第17課 中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國(guó)家制度與社會(huì)治理

第17課中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理一、單選題1．據(jù)史料記載，在秦始皇之前，戶籍制度主要登記人口所在地、家庭身份、出生地、爵位、姓名、家產(chǎn)等。秦始皇十六年（前231年）規(guī)定，男子不論成丁與否，一律登記年齡。這些做法旨在（

）A．征發(fā)賦役和穩(wěn)定統(tǒng)治 B．確保農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口C．維護(hù)封建土地私有制 D．防止流民現(xiàn)象產(chǎn)生2．秦朝地方長(zhǎng)官每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況（即上計(jì)），匯報(bào)所用相關(guān)文書(shū)稱為“計(jì)薄”，內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。經(jīng)考核后，便可根據(jù)考核結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰。據(jù)此可知，“上計(jì)”的實(shí)行（

）A．為抑制豪強(qiáng)地主提供了保障 B．能有效杜絕地方官員的貪腐C．有助于維護(hù)大一統(tǒng)的局面 D．構(gòu)建起系統(tǒng)的基層治理體制3．秦漢時(shí)期，戶籍簡(jiǎn)只能在鄉(xiāng)制作，副本僅呈報(bào)至縣。魏晉之際，戶籍黃籍上移至縣廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央戶部。這一變化得益于（

）A．中央集權(quán)的加強(qiáng) B．戶籍制度的變革C．造紙技術(shù)的改進(jìn) D．屯田制度的出現(xiàn)4．《四民月令》記載，東漢地方大族三月青黃不接時(shí)，進(jìn)行賑贍匱乏，農(nóng)閑時(shí)組織修溝瀆、治墻屋以備雨季，豐收時(shí)集合宗族幫助貧弱之人。地方大族的這一做法旨在（

）A．形成地方割據(jù) B．維護(hù)封建統(tǒng)治C．和諧宗族關(guān)系 D．穩(wěn)固依附關(guān)系5．隋朝廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，又包括備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富。由此可知，隋朝（

）A．特別關(guān)注弱勢(shì)群體的優(yōu)撫 B．社會(huì)賑濟(jì)完全由政府主導(dǎo)C．已建立了完善的救濟(jì)制度 D．政府重視社會(huì)保障和救濟(jì)6．相比唐朝，宋朝的戶籍制度不再將民眾區(qū)分為“良民”與“賤民”，而是根據(jù)居住地的不同，將民戶劃分為“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”；又根據(jù)有無(wú)地產(chǎn)劃分為“主戶”與“客戶”，而按宋朝立法，“客戶”要退佃離開(kāi)，地主是不可以阻撓的。這一變化（

）A．說(shuō)明中央集權(quán)趨于弱化 B．表明政府鼓勵(lì)民眾遷移C．體現(xiàn)了宋朝戶口管理的開(kāi)放性 D．說(shuō)明宋朝消除了貧富貴賤觀念7．宋仁宗時(shí)期，宋朝出現(xiàn)了“諸處盜賊縱橫”的現(xiàn)象。為此，宋仁宗將京畿諸縣劃為“重法地”，凡在重法之地犯賊盜罪者，加重處刑。宋代這一舉措（

）A．推動(dòng)了法律體系的完善 B．有違法治的公平公正性C．反映了民眾群體的要求 D．保證了基層治理的穩(wěn)定8．明朝洪武初年，在南京玄武湖湖心舊洲島上修建了9間庫(kù)房，安放30個(gè)檔案架，用來(lái)存放戶籍冊(cè)“黃冊(cè)”。收貯黃冊(cè)的玄武湖成為明朝的禁地，由戶部派官員專門(mén)管理，一般人不得輕易進(jìn)入。明政府如此重視“黃冊(cè)”，是為了（

）A．便利征伐賦役 B．緩和社會(huì)矛盾C．確保社會(huì)安定 D．抑制土地兼并9．明洪武三十一年頒布的《教民榜文》對(duì)鄉(xiāng)老、里甲審理民間訴訟和管理鄉(xiāng)村事務(wù)的方方面面作了詳盡規(guī)定。《教民榜文》的頒布表明（

）A．普通民眾的自主性被削弱 B．統(tǒng)治者重視基層社會(huì)治理C．政令傳達(dá)得到了法律保障 D．明朝法律發(fā)展到完備階段10．1518年，王陽(yáng)明頒布的《南贛鄉(xiāng)約》規(guī)定：“同約中推年高有德為眾所敬服者，一人為約長(zhǎng)，二人為約副。又推公直果斷者四人為約正，通達(dá)明察者四人為約史，精健廉干者四人為知約，禮儀習(xí)熟者二人為約贊?！边@些規(guī)定（

）A．確立了理學(xué)的統(tǒng)治地位 B．強(qiáng)化了鄉(xiāng)約的自治程度C．提升了鄉(xiāng)約的管理效能 D．體現(xiàn)了鄉(xiāng)約的強(qiáng)制參與11．到明代，側(cè)重道德倫理的鄉(xiāng)約、維護(hù)鄉(xiāng)村秩序的保甲、教育未成年子弟的社學(xué)、側(cè)重于鄉(xiāng)間救濟(jì)的社倉(cāng)逐漸融為一體，形成“鄉(xiāng)約為綱為虛，社學(xué)保甲社倉(cāng)為目為實(shí)”的一綱三目、一虛三實(shí)局面。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．基層治理體系化發(fā)展 B．儒學(xué)開(kāi)始向基層滲透C．社會(huì)保障走向制度化 D．皇權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村絕對(duì)控制12．里甲制度在明清兩代都十分嚴(yán)格，城市中以坊、街、胡同編排，縣以下鄉(xiāng)村設(shè)鄉(xiāng)、都、保、莊。各地名稱不同，但組織系統(tǒng)直達(dá)居民百姓。該材料反映了明清時(shí)期（

）A．君主專制的加強(qiáng) B．政府對(duì)人民管理的松弛C．中央機(jī)構(gòu)的變革 D．強(qiáng)化對(duì)社會(huì)基層的控制13．雍正初年，朝廷對(duì)“教坊樂(lè)籍”、“丐籍”、“蛋（蛋）戶”，以及某些“文契無(wú)存”的“伴當(dāng)”、“世仆”，陸續(xù)放免為良，“列為編戶”。乾隆時(shí)規(guī)定“佃戶雇傭耕種工作之人，并店鋪小郎之類，平日共坐共食，彼此平等相稱，不為使喚服役，素?zé)o主仆名分者，亦無(wú)論其有無(wú)文契年限，俱依凡人科斷”。該材料反映了封建社會(huì)末期（

）A．社會(huì)階層等級(jí)逐漸廢除 B．國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛C．社會(huì)成員身份趨于平等 D．人身依附關(guān)系徹底廢除14．《清史稿》中記載，甲長(zhǎng)的職責(zé)包括“凡甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博、賭具、窩逃、奸拐、私鑄、私銷(xiāo)、私鹽、曬翅、販賣(mài)硝磺，并私立名色斂財(cái)聚會(huì)等事，及面生可疑之徒，責(zé)令專司查報(bào)。戶口遷移登耗，隨時(shí)報(bào)明，門(mén)牌內(nèi)改換填注?！庇纱丝梢?jiàn)（

）A．甲是清代的基層行政機(jī)構(gòu) B．甲長(zhǎng)掌握了基層行政司法權(quán)力C．甲長(zhǎng)具有了正式官僚身份 D．甲有戶籍管理與維護(hù)治安職能15．“戶口漏于國(guó)版，夫家脫于聯(lián)伍……故民數(shù)者，庶事之所出也，不取正焉，以分田里，以令貢賦，以造罷用。以制祿食，以起田役，以作軍旅，國(guó)以之建典，家以之立度??”。材料反映國(guó)家管理戶籍的根本目的是（

）A．作為征發(fā)賦役的依據(jù) B．防止人口流動(dòng)造成社會(huì)動(dòng)蕩C．征調(diào)人力發(fā)展農(nóng)業(yè) D．保證抵御外族入侵提供足夠兵源16．有學(xué)者指出“傳統(tǒng)社會(huì)中的士紳在經(jīng)濟(jì)上是封建剝削者，政治上是現(xiàn)存封建統(tǒng)治秩序的維護(hù)者，文化上是傳統(tǒng)儒家思想的代表者?！袊?guó)的封建專制統(tǒng)治者正是‘依靠地主士紳作為全部封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)’”。對(duì)此理解正確的是（

）A．皇權(quán)受到?jīng)_擊出現(xiàn)下移 B．封建社會(huì)的剝削基礎(chǔ)是士紳階層C．門(mén)閥士族影響國(guó)家政權(quán) D．士紳階層延展了國(guó)家基層治理二、材料分析題17．閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一

漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)統(tǒng)指漢代小農(nóng)的各種聚居方式。文獻(xiàn)記載中的小衣聚居形式稱為“里”，考古發(fā)現(xiàn)則揭示漢代有另外兩種自發(fā)形式的聚居形式:一是河南內(nèi)黃三楊莊遺址發(fā)現(xiàn)的散居式的自然聚落，一是遼陽(yáng)三道壕遺址發(fā)現(xiàn)的相對(duì)集中的聚落。另外，漢代文獻(xiàn)中也多口“聚”的名稱，也是基層的聚居單位。但似乎未被納入到正規(guī)的行政體系中形成一級(jí)組織單位，也有散居形式的自然聚落，由于規(guī)模的慢慢擴(kuò)大，逐漸引起政府的注意，編入行政體系進(jìn)行管理?！幾詣⑴d林《漢代農(nóng)業(yè)聚落形成的考古學(xué)觀蔡》材料二

漢代時(shí)期，隨著人口的增加，更多的土地被開(kāi)墾為農(nóng)田，在原有聚落規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)，新聚落也開(kāi)始出現(xiàn)。這些聚落既有自然形式的新聚落，又有在“里”的基礎(chǔ)上發(fā)展擴(kuò)大而來(lái)的。西漢時(shí)對(duì)基層社會(huì)控制體系進(jìn)行了調(diào)整，鄉(xiāng)里社會(huì)原有的血緣關(guān)系作用越來(lái)越明顯，基層行政權(quán)力的收縮。弱化了行政因素對(duì)聚落形態(tài)的影響。到了東漢初年，“天下郡國(guó)且百余，縣邑出萬(wàn)，鄉(xiāng)亭聚里，皆有名號(hào)”，將“聚”與“鄉(xiāng)亭里”等機(jī)構(gòu)并列?！幾苑堕w里化與自然性:秦漢聚落形態(tài)的演變》(1)根據(jù)材料一、二,歸納漢代聚落發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析漢代聚落發(fā)展的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

在先秦儲(chǔ)糧備荒的基礎(chǔ)上，漢代建立了常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，并以假田、減免租稅、以工代賑等方式對(duì)弱勢(shì)群體以照顧。隋唐進(jìn)一步完善了倉(cāng)廩制度，廣建義倉(cāng)。宋代在此基礎(chǔ)上添設(shè)了惠民倉(cāng)、廣惠倉(cāng)等。唐代設(shè)悲田養(yǎng)病坊，專門(mén)對(duì)鰥寡孤獨(dú)、老弱病殘者實(shí)施救助。宋代根據(jù)唐代經(jīng)驗(yàn)，先后設(shè)立福田院、居養(yǎng)院、慈幼局、安濟(jì)坊、漏澤園等救濟(jì)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，還針對(duì)老人、乞丐、流民、嬰幼兒等特殊群體制定法令，而族田、族產(chǎn)和族學(xué)的出現(xiàn)，為長(zhǎng)期性的宗族救助提供了保障?！?據(jù)張文《宋代社會(huì)救濟(jì)研究》等材料二

明清時(shí)期，統(tǒng)治者多次下詔，呼吁有志之士出資出力，參與社會(huì)救助，并獎(jiǎng)以功名。明正統(tǒng)五年，江右發(fā)生饑荒，吉安府的紳商慷慨認(rèn)捐。清乾隆七年，揚(yáng)州府遭遇水災(zāi)，官府緊急勸募在揚(yáng)州的鹽商捐錢(qián)助賑，歙縣人汪應(yīng)庚一次性捐銀六萬(wàn)兩，使災(zāi)民受惠。明清時(shí)期，幾只重要的商幫的商賈在致富之后，便踴躍輸捐辦理慈善公益事業(yè)。同時(shí)，慈善組織開(kāi)始興起，出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)，賑災(zāi)濟(jì)貧、修橋鋪路、捐資辦學(xué)等更加普遍?！獡?jù)姚延玲《明清民間社會(huì)救濟(jì)與慈善事業(yè)》(1)根據(jù)材料一，概括指出漢代到宋代社會(huì)救濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明清時(shí)期社會(huì)救濟(jì)的新變化與原因。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)古代社會(huì)救濟(jì)制度。1．A2．C3．C4．B5．D6．C7．B8．A9．B10．C11．A12．D13．C14．D15．A16．D17．(1)特點(diǎn)：與個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)；散居與集中的聚落形式；非行政的基層單位；自然形成的聚落與以基層單位為基礎(chǔ)的聚落相結(jié)合；聚落由西漢時(shí)的自治性發(fā)展到地方基層組織。(2)原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人口增多和墾田的擴(kuò)大；政府社會(huì)治理的需要；18．(1)救濟(jì)制度日趨完善；救濟(jì)機(jī)構(gòu)日益增加；政府立法保障；政府救濟(jì)和宗族救濟(jì)并存。(2