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上海市延安中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、混合默寫(xiě)1.按要求填空。(1)我有嘉賓,____________。(曹操《短歌行》)(2)謝公宿處今尚在,____________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(3)蘇軾在《赤壁賦》中,借“客”之口,感嘆人如小蟲(chóng)般生命短促、如米粒般渺小的句子是:____________,____________。二、名著閱讀2.下列不能說(shuō)明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是(
)A.身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。B.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。C.一人得道,雞犬升天。D.不黨父兄,不偏富貴,不嬖顏色。3.以下《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn),不適合以下面材料為例的一項(xiàng)是(
)材料:近日,“特步小公主和七匹狼公子喜結(jié)良緣”的消息沖上熱搜。這對(duì)特步和七匹狼兩家企業(yè)來(lái)說(shuō),是商業(yè)上非常重要的一步,也是“二代”們走上舞臺(tái)的重要一步。而此次婚禮,讓幾家閩系企業(yè)姻親關(guān)系成為熱議話題。安踏、特步、七匹狼、九牧集團(tuán)等企業(yè)多存在二代聯(lián)姻關(guān)系。安踏集團(tuán)董事局主席丁世忠曾多次公開(kāi)表達(dá)了“晉江商人親如一家”,而這不只是感性的鄉(xiāng)土認(rèn)同——各家品牌之間會(huì)聯(lián)合在一起采購(gòu),能夠有更強(qiáng)的議價(jià)能力,降低成本。除此,閩商之間合伙做生意、資金拆借都十分頻繁活躍。A.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局,利用親屬的倫常去組合社群,經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)。B.中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局有伸縮能力,其范圍的大小依著中心的勢(shì)力厚薄而定。C.地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ),契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算,是受理性支配的活動(dòng)。D.社會(huì)用血緣繼替來(lái)作分配身份財(cái)產(chǎn)的方式,因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本辦法。三、論述類文本閱讀閱讀下面的文章,完成下面小題①曹雪芹死于何時(shí)?過(guò)去都只依胡適《考證》的“結(jié)論”:曹雪芹卒于乾隆二十七年(1762),得年四十五歲。胡適依據(jù)的是《石頭記》甲戌本卷一正文開(kāi)始時(shí)一條脂硯齋①批語(yǔ):“壬午除夕,書(shū)未成,芹為淚盡而逝?!雹谌晌?,便是乾隆二十七年。這似乎是不成什么問(wèn)題了。但敦敏②的《懋齋詩(shī)鈔》里,有癸未年即乾隆二十八年(1763)春天作的《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》:“東風(fēng)吹杏雨,又早落花辰。好枉故人駕,來(lái)看小院春。詩(shī)才憶曹植,酒盞愧陳遵。上巳前三日,相勞醉碧茵?!雹蹎?wèn)題來(lái)了。若雪芹真在二十七年除夕死了,敦敏如何還能在二十八年上已(農(nóng)歷三月三日)前三天約他去賞花飲酒?再看這本詩(shī)集排到乾隆二十九年甲申春,敦敏才有《河干集飲題壁兼吊雪芹》一詩(shī)。再把這一點(diǎn)與敦誠(chéng)《四松堂集》的《挽曹雪芹》詩(shī),下面注明“甲申”而且是甲申開(kāi)年的第一首詩(shī)這個(gè)事實(shí)合起來(lái)看,則可推斷,雪芹本系癸未除夕死去的,次年敦敏兄弟才挽吊他。④我初次得見(jiàn)的《懋齋詩(shī)鈔》,是個(gè)清鈔本,年月次序,清楚明白,詩(shī)是編年順?shù)浀?。按?shī)集編序和本詩(shī)內(nèi)容,可推知這首《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》,是作于癸未年春天。而其前二首的題下也正注明“癸未”二字;同年十一月二十日的一首詩(shī),又有自注云:“先慈自丁丑見(jiàn)棄,迄今七載。”自丁丑越七年,正是癸未。因此敢說(shuō)癸未年并無(wú)錯(cuò)誤。⑤迨后我又見(jiàn)到了原底稿本——圈選以備付刻的底本,事情更清楚了。底稿本是隨作詩(shī)順序陸續(xù)抄上去的,本來(lái)就是按年照月,連“編”都用不著的。這更不會(huì)錯(cuò)。這個(gè)底本因付刊前要?jiǎng)h割有避忌的詩(shī),遺有空白處,后來(lái)收藏者“燕野頑民”得到此本,見(jiàn)有脫粘等處,怕有零落,因此略為粘綴修整,并為此寫(xiě)下識(shí)語(yǔ)。未想這卻引起有些研究者的誤會(huì),說(shuō)詩(shī)集的編序不可靠了,被他搞亂了。其實(shí)全非如此。一些研究者作了些論證,想證明此本并非編年的,但都難成立。⑥再說(shuō),癸未年的“上已前三日”,正是敦誠(chéng)的三十歲整壽,敦敏“代簡(jiǎn)”的含意是邀請(qǐng)雪芹來(lái)給敦誠(chéng)過(guò)生日。又敦誠(chéng)在甲申開(kāi)年作挽雪芹詩(shī),自注說(shuō):“前數(shù)月,伊(他,指曹雪芹)子殤,因感傷成疾。”從作詩(shī)人說(shuō)這話時(shí)往前推“數(shù)月”,當(dāng)然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹早在“壬午除夕”死去了,那么就成了先死的父親因“感傷”后死的殤兒而“成疾”的怪事了,斷不可通。乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi),幼兒死亡殆盡,亦正合榫。⑦不執(zhí)著孤立的一點(diǎn),綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情,我認(rèn)為曹雪芹確是卒于癸未年的除夕,即公元1764年2月1日。⑧至于脂批的話,也許是記錯(cuò)了。史書(shū)、碑版、文章,誤記干支的例子,多得不可勝舉,不是什么稀奇事。為什么脂硯齋“壬午除夕”四個(gè)字中“除夕”二字還可信呢?這很好理解,一個(gè)人在大年除夕逝世,這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn),人們一般不會(huì)記錯(cuò)。情理需要具體分析,而不能囫圇吞棗。(節(jié)選自周汝昌《紅樓夢(mèng)新證》)【注釋】①脂硯齋:《紅樓夢(mèng)》早期抄本的一個(gè)批語(yǔ)作者。②敦敏、敦誠(chéng)兄弟:清宗室,努爾哈赤十二子英王阿濟(jì)格之后。自小結(jié)識(shí)曹雪芹,是其最好最熟的朋友。4.第⑧段中,“囫圇吞棗””在文中的意思是:______________5.乾隆二十七年按照干支紀(jì)年是壬午年,乾隆二十八年是癸未年,以此類推,乾隆三十年應(yīng)是(
)A.丁亥年
B.甲申年
C.乙酉年
D.戊戌年6.本文作者認(rèn)為敦敏《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》一詩(shī)作于癸未年即乾隆二十八年。根據(jù)原文,以下對(duì)其依據(jù)的表述不正確一項(xiàng)是(
)A.《懋齋詩(shī)鈔》是編年順?shù)浀?,年月次序清楚?!缎≡?shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》被編在癸未年作品范圍內(nèi)。B.在《懋齋詩(shī)鈔》的底稿本和清鈔本中,《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》的前二首詩(shī)的題下,注明有“癸未”二字。C.在《懋齋詩(shī)鈔》中,與《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》同年的一首詩(shī),有自注云:“先慈自丁丑見(jiàn)棄,迄今七載?!盌.《懋齋詩(shī)鈔》的底本付刊時(shí)有所刪割,且經(jīng)收藏者粘綴修整,因此它的編年次序未必完全可靠。7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(
)A.因?yàn)槎孛?、敦誠(chéng)兄弟是曹雪芹的親密朋友,所以他們的詩(shī)歌作品中有關(guān)曹雪芹的信息更顯真實(shí),據(jù)這些信息來(lái)判斷曹雪芹的卒年也更可信。B.周汝昌能夠否定胡適的觀點(diǎn),確立“曹雪芹卒于癸未除夕”之說(shuō),是因?yàn)樗么_鑿的證據(jù),證明了《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》確作于癸未年春。C.根據(jù)敦誠(chéng)所說(shuō)“伊子殤,因感傷成疾”,可以推測(cè)曹雪芹的死因:他極可能是因懷喪子之痛,感傷成疾,不治身亡。D.誤記干支而弄錯(cuò)某人生卒時(shí)間的情形,在史書(shū)、碑版、文章中不足為奇。脂硯齋之所以誤為“壬午除夕”,也可能是記錯(cuò)了干支。8.第⑥段用乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi)的史實(shí)為論據(jù)證明觀點(diǎn),你認(rèn)為論證是否充分?請(qǐng)具體分析。9.簡(jiǎn)述本文的論證過(guò)程。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文章,完成下面小題。高原騎手湯成難[1]嘉措喜歡躺在開(kāi)滿花的噶瑪坡上,他仔細(xì)看過(guò)每一朵花,每個(gè)花瓣都像一張笑臉哩,笑得臉都漲紅了。噶瑪坡是嘉措認(rèn)領(lǐng)的山頭,所謂認(rèn)領(lǐng),就是自己給那些沒(méi)有名字的地方取上名字。[2]嘉措總是給身邊的事物起名字。那只不肯剃毛的羊叫江措,和他自己的名字“嘉措”都是大海的意思。阿爸阿媽從來(lái)不叫它的名字,總是叫它“魯”,雖然帶點(diǎn)昵稱,但意思還是羊,雖說(shuō)名字只是個(gè)代號(hào),嘉措覺(jué)得委屈它了。[3]太陽(yáng)已偏西,嘉措看見(jiàn)那頭最高最壯的種牝牛了。作為種牛,它總是表現(xiàn)得趾高氣揚(yáng)。騎耗牛大賽,都是以種牛參加,因?yàn)榱獯?,能跑。騎手們多是和嘉措差不多年紀(jì)的孩子,草原上的孩子天生都是騎手,當(dāng)然,嘉措例外。[4]嘉措看見(jiàn)哥哥多吉騎上馬向草原深處去了。多吉騎馬不用鞍,一根韁繩即可,當(dāng)馬開(kāi)始奔跑時(shí),多吉像飄浮在馬上方一樣輕盈,又好像吸附在馬身上一樣穩(wěn)健。嘉措看了好一會(huì)兒,心想,自己連騎馬都不敢,何況騎牝牛呢。[5]嘉措想起有一次他問(wèn)多吉,怎樣才能騎到牛背上?多吉說(shuō),牛聽(tīng)你的話就會(huì)給你騎。嘉措又問(wèn),可是,牛怎么才會(huì)聽(tīng)話?這時(shí)多吉笑了,一邊笑一邊舉起手上的鞭子,說(shuō),嘉措你真是個(gè)傻子,你有鞭子啊,有鞭子就能馴服它們。[6]種耗牛在牛圈里轉(zhuǎn)了個(gè)身,也看向嘉措,鼻子里呼著氣。嘉措問(wèn),我可以騎在你身上嗎?牝牛昂起頭眸眸兩聲,像是不樂(lè)意。嘉措便說(shuō),我才不想騎在你身上呢。[7]四月的最后一天,嘉措家的牛羊要轉(zhuǎn)場(chǎng)了。天氣越來(lái)越熱,嘉措走在種耗牛身邊,眼睛不時(shí)瞟向它。過(guò)了第一道隘口,嘉措把它身上的一口鍋背到自己肩上了。到了大坡,又一個(gè)麻袋也被挪過(guò)來(lái)了。[8]嗯,我們的小嘉措開(kāi)始心疼他的牝牛了嘛。阿媽一邊趕著羊群一邊對(duì)阿爸說(shuō)。[9]它有名字,它叫扎日。嘉措更正道。[10]晚上,帳篷外耗牛們反芻的聲音此起彼伏,嘉措從無(wú)數(shù)混雜的聲音里聽(tīng)出扎日的聲音。他坐起來(lái),輕輕走出帳篷。[11]扎日。嘉措輕輕喊了一聲,在它旁邊坐下。扎日,你喜歡“扎日”這個(gè)名字嗎?[12]扎日不說(shuō)話,把臉轉(zhuǎn)向嘉措,它的眼睛像蒙了一層水霧,在黑夜里顯得十分瑩亮。扎日眨了眨眼,長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣,熱氣拂過(guò)嘉措的手臂,讓他有些猝不及防。嘉措想,這大概是他和扎日最近距離的一次接觸吧。[13]搬到夏季牧場(chǎng)后不久,學(xué)校就放暑假了。牛羊的事暫時(shí)交給嘉措。嘉措和扎日的關(guān)系更近了一步。它一改從前的躁動(dòng),變得乖順。白天,嘉措帶一本書(shū)去噶瑪坡,他發(fā)現(xiàn)扎日總會(huì)在離他不遠(yuǎn)的地方吃草。嘉措感到,扎日這么做并不是出于順從,而是它想和他待在一起。[14]傍晚天晴了,嘉措把牛羊趕回去,發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)里停了一輛小貨車。嘉措認(rèn)得這是住在同德縣的阿木乎的車,專門(mén)到草原上收購(gòu)牛羊用的。嘉措從阿媽口中得知扎日要賣給阿木乎,淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),可以不賣嗎?他乞求阿媽。[15]嗯,別難過(guò),我的小嘉措,阿爸會(huì)重新買(mǎi)一頭種耗?;貋?lái)的。[16]可是,不要把扎日賣了。[17]它都比你還大了嘛,明年再賣的話,連一只羊的價(jià)都不如了嘛。阿爸皺著眉頭說(shuō)。[18]扎日被趕出牛圈時(shí),嘉措突然無(wú)法抑制情緒,他沖到阿木乎面前,乞求他,又轉(zhuǎn)身攔住阿爸。留下它吧,它一定會(huì)爭(zhēng)氣的,我保證,一定比一只羊價(jià)格還好,它可以參加耗牛大賽,我和它一起參加牝牛大賽,我們會(huì)贏上獎(jiǎng)品……[19]當(dāng)阿木乎的空貨車沿著來(lái)時(shí)的車轍印越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí),嘉措的情緒才慢慢平復(fù),他的淚水掛在臉上,肩膀還在輕輕顫動(dòng)。他將臉靠近扎日,感受著扎日鼻腔里平穩(wěn)的呼吸。夕陽(yáng)斜斜地照耀著,在他們的臉上涂上一層淡淡的光輝。[20]扎日,扎日,嘉措對(duì)扎日說(shuō)話,你得和我參加耗牛大賽了,你準(zhǔn)備好了嗎扎日?[21]扎日抬起頭,沉默不語(yǔ)地立在一邊。[22]多吉送給嘉措一條鞭子,用切成細(xì)條的牛皮編制,手柄采用一截木梢兒。但嘉措不用鞭子,將它悄悄藏起來(lái)。[23]嘉措,你想和多吉一樣勇敢英武嗎?嘉措問(wèn)自己。嘉措常常問(wèn)自己這樣的問(wèn)題——你想變成多吉嗎?你想與人摔跤嗎?你想像個(gè)勇士拿起鞭子嗎?[24]答案都是否定的。[25]嘉措對(duì)扎日說(shuō),我會(huì)照顧好你的,我向你保證,我決不用鞭子。[26]八月到來(lái)的時(shí)候,嘉措已經(jīng)能夠騎著扎日去放羊了。這一切都是慢慢發(fā)生的,嘉措甚至記不得扎日什么時(shí)候馱起他,什么時(shí)候邁出的第一步。嘉措沒(méi)有給扎日系上韁繩,也不需要扯嚼子,他只要兩腿輕輕一夾,后腳跟碰一碰,扎日就知道跑起來(lái)了。他們逐漸熟悉了草原上每一條恣意的溪流、每一棵倔強(qiáng)的梭梭柴、每一塊裸露在外的孤傲石頭。他們會(huì)在水花飛濺中穿過(guò)溝底的河流,再飛奔到遠(yuǎn)處的屬于他們的噶瑪坡上。嘉措看書(shū),或者發(fā)發(fā)呆,扎日就在離他不遠(yuǎn)的地方啃草。遠(yuǎn)處,有人在騎馬,有人在趕羊,卻與他們毫不相干。[27]比賽的日子終于到了,耗牛們被精心打扮,長(zhǎng)而彎的牛角上系上了各色彩綢,表示奪魁在望。除了那些十二三歲的靈敏體輕的少年騎手,草原上還站滿了觀戰(zhàn)的人。在人們看來(lái),這不僅僅是比賽,還是祖毛乃則山下的盛大慶典。[28]耗牛和它們的騎手都一字排開(kāi)了,螺號(hào)聲聲,祭壇里煨起了桑煙,發(fā)號(hào)施令的槍就要打響。嘉措站在起跑線上,看著不遠(yuǎn)處的終點(diǎn),陽(yáng)光正鋪灑在這條被兩側(cè)的觀眾簇?fù)淼摹暗缆贰鄙?,每一個(gè)草尖都變得亮瑩瑩的。[29]槍聲響了,嘉措腿輕輕一夾,扎日便向前跑去,草葉和泥土在牛蹄下翻卷上來(lái)。吶喊聲震耳欲聾,風(fēng)馬紙漫天飛舞。五彩的旗子就在前方,歡呼聲更熱烈了,嘉措感覺(jué)自己瞬間長(zhǎng)高了,變得頂天立地。他看見(jiàn)熟悉的溪水永不停息地向前,看見(jiàn)草地上的牛羊都轉(zhuǎn)過(guò)腦袋看向他,還看見(jiàn)陽(yáng)光從噶瑪坡后面照過(guò)來(lái),給它鑲上了一道金邊。[30]嘉措分明感到自己的腿在這個(gè)時(shí)候輕輕一夾,右腳在扎日肚皮上一碰,以他們慣常的默契,這是向右轉(zhuǎn)彎的意思。果然,扎日偏離了主道,向嘎瑪坡的方向奔去。松軟的草皮帶著綠草和花朵在他們身后雨點(diǎn)般地濺向空中。人們也發(fā)現(xiàn)這個(gè)沖在最前面就要奪魁的騎手偏離了方向,發(fā)出驚訝和著急的叫聲,但嘉措并不去管這些,當(dāng)然,也管不了這些。(根據(jù)同名小說(shuō)改編)10.結(jié)合文章,闡釋第[2]段劃線句嘉措有如此想法的原因。11.小說(shuō)多次描寫(xiě)同為“高原騎手”的哥哥多吉,有怎樣的作用?12.作品結(jié)尾出人意料:明明沖在最前面就要奪魁,嘉措?yún)s指引扎日偏離方向,向噶瑪坡跑去。請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)結(jié)尾的用意并簡(jiǎn)要分析。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題滿江紅·赤壁懷古①戴復(fù)古赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí),周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞②,今如許?江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春,搖金縷?!咀ⅰ竣俅鲝?fù)古,南宋詞人。其時(shí)南宋朝廷偏安一隅、茍且求存,抗金少有勝利。②曹瞞:曹操小名阿瞞。13.按照字?jǐn)?shù)分類,這首詞屬于(
)A.小令
B.短調(diào)
C.中調(diào)
D.長(zhǎng)調(diào)14.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比,這首詞起勢(shì)同樣不凡,同樣氣勢(shì)雄偉,有先聲奪人的效果。B.上闋描繪了赤壁大戰(zhàn)時(shí)萬(wàn)騎臨江,鼓聲震天,千艦拼搏,魚(yú)龍怒躍的場(chǎng)面,把戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)得淋漓盡致,寫(xiě)出了吳軍大破曹軍時(shí)軍事力量之強(qiáng)。C.上闋結(jié)尾“今如許”三字提出問(wèn)題:現(xiàn)在又怎樣呢?這轉(zhuǎn)折一問(wèn),感慨蒼茫,意味深厚。作者將大半生目擊心傷的國(guó)事,全含在這一問(wèn)句中。D.“幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去”二句抒寫(xiě)詞人憂國(guó)傷時(shí)的感慨,改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了,歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去。15.此詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》都寫(xiě)到周郎故事,該故事在兩詞中的作用有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。六、文言文閱讀閱讀下面的語(yǔ)段,完成下面小題蘇廷評(píng)行狀①蘇軾①公諱序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈,讀書(shū),略知其大義,即棄去。謙而好施,急人患難,甚于為己。衣食稍有余,輒費(fèi)用,或以予人,立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣,然終不悔。旋復(fù)有余,則曰:“吾固知此不能果困人也?!币娌粡?fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者,既豐,人將償之,公曰:“吾固自有以鬻之,非爾故也?!比瞬粏?wèn)知與不知,徑與歡笑造極,輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之,公卒不懲,人亦莫能測(cè)也。②李順?lè)矗贾?。公年二十有二,日操兵乘城。?huì)皇考③病沒(méi),而賊圍愈急,居人相視涕泣,無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮,盡哀如平日。太夫人憂甚,公強(qiáng)施施④解之曰:“朝廷終不棄,蜀賊行破矣?!雹圩晕宕纴y,蜀之學(xué)者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。公始命其子渙就學(xué),所以勸導(dǎo)成就者,無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者,日益至千余人。然軾之先人⑤少時(shí)獨(dú)不學(xué),已壯,猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)?;蛞詾檠?,公不答,久之,曰:“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶?”既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。④公之精識(shí)遠(yuǎn)量,施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者,其功名豈少哉!不幸汩沒(méi),老死無(wú)聞?dòng)跁r(shí)。然古之賢人君子,亦有無(wú)功名而傳者,特以世有知之者耳。公之無(wú)傳,非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身,亦其子孫不以告人之過(guò)也。故條錄其始終行事大略,以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。[注]①蘇廷評(píng):蘇序,蘇軾之祖父。行狀:古文體名,一般敘述一個(gè)人的生平軼事。②輸發(fā)府藏:袒露胸襟。府藏:通“腑臟”。③皇考:古稱曾祖父。④施施:形容語(yǔ)調(diào)平緩。⑤軾之先人:指蘇軾的父親蘇洵。16.解釋下面的加點(diǎn)詞(1)旋復(fù)有余(
)(2)無(wú)復(fù)生意(
)17.下列對(duì)于加點(diǎn)字的解釋,最合適的一項(xiàng)是(
)日操兵乘城(
)A.趁著
B.駕馭
C.冒著
D.登上18.下列對(duì)于加點(diǎn)字的解釋,最合適的一項(xiàng)是(
)日益至千余人(
)A.增加
B.更加
C.漫出
D.?dāng)U大19.翻譯太夫人憂甚,公強(qiáng)施施解之曰:“朝廷終不棄,蜀賊行破矣?!?0.給第③段畫(huà)線句劃分兩處停頓,正確的一項(xiàng)是(
)A.及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B.及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C.及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏。D.及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏。21.從全文看,蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在哪些方面。閱讀下面的語(yǔ)段,完成下面小題送孟東野序①(節(jié)選)韓愈①大凡物不得其平則鳴;草木之無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴;水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之,其趨也或梗之,其沸也或炙之。金石之無(wú)聲,或擊之鳴。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎?、跇?lè)也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴:金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然:擇其善鳴者而假之鳴,是故以鳥(niǎo)鳴春,以雷鳴夏,以蟲(chóng)鳴秋,以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚,其必有不得其平者乎?、燮溆谌艘惨嗳唬喝寺曋邽檠裕霓o之于言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。④唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩(shī)鳴,其高出魏、晉,不懈而及于古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤□。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲,而使鳴國(guó)家之盛邪?抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其于天者以解之。[注]①孟郊,字東野,中唐著名詩(shī)人。他壯年屢試不第,四十六歲才中進(jìn)士,五十歲時(shí)被授為溧陽(yáng)縣尉。在他上任之際,韓愈寫(xiě)此文為他送行。22.第④段方框處可填入的虛詞是(
)A.也
B.乎
C.矣
D.哉23.我們本學(xué)期所學(xué)杜甫《________》一詩(shī)中寫(xiě)道:“_________________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”正是他“不平則鳴”的體現(xiàn)。24.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.開(kāi)篇運(yùn)用比興手法,用草木、水、金石等物質(zhì)的不平則鳴,引出人類的不平則鳴。對(duì)物來(lái)說(shuō),鳴是發(fā)出聲音之意,對(duì)人來(lái)說(shuō)則是用文章表達(dá)憂思怨憤。B.第②段列舉自然界多種現(xiàn)象論證“不平則鳴”的觀點(diǎn)。物有善鳴者,上天也用鳥(niǎo)鳴等聲音來(lái)告訴人一年四季的推移。這就為下文闡述“人也亦然”打下論證的基礎(chǔ)。C.第④段從唐朝的陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀一直說(shuō)到孟郊、李翱、張籍,認(rèn)為他們都是善于用詩(shī)文來(lái)抒發(fā)情懷的人。D.全序僅篇末用少量筆墨直接寫(xiě)到孟郊,但不論寫(xiě)自然之物還是寫(xiě)歷史人物,都緊扣孟郊其人其事,言在彼而意在此,體現(xiàn)了散文形散而神不散的特點(diǎn)。25.結(jié)合第④段,談?wù)勴n愈創(chuàng)作本文的用意。七、材料作文26.人們總是喜歡做各種計(jì)劃,但人們也常說(shuō)“計(jì)劃趕不上變化。”對(duì)此你有怎樣的理解和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇800字的議論文,談?wù)勀愕目捶?。題目自擬。參考答案:1.鼓瑟吹笙
淥水蕩漾清猿啼
寄蜉蝣于天地
渺滄海之一粟【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞:瑟、淥、蜉蝣、滄、粟。2.D【詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)的能力。A.由“身”到“家”到“國(guó)”到“天下”,可見(jiàn)強(qiáng)調(diào)以“己”為中心,體現(xiàn)差序格局的特點(diǎn)。B.意思是:以道德原則治理國(guó)家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會(huì)圍繞著它??梢?jiàn)體現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。C.一個(gè)人得道成仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得了勢(shì)??梢?jiàn)體現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。D.“不黨父兄,不偏富貴,不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正的精神,與題干表述不符。故選D。3.B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的把握能力。材料中涉及親屬倫常、地緣、血緣等觀點(diǎn)。B.強(qiáng)調(diào)差序格局的伸縮能力。差序格局的伸縮能力是指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中,以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi),愈推愈遠(yuǎn),愈推愈薄且能放能收,能伸能縮的社會(huì)格局。而材料中的企業(yè)間的聯(lián)姻是各品牌去組合社群,經(jīng)營(yíng)各種事業(yè),而不是以誰(shuí)為中心,關(guān)系愈推愈遠(yuǎn)。故選B。4.籠統(tǒng)地不加分辨。5.C6.D
7.B
8.論證充分?!扒」镂茨瓯本┰l(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi),幼兒死亡殆盡”這是一個(gè)歷史事件,是客觀的。而敦誠(chéng)在甲申開(kāi)年作挽雪芹詩(shī),自注說(shuō):“前數(shù)月,伊(他,指曹雪芹)子殤,因感傷成疾。”所以詩(shī)中所寫(xiě)和歷史正好是相合的,所以能夠充分論證。
9.首先提出關(guān)于曹雪芹死于何時(shí),過(guò)去都只依胡適《考證》的“結(jié)論”,即曹雪芹卒于乾隆二十七年的觀點(diǎn)。然后由敦敏的《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》來(lái)反駁曹雪芹卒于乾隆二十七年的觀點(diǎn),再由《河干集飲題壁兼吊雪芹》、《四松堂集》的《挽曹雪芹》從而推斷出雪芹本系癸未除夕死去的觀點(diǎn)。通過(guò)《懋齋詩(shī)鈔》編序和小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》的內(nèi)容來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。然后在通過(guò)原底稿本對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。又通過(guò)敦誠(chéng)在甲申開(kāi)年作挽雪芹詩(shī)以及乾隆癸未年北京曾發(fā)生嚴(yán)重痘災(zāi),幼兒死亡殆盡這一史實(shí)對(duì)自己的觀點(diǎn)再加以證明。最后得出結(jié)論,曹雪芹確是卒于癸未年的除夕,即公元1764年2月1日?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)含義的把握能力。“囫圇吞棗”,比喻讀書(shū)等不加分析地籠統(tǒng)接受。文中是說(shuō)情理需要具體分析,而不能籠統(tǒng)地不加分辨。5.本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的把握能力。本處采用干支紀(jì)年法,所謂干支紀(jì)年法就是采用干支結(jié)合的方法來(lái)紀(jì)年?!笆旄伞笔侵讣?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?!笆刂А笔侵缸印⒊?、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。因?yàn)榍《四晔枪镂茨辏郧《拍晔羌咨昴?,而乾隆三十年?yīng)是乙酉年。故選C。6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。D.“因此它的編年次序未必完全可靠”錯(cuò)誤。由原文“后來(lái)收藏者‘燕野頑民’得到此本,見(jiàn)有脫粘等處,怕有零落,因此略為粘綴修整,并為此寫(xiě)下識(shí)語(yǔ)。未想這卻引起有些研究者的誤會(huì),說(shuō)詩(shī)集的編序不可靠了,被他搞亂了”可知,是有些研究者誤會(huì)說(shuō)詩(shī)集的編序不可靠,實(shí)際上它的編年次序是完全可靠的。故選D。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的推斷分析能力。B.在推斷原因方面以偏概全。據(jù)原文可知,周汝昌確立“曹雪芹卒于癸未除夕”之說(shuō),固然依賴“《小詩(shī)代簡(jiǎn)寄曹雪芹》作于癸未年春”這一證據(jù),但并非以此作為唯一證據(jù)。且他在倒數(shù)第二段有言“不執(zhí)著孤立的一點(diǎn),綜合地看證據(jù)和所關(guān)聯(lián)的事情……”。10.①高原上的牧民天生對(duì)牛羊等生靈有親近感。②主人公嘉措是個(gè)善待生靈有愛(ài)心的孩子。③父母不叫羊的名字,讓嘉措覺(jué)得這樣對(duì)待羊是不公平的。11.①表現(xiàn)高原上騎手的勇猛。②嘉措和哥哥多吉都是高原騎手,但二人性情和對(duì)待動(dòng)物伙伴的態(tài)度不同,對(duì)比中表現(xiàn)了嘉措的性格特征。12.結(jié)尾的用意:真正的“高原騎手”不以勝利來(lái)體現(xiàn)自己的勇猛,而把與生靈的心靈相契(或:生命的自由/人與生靈的親近)看得重于一切。分析:噶瑪坡是嘉措感受到扎日對(duì)自己依戀的地方(噶瑪坡對(duì)嘉措和扎日來(lái)說(shuō)是自由自在的樂(lè)土);比賽前和比賽中,嘉措眼中的噶瑪坡被陽(yáng)光鑲上金邊,都暗示了噶瑪坡對(duì)人物的召喚和人物最后的選擇;作品中嘉措曾多次問(wèn)自己是否想像哥哥多吉一樣成為一個(gè)慣常意義上用鞭子馴化生靈、用勝利來(lái)體現(xiàn)自己勇猛的人,答案都是否定的;所以,嘉措與扎日會(huì)向著自在安寧的噶瑪坡跑去,嘉措的選擇也是作者的選擇?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。“總是叫它‘魯’,雖然帶點(diǎn)昵稱”“當(dāng)阿木乎的空貨車沿著來(lái)時(shí)的車轍印越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)”“比賽的日子終于到了,耗牛們被精心打扮,長(zhǎng)而彎的牛角上系上了各色彩綢,表示奪魁在望”“在人們看來(lái),這不僅僅是比賽,還是祖毛乃則山下的盛大慶典”,高原牧民的生活與牛羊等生靈為伴,與它們親近有感情?!澳侵徊豢咸昝难蚪薪耄退约旱拿帧未搿际谴蠛5囊馑肌薄疤鞖庠絹?lái)越熱,嘉措走在種耗牛身邊,眼睛不時(shí)瞟向它。過(guò)了第一道隘口,嘉措把它身上的一口鍋背到自己肩上了。到了大坡,又一個(gè)麻袋也被挪過(guò)來(lái)了”“我們的小嘉措開(kāi)始心疼他的牝牛了嘛”,主人公嘉措更是個(gè)善待生靈有愛(ài)心的孩子?!鞍职審膩?lái)不叫它的名字,總是叫它‘魯’,雖然帶點(diǎn)昵稱,但意思還是羊,雖說(shuō)名字只是個(gè)代號(hào),嘉措覺(jué)得委屈它了”,父母不叫羊的名字,讓嘉措覺(jué)得這樣對(duì)待羊是不公平的。13.D14.A15.蘇詞是用周郎的年少有為來(lái)反襯自己的老大無(wú)功,戴詞是用周郎破曹軍時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)事衰頹?!窘馕觥?3.本題考查學(xué)生掌握詩(shī)歌體裁的能力。按字?jǐn)?shù)將詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種,58字以內(nèi)為小令;59到90字為中調(diào);長(zhǎng)調(diào)91字以上。本次字?jǐn)?shù)在91以上,所以屬于長(zhǎng)調(diào)。故選D。14.本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“這首詞起勢(shì)同樣不凡,同樣氣勢(shì)雄偉,有先聲奪人的效果”理解錯(cuò)誤。本詞以“赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古”開(kāi)頭,起勢(shì)平淡,遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉。故選A。15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法作用的能力。相同點(diǎn):作用都是要用來(lái)襯托。本詞寫(xiě)周郎的句子是“周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”,詞人盛贊周瑜”氣吞區(qū)宇“、火燒曹兵的雄才大略,其目的是為了襯托“今如許”,即南渡之后,國(guó)勢(shì)日漸衰微的南宋朝廷,所以用典的目的是襯托;蘇詞也是用周瑜的功成名就來(lái)襯托自己的功業(yè)無(wú)成,目的也是襯托。不同點(diǎn):《念奴嬌?赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”中用“小喬初嫁”襯托周瑜的年輕儒雅,用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為;用周瑜襯托對(duì)比出自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”;《滿江紅?赤壁懷古》中用“萬(wàn)騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”寫(xiě)出了周郎當(dāng)時(shí)軍事力量之強(qiáng),襯托詩(shī)人當(dāng)時(shí)國(guó)家國(guó)力之衰弱,抒發(fā)對(duì)國(guó)勢(shì)衰頹的無(wú)奈憂傷之感。16.不久
活著的念頭
17.D
18.A
19.太夫人非常擔(dān)憂,祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō):“朝廷終究不會(huì)放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了?!?/p>
20.C
21.①樂(lè)善好施、正直磊落;②大度能容、從容沉著;③富有遠(yuǎn)見(jiàn)?!窘馕觥?6.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。(1)旋,不久;句意:不久又有了盈余(2)生意,活著的念頭;句意:沒(méi)有再活下去的念頭。17.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。乘,登上;句意:每天拿著兵器登上城樓。故選D。18.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。益,增加;句意:一天天的增加到千余人。故選A。19.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?!皯n甚”狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序?yàn)椤吧鯌n”,非常擔(dān)憂;“施施”,形容語(yǔ)調(diào)平緩;“解”,寬慰;“棄”,放棄;“破”,表被動(dòng),被攻破。20.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭(zhēng)相觀看,把這作為榮耀的事,都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫?!拔鳉w”的主語(yǔ)是蘇渙,后句的主語(yǔ)是“父老”,所以應(yīng)從“西歸”后邊斷開(kāi),排除AB;“教其子孫者皆法蘇氏”為兼語(yǔ)句,“子孫者”作“教”的賓語(yǔ),也作“法蘇氏”的主語(yǔ),中間不能斷開(kāi),排除D。故選C。21.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)原文第一段“衣食稍有余,輒費(fèi)用,或以予人,立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣,然終不悔”可知,蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在樂(lè)善好施、正直磊落;根據(jù)原文第一段“小人或侮欺之,公卒不懲”可知,蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在大度能容;根據(jù)原文第二段“太夫人憂甚,公強(qiáng)施施④解之曰:‘朝廷終不棄,蜀賊行破矣?!笨芍?,蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在從容沉著;根據(jù)原文第三段“公始命其子渙就學(xué),所以勸導(dǎo)成就者,無(wú)所不至”“然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué),已壯,猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)?;蛞詾檠?,公不答,久之,曰:‘吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶?’既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世”可知,蘇序在對(duì)兒子的態(tài)度上說(shuō)明他富有遠(yuǎn)見(jiàn),也體現(xiàn)了他的“精識(shí)遠(yuǎn)量”。參考譯文:①祖父,名序,字仲先,眉州眉山人。幼年時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗,不拘禮法,讀書(shū)只求大體了解文中的要旨,就放棄不讀。他為人謙遜,樂(lè)善好施,急人所困,甚于對(duì)待自己。衣食稍微有了結(jié)余,就增加日常開(kāi)支,或者把財(cái)物施給他人,立即用完。因?yàn)檫@個(gè)多次在饑餓寒冷中過(guò)著窮困的生活,然而始終不后悔。不久又有了盈余,就說(shuō):“我本來(lái)知道這些終究不能困住人(或:使人受困)?!备硬辉倭呦ВㄥX(qián)財(cái))。災(zāi)荒之年,(他)賣掉自己的田地來(lái)救濟(jì)饑餓的人,豐收后,那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他,祖父說(shuō):“我本來(lái)自己就有賣掉它的想法,并不是因?yàn)槟銈兊木壒拾??!辈还苁橇私獾倪€是不了解的人(或:人不管是了解的還是不了解的),(祖父)都徑自(或:隨性地)與他們談笑,且敞開(kāi)心扉,相談甚歡。小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他,祖父終沒(méi)有懲治他們,人們也不能揣測(cè)他的心理。②李順叛亂,圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲,每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝,叛賊圍攻更加緊急,城里的居民彼此看著對(duì)方哭泣,沒(méi)有再活下去的念頭??墒亲娓釜?dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié),竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂,祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō):“朝廷終究不會(huì)放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了?!雹圩詮奈宕鷦?dòng)亂以來(lái),蜀州求學(xué)的人減少,又因都留戀家鄉(xiāng),不愿意出來(lái)做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū),他用來(lái)勸導(dǎo)蘇渙成材的方法,沒(méi)有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭(zhēng)相觀看,把這作為榮耀的事,都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后,眉州求學(xué)的人,一天天的增加到千余人。然而我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí),到了壯年以后,還不能熟知詩(shī)書(shū)。祖父從來(lái)沒(méi)有過(guò)問(wèn)(他的學(xué)習(xí))。有人拿這件事問(wèn)他,祖父沒(méi)有回答,過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,他說(shuō):“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎?”不久,(我的父親)果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí),最終在世上名聲顯揚(yáng)。④祖父見(jiàn)解精確,有遠(yuǎn)大的器量,在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事,如此等等。假使(他)稍微能夠在世上任職,他的功名難道還會(huì)少嗎?不幸被埋沒(méi),直到老死,在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有聲望。然而古代的賢人君子,也有沒(méi)有獲取功名而有傳記的人,只是因?yàn)槭郎嫌辛私馑樗鱾鳎┑娜税?。祖父的聲名、事跡(之所以)沒(méi)有流傳,不只是(因?yàn)椋┮簧晕曳乓荩ɑ颍簽⒚摬涣b)、遠(yuǎn)離功名,也是他的子孫沒(méi)有把他的聲名、事跡告訴他人的過(guò)失。所以分條記下他一生行事的大概情況;來(lái)告知當(dāng)世君子
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