2022年湖南省長(zhǎng)沙市雅禮實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考二模語(yǔ)文試題（解析版）

2022年上學(xué)期雅禮實(shí)驗(yàn)中學(xué)第二次模擬檢測(cè)試卷語(yǔ)文科目（滿分120分，時(shí)量150分鐘）一、積累與運(yùn)用（20分）為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解“和”文化，走進(jìn)“和”文化，初三年級(jí)組織學(xué)生開(kāi)展以“共筑和諧家園”為主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系列活動(dòng)，初三（1）班開(kāi)展了“‘和’而不同，構(gòu)筑和諧社會(huì)”主題班會(huì)，這是小雅同學(xué)為班會(huì)準(zhǔn)備的素材：“和”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要范疇。①“和”文化也就是和諧文化，是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系。近百年來(lái)，各個(gè)國(guó)家都發(fā)生了滄海桑田般的變化，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，②而“和”文化依然是當(dāng)今世界乃至中國(guó)先進(jìn)的思想文化之一，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界的前提條件。不過(guò)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家卻對(duì)“和”文化斷章取義，惡意中傷中國(guó)，顛倒黑白，做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，挑起世界紛爭(zhēng)，以期坐享天倫之樂(lè)。③“和而不同”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)經(jīng)典理念，蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)。春秋時(shí)期，儒家創(chuàng)始人孔子明確提出和而不同的社會(huì)觀。宋代朱熹指出，“和而不同，執(zhí)兩用中”，意思是要看到事物矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，在矛盾的對(duì)立中尋求統(tǒng)一，在矛盾的統(tǒng)一體中，雖然矛盾雙方的觀點(diǎn)、意見(jiàn)有所不同，但是矛盾雙方依然能夠和諧相處。④儒家和而不同的社會(huì)觀，還集中表現(xiàn)在對(duì)待不同民族文化的態(tài)度等層面上，即不同民族文化之間應(yīng)以開(kāi)放包容的姿態(tài)進(jìn)行平等交流與有機(jī)融合。這種觀念也非常契合現(xiàn)代構(gòu)建和諧社會(huì)的需求，同時(shí)也彰顯了大國(guó)風(fēng)范。1.【趣味漢字】對(duì)文段中字音字形分析完全正確的一項(xiàng)A.易讀錯(cuò)字：勾（gōu）當(dāng)，契（qì）合B.形近字：“彰顯”應(yīng)該為“章顯”，“顛倒”應(yīng)該為“巔倒”C.多音字：“中（zhōng）傷”與“中（zhōng）間”讀音相同。D.書(shū)寫(xiě)要規(guī)范準(zhǔn)確：“風(fēng)云變幻”的“幻”和“滄海桑田”的“滄”不要寫(xiě)錯(cuò)。2.【詞語(yǔ)辨析】文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A.風(fēng)云變幻 B.滄海桑田 C.斷章取義 D.天倫之樂(lè)3.【病句探微】文段中劃線句有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.① B.② C.③ D.④【答案】1.D2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。A.勾（gōu）當(dāng)——gòu；B.彰顯：明顯，顯著；鮮明地顯示。彰，易誤寫(xiě)為“章”；顛倒：上下、前后跟原有的或應(yīng)有的位置相反；使顛倒。顛，易誤寫(xiě)為“巔”；C.中傷：誣蔑別人使受損害。中，讀作zhòng；中間：在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間。中，讀作zhōng；兩個(gè)讀音不同；故選D?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)使用。A.風(fēng)云變幻：像風(fēng)云那樣變化不定。比喻變幻動(dòng)蕩的局勢(shì)，也比喻事物復(fù)雜、變化迅速。此處形容國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜動(dòng)蕩，使用正確；B.滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海；比喻世事變化巨大。此處形容各個(gè)國(guó)家的變化都很大，使用正確；C.斷章取義：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思。此處形容以美國(guó)為首的西方國(guó)家不顧原意，惡意中傷中國(guó)，顛倒黑白，使用正確；D.天倫之樂(lè)：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。此處形容以美國(guó)為首的西方國(guó)家坐收漁翁之利，使用不當(dāng)；故選D?！?題詳解】本題考查病句辨識(shí)。畫(huà)線句②“而‘和’文化依然是當(dāng)今世界乃至中國(guó)先進(jìn)的思想文化之一，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界的前提條件”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“中國(guó)”與“當(dāng)今世界”調(diào)換位置。故選B。4.【語(yǔ)段探微】“這足以證明‘和’的重要性，作為現(xiàn)代人的我們也應(yīng)重視起它，并將‘和’文化發(fā)揚(yáng)光大?！边@句話更適合放在下面句子中的哪個(gè)地方？家譜，是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和姓氏文化的典范，A包含了許多的中華傳統(tǒng)文化，其中便包含了“和”文化。B“和”文化由來(lái)已久，背后的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅是存在于家譜中，C“和”文化更是滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，在社會(huì)中形成了一種穩(wěn)定的精神力量，諸多家族會(huì)強(qiáng)調(diào)“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”的一些“和”文化?！昂汀蔽幕鞘啡A傳統(tǒng)文化的一大重要特色，不僅體現(xiàn)在社會(huì)中，也體現(xiàn)在家譜中。DA.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】本題考查銜接與排序。根據(jù)“這足以證明‘和’的重要性，作為現(xiàn)代人的我們也應(yīng)重視起它，并將‘和’文化發(fā)揚(yáng)光大”中的“這”復(fù)指“家譜”中蘊(yùn)含的“和”的因素，與“不僅體現(xiàn)在社會(huì)中，也體現(xiàn)在家譜中”中，銜接緊密，可知，應(yīng)放在D處。故選D。5.【文化長(zhǎng)廊】下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.中考成績(jī)出來(lái)后，兩位家長(zhǎng)在雅實(shí)校門(mén)口聊天。一位家長(zhǎng)說(shuō)：“令郎已被雅禮中學(xué)錄取，他真是你家的驕傲??！”B.中國(guó)“二十四節(jié)氣”中表示四季開(kāi)始的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。C.農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”，有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、插茱萸等習(xí)俗。D.生肖又稱屬相，古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支。如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如寅年生的肖兔，辰年生的肖龍?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查文化常識(shí)。D.“如寅年生的肖兔”錯(cuò)誤。十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。寅年生的肖虎，辰年生的肖龍；故選D。6.【名句棚窗】請(qǐng)依照你的理解，在橫線上填出恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。（1）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有《岳陽(yáng)樓記》中的“_______________，______________”平和心態(tài)。（2）陶淵明的《飲酒·其五》中表面看上去是在寫(xiě)景，但內(nèi)里表達(dá)的卻是詩(shī)人悠然自得、寧?kù)o祥和的心態(tài)的句子是：____________________，__________________?！敬鸢浮竣?不以物喜②.不以己悲③.采菊東籬下④.悠然見(jiàn)南山【解析】【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中注意“籬”“悠然”等字詞的書(shū)寫(xiě)。7.綜合運(yùn)用中國(guó)文化崇尚“和”，沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文明的生生不息。雅禮實(shí)驗(yàn)中學(xué)擬開(kāi)展以“以和為貴之和諧校園”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成下列任務(wù)。（1）學(xué)校準(zhǔn)備舉行“以和為貴”的主題演講比賽，下面名句中適合主題的兩句是（只填序號(hào)）（）①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。③有容乃大，心境寬；以和為貴，萬(wàn)事順。④了卻君王天下事，贏得生前身后名。⑤各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（2）用一句話給下面材料擬一個(gè)新聞標(biāo)題?？箵粢咔椋允菄?guó)際社會(huì)當(dāng)前面臨的最緊迫任務(wù)。疫情蔓延的艱難時(shí)刻，中國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)抗疫斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)“雙領(lǐng)先”，還開(kāi)展了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最長(zhǎng)、涉及范圍最廣的緊急人道主義救援行動(dòng)。羅照輝說(shuō)：“今年以來(lái)，中國(guó)已經(jīng)向106個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供了超過(guò)15億劑疫苗，為防控疫情、引領(lǐng)抗疫國(guó)際合作發(fā)揮了重要作用?！敝蟹綆椭澜绺鲊?guó)攜手抗疫，讓中國(guó)同周邊的傳統(tǒng)友好、民間友好得到進(jìn)一步升華，有利于共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。（3）你班準(zhǔn)備本周四下午4點(diǎn)在班上舉辦主題為“以和為貴”的主題班會(huì)，想邀請(qǐng)語(yǔ)文老師李老師來(lái)給大家講講古代以和為貴的故事。你作為班長(zhǎng)，會(huì)如何邀請(qǐng)李老師呢？【答案】（1）③⑤（2）中方幫助世界各國(guó)攜手抗疫（3）李老師，您好！我班準(zhǔn)備本周四下午4點(diǎn)在班上舉辦主題為“以和為貴”的主題班會(huì)，我作為班長(zhǎng)代表全班邀請(qǐng)您來(lái)給大家講講古代以和為貴的故事，您看可以嗎？【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查對(duì)句子的分析。①句意：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。比喻奉獻(xiàn)精神，與主題不一致；②句意：我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。指人的奉獻(xiàn)精神，與主題不一致；③直接點(diǎn)明“以和為貴”的觀點(diǎn)，與主題一致；④句意：我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。指的是想建功立業(yè)的思想，與主題不一致；⑤句意：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。表達(dá)的是和諧之美，與主題一致；故選③⑤。【小問(wèn)2詳解】本題考查新聞標(biāo)題擬寫(xiě)。根據(jù)新聞主要內(nèi)容中的“疫情蔓延的艱難時(shí)刻，中國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)抗疫斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)‘雙領(lǐng)先’，還開(kāi)展了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最長(zhǎng)、涉及范圍最廣的緊急人道主義救援行動(dòng)”和文段中的“中方幫助世界各國(guó)攜手抗疫”可直接概括出：中方幫助世界各國(guó)攜手抗疫?！拘?wèn)3詳解】本題考查邀請(qǐng)?jiān)~。首先要有稱呼語(yǔ)，要注意語(yǔ)言的得體性，要交代清楚內(nèi)容，尤其是時(shí)間、地點(diǎn)等關(guān)鍵信息一定要具體、準(zhǔn)確。最后要征求對(duì)方的意見(jiàn)，一般以禮貌性的問(wèn)句居多。示例：李老師，您好！您能參加我班本周四下午4點(diǎn)在班上舉辦的“以和為貴”的主題班會(huì)嗎？我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您來(lái)給大家講講古代以和為貴的故事，您看行嗎？二、閱讀與理解（44分）（一）古詩(shī)文閱讀（16分）浣溪沙①蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)②。牛衣③古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家?！咀⑨尅竣偎紊褡谠S元年（1078），徐州春早，太守蘇軾曾率眾求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。詞人在赴徐門(mén)石潭謝雨路上作五首《浣溪沙》，此為其四。②繅（sāo）車(chē)：繅絲的紡車(chē)，也作“繰車(chē)”。③牛衣：為牛御寒的衣物，如蓑衣等。這里泛指用粗麻織成的衣服。8.對(duì)這首詞的理解與賞析，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這首詞從農(nóng)村常見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。B.“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來(lái)應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”，古人寫(xiě)詩(shī)詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào)動(dòng)，這里就是如此。C.上片寫(xiě)景，抓住富有時(shí)令特色的事物，寫(xiě)出了秋天豐收的場(chǎng)景；下片記事，轉(zhuǎn)寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。D.這首詩(shī)詞語(yǔ)言清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神。9.小雅想用表格的形式對(duì)這首詞進(jìn)行梳理和賞析，請(qǐng)你協(xié)助他一起完成。具體內(nèi)容表達(dá)效果上片棗花掉落衣巾的簌簌聲①________________聲②______________聲生動(dòng)展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮，生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，突出了農(nóng)村③________的特點(diǎn)。下片作者滿懷希望想討杯茶解渴，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入，于是“敲門(mén)試問(wèn)”?？堂娉鲆晃虎躝__________________的太守形象?！敬鸢浮?.C9.①.紡車(chē)的沙沙聲②.賣(mài)黃瓜的吆喝聲③.恬靜、繁忙④.謙和平易近人【解析】【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.分析不恰當(dāng)。根據(jù)“【注釋】①徐州春早，太守蘇軾曾率眾求雨”的提示，和“簌簌衣巾落棗花”春天景物的描寫(xiě)，以及“村南村北響繅車(chē)”等農(nóng)事的描繪，可知，寫(xiě)出了春天繁忙的場(chǎng)景，而非“寫(xiě)出了秋天豐收的場(chǎng)景”。故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)題干“具體內(nèi)容”“棗花掉落衣巾的簌簌聲”的提示，找到上片“村南村北響繅車(chē)”，可概括為：紡車(chē)的沙沙聲；（2）根據(jù)題干“具體內(nèi)容”“棗花掉落衣巾的簌簌聲”的提示和“紡車(chē)的沙沙聲”，找到上片“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”，可概括為：賣(mài)黃瓜的吆喝聲；（3）根據(jù)上片“簌簌衣巾落棗花”，可知烘托了鄉(xiāng)村的寧?kù)o；根據(jù)“村南村北響繅車(chē)”和“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”，可知，描繪了農(nóng)村的繁忙；（4）“敲門(mén)試問(wèn)野人家”一句意思是：敲敲一家農(nóng)人的院門(mén)，看他可否給一碗濃茶解渴?！扒谩弊?，表現(xiàn)了不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；“試問(wèn)”，表現(xiàn)了謙和有禮；結(jié)合【注釋】①“徐州春早，太守蘇軾曾率眾求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨”可知，一個(gè)體恤民情、愛(ài)民如子的好父母官形象，躍然紙上。朋黨論（節(jié)選）歐陽(yáng)修臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為鵬，此自然之理也。然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身則同道而相益以之事國(guó)則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。10.下列對(duì)文言字詞推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.“予謂菊，花之隱逸者也”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）中的“謂”是“認(rèn)為”的意思，根據(jù)課內(nèi)遷移法，“然臣謂小人無(wú)朋”的“謂”也可以翻譯為“認(rèn)為”。B.根據(jù)上下文的語(yǔ)境來(lái)推斷，“當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者”的“黨”應(yīng)為“勾結(jié)”之意。C.運(yùn)用成語(yǔ)推斷法，“不以為然”的意思是不認(rèn)為是對(duì)的，那么“君子則不然”中的“然”也翻譯為“對(duì)的”。D.“其故何哉”與“故臣謂小人無(wú)朋”中“故”字在兩句中的位置不一樣，其意義也不同。11.給文段中畫(huà)波浪線的句子進(jìn)行斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.以之修身則同道/而相益以之/事國(guó)則同心而共濟(jì)B.以之修身/則同道而相益/以之事國(guó)/則同心而共濟(jì)C.以之修身則同道/而相益以之事國(guó)則/同心共濟(jì)D.以之修身/則同道而相益以之/事國(guó)則同心而共濟(jì)12.請(qǐng)你翻譯文章畫(huà)橫線的句子。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。13.在人際交往中，“和”是人們所追求的理想境界。請(qǐng)根據(jù)文章與鏈接材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何擇友交友，以達(dá)到與朋友和睦相處的目的?！炬溄硬牧稀孔釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其'恕’乎！已所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，財(cái)遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）【答案】10.C11.B12.他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。13.雖有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，但和朋友保持和諧融洽的關(guān)系；要有一顆寬容的心；要求自己嚴(yán)格，寬以待人。【解析】【10題詳解】本題考查文言字詞的理解。C.“君子則不然”的意思是君子不是這樣。這里的“然”是代詞，“這樣”的意思；故選C?！?1題詳解】本題考查文言斷句。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：用它們來(lái)修養(yǎng)品德，則彼此目標(biāo)相同又能夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短；用它們來(lái)效力國(guó)家，則能夠和衷共濟(jì)。根據(jù)句意可斷句為：以之修身/則同道而相益/以之事國(guó)/則同心而共濟(jì)；故選B?！?2題詳解】本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)菏?，?jiān)守；行，履行；惜，珍惜?！?3題詳解】本題考查談做法。根據(jù)“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為鵬”可知，“同道”是結(jié)成“朋黨”的原則和基礎(chǔ)。由此可得出，在擇友時(shí)要選擇與自己同“道”的人，即志趣相投。【鏈接材料】“君子和而不同，小人同而不和”意思是君子能夠做到意見(jiàn)一致，卻不肯盲從附和；小人只是盲從附和，卻不能做到意見(jiàn)一致。由此可得出，雖意見(jiàn)不同，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，但是并不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給朋友以求統(tǒng)一，這樣才能和朋友保持著和諧友好的關(guān)系?！炬溄硬牧稀俊捌洹　?！已所不欲，勿施于人”意思是那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。由此可得出，與人相處要將心比心，推己及人，依己感受來(lái)推及他人感受，自己做不到的，也別要求別人做到，以寬容之心對(duì)人。【鏈接材料】“躬自厚而薄責(zé)于人，財(cái)遠(yuǎn)怨矣”意思是多躬身自問(wèn)，反身自省而少責(zé)備別人，那樣就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨了。由此可得出，要嚴(yán)以律己，對(duì)自己要求嚴(yán)格，寬以待人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：臣聽(tīng)說(shuō)關(guān)于“朋黨”的說(shuō)法是自古就有的，只希望吾君能辨識(shí)他們是君子還是小人罷了。大體說(shuō)來(lái)，君子與君子，是以理想目標(biāo)相同結(jié)成朋黨；小人與小人，以暫時(shí)利益一致結(jié)成朋黨。這是很自然的道理啊。然而臣又認(rèn)為小人沒(méi)有朋黨，只有君子才有。這是什么緣故呢？（因?yàn)椋┬∪怂驳氖抢?，所貪的是貨?cái)。當(dāng)他們利益一致的時(shí)候，暫時(shí)互相勾結(jié)而為朋黨，這種朋黨是虛偽的。等到他們見(jiàn)利而各自爭(zhēng)先，或者到了無(wú)利可圖而交情日益疏遠(yuǎn)的時(shí)候，卻反而互相殘害，即使對(duì)其兄弟親戚也顧不得。所以臣認(rèn)為小人無(wú)朋黨，他們暫時(shí)為朋黨，是虛偽的。君子就不是這樣。他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用它們來(lái)修養(yǎng)品德，則彼此目標(biāo)相同又能夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短；用它們來(lái)效力國(guó)家，則能夠和衷共濟(jì)；始終如一，這就是君子的朋黨。所以做君王的，只應(yīng)該廢退小人虛偽的朋黨，而任用君子真正的朋黨，只有這樣，才能天下大治?！炬溄硬牧稀靠鬃诱f(shuō)：“君子能夠做到意見(jiàn)一致，卻不肯盲從附和；小人只是盲從附和，卻不能做到意見(jiàn)一致。子貢問(wèn)孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一言可以終身奉行的呢？”孔子回答說(shuō)：“那就是恕吧！自己不愿意，不想要的，不要強(qiáng)加給別人?！笨鬃诱f(shuō)：“多躬身自問(wèn)，反身自省而少責(zé)備別人，那樣就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨了?！保ǘ┓俏膶W(xué)作品閱讀（8分）閱讀下面的文字，完成各題。【材料一】①什么是元宇宙？元宇宙（Metaverse）這個(gè)概念最早出現(xiàn)于30年前的科幻小說(shuō)《雪崩》。在書(shū)中，元宇宙就是個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界擁有的一切在這個(gè)虛擬數(shù)字世界里都可以實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法完成的事情也可以在這個(gè)數(shù)字虛擬世界里完成。②元宇宙的形態(tài)跟前幾年大火的電影《頭號(hào)玩家》“綠洲”形態(tài)類(lèi)似。在這里，大家有一個(gè)虛擬的身份，可以進(jìn)行杜交、娛樂(lè)、消費(fèi)交易等現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)，肉身不再成為一些體驗(yàn)的限制。在這里，虛擬人格的你可以深度參與數(shù)字世界，諸如交友，購(gòu)物等活動(dòng)。元宇宙里也包含現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。你也可以在這里工作賺錢(qián)，進(jìn)行價(jià)值交換。③互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)候，有個(gè)口號(hào)是世界成為地球村?；ヂ?lián)網(wǎng)讓世界距離近了，但是世界并沒(méi)有變成一個(gè)和諧的村子，大家還是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因?yàn)橐恍O端的事件，分裂與鴻溝更加嚴(yán)重。元宇宙提供了一個(gè)無(wú)限大的虛擬數(shù)字世界，在任何領(lǐng)域的數(shù)字世界里面我們都有一個(gè)虛擬的身份人格，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)可以直接深度參與交互，打破物理世界的次元壁，世界從地球村變成了一個(gè)大型數(shù)字社區(qū)，對(duì)于社會(huì)形態(tài)和文明的發(fā)展產(chǎn)生無(wú)法想象的影響。（選自《萌芽元宇宙初長(zhǎng)成》，有改動(dòng)）【材料二】從理論上來(lái)說(shuō)，元宇宙技術(shù)會(huì)消耗更多的能源。然而，由于可持續(xù)能源的開(kāi)發(fā)、利用和推廣，在未來(lái)，元宇宙造成的環(huán)境問(wèn)題可能會(huì)比現(xiàn)在少很多。例如，微軟公司自2020年起就進(jìn)行了多元架構(gòu)建設(shè)，并且運(yùn)行這一設(shè)施所消耗的均是可再生能源。據(jù)估計(jì)，隨著這一可循環(huán)模式的利用，到2030年，相比于自身運(yùn)轉(zhuǎn)所消耗的水資源，該設(shè)施可以實(shí)現(xiàn)水資源盈余，并且可以在同年實(shí)現(xiàn)水資源零浪費(fèi)。（選自《在未來(lái)，元宇宙會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生什么影響？》有改動(dòng)）材料三】元宇宙究竟是什么樣的？相信短期內(nèi)不會(huì)有定論。就目前而言，我們需要警惕的是借元宇宙概念炒作獲利的行為，有些已明顯“越界”，成為了騙取資本與流量的騙局。謹(jǐn)慎之余，我們也要給予包容和善意，鼓勵(lì)行業(yè)、企業(yè)、政府管理部門(mén)等各主體，從技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新及場(chǎng)景應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、法律環(huán)境、監(jiān)管政策方面逐步構(gòu)建起實(shí)現(xiàn)元宇宙的底層設(shè)計(jì)與基礎(chǔ)條件。有專(zhuān)業(yè)人士就表示，元宇宙的未來(lái)，必然會(huì)推動(dòng)新一輪技術(shù)的爆發(fā)與融合，推動(dòng)我們追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的網(wǎng)絡(luò)，那么人類(lèi)的生活方式才會(huì)徹底改變，未來(lái)才可能自由穿梭于一個(gè)全新的數(shù)字世界。（選自《用包容和警惕對(duì)待元宇宙》，有改動(dòng)）14.下列說(shuō)法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是（）A.元宇宙這個(gè)概念最早出自20世紀(jì)30年代的科幻小說(shuō)《雪崩》。B.互聯(lián)網(wǎng)打通了物理世界的次元壁，從而消除人與人之間宗教、文化等方面的分裂。C.元宇宙技術(shù)目前并不能有效緩解世界面臨的能源危機(jī)。D.人們對(duì)于元宇宙的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：它必將徹底改變?nèi)祟?lèi)的生活方式。15.下列說(shuō)法或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.人們只能通過(guò)虛擬的身份參與元宇宙活動(dòng)。B.刪去材料二中的“據(jù)估計(jì)”，不會(huì)影響語(yǔ)意的準(zhǔn)確表達(dá)。C.元宇宙是凌駕于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，可以不受現(xiàn)實(shí)世界的影響。D.當(dāng)前，我們只需要加強(qiáng)科技人才的培養(yǎng)，就能全面建設(shè)好元宇宙。16.近年來(lái)，全國(guó)各地逐漸開(kāi)始對(duì)元宇宙進(jìn)行探索規(guī)劃。如，上海將元宇宙寫(xiě)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃，杭州成立元宇宙專(zhuān)委會(huì)……請(qǐng)你結(jié)合上面材料，說(shuō)我國(guó)為什么要大力發(fā)展元宇宙?！敬鸢浮?4.C15.A16.①可以突破肉身的限制，完成人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法完成的事情；②打破物理世界的次元壁，對(duì)社會(huì)形態(tài)和文明產(chǎn)生影響；③緩解未來(lái)能源危機(jī)；④推動(dòng)技術(shù)的爆發(fā)與融合，可能徹底改變?nèi)祟?lèi)的生活方式?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。A.說(shuō)法與原文不相符。結(jié)合材料一第①段“元宇宙（Metaverse）這個(gè)概念最早出現(xiàn)于30年前的科幻小說(shuō)《雪崩》”可知，科幻小說(shuō)《雪崩》是出現(xiàn)于30年前，并不是“20世紀(jì)30年代”；B.說(shuō)法與原文不相符。結(jié)合材料一第③段“互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)候，有個(gè)口號(hào)是世界成為地球村?；ヂ?lián)網(wǎng)讓世界距離近了，但是世界并沒(méi)有變成一個(gè)和諧的村子，大家還是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因?yàn)橐恍O端的事件，分裂與鴻溝更加嚴(yán)重”可知，“互聯(lián)網(wǎng)打通了物理世界的次元壁”“消除人與人之間宗教、文化等方面的分裂”說(shuō)法與原文不相符；C.說(shuō)法與原文相符。結(jié)合材料二“從理論上來(lái)說(shuō)，元宇宙技術(shù)會(huì)消耗更多的能源。然而，由于可持續(xù)能源的開(kāi)發(fā)、利用和推廣，在未來(lái)，元宇宙造成的環(huán)境問(wèn)題可能會(huì)比現(xiàn)在少很多”可知，“元宇宙技術(shù)目前并不能有效緩解世界面臨的能源危機(jī)”說(shuō)法與原文相符。D.說(shuō)法與原文不相符。結(jié)合材料三“元宇宙究竟是什么樣的？相信短期內(nèi)不會(huì)有定論”“有專(zhuān)業(yè)人士就表示，元宇宙的未來(lái)，必然會(huì)推動(dòng)新一輪技術(shù)的爆發(fā)與融合，推動(dòng)我們追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的網(wǎng)絡(luò)，那么人類(lèi)的生活方式才會(huì)徹底改變，未來(lái)才可能自由穿梭于一個(gè)全新的數(shù)字世界”可知，“人們對(duì)于元宇宙的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)：它必將徹底改變?nèi)祟?lèi)的生活方式”無(wú)中生有，原文并沒(méi)有這一說(shuō)法。故選C?！?5題詳解】本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.推斷正確。結(jié)合材料一第②段“元宇宙的形態(tài)跟前幾年大火的電影《頭號(hào)玩家》"綠洲"形態(tài)類(lèi)似。在這里，大家有一個(gè)虛擬的身份，可以進(jìn)行杜交、娛樂(lè)、消費(fèi)交易等現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)，肉身不再成為一些體驗(yàn)的限制”可推斷出：人們只能通過(guò)虛擬的身份參與元宇宙活動(dòng)。B.推斷不正確。材料二中的“據(jù)估計(jì)”是表示推測(cè)，根據(jù)“微軟公司自2020年起就進(jìn)行了多元架構(gòu)建設(shè)，并且運(yùn)行這一設(shè)施所消耗的均是可再生能源”進(jìn)行推測(cè)，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)具體的統(tǒng)計(jì)，如果刪去，就與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。C.推斷不正確。結(jié)合材料一第①段“元宇宙就是個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界”可知，“元宇宙是凌駕于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，可以不受現(xiàn)實(shí)世界的影響”的推斷是不正確；D.推斷不正確。結(jié)合材料三“有專(zhuān)業(yè)人士就表示，元宇宙的未來(lái)，必然會(huì)推動(dòng)新一輪技術(shù)的爆發(fā)與融合，推動(dòng)我們追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的網(wǎng)絡(luò)”可知，“當(dāng)前，我們只需要加強(qiáng)科技人才的培養(yǎng)，就能全面建設(shè)好元宇宙”的推斷不正確。故選A?！?6題詳解】本題考查理解文章概括內(nèi)容。結(jié)合材料一第②段“元宇宙的形態(tài)跟前幾年大火的電影《頭號(hào)玩家》"綠洲"形態(tài)類(lèi)似。在這里，大家有一個(gè)虛擬的身份，可以進(jìn)行杜交、娛樂(lè)、消費(fèi)交易等現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)，肉身不再成為一些體驗(yàn)的限制”可知，元宇宙可以突破肉身的限制，完成人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法完成的事情；結(jié)合材料一第③段“元宇宙提供了一個(gè)無(wú)限大的虛擬數(shù)字世界，在任何領(lǐng)域的數(shù)字世界里面我們都有一個(gè)虛擬的身份人格，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)可以直接深度參與交互，打破物理世界的次元壁，世界從地球村變成了一個(gè)大型數(shù)字社區(qū)，對(duì)于社會(huì)形態(tài)和文明的發(fā)展產(chǎn)生無(wú)法想象的影響”可知，元宇宙可以打破物理世界的次元壁，對(duì)于社會(huì)形態(tài)和文明的發(fā)展產(chǎn)生影響；結(jié)合材料二“據(jù)估計(jì)，隨著這一可循環(huán)模式的利用，到2030年，相比于自身運(yùn)轉(zhuǎn)所消耗的水資源，該設(shè)施可以實(shí)現(xiàn)水資源盈余，并且可以在同年實(shí)現(xiàn)水資源零浪費(fèi)”可知，元宇宙緩解未來(lái)能源危機(jī)；結(jié)合材料三“有專(zhuān)業(yè)人士就表示，元宇宙的未來(lái)，必然會(huì)推動(dòng)新一輪技術(shù)的爆發(fā)與融合，推動(dòng)我們追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的網(wǎng)絡(luò)，那么人類(lèi)的生活方式才會(huì)徹底改變，未來(lái)才可能自由穿梭于一個(gè)全新的數(shù)字世界”可知，元宇宙的未來(lái)，必然會(huì)推動(dòng)新一輪技術(shù)的爆發(fā)與融合，可能徹底改變?nèi)祟?lèi)的生活方式。（三）文學(xué)文本閱讀（14分）芳鄰劉翠琴①我家在小區(qū)最后一排，隔著一堵圍墻便是一個(gè)不小的村子，對(duì)于那些村民，我可是羨慕嫉妒恨了。②羨慕他們幾乎每家都是深宅大院，嫉妒他們家前屋后都有地兒栽花種菜、養(yǎng)雞鴨貓狗，恨他們說(shuō)話高聲大嗓如吵架，常擾了我的清夢(mèng)。有時(shí)想，我和這樣的鄰居，盡管雞犬相聞，但估計(jì)老死也不會(huì)往來(lái)的吧？③可是，今年夏天的幾件小事卻讓我改變了對(duì)那些村鄰的看法。④那天中午，兒媳婦敲門(mén)進(jìn)來(lái)，包都沒(méi)放下，直奔衛(wèi)生間，解決完了，又匆匆忙忙地對(duì)我說(shuō)：“媽?zhuān)襾?lái)不及吃飯了。今天設(shè)置疫情防控點(diǎn)了，我要去值守，怕那里沒(méi)地方上廁所，才回來(lái)解決的。”邊說(shuō)邊往外走。騎上車(chē)時(shí)，她指給我看：“喏，防控點(diǎn)就設(shè)置在你們小區(qū)東邊圍墻外?！雹菸蚁胂脒€是不放心，帶孫子吃了飯，就打著傘抱著孩子去看看。因?yàn)榇颐?，遮?yáng)蓬還沒(méi)搭起來(lái)，兒媳婦傻乎乎地坐在烈日下。我說(shuō)：“你怎么不去圍墻的陰影下待著？這樣曬到下午三四點(diǎn)鐘，非中暑不可。"⑥“我怕來(lái)往的人看不到我?！雹摺澳隳芸匆?jiàn)來(lái)往的人就行啦?！雹辔覀兤畔眰z正說(shuō)著呢，一戶人家的院門(mén)被打開(kāi)了，一個(gè)婦人問(wèn)：“你們是來(lái)值班的嗎？"⑨我抱歉地說(shuō)：“不好意思，吵到你了。”⑩“不是不是。我是想問(wèn)你們要不要開(kāi)水？”說(shuō)著，她遞過(guò)來(lái)一只紅殼水瓶。兒媳婦說(shuō)：“我?guī)?，謝謝啊！”?“你們朝巷口樹(shù)蔭下來(lái)一點(diǎn)，太曬了。中午沒(méi)多少人來(lái)的?！?我們聽(tīng)話地往樹(shù)蔭下挪了挪，感覺(jué)好多了。兒媳婦感慨地說(shuō)：“這里的人家都很好，剛剛我吃盒飯時(shí)，開(kāi)小店的老奶奶還給我端來(lái)了一碗蘿卜骨頭湯呢，還說(shuō)有什么不方便的就跟她說(shuō)?！?聽(tīng)她這么說(shuō)，我放心了，把傘和帽子留給她，帶著孫子回家了。?后來(lái)，這邊巷道建了圍擋，防疫卡口改在了我們小區(qū)西圍墻外面，又有了新的故事。?那天，兒媳婦值守結(jié)束回來(lái)時(shí)，一手拎著一個(gè)口袋，一個(gè)口袋里裝著韭菜和一個(gè)大黃桃，一個(gè)口袋里裝著油燙鴨，隔著口袋都能聞到韭菜的味道，還能看到油燙鴨那紅紅的辣椒油。我問(wèn)：“你在哪兒買(mǎi)的菜？你又不吃辣，買(mǎi)這油燙鴨干啥？”?她笑著說(shuō)：“韭菜和黃桃是一個(gè)大媽非要給我的。說(shuō)韭菜是她自己種的，不值錢(qián)；黃桃是人家送她的，沒(méi)花錢(qián)，不要，還不高興，跟我們急?！蔽伊嗔肆?，韭菜還不少呢，真難為人家的一片好心意了。?兒媳婦接著說(shuō)：“我們?cè)谶@里設(shè)了防控點(diǎn)，有人想到后面的大西小區(qū)門(mén)口買(mǎi)油燙鴨就不方便了，今天就有三個(gè)人忘記帶手機(jī)，無(wú)法出示健康碼，過(guò)不了關(guān)卡，只好回去了。我們想著不能讓人家做生意的為難，值守?fù)Q班后，就一人去買(mǎi)了一份。沒(méi)想到老板看到是我們，先是不肯收錢(qián)，后來(lái)見(jiàn)我們堅(jiān)持，又免費(fèi)給我們切了素雞拌在里面?！?可能是因?yàn)楹芫脹](méi)吃油燙鴨了。我們?nèi)叶加X(jué)得今天的鴨子實(shí)在美味。我心里更是美美的：病毒無(wú)情，芳鄰有愛(ài)。17.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格?！拔摇钡囊?jiàn)聞“我”的心理鄰居們?cè)谠鹤又蟹N花養(yǎng)菜、養(yǎng)動(dòng)物、高聲說(shuō)話（1）（2）不放心一位婦人給兒媳婦送開(kāi)水，勸她到樹(shù)蔭下（3）兒媳婦回家，給“我”講述和村民之間的新的故事（4）18.讀完文章，有的讀者認(rèn)為本文的核心人物是“我”，有人認(rèn)為是“兒媳婦”，請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ǎ⒄f(shuō)明理由。19.古希臘哲學(xué)家亞里士多德把友愛(ài)分為“善的友愛(ài)”“有用的友愛(ài)”等類(lèi)型，你認(rèn)為文章中的友愛(ài)屬于哪一種？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。請(qǐng)結(jié)合文章主題和鏈接材料，談?wù)劇坝褠?ài)”的價(jià)值和意義?！炬溄硬牧稀俊坝焉啤弊鳛樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)，既是高尚的個(gè)人美德也是重要的道德規(guī)范，在維系社會(huì)成員之間的和諧關(guān)系中扮演著不可或缺的作用，培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，為維護(hù)社會(huì)良序、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)?！敬鸢浮?7.（1）羨慕嫉妒恨（2）兒媳婦在圍墻外疫情防控點(diǎn)值守（3）放心（4）美美的18.核心人物是“我”，還是“兒媳婦”，只要言之有理即可。19.示例：我認(rèn)為是“善的友愛(ài)”：鄰居叫兒媳婦在樹(shù)蔭下防曬，并問(wèn)她要不要開(kāi)水；老奶奶還給兒媳婦端來(lái)了一碗蘿卜骨頭湯；大媽非給兒媳婦韭菜和黃桃；老板免費(fèi)給我們切了素雞拌在油燙鴨里面?！坝褠?ài)”的價(jià)值和意義：既能提升個(gè)人美德，又能促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)良序。【解析】【17題詳解】本題考查情節(jié)梳理與概括。（1）根據(jù)題干“鄰居們?cè)谠鹤又蟹N花養(yǎng)菜、養(yǎng)動(dòng)物、高聲說(shuō)話”提示，找到第①段“我家在小區(qū)最后一排，隔著一堵圍墻便是一個(gè)不小的村子。對(duì)于那些村民，我可是慕嫉妒恨了”，可概括為：羨慕嫉妒恨；（2）根據(jù)“我”的心理為“不放心”在第⑤段，且“我”的見(jiàn)聞應(yīng)該在“鄰居們?cè)谠鹤又蟹N花養(yǎng)菜、養(yǎng)動(dòng)物、高聲說(shuō)話”即第②段后，和“一位婦人給兒媳婦送開(kāi)水，勸她到樹(shù)蔭下”即第⑧段前，故答題區(qū)域鎖定在第③④⑤⑥⑦段，根據(jù)④段“那天中午，兒媳婦敲門(mén)進(jìn)來(lái)，包都沒(méi)放下，直奔衛(wèi)生間，解決完了，又匆匆忙忙地對(duì)我說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)襾?lái)不及吃飯了。今天設(shè)置疫情防控點(diǎn)了，我要去值守，怕那里沒(méi)地方上廁所，才回來(lái)解決的。’邊說(shuō)邊往外走。”可知，“不放心”的原因即“我”的見(jiàn)聞，可概括為：兒媳婦去防控點(diǎn)值守。（3）根據(jù)題干“鄰居們?cè)谠鹤又蟹N花養(yǎng)菜、養(yǎng)動(dòng)物、高聲說(shuō)話”提示，找到第?段“聽(tīng)她這么說(shuō)，我放心了，把傘和帽子留給她，帶著孫子回家了”，可概括為：放心；（4）根據(jù)題干“兒媳婦回家，給‘我’講述和村民之間的新的故事”的提示，找到第?段“可能是因?yàn)楹芫脹](méi)吃油燙鴨了。我們?nèi)叶加X(jué)得今天的鴨子實(shí)在美味。我心里更是美美的：病毒無(wú)情，芳鄰有愛(ài)”，可概括為：美美的?！?8題詳解】本題考查對(duì)核心人物的把握。一般文章中的事件圍繞核心人物展開(kāi)，同時(shí)核心人物承擔(dān)著揭示文章主旨情感的作用。讀文可知，本文中“我”和“兒媳婦”均能表現(xiàn)出文章主旨情感，但發(fā)展了兩條敘事線索。答題時(shí)要先明確觀點(diǎn)，再說(shuō)明理由，言之有理即可。示例1：第一條線索是今年夏天，通過(guò)和村民相處的幾件小事，我對(duì)村民的情感變化，即從“羨慕嫉妒恨”到“病毒無(wú)情，芳鄰有愛(ài)”的轉(zhuǎn)變，在此過(guò)程中伴隨著和兒媳婦的相處，也使我對(duì)兒媳婦的職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，為她作為抗疫英雄感到自豪、驕傲，但同時(shí)看到“兒媳婦傻乎乎地坐在烈日下”還有些心疼，整個(gè)事件讓“我”明白了“看待他人不可片面”的道理，豐富了文章的情感主旨。所以，“我”是核心人物。示例2：第二條線索是兒媳婦工作過(guò)程中和村民之間發(fā)生的故事：“一位婦人給兒媳婦送開(kāi)水，勸兒媳婦到樹(shù)蔭下”“油燙鴨老板看到是醫(yī)護(hù)人員，先是不肯收錢(qián)，后來(lái)見(jiàn)醫(yī)護(hù)人員堅(jiān)持，又免費(fèi)給醫(yī)護(hù)人員切了素雞拌在里面”“大媽特意給醫(yī)護(hù)人員準(zhǔn)備的禮物”這幾件事，表達(dá)了兒媳婦作為抗疫英雄無(wú)私奉獻(xiàn)、恪盡職守的文章主旨，及“我”對(duì)兒媳婦工作的心理轉(zhuǎn)變與村民對(duì)兒媳婦的關(guān)心支持，豐富了“病毒無(wú)情，芳鄰有愛(ài)”這一主題。所以，“兒媳婦”是核心人物。19題詳解】本題考查內(nèi)容理解和看法。第一問(wèn)：從“善的友愛(ài)”“有用的友愛(ài)”兩個(gè)類(lèi)型中任選一個(gè)，結(jié)合內(nèi)容來(lái)談均可。示例1：我認(rèn)為文章中的友愛(ài)屬于“善的友愛(ài)”。⑩段“不是不是。我是想問(wèn)你們要不要開(kāi)水？”、?段“你們朝巷口樹(shù)蔭下來(lái)一點(diǎn)，太曬了。中午沒(méi)多少人來(lái)的”和?段“這里的人家都很好，剛剛我吃盒飯時(shí)，開(kāi)小店的老奶奶還給我端來(lái)了一碗蘿卜骨頭湯呢，還說(shuō)有什么不方便的就跟她說(shuō)”，都表現(xiàn)了素不相識(shí)的鄰居的和善很有愛(ài)；示例2：我認(rèn)為文章中的友愛(ài)屬于“有用的友愛(ài)”。⑧段“你能看見(jiàn)來(lái)往的人就行啦”、?段“沒(méi)想到老板看到是我們，先是不肯收錢(qián)，后來(lái)見(jiàn)我們堅(jiān)持，又免費(fèi)給我們切了素雞拌在里面”都是因?yàn)閮合眿D是防疫人員，對(duì)鄰居們有用，鄰居們以此表示感謝。第二問(wèn)根據(jù)選文①段“我可是羨慕嫉妒恨了”到?段“我心里更是美美的：病毒無(wú)情，芳鄰有愛(ài)”的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)猷従拥挠褠?ài)；結(jié)合【鏈接材料】“‘友善’作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)，既是高尚的個(gè)人美德也是重要的道德規(guī)范，在維系社會(huì)成員之間的和諧關(guān)系中扮演著不可或缺的作用，培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，為維護(hù)社會(huì)良序、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)”，可知，“友愛(ài)”的價(jià)值和意義：既能提升個(gè)人美德，又能促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)良序。（四）名著閱讀（6分）20.閱讀下面語(yǔ)段，完成題目?！静牧弦弧繐尩轿逶罉强磿r(shí)，見(jiàn)了數(shù)個(gè)人，拿著彈弓、吹筒粘竿，都立在欄干邊胡梯上。一個(gè)年小的后生，獨(dú)自背立著，把林沖的娘子攔著道：“你且上樓去，和你說(shuō)話。”林沖娘子紅了臉道：“清平世界，是何道理，把良人調(diào)戲！”林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過(guò)來(lái)，喝道：“調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?！”恰待下拳打時(shí)，認(rèn)的是本管高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)，那廝在東京倚勢(shì)豪強(qiáng)，專(zhuān)一愛(ài)淫垢人家妻女。京師人懼怕他權(quán)勢(shì)，誰(shuí)敢與他爭(zhēng)口，叫他做花花太歲。當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了。高衙內(nèi)說(shuō)道：“林沖，干你什事，你來(lái)多管！”原來(lái)高衙內(nèi)不認(rèn)得他是林沖的娘子。若還認(rèn)的時(shí)，他沒(méi)這場(chǎng)事。見(jiàn)林沖不動(dòng)手，他發(fā)這話。眾多閑漢見(jiàn)鬧，一齊攏來(lái)勸道：“教頭休怪，衙內(nèi)不認(rèn)的，多有沖撞?！绷譀_怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)。眾閑漢勸了林沖，和哄高衙內(nèi)出廟上馬去了?！静牧隙苛譀_拿著刀，立在檐前，兩個(gè)人自入去了。一盞茶時(shí)，不見(jiàn)出來(lái)。林沖心疑，探頭入簾看時(shí)，只見(jiàn)檐前額上有四個(gè)青字，寫(xiě)道：“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機(jī)大事處，如何敢無(wú)故輒入，不是禮！”急待回身，只聽(tīng)的靴履響、腳步鳴，一個(gè)人從外面入。林沖看時(shí)，不是別人，卻是本管高太尉。林沖見(jiàn)了，執(zhí)刀向前聲喏。太尉喝道：“林沖，你又無(wú)呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂！你知法度否？你手里拿著刀，莫非來(lái)刺殺下官？有人對(duì)我說(shuō)，你兩三日前拿刀在府前伺候，必有歹心?！绷譀_躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個(gè)承局呼喚林沖，將刀來(lái)比看。”太尉喝道：“承局在那里？"林沖道：“恩相，他兩個(gè)已投堂里去了?！碧镜溃骸昂f(shuō)！甚么承局敢進(jìn)我府堂里去。左右，與我拿下這廝！”說(shuō)猶未了，旁邊耳房里走出二十馀人，把林沖橫推倒拽。【材料三】林沖道：“天可憐見(jiàn)林沖，若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了?！陛p輕把石頭挪開(kāi)，挺著花槍?zhuān)皇肿ч_(kāi)廟門(mén)，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個(gè)人急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手“咔嚓”一槍?zhuān)却恋共顡?。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇的慌了手腳，走不動(dòng)?！磉吶〕瞿强诘秮?lái)，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容?！标懹莺蚋娴溃?不干小人事，太尉差遣，不敢不來(lái)?！绷譀_馬道："奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陸謙上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩只一剜，七竅進(jìn)出血來(lái)，將心肝提在手里?！崃藰?zhuān)愠鰪R門(mén)投東去。走不到三五里，早見(jiàn)近村人家都拿著水桶、鉤子來(lái)救火。林沖道：“你們快去救應(yīng)，我去報(bào)官了來(lái)?！碧嶂鴺屩活欁?。學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：“林沖，在整部《水滸傳》中，我們能看到他總是在害怕、在退縮在委曲求全，他不能活得像魯智深那樣?！币幌蛭蟮臎_為何最終會(huì)被逼上梁山？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料和《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。【答案】林沖長(zhǎng)期生長(zhǎng)在一個(gè)君主專(zhuān)制的社會(huì)里面，林沖做出了選擇，帶著屈辱去服從，但因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，在草料場(chǎng)看守時(shí)，又遭到陸謙、富安（高衙內(nèi)親信）放火暗算。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿，林沖才幸免于難。正因此才湊巧聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外陸謙和富安、牢城管營(yíng)的談話，得知自己已被陷害的真相，而且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊?？梢哉f(shuō)，正是這次事件，才使得林沖對(duì)官場(chǎng)僅存的美好愿景化為泡影，走投無(wú)路，不得已只得投靠梁山?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查人物形象理解。根據(jù)【材料一】“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”，結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)可知，林沖原本是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，綽號(hào)為豹子頭，過(guò)著小資生活，“不怕官，只怕管”，當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲自己娘子時(shí)，認(rèn)得是本管高太尉螟蛉之子，雖“怒氣未消”，但“先自手軟了”，不敢痛打高衙內(nèi)，其逆來(lái)順受性格可見(jiàn)一斑；根據(jù)【材料二】“旁邊耳房里走出二十馀人，把林沖橫推倒拽”，可知，林沖中計(jì)，誤入白虎堂，再遭陷害；根據(jù)【材料三】“輕輕把石頭挪開(kāi)，挺著花槍?zhuān)皇肿ч_(kāi)廟門(mén)，大喝一聲：‘潑賊那里去！’”，可知，當(dāng)他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時(shí),不禁大怒,終于忍無(wú)可忍，奮起反抗，最后在山神廟手刃仇敵，走上反抗的道路，最終逼上梁山。一向委曲求全的林沖最終會(huì)被逼上梁山，是那個(gè)黑暗的社會(huì)造成的，官逼民反，民不得不反。結(jié)合上梁山后，火拼王倫來(lái)看，我們?cè)僖部床坏侥鎭?lái)順受的林沖，而是有仇必報(bào)，有冤必申。但林沖的性格也不是單一的，根據(jù)原著林沖救過(guò)李小二的情節(jié)，可知，他對(duì)下層百姓具有惻隱之心，有救弱濟(jì)貧的俠義氣概。林沖的故事啟示我們?nèi)说男愿癫皇且怀刹蛔兊模鼤?huì)隨著社會(huì)閱歷的加深和自身遭遇的不同而改變。我們只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能不斷完善自我，發(fā)展自我。21.下列關(guān)于名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《傅雷家書(shū)》中的家書(shū)篇目較多，我們可以采用選擇性閱讀的方法，選擇自己喜歡的主題進(jìn)行閱讀探究，如：傅雷的教子之道，父子情深等。B.魯迅在散文集《朝花夕拾》中回憶了許多兒時(shí)的生活片段，其中一些精彩的片段如阿長(zhǎng)給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》、百草園雪地捕鳥(niǎo)以及看迎神賽會(huì)前被父親強(qiáng)迫背《鑒略》等可以消除我們與經(jīng)典的隔膜。C.《駱駝祥子》中虎妞因難產(chǎn)而死成了壓垮祥子的最后一根稻草，祥子賣(mài)掉了賴以生存的車(chē)，對(duì)人生不再抱有希望，徹底走向墮落。D.艾青的成名作是他的長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河的摯愛(ài)和懷念?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。C.“虎妞因難產(chǎn)而死成了壓垮祥子的最后一根稻草，祥子賣(mài)掉了賴以生存的車(chē)，對(duì)人生不再抱有希望，徹底走向墮落”錯(cuò)誤?；㈡ひ螂y產(chǎn)去世，祥子賣(mài)掉了賴以生存的車(chē)，之后小福子的自殺，成了壓垮祥子的最后一根稻草，祥子對(duì)人生不再抱有希望，徹底走向墮落；故選C。三、表達(dá)與寫(xiě)作（56分）22.語(yǔ)言表述為構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)文明長(zhǎng)沙，左家塘社區(qū)居委會(huì)將開(kāi)展“生態(tài)文明示范社區(qū)”宣傳活動(dòng)，并發(fā)布了“生態(tài)文明示范社區(qū)宣傳大使”招募計(jì)劃。小雅想在2022年6月10日?qǐng)?bào)名參加，請(qǐng)根據(jù)下面材料中的信息，以小雅的名義撰寫(xiě)一封自薦信。姓名小雅出生年月2007年9月民族漢政治面貌共青團(tuán)員學(xué)歷初中學(xué)校雅禮實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷六年級(jí)，獲市“少年金話筒”比賽一等獎(jiǎng)。七年級(jí)，參加雨花區(qū)“青少年防溺水”義務(wù)宣傳活動(dòng)。八年級(jí)，獲計(jì)算機(jī)一級(jí)證書(shū)、校“數(shù)學(xué)思維”競(jìng)賽一等獎(jiǎng)要求：（1）信息全面準(zhǔn)確有效；（2）語(yǔ)言簡(jiǎn)練得體；（3）符合文體要求；（4）只寫(xiě)正文部分，正文字?jǐn)?shù)不超過(guò)160字?！敬鸢浮渴纠何沂茄哦Y實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一名初中生，想報(bào)名成為一名生態(tài)文明示范社區(qū)宣傳大使。我曾參加過(guò)區(qū)“青少年防溺水”義務(wù)宣傳活動(dòng)，有參加宣傳活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；曾獲市“少年金話筒”比賽一等獎(jiǎng)，具備相應(yīng)宣講知識(shí)和能力；此外還獲得計(jì)算機(jī)一級(jí)證書(shū)，能為宣傳做好相關(guān)輔助工作。如果能成為宣傳大使，我將盡自己最大努力，為生態(tài)文明示范社區(qū)宣傳活動(dòng)