【中職語(yǔ)文】中職高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)2

中國(guó)古代文化常識(shí)匯編2一、古代地理■中國(guó)現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義短語(yǔ)詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”，司馬光《赤壁之戰(zhàn)》“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕”、“驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間”?！鲋腥A上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。如《三國(guó)志》“其地東接中華，西通西域”。今已成為中國(guó)的別稱?！鼍胖輦髡f(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，《過(guò)秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州?！龀嗫h古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》“長(zhǎng)夜難明赤縣天”。辛棄疾詞《南鄉(xiāng)子》“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”?！鲋性址Q中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，陸游《示兒》詩(shī)“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，指整個(gè)黃河流域?！龊?nèi)古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，司馬光《赤壁之戰(zhàn)》“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東”?！鏊暮⒁?jiàn)“海內(nèi)”條，指天下、全國(guó)。如賈誼《過(guò)秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》“遂破荊州，威震四海”?！栋⒎繉m賦》“六王畢，四?！??！段迦四贡洝贰八暮Ｖ螅袔兹藲e”?！隽仙舷潞退姆?，泛指天下。如《過(guò)秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩(shī)“秦王掃六合，虎視何雄哉”。■八荒四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。《過(guò)秦論》“囊括四海之意，并吞八荒之心”。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》“縱有千古，橫有八荒”。■江河古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。如《鴻門(mén)宴》“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北”，《過(guò)秦論》“然后踐華為城，因河為池”，《殽之戰(zhàn)》“公使陽(yáng)處父追之，及諸河”，再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長(zhǎng)江，“河”則指運(yùn)河?！鑫骱佑址Q河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》“會(huì)于西河外澠池”，《過(guò)秦論》“于是秦人拱手而取西河之外”?！鼋瓥|因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》“且籍與江東子弟八干人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之”，李清照詩(shī)云“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，《赤壁之戰(zhàn)》“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東”?！鼋蠹唇瓥|。古人以東為左，以西為右?！度河?huì)蔣干中計(jì)》“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)”?！鼋黹L(zhǎng)江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》“江表英豪，咸歸附之”。■江南長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云“江南好，風(fēng)景舊曾諳”。王安石詩(shī)云“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。■淮左淮水東面。《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。■山東顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書(shū)》曾提到“山東出相，山西出將”。《鴻門(mén)宴》“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨”?！哆^(guò)秦論》“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”?！鲫P(guān)東古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》“關(guān)東有義士，興兵討群兇”，指潼關(guān)以東地區(qū)?！鲫P(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患”?！鲫P(guān)中所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T(mén)宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷保哆^(guò)秦論》“始皇之心，自以為關(guān)中之固”。■西域古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。《雁蕩山》“按西域書(shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫”?！鰩X嶠五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺?！恫刹菟帯贰皫X嶠微草，凌冬不雕”（這里特指兩廣一帶）?！鏊纺副狈降纳衬部蓡畏Q“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯贰八纺畡t桃李夏榮”，《木蘭詩(shī)》“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，朔氣指北方的風(fēng)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)”，指北風(fēng)?！霭僭接肿靼倩洝⒅T越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^(guò)秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。■五岳五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹?mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城”。■京畿（jī）國(guó)都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆贰班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”?！鋈o西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)?！稄埡鈧鳌贰昂馍偕茖傥?，游于三輔”，《記王忠肅公翱事》“公一女，嫁為畿輔某官某妻”，隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”?！鋈刂镐P(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨贰俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！隹す糯男姓^(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府?！哆^(guò)秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡，兵精糧多”。■州參見(jiàn)“郡”條?！堵≈袑?duì)》“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”?！冻啾谥畱?zhàn)》“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳”?！龅罎h代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官?！雎匪卧獣r(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。《<指南錄>后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”?！錾剿庩?yáng)古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰?！队薰粕健贰爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰”。“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”。《游褒禪山記》“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”?！龉欧Q、別稱如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌贰皣L奉命至金陵”?！恫∶佛^記》“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅”?！睹坊◣X記》“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下”。又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》“煙花三月下?lián)P州”。姜夔《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)”。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》“余讀《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》”。《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”?！洞阂瓜灿辍贰皶钥醇t濕處，花重錦官城”?！?lt;指南錄>后序》“自海道至永嘉來(lái)三山，為一卷”。二、科舉制度■察舉漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”。《陳情表》“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”。（漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才）■征辟也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌贰斑B辟公府，不就”?！鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中”?！鲂⒘疂h代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”?！隹婆e指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了‘干三百多年?！对?shī)話二則·推敲》“島（指賈島）初赴舉京師”，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。■童生試也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當(dāng)時(shí)史可法二十歲?！洞倏棥贰耙赜谐擅撸偻訕I(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試?！鲟l(xiāng)試明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場(chǎng)）。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元?！鰰?huì)試明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元?！龅钤囀强婆e制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?！黾暗谥缚婆e考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹贰坝馊?，予披宮錦還家”。古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?！都烂梦摹贰按蟾耪f(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾”?！暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士?！鲞M(jìn)士參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋亍白x書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局”。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職?！鰻钤獏⒁?jiàn)“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的?！鰰?huì)元參見(jiàn)“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中的稱貢士?！鼋庠獏⒁?jiàn)“鄉(xiāng)試”條。生員（秀才）參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。■連中三元科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。■鼎甲指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元?！鲐暿繀⒁?jiàn)“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。■舉人參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙?xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。■生員即秀才，參見(jiàn)“童生試”條。通過(guò)院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺?！霭斯晌拿髑蹇婆e考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用?！鼋鸢窆糯婆e制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名?！鐾昕婆e時(shí)代同榜錄取的人互稱同年?！队?xùn)儉示康》“同年曰：‘君賜不可違也。’”■校夏代學(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書(shū)數(shù)的場(chǎng)所?！鲡裕▁iáng）殷商時(shí)代學(xué)校的名稱?！睹献印R桓晉文之事》“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”?！鲂蛑艽鷮W(xué)校的名稱?！睹献印る墓贰霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之”。古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)校或教育事業(yè)?！鰢?guó)學(xué)先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）為主，小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主?！鲟l(xiāng)學(xué)與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校?！鲳⑾聦W(xué)宮戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地?！鎏珜W(xué)中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生?！稄埡鈧鳌贰耙蛉刖煟^太學(xué)”。《送東陽(yáng)馬生序》“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年”?！鰢?guó)子監(jiān)（jiàn）參見(jiàn)“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱之為“太學(xué)”?！鰰?shū)院唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。明代無(wú)錫有“東林書(shū)院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林