中國(guó)近代史發(fā)展時(shí)期

中國(guó)近代史發(fā)展時(shí)期一、宏觀把握中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡(luò)上好一節(jié)歷史課，最重要的問題是能夠構(gòu)建宏觀的歷史知識(shí)體系，把握歷史發(fā)展的線索脈絡(luò)，這才能夠做到歷史教學(xué)的高屋建令區(qū)、水到渠成，綱舉目張，有的放矢。避免只見樹木，不見森林，孤立地以課論課從而缺失課堂教學(xué)靈魂的不足，因而，宏觀把握中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡(luò)是歷史教師上好每一節(jié)課的必備前提。因此必須掌握中國(guó)近現(xiàn)代史的三個(gè)中心環(huán)節(jié)。1．舊民主主義革命史：中國(guó)走向近代化的艱難歷程眾所周知，由于清朝末年封建制度的落后，致使英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》的簽訂，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的改變，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化，中國(guó)革命的任務(wù)也發(fā)生變化，反帝反封建就成為中國(guó)人民革命的主要任務(wù)，這就是中國(guó)人民的民主主義革命。由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建革命被稱為舊民主主義革命。由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建革命被稱為新民主主義革命。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的開端。因?yàn)槁浜蠖ご?，因?yàn)椴话ご蚓鸵箛?guó)家富強(qiáng)起來，就要使國(guó)家走向近代化，因此實(shí)現(xiàn)近代化是中國(guó)革命的原因，也是中國(guó)革命的目的，所以近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放。二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民共同富裕。誠(chéng)如胡繩所說：“只有先爭(zhēng)取民族的解放，國(guó)家的獨(dú)立，才能談得到近代化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)。”為走向近代化中國(guó)人民進(jìn)行了艱難的抗?fàn)幣c探索。正如梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中寫到：近五十年來，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。這點(diǎn)子覺悟，一面算是學(xué)問進(jìn)步的結(jié)果。第一期，先從器物上感覺不足。這種感覺，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漸漸發(fā)動(dòng)，……于是曾國(guó)藩、李鴻章一班人，很覺得外國(guó)的船堅(jiān)炮利，確是我們所不及，對(duì)于這方面的事項(xiàng)，覺得有舍己從人的必要，于是福建船政學(xué)堂、上海制造局等等漸次設(shè)立起來。……第二期，是從制度上感覺不足。自從和日本打了一個(gè)敗仗下來，國(guó)內(nèi)有心人，真像睡夢(mèng)中著了一個(gè)霹靂，因想到，堂堂中國(guó)為什么衰敗到這田地，都為的是政制不良，所以拿“變法維新”做一面大旗，在社會(huì)上開始運(yùn)動(dòng)，那急先鋒就是康有為、梁?jiǎn)⒊话嗳恕?#8230;…第三期，便是從文化根本上感覺不足。……漸漸要求全人格的覺醒。概括地說在舊民主主義革命時(shí)期，中國(guó)近代化經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段（1）第一階段（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間：林則徐，睜眼看世界。魏源，《海國(guó)圖志》、“師夷長(zhǎng)技以制夷”②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：洪仁玕《資政新篇》描繪發(fā)展資本主義藍(lán)圖。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠實(shí)踐魏源思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。隨著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)北洋艦隊(duì)的覆滅，宣告以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)一批近代專業(yè)人才，成為中國(guó)近代化的起步。同時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)逐步登上政治舞臺(tái)。由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，這使人們認(rèn)識(shí)，單純學(xué)習(xí)外國(guó)的堅(jiān)船利炮是不能使中國(guó)富強(qiáng)起來，還必須進(jìn)行制度的改革。因此中國(guó)的近代化轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方政治制度的階段。（2）第二階段（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命）學(xué)習(xí)西方政治制度①戊戌變法：康有為，梁?jiǎn)⒊Y產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)英國(guó)的君主立憲。君主立憲按梁?jiǎn)⒊f是君有權(quán).權(quán)有限。維新派政治上主張開議院，倡議民權(quán)，實(shí)行君主立憲。經(jīng)濟(jì)上主張振興實(shí)業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，這符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，具有重大的社會(huì)進(jìn)步意義。但是變法實(shí)際是在掌握實(shí)權(quán)的慈禧太后首肯下才能進(jìn)行的。而變法則是一種利益的再分配，由于維新派力量弱小，改革的心態(tài)急于求成，改革力度的超前，最終超出實(shí)權(quán)派所能容忍的限度，結(jié)果慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，支持變法的光緒帝被囚禁，康、梁被追捕逃亡海外，譚嗣同被殺害于北京菜市口。戊戌變法以和平的改良為開始以流血的政變?yōu)楦娼K。戊戌變法雖然失敗了，但它起了巨大的思想啟蒙作用，是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。在這以后資產(chǎn)階級(jí)維新派一部分人在血的教訓(xùn)中醒悟過來，走上了推翻清朝君主專制的資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路，成為革命派。一部分人繼續(xù)君主立憲成為?；逝?。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主派，拋開了與皇權(quán)妥協(xié)的君主立憲制，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和的三權(quán)分立。②辛亥革命：孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)美國(guó)的三權(quán)分立（權(quán)力制衡）孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命：是中國(guó)歷史上比較完全意義上資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因?yàn)樗⒘速Y產(chǎn)階級(jí)革命政黨的——同盟會(huì)，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義革命綱領(lǐng)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的中華民國(guó)；制定和頒布許多有利于資本主義發(fā)展的法令、制度，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。辛亥革命的偉大功績(jī)是推翻清王朝反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。辛亥革命的思想影響是以頒布《臨時(shí)約法》為特征的，使民主共和觀念深入人心的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，如袁世凱北洋軍重兵南下的壓力，人們認(rèn)為只要推翻滿清統(tǒng)治革命即是成功的觀念，孫中山只好在作出只要袁世凱讓清朝皇帝退位，他即讓出臨時(shí)大總統(tǒng)位置的承諾，這樣袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變，這是辛亥革命的失敗之處。此后孫中山又領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和的二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)以及反對(duì)張勛復(fù)辟，反對(duì)段祺瑞政府專制的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，但最終都失敗了，這說明誕生于半殖民地半封建社會(huì)的民族資產(chǎn)階級(jí)，由于歷史和階級(jí)的局限，革命的動(dòng)搖性和妥協(xié)性決定其不能完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。而在袁世凱實(shí)行專制、復(fù)辟帝制，推崇尊孔復(fù)古之時(shí)，激進(jìn)的民主主義者認(rèn)為辛亥革命后之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，根本問題是思想觀念還沒有擺脫封建主義思想的束縛，因此他們以西方民主、科學(xué)、自由、平等、博愛，個(gè)性解放等思想為武器，在思想文化領(lǐng)域再次向封建專制主義發(fā)起猛烈沖擊，這就是走向近代化的第三階段（3）第三階段（辛亥革命后至新文化運(yùn)動(dòng)）陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等學(xué)習(xí)西方思想觀念的民主、科學(xué)、自由、平等。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義一是抨擊封建專制主義，啟發(fā)人民民主覺悟，是中國(guó)近代第三次思想解放運(yùn)動(dòng)；二是追求民主科學(xué)，探索救國(guó)救民真理，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造條件。1918年李大釗在《新青年》雜志發(fā)表頌揚(yáng)俄國(guó)十月革命的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章。第一次舉起社會(huì)主義大旗，此后在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》宣傳馬克思主義。經(jīng)歷學(xué)習(xí)西方的三個(gè)階段而中國(guó)始終沒有改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，因此以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的先進(jìn)的中國(guó)人，開始以俄為師，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命并由此走上新民主主義革命的道路。1919年的五四運(yùn)動(dòng)就成為中國(guó)新民主主義革命的開端。新民主主義革命史（把握指導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想）毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果，它解決了在半殖民地半封建社會(huì)如何建立社會(huì)主義的問題。（1）毛澤東思想的形成發(fā)展過程①1921.7中共成立-1927.7大革命失敗是毛澤東思想的萌芽階段：主要是提出反帝反封建的新民主義革命綱領(lǐng)②1927.8南昌起義-1935.1遵義會(huì)議是毛澤東思想的形成階段：它以毛澤東1928.10—1930..1年間發(fā)表的《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火、可以燎原》三篇文章為代表。主要是科學(xué)分析中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。主要矛盾是中華民族與帝國(guó)主義、人民大眾與封建主義的矛盾。革命性質(zhì)是反帝反封建的民主革命。革命特點(diǎn)是農(nóng)村包圍城市。從而開辟農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。③1935.1遵義會(huì)議-1945.8抗戰(zhàn)勝利是毛澤東思想的成熟標(biāo)志：它以毛澤東1939-1940年間發(fā)表的《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》三篇文章為代表。在這里以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，形成完整的新民主主義的革命理論，成為指導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想。（2）新民主主義革命理論的內(nèi)容①闡明中國(guó)革命的性質(zhì)是新式特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命（新民主主義革命）。其根據(jù)是中國(guó)革命是世界革命的組成部分，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，革命的發(fā)展前途是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。中國(guó)革命的進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步走的歷史進(jìn)程。②闡述新民主主義革命的總路線是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾反帝反封建的民主革命，提出新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。③總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是戰(zhàn)勝敵人的主要經(jīng)驗(yàn)（三大法寶）（3）社會(huì)主義制度的建立第一步：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成反帝反封建的民主革命任務(wù)實(shí)行武裝斗爭(zhēng)：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)為什么要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線：新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人民的思想解放，隨著西方思想的不斷傳入，馬克思社會(huì)主義思想進(jìn)入中國(guó)并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，最終促成中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，所以中共一大，黨的中心任務(wù)就是開展工人運(yùn)動(dòng)，但是第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮隨著二七罷工的失敗而走向低潮時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在血的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)要完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，組成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線才能最終戰(zhàn)勝敵人。王明左傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重性就因?yàn)樗床坏浇⒏锩y(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。1931.1.7中共六屆四中全會(huì)，王明左傾錯(cuò)誤占據(jù)了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。王明左傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)是：1、在革命性質(zhì)和階級(jí)關(guān)系上，夸大資本主義在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的比重、把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和反帝反封建并列混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界線。2、在革命形勢(shì)和黨的任務(wù)上：夸大國(guó)民黨的統(tǒng)治危機(jī)和革命力量的增長(zhǎng)、強(qiáng)調(diào)全國(guó)性的革命高潮和黨的進(jìn)攻路線。3、在革命道路上，堅(jiān)持城市中心論、反對(duì)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路。4、在組織問題上，殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊。5、在軍事問題上，搞軍事教條主義、主張陣地戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)。王明左傾錯(cuò)誤使黨的事業(yè)遭受重大損失。紅軍未能打破蔣介石第五次“圍剿”被迫長(zhǎng)征。遵義會(huì)議解決了王明“左傾”錯(cuò)誤的軍事、組織路線問題。瓦窯堡會(huì)議解決了政治路線問題，1942年延安整風(fēng)才最終解決思想路線問題。為什么要進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，也就是中國(guó)革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。這是因?yàn)橹袊?guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，使中國(guó)內(nèi)無民主制度，沒有議會(huì)來伸張人民的基本權(quán)利，沒有組織工人進(jìn)行罷工要求權(quán)益的合法權(quán)利。蔣介石實(shí)行一個(gè)主義，一個(gè)黨，一個(gè)領(lǐng)袖的專制獨(dú)裁統(tǒng)治，堵塞了人民與政府溝通的渠道。外無民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義列強(qiáng)的干預(yù)支配。因此中國(guó)革命必須走暴力革命，必須以武裝的革命反抗武裝的反革命。武裝斗爭(zhēng)成為中國(guó)革命的主要形式。為什么要走農(nóng)村包圍城市道路？在這以前，中國(guó)共產(chǎn)黨人以俄為師，走俄國(guó)革命的道路，以城市為中心，武裝奪取政權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)全國(guó)革命的勝利。所以從大革命開始，中國(guó)革命一直以城市為中心。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是奪取中心城市。土地革命時(shí)期的南昌起義，秋收起義，廣州起義也是奪取中心城市。南昌起義之所以南下廣東，目標(biāo)也是重建廣東革命根據(jù)地。直到廣州起義失敗，從實(shí)踐上證明中國(guó)革命要在城市首先取得勝利已經(jīng)不可能。由于農(nóng)民占中國(guó)人口的絕大多數(shù)，必須進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)民為主體的武裝斗爭(zhēng)。由于強(qiáng)大的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，所以共產(chǎn)黨人必須把工作重點(diǎn)放到農(nóng)村，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色的新民主主義革命道路。第二步：進(jìn)行社會(huì)主義革命：和平贖買政策、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。1949.10.1中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志新民主主義革命取得了勝利，1949年毛澤東說：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，那么第二步第三步是什么呢？那就是解決近代化，通過發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，人民的共同富裕。我國(guó)開始了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義的過渡。社會(huì)主義道路探索史（把握指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的鄧小平理論）鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果，它解決了在生產(chǎn)力還很落后的社會(huì)主義中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題。（1）社會(huì)主義制度的建立（新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，實(shí)行過渡時(shí)期總路線的歷史必然）用歷史的眼光去回顧那一段歷史才能真正地認(rèn)識(shí)歷史，才能使歷史成為我們今天進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的借鑒。那么，為什么我國(guó)會(huì)從七屆二中全會(huì)規(guī)劃新民主主義國(guó)家的藍(lán)圖，允許在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到1953年過渡時(shí)期總路線。毛澤東6月15日在中央政治局會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“我們現(xiàn)在的革命斗爭(zhēng)，甚至比過去的武裝斗爭(zhēng)還要深刻，要在十年到十五年使資本主義絕種。”實(shí)際不到七年就完成社會(huì)主義改造。從現(xiàn)在看二中全會(huì)的思路是先允許資本主義經(jīng)濟(jì)有一個(gè)發(fā)展，以利于發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變，然后再實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。過渡時(shí)期總路線則強(qiáng)調(diào)通過改變生產(chǎn)關(guān)系，即消滅資本主義私有制來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。看來二中全會(huì)的過渡是較符合中國(guó)的實(shí)際。但當(dāng)時(shí)為什么會(huì)走上1953年的過渡道路呢？所以作為教師要對(duì)這一過程有比較清楚的認(rèn)識(shí)。①毛澤東關(guān)于新民主主義革命勝利后向社會(huì)主義過渡的認(rèn)識(shí)過程。20世紀(jì)30年代末到50年代初，毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，具體分析了中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀：提出新民主主義理論，就是如何在新民主主義革命取得勝利后向社會(huì)主義過渡。1949年7月，他向中央團(tuán)校畢業(yè)生講話時(shí)說，20年后，我們工業(yè)發(fā)展到一定程度，看其情況即轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。1950年6月，他在政協(xié)會(huì)議上說，實(shí)行私營(yíng)工業(yè)國(guó)有化和農(nóng)業(yè)社會(huì)化，這個(gè)時(shí)候還在很遠(yuǎn)的將來。這種認(rèn)識(shí)是符合中國(guó)國(guó)情，也是對(duì)馬克思列寧主義過渡時(shí)期理論的豐富和發(fā)展。但毛澤東在1952年9月的中央書記處一次會(huì)議上說，10年到15年基本上完成社會(huì)主義，不是10年以后再向社會(huì)主義過渡，這段話表明，毛澤東取消了新民主主義過渡時(shí)期，開始建設(shè)社會(huì)主義10年到15年建成社會(huì)主義。為什么會(huì)有這種轉(zhuǎn)變，這是有著深刻的理論和現(xiàn)實(shí)的影響和主客觀原因的。②理論上的影響：從理論上中國(guó)共產(chǎn)黨人接受馬克思列寧主義是俄國(guó)十月革命的一聲炮響送過來的，走“俄國(guó)人的路”正是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人得出的結(jié)論。而由于歷史的原因，斯大林成了列寧主義權(quán)威的闡述者和繼承人，他對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的理論也就成了列寧主義的一個(gè)重要組成部分，由他審定的《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》也被全世界共產(chǎn)黨人認(rèn)為是必讀的馬克思列寧主義的“百科全書”。20世紀(jì)30年代斯大林過渡時(shí)期理論和社會(huì)主義模式對(duì)毛澤東來說已基本定型。1953年6月毛澤東提出“從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期，黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)，對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”的過渡時(shí)期總路線。1955年3月，毛澤東在黨的全國(guó)代表會(huì)議上說，過渡時(shí)期總路線是根據(jù)列寧過渡時(shí)期的學(xué)說，總結(jié)中華人民共和國(guó)的經(jīng)驗(yàn)提出來的。但是毛澤東對(duì)列寧過渡時(shí)期學(xué)說的理解，實(shí)際是斯大林繼承和發(fā)展了列寧在1920年以前的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義思想，而不是列寧晚年的以發(fā)展生產(chǎn)力為中心的“新經(jīng)濟(jì)政策”的思想。在蘇俄20年代，列寧試圖通過“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”直接向社會(huì)主義過渡，結(jié)果不可行，因此列寧提出新經(jīng)濟(jì)政策的理論和實(shí)踐。為此列寧多次論述蘇俄正處在從資本主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期。在過渡時(shí)期，要把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來，利用商業(yè)、市場(chǎng)把千百萬小農(nóng)和大工業(yè)聯(lián)系起來，通過合作社引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路，通過國(guó)家資本主義向社會(huì)主義過渡。列寧認(rèn)為資本主義愈不發(fā)達(dá)所需要的過渡時(shí)期就愈長(zhǎng)，任務(wù)愈艱巨。列寧逝世后，斯大林停止了“新經(jīng)濟(jì)政策”，通過社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化，很快完成社會(huì)主義改造，并于1936年宣布蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義。斯大林在實(shí)踐中形成了“小過渡”理論。（小過渡即由資本主義過渡到社會(huì)主義）毛澤東1952年9月的10年到15年基本完成社會(huì)主義是根據(jù)列寧“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”說的。過渡時(shí)期總路線是根據(jù)斯大林的“小過渡”理論提出的。這就把列寧的過渡時(shí)期的理論和實(shí)踐放棄了，又把他本人提出的新民主主義社會(huì)的理論也放棄了。為什么要實(shí)行“小過渡”呢？毛澤東在全國(guó)黨代會(huì)上提出要在大約幾十年內(nèi)，在經(jīng)濟(jì)上趕上或超過世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)設(shè)想，就要實(shí)行“小過渡”，高速度地完成社會(huì)主義改造，高速度地建設(shè)社會(huì)主義。到60年代，毛澤東對(duì)提出大過渡理論，即由資本主義過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。在這個(gè)過渡時(shí)期，始終存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。③現(xiàn)實(shí)的影響：A、客觀上：a.實(shí)行工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。我們工業(yè)落后，要滿足國(guó)家建設(shè)的需要，人民生活日益增長(zhǎng)的需要及強(qiáng)大國(guó)防建設(shè)的需要，依靠國(guó)家的力量。由國(guó)家投資，組織實(shí)施，進(jìn)行管理；b.國(guó)家有計(jì)劃地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，勢(shì)必與依賴市場(chǎng)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)生矛盾；c.實(shí)行工業(yè)化，要求農(nóng)業(yè)有較快發(fā)展。但土改后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下不能滿足工業(yè)化的要求。獲得土地的廣大貧農(nóng)，當(dāng)時(shí)還缺少進(jìn)行獨(dú)立生產(chǎn)的能力，有進(jìn)行勞動(dòng)互助，走合作道路的要求。B、主觀上：a.從私人資本主義企業(yè)的消極面，認(rèn)為工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；b.把當(dāng)時(shí)國(guó)營(yíng)企業(yè)的生機(jī)，看成是社會(huì)主義較之資本主義優(yōu)越性的本質(zhì)反映；c.把貧農(nóng)互助的要求看成是社會(huì)主義積極性的表現(xiàn)，認(rèn)為簡(jiǎn)單協(xié)作可以形成新的生產(chǎn)力；d.把實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制看成是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。因此認(rèn)為只有將私人資本主義經(jīng)濟(jì)改造成為全民所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)改造成為勞動(dòng)人民的集體所有制經(jīng)濟(jì)，將它