弘揚(yáng)家庭美德演講稿范文

第38頁共38頁弘揚(yáng)家庭美德演講稿范文弘揚(yáng)家庭美德演講稿范文。家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)那么。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)。家庭美德的標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)那么，也是評價(jià)人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和開展，又是對社會的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的根本義務(wù)，*員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違背家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核*員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過*員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)開展。弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，家庭是社會的細(xì)胞，整個(gè)社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和和諧開展奠定根底。而家庭美德，那么是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的根本前提和重要途徑。一個(gè)社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會能否安定團(tuán)結(jié)、和諧開展。弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會道德建立的根本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的缺乏，不僅嚴(yán)重影響我國社會道德建立，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的根本道德根。弘揚(yáng)家庭美德，進(jìn)步隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的根本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人假如對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友誼，那他就不會是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的開展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)構(gòu)造，從整體上加強(qiáng)建立。弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時(shí)候，會想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時(shí)候，會想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能進(jìn)步自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、安康、全面地開展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)立，而家庭美德那么是經(jīng)營和創(chuàng)立幸福家庭的重要法寶。【以下為贈送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀美德演講稿：家庭美德演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是:講家庭美德做有孝心的人古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、開展的根本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)開展的文明基石。社會的穩(wěn)定和開展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。家庭美德的根本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活親密相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭親密相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?其實(shí)很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢-想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天?？傊?，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)榛ハ嘧鹁?、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省Ｎ业难葜v到此完畢，謝謝大家!家庭美德演講稿家庭美德〔一〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家好！家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)那么。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)。家庭美德的標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)那么，也是評價(jià)人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和開展，又是對社會的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的根本義務(wù)，____員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違背家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核____員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過____員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)開展。弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，家庭是社會的細(xì)胞，整個(gè)社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和和諧開展奠定根底。而家庭美德，那么是實(shí)現(xiàn)家庭和睦的根本前提和重要途徑。一個(gè)社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會能否安定團(tuán)結(jié)、和諧開展。弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會道德建立的根本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的缺乏，不僅嚴(yán)重影響我國社會道德建立，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的根本道德根。弘揚(yáng)家庭美德，進(jìn)步隊(duì)伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的根本底線就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人假如對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友誼，那他就不會是個(gè)好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的開展隊(duì)伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)構(gòu)造，從整體上加強(qiáng)建立。弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個(gè)人在憂傷的時(shí)候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時(shí)候，會想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時(shí)候，會想與家人一起團(tuán)聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿，不僅能進(jìn)步自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、安康、全面地開展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)立，而家庭美德那么是經(jīng)營和創(chuàng)立幸福家庭的重要法寶。近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中穩(wěn)固，培養(yǎng)感情。要在互相適應(yīng)對方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目的，使家庭生活生動，活潑起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能防止婚姻枯燥，乏味，防止“婚姻危機(jī)”。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)開展。謝謝大家！家庭美德演講稿〔二〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、開展的根本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)開展的文明基石。社會的穩(wěn)定和開展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。家庭美德的根本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活親密相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭親密相關(guān)；反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂！那么我們又如何做個(gè)孝子呢？其實(shí)很簡單，不是有首歌嗎？?；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢？想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢？孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天?？傊?，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)榛ハ嘧鹁础㈥P(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省Ｎ业难葜v到此完畢，謝謝大家！家庭美德演講稿〔三〕親愛的教師們，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧！什么是美德？微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是仁慈的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！薄瓊鞒形拿?，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧！第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的表達(dá)么？第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向老實(shí)守信，從不出爾反爾，容許別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾____這個(gè)詞了。文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德；一個(gè)有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行！我的演講到此完畢，謝謝大家！美德演講稿范文：緬懷偉人,弘揚(yáng)美德同學(xué)們：大家好!你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的____誕辰117周年的日子.*出生于1893年12月26日,是____偉大的軍事家和政治家,是____的.他一生勤勞節(jié)省,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍道路,就會鉆進(jìn)20萬強(qiáng)敵布置好的"口袋中",紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).____主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開場做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過____堅(jiān)持不懈的奉勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長征從失敗走向成功的開場,表達(dá)了____堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!____成立后,____住的是一個(gè)很舊的四合院,門窗的油漆大局部已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,____卻說:"就這么住著吧."____的穿著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但____不讓換新的,他說:"我們是一個(gè)大國,如今還很窮,還需要每個(gè)人的艱辛奮斗."____在生活上始終嚴(yán)格要求自己,就連到全國各地觀察也不例外.不管他走到哪里,從來不吃請,從來不搞特殊化.____這種節(jié)儉節(jié)約的精神那倒不值得我們學(xué)習(xí)嗎?光陰如水,但流逝不去的,是人民艱辛奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚(yáng)他們身上所表達(dá)的中華民族的美德吧!美德演講稿范文節(jié)選!美德演講稿范文：弘揚(yáng)誠信“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會生疏，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。美德演講稿范文節(jié)選!這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達(dá)了入黨宣誓時(shí)定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日報(bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)創(chuàng)造帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準(zhǔn)那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作時(shí)機(jī)，他們就馬上申請分開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認(rèn)為，當(dāng)今社會缺少人文關(guān)心。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細(xì)表達(dá)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江________為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它表達(dá)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建立小康社會，加快推進(jìn)社會現(xiàn)代化開展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了?？墒悄阆脒^嗎?當(dāng)你向教師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛，我們的學(xué)生一定能安康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光榮!弘揚(yáng)誠信美德演講稿范文“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會生疏，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達(dá)了入黨宣誓時(shí)定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日報(bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準(zhǔn)那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作時(shí)機(jī)，他們就馬上申請分開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？不！我們失去絕不僅僅是誠信！有人認(rèn)為，當(dāng)今社會缺少人文關(guān)心。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細(xì)表達(dá)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？×年４月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江________為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它表達(dá)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建立小康社會，加快推進(jìn)社會現(xiàn)代化開展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了?？墒悄阆脒^嗎？當(dāng)你向教師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛，我們的學(xué)生一定能安康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光榮美德演講稿：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治理論中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為根底，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而會聚成中華民族愛國的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國將來的建立者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。一.勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為汲取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知那么問”和“不能那么學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所進(jìn)步，有所超越。由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多考慮，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。二.敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。____曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深入反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達(dá)了對別人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講禮的人大多以別人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育，是進(jìn)步中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一個(gè)國家必需要有自己的國魂，一個(gè)民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，發(fā)奮、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，節(jié)儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國魂和精神。同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光榮，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!美德演講稿：緬懷偉人,弘揚(yáng)美德同學(xué)們：大家好！你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的____誕辰117周年的日子.*出生于1893年12月26日,是____偉大的軍事家和政治家,是____的.他一生勤勞節(jié)省,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍道路,就會鉆進(jìn)20萬強(qiáng)敵布置好的"口袋中",紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).____主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開場做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過____堅(jiān)持不懈的奉勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長征從失敗走向成功的開場,表達(dá)了____堅(jiān)韌不拔的意志.____成立后,____住的是一個(gè)很舊的四合院,門窗的油漆大局部已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,____卻說:"就這么住著吧."____的穿著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但____不讓換新的,他說:"我們是一個(gè)大國,如今還很窮,還需要每個(gè)人的艱辛奮斗."____在生活上始終嚴(yán)格要求自己,就連到全國各地觀察也不例外.不管他走到哪里,從來不吃請,從來不搞特殊化.____這種節(jié)儉節(jié)約的精神那倒不值得我們學(xué)習(xí)嗎？光陰如水,但流逝不去的,是人民艱辛奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚(yáng)他們身上所表達(dá)的中華民族的美德吧!美德演講稿范文：弘揚(yáng)中華美德在祖國和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭朝夕，我們要在學(xué)好課本知識后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的伙伴，光陰不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，將來為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。有人說：“讀書足以怡情，足以____，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和將來，和未知。世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀標(biāo)準(zhǔn);而讀一本壞書，那么使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。有這樣一個(gè)故事，俄-國的羅蒙諾索夫小的時(shí)候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，突然，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況非常緊急。他不顧一切，沿著搖擺的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)?？耧L(fēng)過去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說：“孩子，我要獎(jiǎng)賞你的英勇，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭?！澳悄阋裁茨?”“我要買一本書，爸爸，其它我什么都不要?！薄半y道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸，我想要一本好書，什么知識都有的書。比方，天上的星星為什么會掉下來，為什么黑夜過去就是黎明……父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。長大后，羅蒙諾索夫成了俄-國的科學(xué)家、詩人、語言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí)，他又進(jìn)展文學(xué)創(chuàng)造和語言學(xué)、歷史學(xué)研究，給后人留下了很多有價(jià)值的作品。聽了這一個(gè)故事，親愛的同學(xué)們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來與好書作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。“半畝方塘一鑒開，天光云影共彷徨。問渠哪得清如許，為有頭活水來?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建立者。美德演講稿：弘揚(yáng)誠信“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會生疏，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達(dá)了入黨宣誓時(shí)定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易?？扇缃?，在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日報(bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準(zhǔn)那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作時(shí)機(jī)，他們就馬上申請分開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去絕不僅僅是誠信!有人認(rèn)為，當(dāng)今社會缺少人文關(guān)心。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細(xì)表達(dá)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，x為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它表達(dá)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建立小康社會，加快推進(jìn)社會現(xiàn)代化開展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了?？墒悄阆脒^嗎?當(dāng)你向教師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛，我們的學(xué)生一定能安康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光榮!弘揚(yáng)誠信美德演講稿“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會生疏，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾____”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的*員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于____事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書表達(dá)了入黨宣誓時(shí)定下的對人民、對____事業(yè)的誠信，____難易。可如今，在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會行為的偏向。在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日報(bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)創(chuàng)造帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最根本的處世準(zhǔn)那么，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作時(shí)機(jī)，他們就馬上申請分開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？不！我們失去絕不僅僅是誠信！有人認(rèn)為，當(dāng)今社會缺少人文關(guān)心。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的詳細(xì)表達(dá)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？×年４月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江________為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。____副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它表達(dá)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建立小康社會，加快推進(jìn)社會現(xiàn)代化開展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了?？墒悄阆脒^嗎？當(dāng)你向教師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛，我們的學(xué)生一定能安康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光榮.最新美德演講稿范文：緬懷偉人,弘揚(yáng)美德同學(xué)們：大家好!你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的____誕辰117周年的日子.*出生于1893年12月26日,是____偉大的軍事家和政治家,是____的.他一生勤勞節(jié)省,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍道路,就會鉆進(jìn)20萬強(qiáng)敵布置好的"口袋中",紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).____主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開場做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過____堅(jiān)持不懈的奉勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長征從失敗走向成功的開場,表達(dá)了____堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!____成立后,____住的是一個(gè)很舊的四合院,門窗的油漆大局部已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,____卻說:"就這么住著吧."____的穿著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但____不讓換新的,他說:"我們是一個(gè)大國,如今還很窮,還需要每個(gè)人的艱辛奮斗."____在生活上始終嚴(yán)格要求自己,就連到全國各地觀察也不例外.不管他走到哪里,從來不吃請,從來不搞特殊化.____這種節(jié)儉節(jié)約的精神那倒不值得我們學(xué)習(xí)嗎?光陰如水,但流逝不去的,是人民艱辛奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚(yáng)他們身上所表達(dá)的中華民族的美德吧!美德演講稿：緬懷偉人,弘揚(yáng)美德同學(xué)們：大家好!你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的____誕辰117周年的日子.*出生于1893年12月26日,是____偉大的軍事家和政治家,是____的.他一生勤勞節(jié)省,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍道路,就會鉆進(jìn)20萬強(qiáng)敵布置好的"口袋中",紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).____主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開場做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過____堅(jiān)持不懈的奉勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長征從失敗走向成功的開場,表達(dá)了____堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!____成立后,____住的是一個(gè)很舊的四合院,門窗的油漆大局部已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,____卻說:"就這么住著吧."____的穿著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時(shí)才穿