藝術(shù)工程潤澤魂靈

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世間有諸多令人起敬的工程，歷史悠久的都江堰靜臥天府之國數(shù)千年，惠及萬物生長(zhǎng)，潤澤川民千秋萬代；宏大的秦山、大亞灣核電工程，儉約能源萬億噸，造福國民近百年，功勛卓著，令萬民敬仰；近年的醫(yī)改、農(nóng)改工程，惠澤億萬國民，有效的擺脫了勞苦群眾因病返貧的千年之痛，勞苦群眾不再只是受剝削受壓榨的對(duì)象、統(tǒng)治者眼中的順民了；曠日耐久的科學(xué)教導(dǎo)工程，指導(dǎo)國民擺脫愚昧，了解自然變更自然，突破醫(yī)療、科技難關(guān)，為人類健康保駕護(hù)航、為人類創(chuàng)辦美好家園，同樣是了不起。以上所述說的工程個(gè)人稱之為物質(zhì)工程、筋骨工程，除此之外，往往會(huì)被好多人疏忽掉的看不見的藝術(shù)工程也是同等的重要，由于它最終塑造的是國人的人格與魂靈，于是抉擇利用業(yè)余時(shí)間對(duì)此述說一番，與各位讀者摯友們共享一份氣力，一份藝術(shù)工程的氣力……

坦言之，有這個(gè)念頭的時(shí)間久矣，一向以來想寫點(diǎn)這方面的散文，但是不敢輕易下筆，由于動(dòng)筆是件圣神的事，不成輕易草率為之，同時(shí)也因深感此話題的幽深不成探測(cè)，不過細(xì)思之，此理也不是高深難懂，反而是特別簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)樸，相信稍受一點(diǎn)教導(dǎo)、略讀幾本書的人都懂得，但是淺懂只是感性的熟悉，卻不確定有深知灼見，也不確定有切實(shí)可以操作的實(shí)踐方法，也不是全體人都能堅(jiān)持堅(jiān)守哪怕是自己悟出的藝術(shù)創(chuàng)造之徑，加上對(duì)此頗感興趣，在對(duì)中國古典文學(xué)中的詩、詞、戲劇、小說，有過一些積淀之后，才敢下筆略談少許，由于我深知這是一條不成以投機(jī)取巧，巧徑繞過的路途，沒有任何捷徑，務(wù)必腳踏實(shí)地，一口一口消化，一步一步前行。我們沒有必要對(duì)藝術(shù)的概念做一個(gè)高度抽象化的定義，由于那是文藝?yán)碚摷倚枰龅墓ぷ?，我們只需要知道一切能使人產(chǎn)生美感的東西就是藝術(shù)，但是，請(qǐng)留神一切能使人感到愉悅的東西不確定是藝術(shù)，由于那有可能僅僅是肉體感官的興奮而已。美感是什么，無需給出切當(dāng)?shù)亩x，但我們不妨略略放松心情，來賞識(shí)一首千年之前的一首古詩……

《詩經(jīng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

國學(xué)大師王國維是古詩詞鑒賞方面的權(quán)威，他是這樣來評(píng)價(jià)這手詩詞的，稱其，“以我觀物，故物皆著我之色調(diào)，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，毫無矯揉裝束之態(tài)”，王國維先生國學(xué)功底極為深厚，給出這樣的評(píng)價(jià)可謂是極高的了。我們絕大多數(shù)人無法企及王的學(xué)術(shù)造詣，但是有些國學(xué)功底的我們，只要略略的讀上幾遍，便會(huì)察覺其中的美，而且是猛烈的美，并且直覺報(bào)告我們，這是一首愛情詩，深秋的河邊，白色的蘆葦，美觀的倩影，路阻的無奈，一切的一切，此情此景，都極度的恢復(fù)了那時(shí)那景，怎能不令人不禁張嘴嘆然，極美極美的，于是我們可以說這是一份藝術(shù)創(chuàng)造、一項(xiàng)藝術(shù)工程……

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散”五花馬，千金裘，忽而將出換美酒，與爾同消萬古愁。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。詩仙李太白手持玉液壺漿、狂呼豪飲、殷勤勸酒的一幕歷歷在眼，與友人大口喝酒、大口吃肉，那是何等的豪邁不羈，何等的浪漫迷人，大醉之后，寄情于文，于是乎，千古名句脫口而出，揮灑自如。同樣是世界級(jí)的大詩人蘇東坡與李太白有九分好像，但是朦朦朧朧可以感覺的出，李白的狂放不羈是無邊無沿的，而蘇東坡的浪漫豪邁卻貌似多了一分其自身的自我框約，當(dāng)然每個(gè)人的閱歷不同所以呈現(xiàn)出的外在狀態(tài)便不同，也可以說都是最終的天性使然，但不管是無邊無沿邊的放蕩還是略有拘束的豪邁，這都只不過是一種人生態(tài)度、處事方法罷了，絕不影響他們筆下可以創(chuàng)造出世界級(jí)的詩文詞章?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！痹娛ザ抛用啦湃A橫溢，但卻仕途不順、屢屢受挫，以致貧困潦倒不堪，在得知其子餓死的噩耗之后，悲傷欲絕，借文抒發(fā)情感，于是吟出了那驚天地、泣鬼神的悲壯、不朽詩句，子美一生坎坷，往往食不果腹、溫飽無以維持，尤其是安史之亂期間，戰(zhàn)役不斷，自己亦遭遇重大創(chuàng)傷，親眼所見普遍民眾被強(qiáng)制參軍，戰(zhàn)役慘烈，家中父老久久等候，換來的卻是一張一張陣亡通知書，接著便是一雙雙老淚縱橫、彌漫皺紋的老臉，一點(diǎn)一點(diǎn)的昏暗下去。正是這樣的一個(gè)個(gè)殘酷不堪的現(xiàn)實(shí)，加上杜子美的敏銳雄才才得以留下如此多的千古名章，沒有太白、東坡的豪邁閑逸，有的只是嘆惜與厚重，但其詩文的藝術(shù)價(jià)值絕不會(huì)屈居其次，而只能是并列第一。與蘇東坡同時(shí)代的辛棄疾，世稱“蘇辛”，在整個(gè)宋代，才情僅次于蘇東坡，十足的二號(hào)人物，有人說辛棄疾仿佛兼具李太白的豪邁不羈與杜子美的憂世哀傷，頗有幾分道理，辛棄疾的仕途體驗(yàn)比之于蘇東坡要順?biāo)斓暮枚?，生活還算富足，可能這就是天下其次的好處吧，由于天下第一太惹人注目、太輕易令人妒忌，不管怎樣，其一句沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，足以奠定其在文學(xué)上不成動(dòng)搖的老二地位，一種悲壯之美，同樣是美感十足，不言而喻，其同樣是藝術(shù)創(chuàng)造，又一項(xiàng)新的藝術(shù)工程拔地而起，屹立千年蔚然不動(dòng)……

“見了女孩，便覺新穎可人，精神爽朗；見了男子，便覺污濁不堪，興致無存。其于無聊之時(shí)，見鳥與鳥對(duì)話，見魚與魚對(duì)話”“若問將來的前程怎樣，我只想著，有朝一日我的眼淚流淌成了大江大河，將我的尸首漂泊起來，逐漸流向遠(yuǎn)方，結(jié)果消散不見，便是我的造化了”?！傲汲矫谰澳魏翁?，賞心樂事誰家院。你問我為何而來，只為你如花美眷”。那位太虛幻境的神锳侍者，自幼生長(zhǎng)在錦華從中，養(yǎng)成了異于同人的生活情趣，喜好女孩，尤其是未出閣的女孩，世間萬物在其眼中皆像人類、像自己一樣，可言可語；同樣的處境，令萬千男女遐想連篇的那位還魂的麗娘小姐，出身名門，家世顯赫，自幼錦衣玉食，先生的一首關(guān)關(guān)雎鳩，便勾起了她的無限情絲。那么，如若細(xì)細(xì)分析起來，不是只有詩經(jīng)秦風(fēng)那樣的朦朦朧朧才是藝術(shù)，也不是只有太白、東坡那樣的豪邁不羈才是藝術(shù)，也不是只有子美，辛棄疾那樣的憂世哀傷才是藝術(shù)，原來貴族公子哥的怪僻情趣，與世間萬物皆可說話閑聊的癡傻也可以是藝術(shù)，原來官宦家的小姐茶余飯后的閑思，赤裸的愛意表達(dá)也可以是藝術(shù)，而且