人間有味是清歡

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兒時讀過蘇軾的一闕詞，分外愛好，至今仍能背誦。

細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

《浣溪沙》蘇軾

當(dāng)時之所以能深記這闕詞，實在是由于愛極了后面這一句:人間有味是清歡。

這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時寫的。冬盡春萌，早上，細雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗從洛澗流出的清淺河水，進入淮河后逐步變得混黃迷漫迤儷向前。蘇軾與摯友去郊外游玩，在南山里喝著雪沫乳花的淡茶，吃著春日山野里的蓼茸蒿筍，自覺人間有味是清歡。蘇軾覺得試吃野菜這種平淡的清歡可以給人帶來清淡的歡愉。

人間有味是清歡。這一帶有哲理性的詩句，給人無盡的思量玩味。何謂清歡？蘇軾遠離喧囂的城市，遠離官場的爭斗，忘卻名利欲望，走進山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是清歡。清歡者，清淡的歡愉也。清歡是蘇軾雖被貶嶺南，仍笑吟日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。清歡是唐伯虎與仕途擦肩而寫下不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田他沒有悲哀，反而對自己的田園生活感到喜悅。清歡亦是納蘭容若"賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。的恬淡。

清歡之所以令人回味，是由于它對生活的無所欲求，它不講究物質(zhì)條件，只講究心靈品評。江南的一支杏花未必比不上朝堂上的一塊笏板南山的蓼茸蒿筍未必比不上喧囂鬧市里的金莼玉粒而天子的幾句贊美也未必比得上鄉(xiāng)村牧童的一段短蕭。

清歡不同于李白的人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。那樣的自我放逐清歡亦不同于杜甫人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。那樣的悲傷。清歡是清淡的歡愉，亦是只可意會不成言傳的心靈感受。有時候會自身一人走過青石鋪就的石板路，看滿池的荷花落莫的生長，驚艷一山的沉靜，在湖畔賣茶小販的茶幾上品一盞清茶，我想，這約莫就是人間有味是清歡了。

兒時在鄉(xiāng)村過著與世無爭的恬靜生活。春天百花盛開，田野里不知名的小花就可以給小小的心靈帶來沉甸甸的得志涼快的夏日，在河邊浣衣，與玩伴們一起打水嬉戲，有時也會淘氣的在荷花池里采摘荷花，帶回家中，置于瓶內(nèi)，在書桌上陪伴自己讀書寫字風(fēng)起的深秋，走在林間小路，看落葉飄飛，似枯葉蝶般寧靜的奔赴美觀的死亡落雪的冬夜，看大地銀裝素裹，荒寒的古林也會有一尾白狐遁跡。與我而言這便是人間清歡吧。

李煜有詩云高樓誰與上？長記秋晴忘。往事已成空，還如一夢中。人言落日是天邊，望極天邊不是家。兒時清淡的歡愉如近在眼前，可浮華紅塵，亂云飛度，早已不知過了多少個滄桑的春秋。如今，身處喧囂鬧市，清歡自是難以尋覓。眼要清歡，找不到青山綠水耳要清歡，找不到清和恬靜舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍身要清歡，找不到?jīng)隹靸敉羱~~~~~~擁有愈多的物質(zhì)世界時，我們的清淡歡愉就日漸失去了。

東坡詩云：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？一個人只有體會到生命的清明，才會有真正的歡愉，人間也才會愈