中國古典建筑

中國古典建筑中國古典建筑中國古典建筑中國古典建筑中國古典建筑中國古典建筑特點(diǎn)中國古典建筑主要特征：一、梁柱式的彈性結(jié)構(gòu)體系二、優(yōu)美的藝術(shù)造型三、整齊而又靈活的平面布局四、絢麗而又淡雅的色彩五、豐富的雕塑裝飾六、建筑與環(huán)境的配合與協(xié)調(diào)一、梁柱式的彈性結(jié)構(gòu)體系梁柱式結(jié)構(gòu)中國古代木結(jié)構(gòu)

一個(gè)國家、一個(gè)民族的建筑風(fēng)格，主要由其建筑結(jié)構(gòu)決定。內(nèi)部的結(jié)構(gòu)決定了它的外部形式。我國的古代建筑結(jié)構(gòu)，自穴居和巢居發(fā)展為地面上的房屋建筑以來，逐漸創(chuàng)造了木構(gòu)梁柱式的結(jié)構(gòu)體系。雖然也同時(shí)并行著以磚石材料建造的疊澀和拱券式結(jié)構(gòu)，但是在長期實(shí)踐的過程中，梁柱式結(jié)構(gòu)以其各方面的優(yōu)越性，成為中國古代建筑結(jié)構(gòu)的主流，井由此而形成了它的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

梁柱式結(jié)構(gòu)：

梁柱式結(jié)構(gòu)，以木材為主，由立柱、橫梁及順檁等主要構(gòu)件組成。各構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)用榫卯相結(jié)合，構(gòu)成了富有彈性的框架。這種榫卯結(jié)合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社會(huì)建筑遺址中已有發(fā)現(xiàn)，表明它在距今七千多年前就已經(jīng)形成了。在后來的長期發(fā)展過程中，又創(chuàng)造了“斗拱”這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，成為中國古建筑結(jié)構(gòu)的一種重要特征。斗拱由形狀像量谷物用的斗和升子相似的構(gòu)件和好像彎弓一樣的拱形構(gòu)件所組成，所以稱之為斗拱。斗拱的位置在柱子與梁和其他構(gòu)件的交結(jié)處，它的作用不僅有加大加長結(jié)點(diǎn)的接觸面、增強(qiáng)抗剪能力的作用，而且還有裝飾作用。凡是古代重要的建筑如宮殿、壇廟、寺觀以及“大式”的樓臺(tái)亭閣等都使用了斗拱。由于主要建筑都使用斗拱的緣故，至少在宋代以前就已經(jīng)形成了以斗拱的“材、栔”尺度作為“模數(shù)”，分等級(jí)大小來決定建筑物全部構(gòu)件尺度的制度。在宋代《營造法式》中，對此已有了明確的規(guī)定。清朝的《工部工程做法則例》中也同樣以“斗口”的等級(jí)尺度來決定建筑物的所有構(gòu)件尺度和比例。每個(gè)時(shí)代的斗拱大小和比例都有它們的時(shí)代風(fēng)格，因此斗拱的形制還是鑒別古建筑年代的重要依據(jù)。一般的情況，斗拱在建筑物上，由粗壯發(fā)展為纖細(xì)，由功能性發(fā)展為裝飾性中國古代木結(jié)結(jié)構(gòu)：中國古代木結(jié)結(jié)構(gòu)，主要有有三種形式。。一是井干式式，即是以圓圓木或方木四四邊重疊結(jié)構(gòu)構(gòu)如井字形，，這是一種最最原始而簡單單的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)現(xiàn)在除山區(qū)林林地之外，已已很少見到了了。二是“穿穿斗式”，是是用穿枋、柱柱子相穿通接接斗而成，便便于施工，最最能抗震，但但較難建成大大形殿閣樓臺(tái)臺(tái)，所以我國國南方民居和和較小的殿堂堂樓閣多采用用這種形式。。三是“抬梁式式”（也稱為為疊梁式），，即在柱上抬抬梁，梁上安安柱（短柱）），柱上又抬抬梁的結(jié)構(gòu)方方式。這種結(jié)結(jié)構(gòu)方式的特特點(diǎn)是可以使使建筑物的面面闊和進(jìn)深加加大，以滿足足擴(kuò)大室內(nèi)空空間的要求，，成了大型宮宮殿、壇廟、、寺觀、王府府、宅第等豪豪華壯麗建筑筑物所采取的的主要結(jié)構(gòu)形形式。有些建建筑物還采用用了抬梁與穿穿斗相結(jié)合的的形式，更為為靈活多樣。。二、優(yōu)美的的藝術(shù)造型型：中國古建筑筑的輪廓和和形式中國古代建建筑的藝術(shù)術(shù)造型外觀觀中國古建筑筑的平面、、立面和屋屋頂中國古建筑筑的輪廓和和形式：中國古代建建筑以它優(yōu)優(yōu)美柔和的的輪廓和變變化多樣的的形式而引引人注意，，令人贊賞賞。但是這這樣的外形形不是任意意造成的，，而是適應(yīng)應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)構(gòu)的性能和和實(shí)際用途途的需要而而產(chǎn)生的。。如像那些些亭亭如蓋蓋，飛檐翹翹角的大屋屋頂，即是是為了排除除雨水、遮遮陰納陽的的需要，適適應(yīng)內(nèi)部結(jié)結(jié)構(gòu)的條件件而形成的的。兩千多多年前的詩詩人們就曾曾經(jīng)以“如如翚斯飛””這樣的詩詩句來描寫寫大屋頂?shù)牡男问?。在建筑物的的主要部分分柱子的處處理上，一一般是把排排列的柱子子上端做成成柱頭內(nèi)傾傾，讓柱腳腳外側(cè)的““側(cè)腳”呈呈現(xiàn)上小下下大的形式式，還把柱柱子的高度度從中間向向外逐漸加加高，使之之呈現(xiàn)出柱柱頭外高內(nèi)內(nèi)低的曲線線形式。這這些做法既既解決了建建筑物的穩(wěn)穩(wěn)定功能，，又增加了了建筑物外外形的優(yōu)美美曲線，把把實(shí)用與美美觀恰當(dāng)?shù)氐亟Y(jié)合起來來，可以說說是適用與與美觀的統(tǒng)統(tǒng)一佳例。。中國古代建建筑的藝術(shù)術(shù)造型外觀觀：中國古代建建筑的藝術(shù)術(shù)造型外觀觀，一般可可以分作：：臺(tái)基屋身屋頂臺(tái)基是建筑筑物的下部部基礎(chǔ)，承承托著全部部上層建筑筑的重量。。高大的臺(tái)臺(tái)基不僅使使上部建筑筑華麗壯觀觀而且也有有防潮去濕濕的作用。。屋身身（（主主要要構(gòu)構(gòu)架架））是是建建筑筑物物的的主主體體部部分分，，以以柱柱子子、、墻墻壁壁構(gòu)構(gòu)成成各各種種形形式式的的室室內(nèi)內(nèi)空空間間，，供供各各種種用用途途的的需需要要。。屋頂頂（（也也稱稱屋屋蓋蓋））是是房房屋屋的的頂頂蓋蓋，，起起防防備備雨雨雪雪以以及及各各種種下下墜墜物物品品侵侵害害和和遮遮陰陰避避日日防防寒寒保保暖暖的的功功用用。。屋頂頂在在藝藝術(shù)術(shù)造造型型上上有有著著非非常常顯顯著著的的特特色色。。在在屋屋頂頂之之上上精精心心布布置置了了許許多多裝裝飾飾，，特特別別是是在在一一些些華華麗麗雄雄偉偉的的建建筑筑物物屋屋頂頂上上，，裝裝飾飾著著人人物物、、飛飛禽禽、、走走獸獸和和各各種種形形式式的的圖圖案案花花紋紋。。在在重重要要的的建建筑筑物物上上，，還還以以屋屋頂頂?shù)牡男涡问绞絹韥韰^(qū)區(qū)分分建建筑筑的的等等級(jí)級(jí)。。臺(tái)臺(tái)基基、、屋屋身身和和屋屋頂頂三三部部分分，，共共同同構(gòu)構(gòu)成成了了中中國國古古建建筑筑的的藝藝術(shù)術(shù)形形象象。。它它們們的的造造型型不不僅僅莊莊嚴(yán)嚴(yán)雄雄偉偉而而且且優(yōu)優(yōu)美美柔柔和和中國古古建筑筑的平平面、、立面面和屋屋頂：：中國古古建筑筑的平平面、、立面面和屋屋頂?shù)牡男问绞截S富富多彩彩，有有方形形的、、長方方形的的、三三角形形的、、六角角形的的、八八角形形的、、十二二角形形的、、圓形形的、、半圓圓形的的、日日形的的、月月形的的、桃桃形的的、扇扇形的的、梅梅花形形，圓圓形、、菱形形相套套的等等等。。屋頂頂?shù)男涡问接杏衅巾旐?、坡坡頂、、圓拱拱頂、、尖頂頂?shù)鹊鹊?。坡坡頂中中又分分廡殿殿、歇歇山、、懸山山、硬硬山、、攢尖尖、十十字交交叉等等種類類。還還有的的把幾幾種不不同的的屋頂頂形式式組合合成復(fù)復(fù)雜曲曲折、、變化化多端端的新新樣式式。三、整整齊而而又靈靈活的的平面面布居居一種是是莊嚴(yán)嚴(yán)雄偉偉，整整齊對對稱；；一種種是曲曲折變變化，，靈活活多樣樣。另一種種布局局方式式則與與之相相反，，不求求整齊齊劃一一，不不用左左右對對稱，，因地地制宜宜，相相宜布布置。。建筑的的平面面布局局是決決定一一座建建筑、、一組組建筑筑、一一群建建筑，，甚至至一個(gè)個(gè)村鎮(zhèn)鎮(zhèn)、一一個(gè)城城市形形制的的重要要因素素。在在中國國古代代建筑筑中，，基本本上有有兩種種平面面布局局的方方式。。舉凡帝帝王的的京都都、皇皇宮、、壇廟廟、陵陵寢，，官府府的衙衙署廳廳堂、、王府府、宅宅第，，宗教教的寺寺院、、宮觀觀以及及祠堂堂、會(huì)會(huì)館等等等，，大都都是采采取前前一種種形式式。其其平面面布局局的特特點(diǎn)是是有一一條明明顯的的中軸軸線，，在中中軸線線上布布置主主要的的建筑筑物，，在中中軸線線的兩兩旁布布置陪陪襯的的建筑筑物。。這種種布局局主次次分明明，左左右對對稱。。以北北京的的寺廟廟為例例，在在它的的中軸軸線上上最前前有影影壁或或牌樓樓，然然后是是山門門，山山門以以內(nèi)有有前殿殿、其其后為為大殿殿（或或稱大大雄寶寶殿）），再再后為為后殿殿及藏藏經(jīng)樓樓等。。在中中軸線線的兩兩旁布布置陪陪襯的的建筑筑，整整齊劃劃一，，兩相相對稱稱，如如山門門的兩兩邊有有旁門門，大大殿的的兩旁旁有配配殿，，其余余殿樓樓的兩兩旁有有廊廡廡、配配殿等等等。。工匠匠們運(yùn)運(yùn)用了了烘云云托月月，綠綠葉托托紅花花等手手法，，襯托托出主主要建建筑的的莊嚴(yán)嚴(yán)雄偉偉。這這類建建筑，，不論論建筑筑物的的多少少、建建筑群群的大大小，，一般般都采采用此此種布布局手手法。。從一一門一一殿到到兩進(jìn)進(jìn)、三三進(jìn)以以至九九重宮宮闕，，龐大大帝京京都是是這樣樣的規(guī)規(guī)律。。這種種莊嚴(yán)嚴(yán)雄偉偉、整整齊對對稱、、以陪陪襯為為主的的方式式完全全滿足足了統(tǒng)統(tǒng)治者者和神神佛教教義對對于禮禮敬崇崇高、、莊嚴(yán)嚴(yán)肅穆穆的需需要，，所以以幾千千年來來一直直相傳傳沿襲襲，并并且逐逐步加加以完完善舉凡風(fēng)景園園林、民居居房舍以及及山村水鎮(zhèn)鎮(zhèn)等等，大大都采用這這種形式。。其布局的的方法是按按照山川形形勢、地理理環(huán)境和自自然的條件件等靈活布布局。例如如民居甚至至寺廟、官官衙，凡位位于山腳河河邊者，總總是迎江背背山而建，，并根據(jù)山山勢地形，，層層上筑筑。這種情情況最適宜宜于西南山山區(qū)和江南南水網(wǎng)地區(qū)區(qū)以及地形形變化較多多的地點(diǎn)。。這種布局局原則，由由于適應(yīng)了了我國廣大大的不同自自然條件的的地區(qū)和多多民族不同同文化特點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)習(xí)慣的需要要，幾千年年來一直采采用著，并并有科學(xué)的的理論基礎(chǔ)礎(chǔ)。中國式式的園林更更是靈活布布局，曲折折變化的實(shí)實(shí)例。山城城、水鄉(xiāng)的的城市、村村鎮(zhèn)布局也也根據(jù)自然然形勢、河河流水網(wǎng)的的情況，因因地制宣布布局，出現(xiàn)現(xiàn)了許多既既實(shí)用又美美觀的古城城鎮(zhèn)規(guī)劃和和建筑風(fēng)貌貌四、絢麗而而又淡雅的的色彩中國古代建建筑的色彩彩非常豐富富。有的色色調(diào)鮮明，，對比強(qiáng)烈烈，有的色色調(diào)和諧，，純樸淡雅雅。建筑師師根據(jù)不同同需要和風(fēng)風(fēng)俗習(xí)尚而而選擇施用用。大凡宮宮殿、壇廟廟、寺觀等等建筑物多多使用對比比強(qiáng)烈，色色調(diào)鮮明的的色彩：紅紅墻黃瓦（（或其他顏顏色的瓦））襯托著綠綠樹藍(lán)天，，再加上檐檐下的金碧碧彩畫，使使整個(gè)古建建筑顯得分分外絢麗。。在表現(xiàn)中中國古建筑筑藝術(shù)的特特征中，琉琉璃瓦和彩彩畫是很重重要的兩個(gè)個(gè)方面樸素淡雅的的色調(diào)在中中國古建筑筑中也占了了很重要的的地位。如如江南的民民居和一些些園林、寺寺觀，以潔潔白的粉墻墻、青灰瓦瓦頂掩映在在叢林翠竹竹、青山綠綠水之間，，顯得清新新秀麗。北北方山區(qū)民民居的土墻墻、青瓦或或石板瓦也也都使人有有恬靜安適適之感。甚甚至有一些些皇家建筑筑也在著意意追求這種種樸素淡雅雅的山林趣趣味，清康康熙、乾隆隆時(shí)期經(jīng)營營的承德避避暑山莊就就是一個(gè)突突出的例子子。五、、豐豐富富的的雕雕塑塑裝裝飾飾古建建筑筑的的雕雕塑塑一一般般分分作作兩兩類類，，一一類類是是在在建建筑筑物物身身上上的的，，或或雕雕刻刻在在柱柱子子、、梁梁枋枋之之上上，，或或塑塑制制在在屋屋頂頂、、梁梁頭頭、、柱柱子子之之上上的的。。題題材材有有人人物物、、神神佛佛故故事事、、飛飛禽禽、、走走獸獸、、花花鳥鳥、、魚魚蟲蟲等等等等，，龍龍鳳鳳題題材材更更被被廣廣泛泛采采用用。。雕雕塑塑的的材材料料根根據(jù)據(jù)建建筑筑物物本本身身的的用用材材而而定定，，有有木木有有石石，，有有磚磚有有瓦瓦，，有有金金有有銀銀，，有有銅銅有有鐵鐵。。另另一一類類是是在在建建筑筑物物里里面面或或兩兩旁旁或或前前后后的的雕雕塑塑，，它它們們大大多多是是脫脫離離建建筑筑物物而而存存在在的的，，是是建建筑筑的的保保藏藏物物或或附附屬屬物物。。建建筑筑物物內(nèi)內(nèi)的的雕雕塑塑多多為為佛佛、、道道寺寺院院內(nèi)內(nèi)的的佛佛、、道道教教內(nèi)內(nèi)容容。。古建建筑筑雕雕刻刻的的表表現(xiàn)現(xiàn)技技法法大致可分為線線刻、平雕、、浮雕（淺浮浮雕、高浮雕雕）、圓雕、、半圓雕等種種類。宋代《《營造法式》》中總結(jié)了四四種石刻表現(xiàn)現(xiàn)技法，基本本上概括了幾幾千年來古建建筑雕刻的表表現(xiàn)形式：一一、素平，這這是最簡單的的做法，即把把磚石表面打打制光平的技技法；二、減減地平钑，即即一般稱之為為陰刻的技法法，把石面打打磨光平之后后，向下平刻刻出各式花紋紋圖案和各種種題材；三、、剔地隱起，，即把表面打打制光平之后后，刻去不需需要的部分，，留出需要的的各式花紋圖圖案和各種題題材，一般稱稱之為陽刻；；四、剔地起起突，也就是是現(xiàn)代稱之為為浮雕的表現(xiàn)現(xiàn)形式，包括括淺浮雕、高高浮雕。以上這四種表表現(xiàn)形式和雕雕刻方法均是是在建筑物上上的雕刻方法法。這幾種表表現(xiàn)形式雖然然列在該書《《石作》一章章內(nèi)，但磚、、木、金屬等等也基本相同同。至于塑制制的形式也有有許多種類，，主要的有：：一、單體塑塑像及群像，，如佛、道神神像、供養(yǎng)人人、動(dòng)植物等等等。二、塑塑壁，在墻壁壁之上浮塑出出各種佛道神神像、天宮樓樓閣、山海景景色，魚龍幻幻變、人物故故事等等。三三、屋頂塑飾飾，即在屋頂頂、屋脊、檐檐頭等塑制（（包括塑成后后燒制的瓦件件）的各式題題材的作品。。四、塑繪，，這種表現(xiàn)形形式較為少見見，即是在壁壁畫之上采用用雕塑手法，，在主要題材材的主要部分分淺塑成突面面，以加強(qiáng)其其立體感，在在后來的建筑筑彩畫上的““瀝粉”也有