常建《題破山寺后禪院》

題破山寺后禪院常建

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)人清晨登破山，入興福寺，見(jiàn)旭日初升，光照山林，又穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。面對(duì)這幽美的圣境，作者慨然命筆，寫出了這寄托自己遁世情懷詩(shī)篇。

常建(708-765?)，唐代詩(shī)人,籍貫、字號(hào)不詳。開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過(guò)盱眙尉的小官。詩(shī)以寫山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。《唐才子傳》說(shuō)為長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進(jìn)士。天寶中為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無(wú)顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣?，F(xiàn)存詩(shī)57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。今存《常建詩(shī)集》3卷和《常建集》2卷。吟讀

你知道怎么讀嗎

題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

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節(jié)奏

韻腳▲▲▲▲2/1/22/2/1你找到這些景物了嗎古寺初日高林曲徑禪房花木山水清晨入古寺

初日照高林曲徑通幽處禪房花木深潭影空人心山光悅鳥性萬(wàn)籟此俱寂但余鐘磬音你了解這首詩(shī)的大意了嗎?

《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音.清晨來(lái)到古寺，初升的太陽(yáng)照著高高的樹林。曲折的小徑直通幽靜的后院，僧人的禪房掩映于花草樹木之間。

美麗的山光使鳥兒們鳴囀歡騰，清澈的潭影澄凈了人心。

自然界的一切聲響都消然寂靜，只能聽(tīng)到寺院里的鐘磬聲。首聯(lián)清晨入古寺，初日照高林。

落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽(yáng)光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。

“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，“照”字將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。

首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。頷聯(lián)曲徑通幽處，禪房花木深。1.描繪畫面：彎彎曲曲的小路，一直通向幽深的后院，禪房掩映在后院花叢樹林深處。2.“煉”字：

“深”字，寫出了禪院中花木繁盛的樣子，表現(xiàn)了禪院中清幽寂靜的環(huán)境，正適合作者的情調(diào)和興趣。

獨(dú)特景物，以靜襯靜頸聯(lián)山光悅鳥性，潭影空人心。1.描繪畫面：

迷人的山光景色使小鳥兒怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美無(wú)比，令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。2.“煉”字：“悅”和“空”

“悅”和“空”兩字，是此詩(shī)的詩(shī)眼（核心），山光使鳥兒怡然自得，潭影使人們心中的雜念頓時(shí)滌除?！皭偂奔扔续B兒的歡悅，也有詩(shī)人從山光潭影中感受到的歡愉之情；“空”既寫出了后禪院景之幽靜，更表達(dá)出了詩(shī)人超脫塵俗的情感。3.詩(shī)人欣賞這禪院優(yōu)美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世隱逸的情懷。尾聯(lián)萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。1.成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此。2.從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜，萬(wàn)籟俱靜，其實(shí)難以名狀，于是詩(shī)人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的

清音裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜。從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受。3.收到“鳥鳴山更幽”般的強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?！叭f(wàn)籟此俱寂”和“但余鐘磬音”是否矛盾？為什么？（1）不矛盾。（2）這是采用了以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法。（3）周圍一片寂靜，只有裊裊的鐘磬聲，和作者向往佛門清凈的心情相吻合。小