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自媒體含義及其特點(diǎn)1.自媒體的含義自媒體這一概念最初是由美國(guó)科技作家和專欄作者丹·吉摩爾在其專著《自媒體:草根新聞,源于大眾,為了大眾》中提出的,他將媒體變遷的過(guò)程分為三個(gè)階段,即傳統(tǒng)媒體或舊媒體、新媒體和自媒體,自媒體時(shí)代的媒體新聞實(shí)現(xiàn)了由少數(shù)向多數(shù)傳播、點(diǎn)到面的傳播模式轉(zhuǎn)向互播模式。2003年7月美國(guó)新聞學(xué)會(huì)的媒體中信出版了由謝因·波曼和克里斯·威理聯(lián)合提出的研究報(bào)告,該報(bào)告對(duì)“WeMedia(自媒體)”進(jìn)行了定義。自媒體這一概念作為舶來(lái)品,其核心內(nèi)涵是“參與式新聞”,包括“公民新聞”?!肮裥侣?citizenjournalism)也稱公民共享新聞(citizenparticipatoryjournalism),指來(lái)自公民的非專業(yè)新聞報(bào)道。”在自媒體傳播模式中,借助即時(shí)工具,每個(gè)公民都可以成為信息的發(fā)布者、傳播者、參與者,而無(wú)需考慮其本身的專業(yè)性、真?zhèn)涡?,?shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民可通過(guò)各種方式接收信息,信息繁殖的速度也在這種一傳十、十傳百的方式中不斷加快。自媒體這一概念也被學(xué)術(shù)界普遍界定為普通大眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑向外發(fā)布他們本身的事實(shí)和新聞的傳播方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、移動(dòng)智能設(shè)備的普及和應(yīng)用軟件的研發(fā),越來(lái)越多的用戶選擇WiFi互聯(lián)的智能手機(jī)來(lái)獲取和傳播信息。根據(jù)《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》,在2019年6月手機(jī)網(wǎng)民已達(dá)到86481萬(wàn)人次,占總網(wǎng)民的99.1%,這就極地刺激了自媒體平臺(tái)的發(fā)展。自媒體所依托的載體主要來(lái)源于移動(dòng)智能設(shè)備所提供的應(yīng)用軟件,結(jié)合我國(guó)社交應(yīng)用的現(xiàn)狀,根據(jù)用途可將自媒體平臺(tái)歸為四類:移動(dòng)即時(shí)通信工具,綜合社交應(yīng)用,社區(qū)社交應(yīng)用,短視頻、直播類應(yīng)用,對(duì)比前三類,直播類應(yīng)用的即時(shí)性、互動(dòng)性也表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。2.自媒體的特點(diǎn)英國(guó)作家湯姆·斯丹迪奇曾在書中指出,自媒體以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)有別于傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)社交網(wǎng)站。自媒體發(fā)展如此迅猛也正是借助于其所具備的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),使其區(qū)別于傳統(tǒng)媒體。自媒體的特點(diǎn)主要有以下幾方面:主體的平民化、平臺(tái)的多元化和匿名性、信息的即時(shí)性、交流的互動(dòng)性。第一,主體的平民化,即指網(wǎng)絡(luò)的準(zhǔn)入門檻降低。傳統(tǒng)媒體的發(fā)布者和傳播者大多出自主流媒體和權(quán)威媒體,并經(jīng)過(guò)專業(yè)編輯的審查和層層把關(guān)。傳統(tǒng)媒體的主體建立通常需要耗費(fèi)較大的人力、物力和財(cái)力,傳播的信息和資訊具有前瞻性和真實(shí)性,才能在公眾面前建立權(quán)威和公信力。普通大眾要想在某一期刊雜志或者廣播電視上發(fā)表意見(jiàn),是需要一定的專業(yè)性和財(cái)力支持。在自媒體時(shí)代,“人人皆是發(fā)布者,人人皆是傳播者,人人皆是接收者,人人皆是把關(guān)人”。只要擁有一部聯(lián)網(wǎng)的移動(dòng)設(shè)備,注冊(cè)某一自媒體平臺(tái)的賬號(hào),網(wǎng)民可以自由分享他們的所見(jiàn)所聞、觀點(diǎn)、原創(chuàng)內(nèi)容。網(wǎng)民通過(guò)分享自己的原創(chuàng)內(nèi)容即可獲得點(diǎn)贊關(guān)注甚至是物質(zhì)打賞,這在很大程度上鼓勵(lì)越來(lái)越多的用戶進(jìn)入自媒體,大大地豐富了參與主體的多樣化和平民化。隨著自媒體自身的發(fā)展,早期的用戶已拋棄原有的運(yùn)營(yíng)模式,逐漸走向組織化,不斷吸納新的用戶。由于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性,在自媒體的信息傳播中,各主體之間的關(guān)系與現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)關(guān)系也是不同的。它沒(méi)有階級(jí)性,沒(méi)有任何限制,是一個(gè)絕對(duì)的平等關(guān)系。不同地區(qū)、不同民族、不同階層之間的用戶都可以利用自媒體這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話、自由表達(dá)。第二,平臺(tái)的多元化和匿名性。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)智能設(shè)備的發(fā)展和應(yīng)用極大地促進(jìn)了以微信、微博為代表的自媒體平臺(tái)的壯大。自媒體在中國(guó)的發(fā)展以2009年新浪微博的上線為標(biāo)志,而后發(fā)展到微信公眾號(hào)、直播短視頻等移動(dòng)端。正如麥克盧漢所說(shuō),“任何技術(shù)往往會(huì)創(chuàng)建一個(gè)新的人文環(huán)境。”自媒體平臺(tái)蓬勃發(fā)展,構(gòu)建了一個(gè)日益開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。傳統(tǒng)媒體信息的發(fā)布需要層層審查和把關(guān),發(fā)布者、編輯、記者均采取實(shí)名制方式。在我國(guó),當(dāng)前大部分自媒體平臺(tái)無(wú)需實(shí)名認(rèn)證(包括身份證號(hào)識(shí)別、指紋認(rèn)真、人臉識(shí)別等)即可用手機(jī)號(hào)或者郵箱注冊(cè)新用戶,用戶在自媒體的身份象征僅為網(wǎng)絡(luò)昵稱,若非專業(yè)手段搜查其IP地址,難以得知其真實(shí)信息。與此同時(shí),作為互聯(lián)網(wǎng)的一種形式,自媒體環(huán)境也是虛擬的、自主的、開(kāi)放的。在這個(gè)道德規(guī)范和法律約束最薄弱的地方,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和表達(dá)的匿名性,使得用戶可以自由表達(dá)、發(fā)泄情緒,無(wú)需擔(dān)心身份的泄露。在自媒體環(huán)境中,因?yàn)橛脩舻纳矸萃ㄟ^(guò)數(shù)字化后隱藏在網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“社會(huì)性”是不同的,用戶甚至可以在網(wǎng)絡(luò)中扮演與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中完全不同的角色。第三,傳播的交互性。傳統(tǒng)的大眾傳播模式具有用于發(fā)送信息的固定傳播者,也是信息發(fā)布的中心,信息被均勻地傳遞到其它地方。然而自媒體沒(méi)有信息發(fā)布的中心,每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)用戶都是信息的集散地。一個(gè)獨(dú)立用戶不僅是發(fā)送者也是信息的接收器。自媒體的迅速發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的產(chǎn)物,所強(qiáng)調(diào)的溝通主體是互聯(lián)網(wǎng)用戶。自媒體的發(fā)展和廣泛應(yīng)用也標(biāo)志著以傳統(tǒng)媒體為中心的單向傳播模式轉(zhuǎn)為互播模式,促進(jìn)了用戶之間的互動(dòng)交流。自媒體提供個(gè)性化的內(nèi)容給媒體公眾,也提供了個(gè)性化的溝通平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)瀏覽如今發(fā)展出了一個(gè)重要的交互方式——轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論,類似于以前的新聞跟帖,這是在消息網(wǎng)頁(yè)下方設(shè)置一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)按鈕和發(fā)表意見(jiàn)的對(duì)話框,公眾可瀏覽其他人的看法,轉(zhuǎn)發(fā)自己認(rèn)可的消息和言論,也可對(duì)某一事件進(jìn)行評(píng)論。用戶之間的緊密互動(dòng)就極大地促進(jìn)了信息的傳播。第四,信息的即時(shí)性。報(bào)刊雜志、電視廣播等傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布由于信息獲取不及時(shí)、編輯把關(guān)費(fèi)時(shí),具有滯后性和時(shí)段性等弊端。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展初期,技術(shù)阻撓加之普及力度不夠,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布也需要一定的專業(yè)性和權(quán)威,信息傳播速度有限。與傳統(tǒng)媒體相比,為自媒體用戶提供的信息服務(wù)依靠新的通信方式,如數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通信和人工智能。它具有快速的信息傳輸、復(fù)雜的信息流
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