怎樣學(xué)習(xí)文言文

怎樣學(xué)習(xí)文言文

操千曲而后曉聲觀千劍而后識(shí)器一、學(xué)習(xí)文言文的方法

1、多朗讀。通過朗讀培養(yǎng)語感。2、多背誦。通過背誦掌握實(shí)詞、虛詞的用法。3、勤做練習(xí)。掌握常用文言詞和特殊句式。4、勤查工具書?！豆艥h語常用字字典》，文言文翻譯書是必備工具書。二、需要掌握的文言知識(shí)

1、會(huì)翻譯課文，理解文章內(nèi)容。2、重點(diǎn)掌握一些重要的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用和一些特殊句式。

（1）通假字：

古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近（有時(shí)形體也相近）的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）?！巴佟笔恰氨居衅渥帧眳s棄而不用，臨時(shí)借用了一個(gè)音同或音近的別字。例如：不亦說乎“說”通“悅”，愉快（2）一詞多義：

一個(gè)詞在不同的語句中意義往往不同，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)具體的語境確定詞在句子中的意義。應(yīng)①河曲智叟亡以應(yīng)（回答）《愚公移山》②殺之以應(yīng)陳涉（接應(yīng)、響應(yīng)）《陳涉世家》③凡所應(yīng)有，無所不有（應(yīng)該）《口技》（3）古今異義詞：

我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。1、詞義擴(kuò)大，即今義大于古義。如“江”“河”二字，古代一般專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在除了指長(zhǎng)江、黃河外，更多用于泛指，指一切江、河。2、詞義縮小，即今義小于古義。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員外，通指自己家庭中的成員，現(xiàn)代漢語中則不能用于自己家庭中的成員。3、詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”，古代指祭祀用的牲畜，現(xiàn)在則表示為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益。4、感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低下，陸游詩“位卑未敢忘憂國”的“卑”即此義，“鄙”指見識(shí)短淺；而現(xiàn)在則是個(gè)地道的貶義詞，用來形容人的行為品質(zhì)惡劣。（4）詞類活用：

在古代漢語里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的語言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語句中臨時(shí)改變它的功能，即改變?cè)瓉淼脑~性。這種現(xiàn)象就是詞類活用。古漢語詞類活用，常見的主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞，形容詞活用為動(dòng)詞或名詞，名詞、形容詞的意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法等等。A、名詞活用為一般動(dòng)詞

名詞活用作一般動(dòng)詞，在古代漢語中是比較普遍的現(xiàn)象，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)詞化了。1、一狼洞其中（《狼》）洞：打洞。2、狼不敢前，眈眈相向（《狼》）前：上前，靠前B、形容詞用作動(dòng)詞

1、馬之千里者，一食或盡粟一石（《馬說》）盡：吃盡，吃完2、復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）窮：走完

C、形容詞用作名詞1、侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（《出師表》）良實(shí)：善良誠實(shí)的人。2、造化鐘神秀（《望岳》）神秀：“奇麗的景色”的意思。D、動(dòng)詞活用為名詞

動(dòng)詞一般來說，其主要作用是充當(dāng)謂語，但有時(shí)也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這就是動(dòng)詞活用為名詞了。1、吾射不亦精乎（《賣油翁》）射：意為射箭的本領(lǐng)。2、殫其地之出，竭其廬之人（《捕蛇者說》）出、入：這里都活用作名詞，意為出產(chǎn)的東西、收入的錢財(cái)。E、名詞作狀語

1、表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，如：道遇水，定伯令鬼走。（《宋定伯捉鬼》）道：名詞用作狀語，意為在道上、在途中。2、表示動(dòng)作行為的工具、手段或依據(jù)，如：有好事者船載以入（《黔之驢》）船：用船?；芜\(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：表示工具，意思是用箕畚裝運(yùn)土石。失期，法皆斬（《陳涉世家》）法：表示行為的憑借，意思是依照法令、按照法律。石青糝之（《核舟記》）石青：用石青。3、表示動(dòng)作行為的特征、狀態(tài)，如：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）犬：是用比喻的方法修飾動(dòng)詞“坐”，表示狀態(tài)，意思是像狗一樣地坐。4、時(shí)間名詞作狀詞，表示時(shí)間，如：日扳促永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》）日：用在動(dòng)詞前，有“天天”、“每天”的意思。

F、使動(dòng)用法

謂語動(dòng)詞含有“使賓語怎么樣”的意思。

1、無案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動(dòng)用法：使……勞累。

2、必先苦其心志（《<孟子>二章》苦：形容詞使動(dòng)用法，使……苦惱。G、意動(dòng)用法

謂語動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語當(dāng)作什么”的意思。

1、稍稍賓客其父（《傷仲永》）賓客：名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)賓客。2、而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）樂：形容詞意動(dòng)用法，以……為樂。

（5）、常見文言句式

（一）判斷句判斷句是謂語對(duì)主語加以判斷的句子。文言文中，一般是以名詞或名詞性短語為謂語而表示判斷的。常見的形式主要有：

1、……者，……也。（“者”表示停頓，“也”表示判斷）陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）2、……，……也。（主語后面不用“者”）①知之為知之，不知為不知，是知也。（《<論語>》今譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是“知”?！笆恰币馑际恰斑@”，復(fù)指前面的主語。②在肌膚，針石之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）今譯：病在肌膚里，是針炙能夠治療的。③南陽劉子驥，高尚士也。（《桃花源記》）今譯：南陽的劉子驥是高尚的名士。3、用“乃”“則”“即”“為”“則”等幫助判斷。①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）今譯：這就是岳陽樓的雄偉景色。②當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）今譯：該立為皇帝的是公子扶蘇。4、文言文中也有用“是”表示判斷的，這是較為晚起的。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。（《西湖游記二則》）（二）省略句

句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：1、省略主語（?。┰诩∧w，針石之所及也；（?。┰谀c胃，火齊之所及也；（?。┰诠撬?，司命之所屬，（醫(yī)）無奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）今譯：病在肌膚，是針炙能夠治療的；病在腸胃，是火劑湯能夠治療的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管轄的，當(dāng)醫(yī)生的就沒有辦法了。2、省略謂語或省略動(dòng)詞擇其善者而從之，（擇）其不善者改之。（《<論語>十則》）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）3、省略賓語①投（之）以骨。（《狼》）今譯：把骨頭扔給（狼）。②君與（之）俱來。（《隆中對(duì)》）今譯：你和他一起來。4、省略介詞林盡（于）水源。（《桃花源記》）今譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。

（三）倒裝句

我們把文言文中句子成分的排列語序跟現(xiàn)代漢語不同的句子叫倒裝句。主要包括：1、謂語前置（主語后說）甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）2、賓語前置3、介賓短語后置2、賓語前置大致有三種情況：（1）否定句中，代詞作賓語，賓語置于動(dòng)詞前；（2）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置；（3）用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前。如“①而城居者未之知也。（《滿井游記》）②吾誰與歸？（《岳陽樓記》）③孔文子何以謂之“文”也？（《<論語>十則》④宋何罪之有？（《公輸》）⑤唯利是圖（成語）3、介賓短語后置①貧者語于富者曰（《為學(xué)》）（介賓短語“于富者”置于謂語“語”之后）②公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）（四）被動(dòng)句

和現(xiàn)代漢語一樣，主語不是動(dòng)作的發(fā)出者，而是動(dòng)作的承受者，這樣的句子我們叫被動(dòng)句。1、用“為”“為……所”“見”“于”“被”等標(biāo)志詞表示被動(dòng)。如：梅花為寒所勒（《西湖游記二則》）“為……所”表被動(dòng)。今譯：梅花被寒冷冷抑制。2、不借助被動(dòng)詞，概念上表示被動(dòng)。如：帝感其誠（《愚公移山》）此句雖無表被動(dòng)的介詞和結(jié)構(gòu)，但主語“帝“是被動(dòng)者。這是一種意念上的被動(dòng)。今譯：天帝被愚公的誠意所打動(dòng)。文言文翻譯的方法

一、基本方法：直譯和意譯。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省