教室。一名未交作業(yè)的學(xué)生急忙追趕，不慎摔倒在地，將門牙摔掉一顆。在此事件中應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是()。A.學(xué)校B.任課老師C.學(xué)生自己D.學(xué)生監(jiān)護(hù)人【答案】A12、在幾千年人類文明發(fā)展過程中，亞非美歐都留下許多寶貴的文學(xué)藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，屬同一大洲的是()。A.最后的晚餐、雕塑“思想者”、雕塑大衛(wèi)B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.百年孤獨(dú)、老人與海、海底兩萬里D.飛鳥集、高老頭、源氏物語【答案】A13、教師資格證書適用的地域范圍是()。A.在全國范圍適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國也適用【答案】A14、學(xué)生李某沒有完成作業(yè)，老師打手心以示懲戒，侵犯了學(xué)生的()A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.隱私權(quán)D.財產(chǎn)權(quán)【答案】B15、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和（）應(yīng)該對未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會團(tuán)體【答案】B16、以下節(jié)氣按時間順序排列正確的是()。A.立冬、小雪、小寒、冬至B.白露、秋分、寒露、霜降C.小暑、大暑、處暑、立秋D.立春、驚蟄、雨水、春分【答案】B17、王老師得知紅紅偷拿了同伴的玩具，沒有當(dāng)著全班幼兒的面批評紅紅，而是把紅紅叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法（）。A.正確，幼兒需要賞識B.不正確，幼兒是有個性的人C.正確，幼兒需要尊重D.不正確，幼兒是有發(fā)展?jié)撃艿娜恕敬鸢浮緾18、師德修養(yǎng)具有歷史繼承性特點(diǎn)，首先需要教師（）。A.從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德B.從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德C.繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化D.繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張【答案】B19、任何一個國家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個城市總會有富人、窮人的區(qū)別，總會有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動性，而不是一刀切。別說是在中國，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。A.有貧民窟比沒有貧民窟好B.身份之間的流動是一種“平等”C.城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象D.整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果【答案】C20、午休起床后，孩子們各自做著自己的事情。這時明明悄悄地對劉老師說：“老師，我出汗了。”看到他那緊張的樣子，劉老師馬上意識到，他可能是尿床了。劉老師隨明明來到床前，看到被子確實(shí)濕了好大一片。劉老師安慰他說：“出汗了沒關(guān)系，一會老師幫你把被子晾干就行了，你先去尿尿?！边^了一會，劉老師悄悄地把他帶到無人消毒室里，幫他換上了干凈的褲子。他靦腆地對劉老師說：“謝謝老師!”劉老師的做法()。A.正確，幼兒需要尊重B.不正確，應(yīng)當(dāng)面指出幼兒的錯誤，這樣有利于幼兒改正錯誤C.正確，幼兒需要保護(hù)D.不正確，幼兒是有個性的人【答案】A21、《革命練習(xí)曲》的作者是()。A.肖邦B.柴可夫斯基C.貝多芬D.巴赫【答案】A22、王老師每天都對活動室進(jìn)行紫外線消毒，告訴小朋友飯前便后要洗手等。在這里，王老師扮演的角色是()A.幼兒的指導(dǎo)者B.幼兒的養(yǎng)護(hù)者C.幼兒與社會的中介者D.教育實(shí)踐的研究者【答案】B23、我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育的實(shí)施體制是()。A.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理B.省政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級人民政府為主管理C.市政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級人民政府為主管理D.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，市級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理【答案】A24、《沂蒙山小調(diào)》的旋律來自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，曾被填上《打黃河會》的歌詞，這首新民歌被稱為“小調(diào)”，但帶有明顯的（）風(fēng)格。A.山歌B.童謠C.民謠D.信天游【答案】A25、最常用的差異量數(shù)是()。A.全距B.標(biāo)準(zhǔn)差C.方差D.平均差【答案】B26、清朝設(shè)置伊犁將軍，是為了管理()A.新疆B.西藏C.云南D.青?！敬鸢浮緼27、《幼兒園工作規(guī)程》是依據(jù)()制定的。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】A28、馬老師在逛商場時偶遇班上一位小朋友的家長，便一同挑選衣服。付款時，這位家長堅(jiān)持把馬老師的500元錢一起付了。對此，馬老師正確的做法是（）。A.數(shù)額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅(jiān)持把錢還給家長C.勉強(qiáng)接受并回送價值相當(dāng)?shù)亩Y物D.表示感謝并注意格外關(guān)照她的孩子【答案】B29、“育人為本”的兒童觀要求教師要從幼兒的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的保育、教育，使每個幼兒都能揚(yáng)長避短。這體現(xiàn)了“育人為本”的（）A.公平性原則B.全面性原則C.服務(wù)性原則D.因材施教原則【答案】D30、下列選項(xiàng)中，由美國發(fā)明家亞歷山大*格雷厄姆*貝爾發(fā)明的是（）。A.天文望遠(yuǎn)鏡B.互聯(lián)網(wǎng)C.電子計算機(jī)D.電話【答案】D31、學(xué)生小龍放學(xué)回家途中亂穿馬路。被汽車撞倒在地，導(dǎo)致肋骨骨折。對于小龍所受傷害，下列選項(xiàng)中正確的是()。A.學(xué)校存在過錯，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任B.學(xué)校沒有過錯，但要承擔(dān)賠償責(zé)任C.學(xué)校沒有過錯，無需承擔(dān)賠償責(zé)任D.學(xué)校存在過錯，但可免除賠償責(zé)任【答案】C32、巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?！贰敬鸢浮緼33、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性在于學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在（）的指導(dǎo)下進(jìn)行的。A.教育方針B.教育策略C.學(xué)習(xí)理念D.教師【答案】D34、相對中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無法一下子()到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的歷史面前是什么情形。A.碰觸好奇變遷B.感受疑問悠久C.捕捉敬意滄桑D.深入憧憬沉寂【答案】C35、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C36、有抗瘧疾作用的藥物是A.大青葉B.苦參C.知母D.青蒿E.金銀花【答案】D37、校外單位或者人員違反治安管理規(guī)定、引發(fā)學(xué)校安全事故的，或者在學(xué)校安全事故處理過程中，擾亂學(xué)校正常教育教學(xué)秩序、違反治安管理規(guī)定的，由()依法處理。A.公安機(jī)關(guān)B.學(xué)校C.教育主管部門D.政府【答案】A38、第一位獲得普利茲克建筑獎的中國籍建筑師是()。A.貝津銘B(tài).王澍C.齊康D.張永和【答案】B39、保教實(shí)踐中教師職業(yè)道德存在的問題不包括()A.對職業(yè)認(rèn)同較低，缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神B.缺少愛心C.不能做到依法執(zhí)教D.教師與教師、幼兒家長缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】C40、下列選項(xiàng)中，屬于《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出的戰(zhàn)略目標(biāo)是（）。A.全面普及學(xué)前教育B.基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間的教育公平C.全面實(shí)施素質(zhì)教育D.優(yōu)質(zhì)教育資源總重不斷擴(kuò)大【答案】D41、建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進(jìn)入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D42、中國半殖民地半封建社會開端于（）。A.百日維新B.馬關(guān)條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭【答案】D43、小波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，他又沒做作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學(xué)后讓他單獨(dú)在教室里補(bǔ)作業(yè)。這時，張老師突然想起家里有事要辦，看見小波還沒有補(bǔ)完作業(yè)，就說：“補(bǔ)完作業(yè)才能回家，我一會兒回來檢查”。為了防止小波偷偷跑了，臨走時張老師把教室的門上了鎖。張老師的做法()。A.正確，有利于小波按時完成作業(yè)B.錯誤，侵犯了小波的受教育權(quán)C.錯誤，侵犯了小波的人身自由權(quán)D.正確，有利于小波養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣【答案】C44、關(guān)于我國的節(jié)氣，以下說法不正確的是()A.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運(yùn)動的過程D.二十四節(jié)氣的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化，其中，反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C45、下列選項(xiàng)中與“高粱：白酒”關(guān)系一致的是()。A.蚊帳：被子B.黃豆：醬油C.磚頭：水泥D.青草：牛奶【答案】B46、下列各項(xiàng)中屬于教師公正的內(nèi)容是()A.堅(jiān)持真理B.公私分明C.依法執(zhí)教D.平等待人【答案】A47、下列不屬于茅盾作品的是（）。A.《林家鋪?zhàn)印稡.《子夜》C.《幻滅》D.《原野》【答案】D48、報紙區(qū)別于其他文獻(xiàn)的特征是（）。A.創(chuàng)新性B.及時性C.學(xué)術(shù)性D.全面性【答案】B49、張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作()中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。A.《景岳全書》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》【答案】C50、依據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長B.某市市長C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記【答案】C51、教師要適應(yīng)時代發(fā)展需要，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須()。A.愛崗敬業(yè)B.勇于創(chuàng)新C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D52、素質(zhì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要是（）A.學(xué)習(xí)內(nèi)部的壓力B.分?jǐn)?shù)的壓力C.升學(xué)的壓力D.教師、家長的壓力【答案】A53、()是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】D54、中國象棋是一種古老的智力游戲，是中國人智慧的體現(xiàn)。以下說法符合史實(shí)的是（）。A.“火”旁的“炮”最早可能始于宋代B.“相”退出歷史舞臺始于朱元璋C.“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國的歷史D.“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)源于春秋史【答案】B55、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民，反映了素質(zhì)教育的（）A.全面性B.主體性C.全體性D.發(fā)展性【答案】C56、教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及()A.智力發(fā)展與思想發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系【答案】B57、根據(jù)教育概念的分類方法，“課程”屬于()。A.集合概念B.非集合概念C.關(guān)系概念D.屬性概念【答案】A58、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的()體裁。A.兒童科幻小說B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩【答案】B59、汪老師平時對幼兒的大聲喧嘩、隨地亂扔果皮的行為熟視無睹、不予理睬，有人參觀或檢查時才提出要求，該教師的做法（）。A.體現(xiàn)了寬容待生的教育要求B.體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的教育原則C.忽視了幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成D.影響了幼兒學(xué)習(xí)成績的提高【答案】C60、5歲的林某非常調(diào)皮，一次和同學(xué)打架后，幼兒園老師當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴(yán)厲地批評了他，并說：“林某，如果你繼續(xù)這樣，早晚有一天和你爸爸一樣也進(jìn)監(jiān)獄?！庇變簣@老師的做法()。A.合法，教師有批評教育幼兒的法定權(quán)利B.合法，有利于幼兒改正不良行為習(xí)慣C.不合法，侵犯了林某的隱私權(quán)D.不合法，侵犯了林某的名譽(yù)權(quán)【答案】C61、小波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，他又沒做作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學(xué)后讓他單獨(dú)在教室里補(bǔ)作業(yè)。這時，張老師突然想起家里有事要辦，看見小波還沒有補(bǔ)完作業(yè)。就說：“補(bǔ)完作業(yè)才能回家，我一會兒回來檢查?！睘榉乐剐〔ㄍ低蹬芰?。臨走時張老師把教室的門上了鎖。張老師的做法()。A.正確，有利于小波按時完成作業(yè)B.錯誤，侵犯了小波的受教育權(quán)C.錯誤，侵犯了小波的人身自由權(quán)D.正確，有利于小波養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣【答案】C62、木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()。A.漢代B.唐代C.宋代D.明清時期【答案】A63、以下不屬于教育評價作用的是（）。A.發(fā)展作用B.診斷作用C.激勵作用D.導(dǎo)向作用【答案】A64、我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》C.《金剛經(jīng)》D.《永樂大典》【答案】C65、“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不N為無人監(jiān)督而恣意妄行B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨(dú)立面對自己的種種不足【答案】A66、—個人面對壁壘，應(yīng)該想盡一切辦法繞過它們，一個人的能力會在繞過這些壁壘時體現(xiàn)出來；而且對你而言是壁壘的，對他人而言同樣也是，若你能繞過，相當(dāng)于把一大部分競爭對手擋在了身后，那么最終跑在前面的始終是寥寥幾個人。通過這段文字我們可以知道（）。A.每一個人都一定會發(fā)現(xiàn)有很多的壁壘在面前B.面對壁壘，對自己要有信心，跟壁壘去對撞C.你繞過了壁壘，你就戰(zhàn)勝了大部分競爭對手D.設(shè)法繞過壁壘會發(fā)現(xiàn)自身潛能，在競爭中成為領(lǐng)跑強(qiáng)者【答案】D67、我國傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用于支紀(jì)年，首個為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是（）歲。A.70B.50C.60D.40【答案】C68、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是（）。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動D.課堂教學(xué)【答案】D69、中國古代發(fā)明指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥，是中國古代文明的標(biāo)志性成就，深刻影響中國和世界文明進(jìn)程。下列選擇中，把這些發(fā)明傳播到西方是（）A.來華的留學(xué)生B.西方船舶冒險家C.阿拉伯商人D.派赴西方使者【答案】C70、新人職的劉老師，面對各種突發(fā)狀況，往往手足無措，每當(dāng)這時，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A71、在中國農(nóng)歷中，每個月的最后一天叫作（）。A.晦日B.望日C.既望D.朔日【答案】A72、元朝時形成了我國新的民族是（）。A.維吾爾族B.朝鮮族C.回族D.蒙古族【答案】C73、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是：()，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育.重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。A.完全普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育B.基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平C.基本普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育D.完全普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平【答案】B74、()是師德的靈魂。A.加強(qiáng)修養(yǎng)B.關(guān)愛學(xué)生C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平【答案】B75、明明丟垃圾時不小心將垃圾丟在了垃圾桶外面，但又懶得去撿。宋老師恰好路過，什么也沒說，把垃圾撿起來丟進(jìn)垃圾桶，明明臉紅得低下了頭。宋老師的行為體現(xiàn)了（）職業(yè)道德。A.廉潔奉公B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.關(guān)愛學(xué)生【答案】B76、自20世紀(jì)以來，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深人和經(jīng)濟(jì)活動的不斷拓展，對資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個階級屬性概念，用來研究資本主義的運(yùn)動；另一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出，20世紀(jì)的“資本”這一概念是指（）。A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念B.階級屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念D.階級屬性概念與自然屬性概念【答案】D77、Excel中數(shù)據(jù)清單是以()的方式管理數(shù)據(jù)的。A.自定義B.列表C.文件D.數(shù)據(jù)庫【答案】D78、十堰：武當(dāng)山。請你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。A.宜昌：神農(nóng)架B.咸寧：九宮山C.襄陽：古隆中D.黃陂：木蘭山【答案】B79、下列選項(xiàng)中，不屬于元曲四大悲劇中的作品是()。A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《漢宮秋》【答案】B80、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D81、下列作者、作品、朝代對應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A.諸葛亮——《誡子書》——漢B.賈誼——《過秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說》——宋【答案】B82、新人職的劉老師，面對各種突發(fā)狀況，往往手足無措，每當(dāng)這時，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A83、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是()。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C84、文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)．批評之所以失語和缺位，是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條，就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。A.寬容、理性是文藝批評中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)B.文藝批評失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的C.健康的文藝批評必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐D.健康的文藝批評必須能寬容、理性地對待不同的文化主張【答案】D85、在封建社會里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此（）也就成了中國古代兒歌的一個重要特點(diǎn)。A.游戲娛樂B.思想意識C.迷信色彩D.政治色彩【答案】D86、素質(zhì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要是（）A.學(xué)習(xí)內(nèi)部的壓力B.分?jǐn)?shù)的壓力C.升學(xué)的壓力D.教師、家長的壓力【答案】A87、對選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查的條件說法錯誤的是()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.關(guān)愛集體【答案】D88、刑警隊(duì)需要充實(shí)緝毒組的力量，關(guān)于隊(duì)中有哪些人來參加該組，已商定有以下意見：(1)如果甲參加，則乙也參加;(2)如果丙不參加，則丁參加;(3)如果甲不參加而丙參加，則隊(duì)長戊參加;(4)隊(duì)長戊和副隊(duì)長己不能都參加;(5)上級決定副隊(duì)長己參加。根據(jù)以上意見，下列推理完全正確的是()。A.甲、丙、己參加B.丙、丁、己參加C.甲、丁、己參加D.甲、乙、丁、己參加【答案】D89、張老師每年都給自己制訂讀書計劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。張老師的行為符合（）的要求。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘【答案】C90、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個知曉此地情況的游客來到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個問題，就知道自己所到的是說真話的城市還是說假話的城布。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題？（）A.你是說真話的城市的人嗎B.你是說假話的城市的人嗎C.你是說真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D91、學(xué)生李某沒有完成作業(yè)，老師打手心以示懲戒，侵犯了學(xué)生的()A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.隱私權(quán)D.財產(chǎn)權(quán)【答案】B92、在幼兒園工作實(shí)踐中，一些教師認(rèn)為上課是傳授知識、發(fā)展幼兒智力的唯一途徑，組織幼兒進(jìn)餐、睡眠等，只是保育工作，這種想法有違（）。A.尊重幼兒原則B.發(fā)揮一日生活的整體功能原則C.重視年齡特點(diǎn)和個體差異性D.循序漸進(jìn)原則【答案】B93、下列關(guān)于《詩經(jīng)》的表述，不正確的是（）。A.它是我國古代第一部詩歌總集B.作品在當(dāng)時可以配樂歌唱C.表現(xiàn)愛情的詩占絕大多數(shù)D.主要藝術(shù)手法是賦、比、興【答案】C94、“度量衡”是中國歷史上對“計重”的稱謂，其中“衡”計重的是（）。A.長度B.重量C.容重D.面積【答案】B95、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)>，下列不符合我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的是（）A.形成惠及全民的公平教育B.實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化C.構(gòu)建完備的終身教育D.健全充滿活力的教育體系【答案】B96、市場化的社會趨勢給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識作用與教育作用，娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過分追求商業(yè)和利潤，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作，詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無法實(shí)現(xiàn)【答案】C97、我國世界聞名的制堿專家侯德榜先生，在1942年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱是（）。A.碳酸鈉B.碳酸鈣C.硫酸鎂D.硫化汞【答案】A98、小紅懷疑同伴小剛偷了她新買的油畫棒，并報告了老師，老師便要搜査小剛的衣服口袋，小剛拒絕被搜，該老師的做法：（）A.錯誤,應(yīng)當(dāng)充分尊重信任小剛B.錯誤,應(yīng)搜査所有幼兒的口袋C.錯誤,應(yīng)避免當(dāng)眾對小剛捜査D.錯誤,應(yīng)該通知家長之后再搜【答案】A99、師德的靈魂是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.學(xué)生怎么學(xué)【答案】A100、下列行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()A.學(xué)校使用未經(jīng)依法審定的教科書并造成不良影響的B.學(xué)校無正當(dāng)理由拒絕接收按規(guī)定應(yīng)入學(xué)的適齡兒童、少年入學(xué)的C.學(xué)生輟學(xué)，學(xué)校未采取必要措施加以解決的D.侮辱、毆打教師、學(xué)生，情節(jié)嚴(yán)重的【答案】D大題（共20題）一、1898年美西戰(zhàn)爭期間，為了盡快與反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，美國總統(tǒng)麥金萊給他寫了一封信。但是反抗軍隱藏在古巴的崇山峻嶺之中，沒有人知道加西亞的確切位置，因此，送信給他似乎是一件不可能完成的任務(wù)。當(dāng)時有人向總統(tǒng)推薦了一位叫安德魯·羅文的年輕中尉。羅文接到任務(wù)后立即出發(fā)，沒有提任何條件，沒有抱怨任何困難，甚至連“加西亞在什么地方”“在哪里才能找到加西亞”這類問題都沒有問。他渡過西班牙艦隊(duì)巡邏的海域，徒步穿越古巴山林，歷盡艱險，想盡辦法，最后終于完成了使命。作答要求：請圍繞上述資料，作為一名幼兒教師，從如何提升執(zhí)行力的角度，以《責(zé)任》為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)突出；邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整；語言流暢，論述有力。字?jǐn)?shù)不低于800字?！敬鸢浮控?zé)任走在街頭巷尾，我們常常能看到“清潔衛(wèi)生，人人有責(zé)”“文明禮儀，人人有責(zé)”的標(biāo)語，人人有責(zé)，很可能演變?yōu)槿巳藷o責(zé)。所以，我想說的是：“清潔衛(wèi)生，我的責(zé)任”，“文明禮儀，我的責(zé)任”，“學(xué)校興衰，我的責(zé)任”。學(xué)校的興衰發(fā)展，不僅關(guān)系到每一個老師的發(fā)展，也關(guān)系到每一個學(xué)生的成長學(xué)習(xí)。因此，老師要提升執(zhí)行能力，嚴(yán)格落實(shí)上級部門和學(xué)校制定的各種方針政策。我是一名剛參加工作的老師，擔(dān)任幼兒園小班主班教師。開學(xué)伊始，學(xué)校要求所有青年教師要做安全志愿者，每天早上、中午、下午的上學(xué)、放學(xué)時問在學(xué)校門口擔(dān)任安全衛(wèi)士，站崗值班30分鐘，確保學(xué)生人身安全，維護(hù)周邊交通秩序。我接到通知后，沒有向領(lǐng)導(dǎo)解釋自己當(dāng)班主任很累很忙，也沒有向?qū)W校要求更換值班人員，更沒有抱怨說學(xué)校門口有門衛(wèi)就夠了，而是立即執(zhí)行下去?？蓪?shí)際上，我確實(shí)已經(jīng)忙得像陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停，很想休息一下。這些剛上幼兒園的學(xué)生甚至連廁所都找不到，教室也容易走錯。我甚至得帶著他們上廁所，幫他們領(lǐng)教材，領(lǐng)教具，領(lǐng)衛(wèi)生工具，搬著沉重的物品上樓下樓，累得滿身大汗，氣喘吁吁，腰酸背疼。除此之外，還得經(jīng)常站在教室里維護(hù)秩序，小孩子們沒有紀(jì)律意識，上課亂哄哄的，影響老師正常上課。我每周一負(fù)責(zé)擔(dān)任安全衛(wèi)士，一大早，我比其他老師早到學(xué)校30分鐘，站在學(xué)校門口，迎接學(xué)生家長，也疏通人流車輛，因?yàn)樵谏蠈W(xué)和放學(xué)時間，學(xué)校門口確實(shí)非常擁堵，堵成一鍋粥是家常便飯，對學(xué)生的安全確實(shí)構(gòu)成了威脅。盡管這樣很累，但我看到學(xué)生開心的笑臉，就感到很欣慰。提升執(zhí)行力，落實(shí)責(zé)任意識，除了把自己該擔(dān)責(zé)的事情做好外，還需要具有團(tuán)隊(duì)意識，在全員育人的今天，有些工作也許是其他老師應(yīng)該做的，但是你看到問題，就應(yīng)該及時予以修改和彌補(bǔ)。有一次上課時，發(fā)現(xiàn)一名女生站在自己的位置上，我問她怎么回事，結(jié)果全班哄堂大笑，女生羞愧地低下了頭，一句話也不說。其他學(xué)生則笑著說：“她在上一節(jié)活動的課堂上說話了，老師讓她站著值日，直到抓住下一個說話的學(xué)生，她才可以坐下?！泵靼自?，我示意女生趕緊坐下，認(rèn)真聽課。課堂上這個女生一直心神不寧，十分緊張焦慮的樣子。盡管做出這個罰站決定的老師不是我，但是，我想教育學(xué)生是每一個老師的天職，下課后，我主動把她叫到辦公室，和她談心交流，表揚(yáng)她上課發(fā)言積極，樂于助人，希望她繼續(xù)努力。沒想到，這個孩子很開心地走了，臉上的愁云也散開了。盡職盡責(zé)，不找理由，不找借口是我的座右銘，盡職盡責(zé)，才能讓家長放心，才能讓學(xué)生開心，才能讓社會安心。二、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲效乃，飄然而過，總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認(rèn)識才能夠補(bǔ)足。你會不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆?，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風(fēng)起”。自來都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒有錯。當(dāng)然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過。問題：(1)作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對西北高原的了解不是可以憑空想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實(shí)在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實(shí)在。三、材料：托班幼兒吃飯時普遍存在以下情況：不肯張嘴巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會兒飯菜吃光光！”鼓勵幼兒和老師一樣學(xué)做大老虎。在進(jìn)餐巡視時，張老師一會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡?！币粫河肿叩搅硪粋€寶寶身邊說：“這只老虎吃得真香呀！”有時還在“大老虎”身上貼個貼紙……慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小嘴在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時，張老師總會給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為?！敬鸢浮坑變航逃菃⒚山逃?，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，具體有以下幾點(diǎn)：（1）樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)。幼兒素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，以及對社會、自然及音樂美術(shù)的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時普遍存在的不良現(xiàn)象，通過示范和鼓勵的方式，讓幼兒改善了不愛吃飯的情況，培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。（2）堅(jiān)持教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。幼兒園素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點(diǎn)、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育，主要是讓幼兒擁有“一般學(xué)識”，而不是使其擁有“一技之長”。材料中的張老師通過自己來示范大老虎吃飯的樣子，生動活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。（3）在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)。幼兒素質(zhì)的提高，并不是一朝一夕的事，需要潛移默化、循循善誘、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)，對幼兒的品德教育要貫穿在教師的言行中，無論大小事，教師都應(yīng)身體力行、做出表率。材料中，張老師通過示范大老虎吃飯的方式，讓幼兒的吃飯習(xí)慣這樣的小事得到改善，通過悄悄為璐璐準(zhǔn)備干凈的毛巾的行為，讓璐璐的衛(wèi)生習(xí)慣得到改善。（4）踐行了正確的幼兒教育價值觀。材料中張老師通過研究和了解幼兒的特性，在尊重、維護(hù)幼兒的人格和權(quán)利的基礎(chǔ)上，公平公正地對待幼兒，綜合各種資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。四、閱讀材料，回答問題。材料：某幼兒園的兩位教師在辦公室閑談，甲老師說：“我們班的××特別聰明，懂得很多知識，真不愧是工程師的兒子?！币依蠋熣f：“我班的××什么都不會，怎么教都學(xué)不好，沒辦法，父母都是小學(xué)文化?！奔桌蠋熣f：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒?！眴栴}1請你運(yùn)用教師職業(yè)理念中兒童觀的相關(guān)知識對這兩名教師的行為進(jìn)行評析。(14分)【答案】(1)材料中，兩位教師的言論是錯誤的。(2分)(2)作為教師應(yīng)堅(jiān)持育人為本，應(yīng)把幼兒看作是處于發(fā)展中的人，是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍哂胁粩嘞蛏习l(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。以發(fā)展的眼光對待幼兒，強(qiáng)調(diào)積極、正向的生命意涵，促進(jìn)幼兒健康、持續(xù)和富有個性的發(fā)展。乙老師的行為沒有把幼兒當(dāng)作發(fā)展中的人，基于幼兒當(dāng)前的表現(xiàn)就給幼兒貼上固定的標(biāo)簽。(4分)(3)素質(zhì)教育觀認(rèn)為，應(yīng)全面看待幼兒，不能孤立地、片面地只強(qiáng)調(diào)某方面的發(fā)展，忽視人的整體和諧發(fā)展。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個幼兒的特點(diǎn)，杜絕只重智力而忽視幼兒德育、體育的片面做法。要尊重幼兒的感受，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動性，鼓勵幼兒的創(chuàng)造性。這兩位教師對幼兒的看法一致用智育這個片面的觀點(diǎn)去衡量評價兩個幼兒，這沒有全面地看待幼兒。(4分)(4)教師職業(yè)道德要求教師公平公正地看待幼兒。每個幼兒都是一個獨(dú)特的生命體，因而各具特點(diǎn)，所以教育者不能因家庭背景等因素把幼兒分成三六九等，而應(yīng)做到公平、公正地對待每一位幼兒，教師應(yīng)一視同人。這兩位教師因其父母的文化而斷定兩個幼兒的發(fā)展，這就是區(qū)別看待幼兒的表現(xiàn)。而這種觀點(diǎn)帶到實(shí)際教育中，會因?yàn)槠娨庾R而十分影響幼兒的健康成長。(4分)五、兒歌課上，開始上課時老師說道：“今天下午我們將要學(xué)習(xí)兒歌《小燕子》，所以自由活動的小朋友都趕快坐好吧?！薄拔也幌雽W(xué)!”一個調(diào)皮的同學(xué)突然回答?！盀槭裁础崩蠋焼柕馈！耙?yàn)檫@個兒歌我們都會唱了，每天幼兒園放學(xué)的時候都聽這首兒歌?！边€有一位小朋友一邊舉手一邊迫不及待地回答道：“是啊是啊。我媽媽經(jīng)常給我唱這個兒歌，我早就會唱了，不信您聽……小燕子，穿花表……”于是，大家紛紛表示自己都會唱，一起唱起兒歌來。于是這位老師說：“很好!我也同意大家的意見!今天我們就用一節(jié)課來進(jìn)行戶外活動，就玩兒大家最喜歡的游戲吧?！苯淌依镯懫鹨黄瑹崃业恼坡?，小朋友們紛紛放好小凳子，有的拿出白紙折起飛機(jī)，有的邀請老師一起玩兒老鷹提小雞．還有的自己唱起兒歌來……問題：請從兒童觀的角度，分析這位老師的行為。(14分)【答案】該老師的做法比較恰當(dāng)．符合新課程改革背景下育人為本的兒童觀的具體要求。首先，兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象，每個兒童都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在材料中，教師把幼兒當(dāng)作獨(dú)立的人來看待，認(rèn)真采納學(xué)生的意見，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強(qiáng)加給兒童。其次，兒童是獨(dú)特的人，是獨(dú)一無二的人。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和要求，迸行有的放矢的教育。材料中教師讓幼兒充分發(fā)揮自己的獨(dú)特性，自行選擇自己喜歡的游戲，讓幼兒在游戲中獲得知識、獲得快樂。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐育人為本的兒童觀，把幼兒看成獨(dú)立意義的人，有個體差異的人，促進(jìn)幼兒發(fā)展。六、張某帶著才出生100天的兒子到某攝影社拍攝百天照片。為了保證效果，攝影師為其拍攝了兩張照片。當(dāng)張某去取照片時，該攝影社只交給張某其中一張底片和照片，告訴他另一張由于底片不好，所以沒有沖洗。但是3個月后，當(dāng)張某路過該攝影社時，卻發(fā)現(xiàn)其櫥窗里掛著兒子的照片。張某立即找到攝影社，認(rèn)為在未經(jīng)其同意的情況下擅自將兒子照片掛出，侵犯了兒子的肖像權(quán)，要求攝影社取下照片并歸還底片。但攝影社卻說，照片是我們拍攝的，是我們的作品，我們有權(quán)展示。同年11月，張某在某攝影作品展覽上又看到了兒子的照片。于是，張某再次找到該攝影社，問其是不是他們向展會提供的，攝影社承認(rèn)是他們提供的，但認(rèn)為自己并未侵犯張某及其兒子的權(quán)利。雙方爭持不下，張某向法院提起訴訟。請結(jié)合相關(guān)的法律對上述事件進(jìn)行分析?！敬鸢浮啃は駲?quán)是公民自己使用和同意或禁止他人使用自己肖像的權(quán)利。肖像權(quán)作為一種人身權(quán)包括本人對肖像的擁有權(quán)、制作權(quán)和使用權(quán)。肖像是公民個人的真實(shí)形象，可以是一般的照片、畫像，也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物。肖像權(quán)是人身權(quán)的一種，體現(xiàn)和維護(hù)了人格尊嚴(yán)方面的利益；肖像權(quán)又是一種專有權(quán)，是公民所特有的民事權(quán)利，除法律另有規(guī)定外，不經(jīng)其許可，任何人不得使用他人肖像。《中華人民共和國民法通則》第一百條規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。第十二條則規(guī)定，十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。不滿十周歲的未成年人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。因此，在使用特定未成年人照片時，對于不滿10周歲的無民事行為能力人必須征得其監(jiān)護(hù)人的同意。在該事件中，當(dāng)事人之間的糾紛，就屬于肖像使用權(quán)上的糾紛。首先，該攝影社未經(jīng)嬰兒的法定監(jiān)護(hù)人張某的同意，在其櫥窗內(nèi)展示嬰兒的照片以及向展覽會提供帶有嬰兒照片的展覽作品，這些行為都違背了使用公民的肖像應(yīng)經(jīng)公民本人同意，而對于未成年人應(yīng)征得監(jiān)護(hù)人同意的法律規(guī)定。其次，攝影社的行為具有明顯的營利性質(zhì)，是典型的侵犯公民肖像權(quán)的行為。攝影社先是在其櫥窗內(nèi)展示張某兒子的照片，這一行為具有為其攝影社做廣告的性質(zhì)，實(shí)際上是一種廣告行為。根據(jù)《中華人民共和國廣告法》第二十五條規(guī)定，廣告經(jīng)營者在廣告中使用無民事行為能力人或限制民事行為能力人的名義、形象的，應(yīng)當(dāng)事先取得其監(jiān)護(hù)人的書面同意，否則就構(gòu)成一種侵權(quán)行為。而后，攝影社又有償向展覽會提供展覽作品，其營利目的顯而易見，其行為直接違背了未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像這一法律規(guī)定，構(gòu)成了侵權(quán)行為。最后，該攝影社認(rèn)為其擁有為顧客所拍照片的著作權(quán)，這一認(rèn)識是完全錯誤的。張某兒子的照片是攝影社的作品，但它是為顧客服務(wù)并由顧客支付報酬而取得的，這種服務(wù)的性質(zhì)，顧客不但有權(quán)取得照片，還有權(quán)取得底片，同時只有顧客才有權(quán)利決定是否沖洗、擴(kuò)印或是銷毀等。照片雖為攝影作品，具有著作權(quán)的性質(zhì)，但因照片是公民肖像權(quán)再現(xiàn)的載體，因此，著作權(quán)與肖像權(quán)是不可分割的．且肖像權(quán)應(yīng)優(yōu)先考慮。所以，該攝影社沒有維護(hù)顧客的肖像權(quán)，構(gòu)成了侵權(quán)。七、賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。請以“賞識教育”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外，800字左右?！敬鸢浮抠p識教育賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽光、空氣和水。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識教育是每位家長和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育；賞識教育是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話走路心態(tài)的教育；賞識教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長和教師成為教育家的教育；賞識教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。要?shí)現(xiàn)賞識教育，必須以表揚(yáng)和鼓勵為契機(jī)，賞識孩子，給他們自信。自信，是一個人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長過程中，有些人總是以過高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時時感覺到“失敗”的痛苦。一個學(xué)生考了95分，美國父母和教師會說“Verygood”，中國的父母和教師會說“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到孩子的缺點(diǎn)的同時，還要看到其優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么，如何樹立孩子的自信呢表揚(yáng)和鼓勵對于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個最基本性的評價。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國著名心理學(xué)家羅杰斯說過的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！绷硗?，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識教育。在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認(rèn)識學(xué)生、評價學(xué)生，并逐漸形成以賞識教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師要采用多學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評價、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動探究，自覺實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺、主動地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。八、材料：小明經(jīng)常欺負(fù)比自己個頭小的小朋友，對此張老師很是頭疼。有一天，張老師想到一個“妙招”，將教室隔開分為兩邊，讓小明就待在教室的一邊玩，其他小朋友在另外一邊玩。張老師還對幼兒園其他小朋友說，如果有誰不聽話，就到那邊去和小明玩，以致其他小朋友都嘲笑小明是討厭鬼。園長得知此事后，找到張老師進(jìn)行談話。園長指出張老師的錯誤之處，并要求張老師一定要不斷提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，積極參加每學(xué)期舉辦的師德集訓(xùn)。張老師表面上承認(rèn)自己的錯誤并表示一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是心里卻對師德集訓(xùn)嗤之以鼻，認(rèn)為這樣的集訓(xùn)實(shí)在是浪費(fèi)時間。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析張老師的保教行為?！敬鸢浮烤?、材料幼兒園放學(xué)的時候，孩子們聚集在走廊里等著父母來接，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。帆帆在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，正好被老師撞見。老師打了帆帆幾拳，還扇了他幾個耳光，說：“你起什么哄，幸災(zāi)樂禍呀?”帆帆感覺聽力下降，耳鳴。經(jīng)醫(yī)生鑒定，帆帆左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，說明加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。(14分)【答案】教師體罰幼兒是違背教育規(guī)律和教師道德的。通過材料，我們應(yīng)該認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的急迫性，其意義在于：(1)對幼兒教師的調(diào)節(jié)和教育作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)能夠糾正幼兒教師的行為和指導(dǎo)幼兒教師的實(shí)際活動。同時，也能夠使幼兒教師正確認(rèn)識和對待教師的職業(yè)，認(rèn)識自己對他人、對集體、對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。(2)對幼兒的榜樣和帶動作用。在道德行為上，教師職業(yè)道德修養(yǎng)比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性，這種性質(zhì)能夠帶動幼兒依照教師的行為去提高自己的道德水平。(3)對社會的影響和促進(jìn)作用。表現(xiàn)在三個方面：①對精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用;②對物質(zhì)文明的推動作用;③對社會生活的影響作用。一十、記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲瑯瑯。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“多多，你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給學(xué)生造成潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手將粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。問題：(1)材料中，教師扮演的是什么角色?為什么?(7分)(2)從教師職業(yè)道德方面闡述此材料給我們的啟示。(7分)【答案】(1)教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧Ｖ行W(xué)生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師而信其道”，教師的人格、品性、德操都能對學(xué)生起到奠基作用。材料中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”“隨手扔粉筆”“用教鞭敲擊講臺面”等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學(xué)生進(jìn)行示范。(2)啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對學(xué)生施加積極影響，消除消極影響；②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”，教師要成為學(xué)生真正的楷模。一十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一首這樣的詩特別讓人流連：有一首歌最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一種風(fēng)景最為雋永，那就是詩魂；不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空。在同一片天空下，我們用愛播撒著希望……請以“師愛”為話題，自擬題目，寫一篇800字以上的作文。【答案】【參考例文】師愛無限作為教師，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，才能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而收到良好的教育效果。愛學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生健康。其中最重要的就是減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師須做到“三精”。一是精心備課。備課是常規(guī)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是教師實(shí)施課堂教學(xué)的事先策劃，是使課堂教學(xué)具有高效的根本保證，也是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提。二是精當(dāng)教學(xué),要減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵，要向40分鐘要質(zhì)量,選擇不同的內(nèi)容和方法，力求使每個學(xué)生都參與到教學(xué)的全過程中來.力求使每個學(xué)生都能理解與掌握當(dāng)堂所學(xué)知識.力求既滿足優(yōu)生的求知，又照顧后進(jìn)生的進(jìn)度。三是精簡作業(yè)。作業(yè)要根據(jù)全體學(xué)生的實(shí)際，分清層次，因人設(shè)題。既要有全體學(xué)生都必須做到的基本題、綜合題，以達(dá)到教學(xué)的基本要求，又要有“選做”的開放題，供有能力的學(xué)生再提高訓(xùn)練。另外，對有些離異家庭的學(xué)生，一定要給予關(guān)心，給予撫愛，以修復(fù)他們心靈的創(chuàng)傷。作為教師，既要做他們的老師，又要做他們的父母.更要做他們的朋友。學(xué)會傾聽，學(xué)會與之談心。予以安慰，隨時解除他們的心理壓力，樹立他們的理想及奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，矯正他們的不良心態(tài)。愛學(xué)生，就要對學(xué)生一視同仁。教師要看到每一個學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能厚此薄彼。面對千差萬別的學(xué)生，應(yīng)該看到每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，全面地、辯證地認(rèn)識學(xué)生。不能過早地給學(xué)生下結(jié)論，用過激的語言訓(xùn)斥學(xué)生。一個班級中，最惹人注意的往往是那些最出色或最讓自己頭疼的學(xué)生，而那些平時默默無聞，考試成績平平，課堂上規(guī)規(guī)矩矩的同學(xué)是最容易被老師所忽視的，因而要提醒自己給每一位同學(xué)以表現(xiàn)的機(jī)會，不能淡忘這部分同學(xué)，要同等地關(guān)注他們的發(fā)展。要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛“差生”“特殊生”“頑皮搗蛋生”“一般生”。愛學(xué)生，就要尊重和信任學(xué)生。教師要有一種慈母般的仁愛之心，一種“宰相肚里能撐船”的氣度。不能有半點(diǎn)高傲、斤斤計較等不良性格成分，絕不能意氣用事，更不能以怨報怨，記恨學(xué)生的過錯。有了這種無私的愛.才會用伯樂賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和身上無窮的潛力。教師還要學(xué)會自我控制，要明白對心是育才的前提，不管遇到什么情況，都應(yīng)做到鎮(zhèn)定自若、從容不迫，以極大的耐心做好工作，時時考慮自己行為可能引起的后果，這是保持自我情緒穩(wěn)定的基本方法。要慎重權(quán)衡利弊得失，尋找合適的教育良策，而不是尋找發(fā)火的借口.逃避做思想工作。要學(xué)會自控，需要從小事做起.注重自己的性格培養(yǎng)，不斷完善自己的性格。教師良好的性格是一顆種子.它一旦播撒在學(xué)生心田，就會綻放出絢麗的花朵。以愛為基，師愛無限。讓師愛化作一葉葉扁舟，讓它蕩漾在漫漫學(xué)海，蕩漾在每一教育事業(yè)中。盡最大力量，多獻(xiàn)一份愛，多發(fā)一份熱，共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光，添一片絢麗的春色.讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧！(文章來源：http：//,1vicw/9081>f960,r>90c69t-c376aO.html，有改動）一十二、兒歌課上，開始上課時老師說道：“今天下午我們將要學(xué)習(xí)兒歌《小燕子》，所以自由活動的小朋友都趕快坐好吧。”“我不想學(xué)!”一個調(diào)皮的同學(xué)突然回答。“為什么”老師問道?！耙?yàn)檫@個兒歌我們都會唱了，每天幼兒園放學(xué)的時候都聽這首兒歌?！边€有一位小朋友一邊舉手一邊迫不及待地回答道：“是啊是啊。我媽媽經(jīng)常給我唱這個兒歌，我早就會唱了，不信您聽……小燕子，穿花表……”于是，大家紛紛表示自己都會唱，一起唱起兒歌來。于是這位老師說：“很好!我也同意大家的意見!今天我們就用一節(jié)課來進(jìn)行戶外活動，就玩兒大家最喜歡的游戲吧?！苯淌依镯懫鹨黄瑹崃业恼坡暎∨笥褌兗娂姺藕眯〉首?，有的拿出白紙折起飛機(jī)，有的邀請老師一起玩兒老鷹提小雞．還有的自己唱起兒歌來……問題：請從兒童觀的角度，分析這位老師的行為。(14分)【答案】該老師的做法比較恰當(dāng)．符合新課程改革背景下育人為本的兒童觀的具體要求。首先，兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象，每個兒童都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在材料中，教師把幼兒當(dāng)作獨(dú)立的人來看待，認(rèn)真采納學(xué)生的意見，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強(qiáng)加給兒童。其次，兒童是獨(dú)特的人，是獨(dú)一無二的人。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和要求，迸行有的放矢的教育。材料中教師讓幼兒充分發(fā)揮自己的獨(dú)特性，自行選擇自己喜歡的游戲，讓幼兒在游戲中獲得知識、獲得快樂。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐育人為本的兒童觀，把幼兒看成獨(dú)立意義的人，有個體差異的人，促進(jìn)幼兒發(fā)展。一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。教育學(xué)家陶行知說過：處處是想象創(chuàng)造之地，天天是想象創(chuàng)造之時，人人是想象創(chuàng)造之人，而兒童是新時代的創(chuàng)造者，要注重解放兒童的想象創(chuàng)造力。教育進(jìn)展國際評估組織，曾對全球21個國家進(jìn)行了一個調(diào)查，結(jié)果顯示，中國孩子的計算能力第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。要求：根據(jù)材料，自選角度，自擬標(biāo)題，撰寫一篇800字左右的議論文?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹肯胂罅Ρ戎R更重要中國兒童的計算能力世界第一。但想象力卻是最后一名，這不得不引起我們的深思。愛因斯坦曾說過：“想象力遠(yuǎn)比知識更重要．因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進(jìn)步，想象才是知識進(jìn)化的源泉?！眱和亲钚枰胂罅Φ摹Ｏ胂罅κ侵R的一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是個人化思考演進(jìn)的過程，是將個人獨(dú)特的天賦、才能及看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對日常生活的問題或挑戰(zhàn)，而衍生出創(chuàng)新主張或辦法的能力。當(dāng)一種有創(chuàng)意的想法被發(fā)現(xiàn)后．它就可以轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新產(chǎn)品。過去人們習(xí)慣于用拖把和清水拖地，但馬薩諸塞州一家為寶潔公司設(shè)計家居清潔產(chǎn)品的公司經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，拖把上的水實(shí)際上更容易使臟物四處散落，而干抹布卻能吸附灰塵(根據(jù)靜電引力原理)。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，該公司幫助寶潔公司開發(fā)了速易潔靜電除塵拖把，如今這種除塵拖把已經(jīng)成為寶潔旗下價值超過10億美元的最新品牌之一，而這些價值都源于最初的創(chuàng)意。想象力是知識的一種創(chuàng)造。黑格爾說過：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)?！敝袊鴮W(xué)生的基礎(chǔ)知識扎實(shí)，但想象力不足。千百年來，中國教育一直延續(xù)的是“解惑”的功能，教師不能講授暫無定論但可以加以討論的東西，而必須要給學(xué)生傳授確切的無可置疑的知識．否則就是“以惑傳惑”。按德國科學(xué)家洪堡的觀念：學(xué)生來到學(xué)校后。他不僅僅是一個學(xué)習(xí)者，而且是一個知識的探索者；教師們不僅僅是知識的傳授者，還要與學(xué)生一起來探索真理。發(fā)現(xiàn)真理。另外．學(xué)習(xí)知識的實(shí)用態(tài)度，使中國不少學(xué)生的理論興趣和理論視野都過于狹小，對其他領(lǐng)域的探索既缺乏了解，更缺乏興趣和容納的胸懷。想象力是知識的一種創(chuàng)新。一個社會的進(jìn)步．依賴于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而想象力永遠(yuǎn)都是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動力。古今中外，許多偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、思想家、藝術(shù)家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學(xué)理論和發(fā)明創(chuàng)造都萌芽于想象。例如，我國古代哲學(xué)典籍《莊子》一書中，許多深刻的哲理是通過想象力豐富的寓言來表達(dá)的；波蘭天文學(xué)家哥白尼在提出“太陽中心說”前，曾想象“太陽坐在寶座上率領(lǐng)著它周圍的行星家族”；德國化學(xué)家凱庫勒在分子結(jié)構(gòu)理論研究中．把原子設(shè)想為一條條頭尾相連的環(huán)形蛇，并由此提出苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論。當(dāng)然，發(fā)揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上。因此，只有具備豐富的知識，增加表象儲備。才能為想象力的自由馳騁打下基礎(chǔ)。愛因斯坦強(qiáng)調(diào)“想象力比知識更重要”，并不是否定知識的重要性，而是為了提醒人們要更加重視培養(yǎng)想象力。況且，想象力通常是建立在對人類已有知識成果全面把握和深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上的。離開了必要的知識積累，想象力往往只能成為“不結(jié)果實(shí)的花朵”。所以。我們在學(xué)習(xí)的過程中不能走向另一個極端，一味強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)想象力，看輕或忽視獲取知識．而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。一十四、[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和……蓋余之勤且艱若此。[注]①?。盒傅　＂诤D：書箱。⑧舍：學(xué)舍，書館。④媵入：服侍的人。[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易⑧之。臨終誡日：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”[注]①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?【答案】都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險阻(艱辛)的精神。一十五、在搭建區(qū)，兩個小朋友把插塑積木搭成一寬長條，正無聊地玩著，過了一會兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識，正在探索，李老師靜靜走過去，拿了一個圓形的積木放在上面，積木滾下來了，他們一見，開口笑了，也找來類似的圓形物放在上面玩了起來。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時拿方積木的澤澤叫了起來：“老師，它滑下來的?！薄皩Γ埬銈冏屑?xì)觀察誰是滾下來的。誰是滑下來的?！崩罾蠋熢僬埿∨笥汛盍艘粭l積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個圓積木和一個方積木同時放在兩條積木車道上，幼兒都說：“圓的滾下來，方的滑下來?！薄坝^察真仔細(xì)，請你們再去試試別的吧!”問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法值得所有老師借鑒和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對幼兒進(jìn)行填鴨式知識灌輸，自己動手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動腦、動手、動口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動手實(shí)踐，使幼兒主動、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣?？傊罾蠋煹男袨榇龠M(jìn)了幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展，通過實(shí)踐活動培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。一十六、每人都有一塊必須得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)立意自定；(2)角度自選；(3)除詩歌外，文體自選?！敬鸢浮扛N自己的土地曾幾何時，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時，“面朝大?！钡暮Ｗ釉谧约红`魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊!再看當(dāng)下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地?魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個社會，甚至不敢仰視、斜視這個社會?！碑?dāng)民族的危難已殆散，當(dāng)文革的動蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當(dāng)今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味：有些人習(xí)慣了寫一些心靈散文愉悅大眾，習(xí)慣了配制一點(diǎn)“文化快餐”以賺取口腹之需，對于社會敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實(shí)的想法，于是只能學(xué)學(xué)陶潛，打著“文化”的旗號，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實(shí)、針砭時弊，剖析“國民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”?兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊!18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠!為什么?民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實(shí)，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫寫了?是否也應(yīng)該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實(shí)思想的土地?中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨(dú)立性的缺失!記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼!“人是有思想的蘆葦”，一個人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個人的更是時代的悲哀!還有一篇報道，某天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉!中國第一位“準(zhǔn)諾貝爾文學(xué)獎得主”竟只讀外國文學(xué)，中國五千年?duì)N爛的文化，他可懂得分毫?再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子?誠然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒?該好好耕種我們自己的土地了!當(dāng)然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達(dá)著自己對社會的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國風(fēng)”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地!是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化!只因我們對自己的這片土地，“愛得深沉”!一十七、材料：五四運(yùn)動出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄，至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平常”。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者。他們共同完成了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對于舊文化和舊禮教的抗?fàn)帯５逅牟⒎且晃兜亍捌茐摹?，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”，如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國文化，他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作，成為“文學(xué)研究會”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史的“小詩運(yùn)動”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星，這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題：(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請你加以概括?！敬鸢浮?1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時代、新潮流的推動者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體，是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。一十八、美國心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個月后，羅森塔爾和助手們對那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個個成績有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長教師不僅要對學(xué)生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生。這樣不僅學(xué)生會在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環(huán)往復(fù)，必然會進(jìn)入一個由期望引起的良性循環(huán)之中，有助于師生的共同成長。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個合格的教師應(yīng)樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的觀念，相信每個學(xué)生都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對他們要多關(guān)心，多鼓勵，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅?！皼]有愛，就沒有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽光照