第一章：認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)

Sociology社會(huì)學(xué)一、生存狀態(tài)1．自在狀態(tài)自發(fā)、被動(dòng)、盲目、糊涂麻木、無為、無意識(shí)2．自為狀態(tài)自覺、主動(dòng)、明白有意識(shí)、有計(jì)劃二、學(xué)習(xí)觀念1．主動(dòng)性自覺性、積極性，課內(nèi)與課外相結(jié)合2．計(jì)劃性工作？考研？3．反思性批判性、研究性、評(píng)論性4．探索性問題意識(shí)、創(chuàng)新精神三、教材及參考書本課程使用的教材為鄭杭生主編的《社會(huì)學(xué)概論新修》（精編本），中國人民大學(xué)出版社出版。該教材的主編鄭杭生教授是中國社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長，該教材系“21世紀(jì)社會(huì)學(xué)系列教材”，“普通高等教育‘十一五’國家級(jí)規(guī)劃教材”，“教育部高等學(xué)校社會(huì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)推薦教材”，教育部普通高等教育精品教材。該教材已被國內(nèi)多家高校列為社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》課的指定教材或參考用書。參考書[美]戴維·波普諾：《社會(huì)學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2009。[英]安東尼·吉登斯：《社會(huì)學(xué)》（第4版），北京大學(xué)出版社，2007。四、教學(xué)安排五、教學(xué)特點(diǎn)1、基礎(chǔ)性知識(shí)性：基本概念、基本知識(shí)、基本原理2、提高性學(xué)術(shù)性：研究前沿、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)理論探索、與時(shí)俱進(jìn)3、個(gè)性化講課、內(nèi)容選擇結(jié)構(gòu)安排、學(xué)習(xí)要求六、考核評(píng)價(jià)1．考核評(píng)價(jià)方式（1）課堂發(fā)言討論（2）期中課程論文（3）期末閉卷考試2．成績?cè)u(píng)定方式（1）平時(shí)成績：占10%，包括出勤、課堂發(fā)言等。（2）自學(xué)成績：占20%，主要是指導(dǎo)自學(xué)部分要求完成的課程小論文。（3）期末考試成績：占70%?？荚噧?nèi)容包括精講和略講部分的內(nèi)容，重點(diǎn)是精講部分的內(nèi)容，還包括超出教材的課堂補(bǔ)充內(nèi)容。七、自學(xué)考核1．考核內(nèi)容自學(xué)的四章：社會(huì)組織、社會(huì)制度（社會(huì)設(shè)置）、社會(huì)問題、社會(huì)控制。2．考核形式采取小論文方式考核，占總成績的20%。主要考察運(yùn)用社會(huì)學(xué)知識(shí)和原理分析實(shí)際問題的能力。在下述四個(gè)主題中任選一個(gè)主題，題目自擬，寫一篇不少于2000字的文章。（1）大學(xué)生社團(tuán)的調(diào)查與分析（參考“社會(huì)組織”一章）（2）大學(xué)生中的潛規(guī)則研究（參考“社會(huì)制度”一章）（3）選擇當(dāng)今中國的某一社會(huì)問題進(jìn)行分析。（參考“社會(huì)問題”一章）（4）大學(xué)生越軌行為研究（參考“社會(huì)控制”一章）3．基本要求認(rèn)真閱讀指導(dǎo)自學(xué)的四章的全部內(nèi)容，小論文使用稿紙抄寫或打印堅(jiān)決杜絕抄襲與剽竊；第14周星期二上午為提交小論文的最后期限。八、學(xué)習(xí)要求1．出勤要求上課不得遲到，不曠課、逃課，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行學(xué)校的考勤制度，每次課都有考勤記錄。2．態(tài)度要求提高大學(xué)生活的自覺性與自為性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與計(jì)劃性，改進(jìn)大學(xué)四年的生存狀態(tài)，提高生存質(zhì)量。3．方法要求反思性、研究性、探索性的學(xué)習(xí)精神，養(yǎng)成課外自學(xué)的良好習(xí)慣。4．知識(shí)運(yùn)用重視各學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通，增強(qiáng)理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。討論題：1、你如何看待山寨文化？2、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)化?3、以你的經(jīng)歷和調(diào)查，談?wù)?0后一代的現(xiàn)狀與問題。4、如何理解中國社會(huì)的“關(guān)系”？5、非政府組織對(duì)當(dāng)代中國的意義何在？6、你認(rèn)為家庭會(huì)消失嗎？7、你認(rèn)為同性戀婚姻是否合法？8、農(nóng)民工子女如何實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)？9、個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？10、大學(xué)生就業(yè)難與民工荒。11、你如何看待養(yǎng)老問題？父母的未來。12、你如何看待環(huán)境問題？第一章認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)引言：社會(huì)學(xué)跟我們有什么關(guān)系“個(gè)人只有通過置身于所處的時(shí)代之中，才能理解他們自己的經(jīng)歷，并把握自身的命運(yùn)，他只有變得知曉他所身處的環(huán)境中所有的個(gè)人的生活機(jī)遇，才能明白自己的生活機(jī)遇。”見樹又見林?jǐn)[脫偏見，挑戰(zhàn)常識(shí)常識(shí)A：加大教育設(shè)施的投資對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成功有巨大作用常識(shí)B：中國城里人認(rèn)為，農(nóng)民工素質(zhì)低社會(huì)學(xué)研究結(jié)果A：家庭的作用最大社會(huì)學(xué)研究結(jié)果B：農(nóng)民工是中國農(nóng)民里面最高的

第一節(jié)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志正確認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象一、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志孔德的意圖是要建立一門用實(shí)證方法研究社會(huì)現(xiàn)象基本規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科，以區(qū)別于過去那種思辨的社會(huì)哲學(xué)或歷史哲學(xué)?？椎虏坏岢隽松鐣?huì)學(xué)的概念和學(xué)科的基本框架，而且提出了用科學(xué)方法研究社會(huì)的基本想法。這些對(duì)后來社會(huì)學(xué)的發(fā)展具有重要影響，因此，孔德被稱為社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。1838年，孔德在《實(shí)證哲學(xué)教程》第四卷中，第一次提出“社會(huì)學(xué)”（sociology)一詞以及建立這門新學(xué)科的大體設(shè)想，這標(biāo)志著社會(huì)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生。社會(huì)學(xué)家對(duì)研究對(duì)象的分歧

1、社會(huì)學(xué)有無自己的研究對(duì)象

2、如果有，其特定對(duì)象是什么?

國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)

1.宏觀論(整體論)：以社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象為對(duì)象（孔德、斯賓塞、迪爾凱姆）實(shí)證主義2.微觀論(個(gè)體論)：以個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)為對(duì)象（韋伯、孫本文）反實(shí)證主義3.中觀論4.特殊論“剩余說”、“未定說”、“學(xué)科群說”、“調(diào)查說”

二、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

分歧原因

1、學(xué)科較年輕

2、各國都在從事“本土社會(huì)學(xué)”研究

3、研究領(lǐng)域?qū)拸V，只能涉及其中某些領(lǐng)域，依側(cè)重點(diǎn)下定義

4、隨發(fā)展和學(xué)科的深入，學(xué)者的認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)生變化

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)學(xué)是有獨(dú)特對(duì)象的社會(huì)學(xué)對(duì)象問題眾說紛紜，是社會(huì)學(xué)從不成熟走向成熟過程中的必然現(xiàn)象。在社會(huì)學(xué)對(duì)象的理解上不應(yīng)強(qiáng)求一致。1社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題是社會(huì)學(xué)的基本問題以社會(huì)整體為研究對(duì)象

以個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)為研究對(duì)象

個(gè)人和社會(huì)的辨證角度:關(guān)系

實(shí)證主義路線

反實(shí)證主義路線

社會(huì)學(xué)的主要研究對(duì)象

A.人類文化與社會(huì)B.社會(huì)生活的基本單位（個(gè)人、群體、組織、階層）C.社會(huì)制度（政治、經(jīng)濟(jì)、教育、福利、婚姻家庭制度等）D.社會(huì)過程分析（分化與分層、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)沖突、社會(huì)化、社會(huì)控制、社會(huì)變遷、社會(huì)現(xiàn)代化）1

社會(huì)學(xué)定義：是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)。(社會(huì)運(yùn)行論)條件：人口、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治與心理?xiàng)l件等機(jī)制（社會(huì)運(yùn)行機(jī)制）：動(dòng)力（社會(huì)需要）、整合、激勵(lì)、控制（組織、制度和文化控制等）、保障機(jī)制等三、社會(huì)學(xué)的基本問題（一）社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系模式個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題是社會(huì)學(xué)的基本問題。1．二元對(duì)立論個(gè)人決定論和社會(huì)決定論。2．互為因果論沒有個(gè)人也就無所謂社會(huì)，社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的人類共同體；沒有社會(huì)也就沒有個(gè)人，個(gè)人的社會(huì)屬性在社會(huì)中產(chǎn)生與形成，人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和。3．相互建構(gòu)論社會(huì)是個(gè)人行動(dòng)的條件與前提，個(gè)人行動(dòng)又產(chǎn)生社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是個(gè)人行動(dòng)的結(jié)果。（二）社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的社會(huì)學(xué)意義1．定義社會(huì)學(xué)的視角宏觀角度/微觀角度2．理解社會(huì)的本質(zhì)社會(huì)唯實(shí)論/社會(huì)唯名論3．研究社會(huì)的方法整體主義方法論/個(gè)體主義方法論方法論整體主義）/方法論個(gè)體主義）實(shí)證主義/非實(shí)證主義自然主義/人文主義4．建構(gòu)社會(huì)學(xué)的體系宏觀社會(huì)學(xué)/微觀社會(huì)學(xué)1第二節(jié)社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位一、社會(huì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位二、社會(huì)學(xué)與各門社會(huì)科學(xué)的關(guān)系1一、社會(huì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位中心論平列論特殊論1二、社會(huì)學(xué)與各門社會(huì)科學(xué)的關(guān)系?1、社會(huì)學(xué)與單科性社會(huì)科學(xué)的關(guān)系區(qū)別：研究對(duì)象不同聯(lián)系：互相吸取學(xué)科成果?2、社會(huì)學(xué)與綜合性社會(huì)科學(xué)的關(guān)系（歷史學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)）區(qū)別：研究角度、側(cè)重點(diǎn)不同

心理學(xué)關(guān)注心理過程，社會(huì)學(xué)關(guān)注客觀的、可測量的社會(huì)現(xiàn)象；政治學(xué)關(guān)注國際關(guān)系，政府運(yùn)作，以及權(quán)力與權(quán)威的行使，社會(huì)學(xué)關(guān)注組織所具有的共同屬性；經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注價(jià)格、競爭、壟斷，社會(huì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)基礎(chǔ)及其相互關(guān)系；人類學(xué)關(guān)注地方性文化、象征和意義，社會(huì)學(xué)關(guān)注具有普遍意義、可解釋的文化現(xiàn)象。三、社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)（一）研究角度的綜合性（二）研究方法的實(shí)證性實(shí)證性既是社會(huì)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)學(xué)區(qū)別于社會(huì)哲學(xué)的關(guān)鍵所在。真實(shí)的而非虛幻的；有用的而非無用的；可靠的而非可疑的；精確的而非模糊的；肯定的而非否定的。法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆：“如果把社會(huì)現(xiàn)象只作為哲學(xué)問題的話，自然不必用什么特別的具體的方法，只要用通常‘演繹的’和‘歸納的’推論，把一般的概括當(dāng)作大致的觀察就夠了。事實(shí)上，社會(huì)現(xiàn)象必須加以細(xì)致考察才能被真正了解。也就是說，研究事物必須以事物為主，而不能以一般性原理為主；對(duì)一些特別的問題，必須進(jìn)行特別的實(shí)驗(yàn)才能弄清楚，考慮所得的證據(jù)，還必須合乎規(guī)律。所有這些，說明如果忽視實(shí)際的考察，只用一般的哲學(xué)推論，就無從進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究”。（三）研究范圍的廣泛性社會(huì)學(xué)的研究范圍十分廣泛，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。在一切社會(huì)科學(xué)中，恐怕沒有任何一門學(xué)科象社會(huì)學(xué)這樣，不僅廣泛地與幾乎每一門社會(huì)科學(xué)甚至自然科學(xué)相結(jié)合，形成一系列的分支社會(huì)學(xué)，如：城市社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、民族社會(huì)學(xué)、人口社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、文藝社會(huì)學(xué)、語言社會(huì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、軍事社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、化學(xué)社會(huì)學(xué)等。而且還能根據(jù)社會(huì)科學(xué)研究中的一切薄弱環(huán)節(jié)和空白點(diǎn)，產(chǎn)生難以盡數(shù)的分支社會(huì)學(xué)，如：閑暇社會(huì)學(xué)、情境社會(huì)學(xué)、住宅社會(huì)學(xué)、勞動(dòng)社會(huì)學(xué)、旅游社會(huì)學(xué)、消費(fèi)社會(huì)學(xué)、性社會(huì)學(xué)等。（四）研究目的的實(shí)用性任何一門學(xué)科的存在都有其價(jià)值，有的側(cè)重理論價(jià)值，有的側(cè)重實(shí)踐價(jià)值。就社會(huì)學(xué)而言，其實(shí)用性尤其顯著。社會(huì)學(xué)是同社會(huì)生活實(shí)際結(jié)合最為緊密的學(xué)科之一，社會(huì)學(xué)研究的課題往往是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中最迫切需要解決的問題。如我國的城市新貧困問題，下崗、失業(yè)和再就業(yè)問題，社會(huì)保障問題，農(nóng)民工問題，等等。社會(huì)學(xué)的直接目的，就是要通過科學(xué)的實(shí)證研究，描述具體社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，分析它們形成的原因，預(yù)測它們的發(fā)展趨勢，提出相應(yīng)的解決辦法、措施和建議。因此，社會(huì)學(xué)是一門離人們的社會(huì)生活最近，并且直接服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的科學(xué)。社會(huì)學(xué)的實(shí)用性在理論上體現(xiàn)為應(yīng)用社會(huì)學(xué)的蓬勃發(fā)展。社會(huì)學(xué)如何進(jìn)行研究？賦予數(shù)字以科學(xué)的意義

在研究社會(huì)行為或社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，社會(huì)學(xué)盡量保持科學(xué)性。

在研究社會(huì)行為或社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，社會(huì)學(xué)盡量保持系統(tǒng)性。社會(huì)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)也許很像常識(shí)，那是因?yàn)樗麄兲幚淼氖俏覀兩钪懈鱾€(gè)層面的現(xiàn)象；但差異在于，社會(huì)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)都經(jīng)過了檢驗(yàn)。1、因?yàn)閶D女具有依賴性，受壓抑、受性因素的影響，所以她們比男人自殺率高。2、年輕人比老年人自殺率高。一個(gè)人年輕時(shí)生活的壓力和不確定性最強(qiáng)。3、由于歷史上的不平等、種族歧視，美國黑人比白人自殺率高。4、很多人在節(jié)日自殺，因?yàn)檫@時(shí)候一些人最感寂寞、最感沮喪。5、當(dāng)傳媒中不斷談到其他人自殺時(shí)，受其影響，人們更易于自殺。年齡男女總計(jì)①男性女性白人黑人白人黑人各年齡總計(jì)②12.221.412.25.22.410—14歲1.42.21.70.7—15—19歲11.319.410.34.52.320—24歲15.326.823.74.33.425—34歲15.024.922.05.93.735—44歲14.623.818.17.13.945—54歲14.624.210.98.03.055—64歲15.526.610.47.92.565歲及以上20.143.515.76.31.865—74歲18.035.115.46.4—75—84歲23.155.314.76.3—85歲及以上22.871.9—6.2—①包括不同種族②包括各年齡組社會(huì)學(xué)主要是通過科學(xué)調(diào)查來揭示這些論斷的真?zhèn)?。調(diào)查顯示：

男性自殺率始終是高于女性的。

老年人自殺率明顯高于青年人。

美國黑人自殺率相對(duì)低于白人。四、社會(huì)學(xué)的基本視角（一）結(jié)構(gòu)-過程視角（橫向-縱向，靜態(tài)-動(dòng)態(tài)）（二）整體-個(gè)體視角（宏觀-微觀視角）（三）均衡-沖突視角（和諧-矛盾視角）（四）社會(huì)關(guān)系視角1、血緣關(guān)系2、親緣關(guān)系3、地緣關(guān)系4、趣緣關(guān)系5、業(yè)緣關(guān)系五、社會(huì)學(xué)的知識(shí)體系（一）一般社會(huì)學(xué)（普通社會(huì)學(xué)）①關(guān)于人類社會(huì)與自然環(huán)境關(guān)系的研究；②關(guān)于社會(huì)構(gòu)成系統(tǒng)的研究；③關(guān)于社會(huì)運(yùn)行的研究；④關(guān)于社會(huì)管理的研究。（二）特殊社會(huì)學(xué)（分支社會(huì)學(xué)、部門社會(huì)學(xué)）①某一自然現(xiàn)象和社會(huì)生活現(xiàn)象之間相互作用與影響的研究。如地震社會(huì)學(xué)、災(zāi)害社會(huì)學(xué)、生態(tài)社會(huì)學(xué)、地理社會(huì)學(xué)等。②某一社會(huì)領(lǐng)域與社會(huì)整體之間相互關(guān)系和影響的研究。如農(nóng)村社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、文藝社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、老年社會(huì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)等。（三）社會(huì)學(xué)史（四）社會(huì)學(xué)研究方法

社會(huì)學(xué)研究方法體系上層：社會(huì)學(xué)方法論①實(shí)證主義方法論②非實(shí)證主義方法論（人文主義方法論）③馬克思主義方法論（歷史唯物主義與唯物辯證法）中層：基本方法實(shí)地研究方法社會(huì)調(diào)查方法（抽樣調(diào)查方法）社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法文獻(xiàn)分析方法下層：具體方法與技術(shù)1

第三節(jié)社會(huì)學(xué)的功能一、認(rèn)識(shí)功能：描述、解釋、預(yù)測和規(guī)范。二、實(shí)踐功能：教育、管理、咨詢、監(jiān)督。社會(huì)學(xué)的基本功能（一）描述功能（文字、圖象、聲音）（二）解釋功能（因果說明與意義理解）（三）預(yù)測功能（把握規(guī)律預(yù)測未來）案例：

私營企業(yè)主階層的社會(huì)學(xué)分析描述：私營企業(yè)主的數(shù)量、分布、構(gòu)成、生活方式、作用等。解釋：因果說明：生產(chǎn)力→生產(chǎn)關(guān)系→所有制結(jié)構(gòu)→私營企業(yè)主

意義理解：社會(huì)主義與資本主義、公有制與私有制的關(guān)系預(yù)測：私營企業(yè)主的發(fā)展趨勢、階層利益與階層意識(shí)、集體行動(dòng)與政治組織。社會(huì)學(xué)能為我們做什么1.能夠幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)2.為政府的決策提供科學(xué)依據(jù)3.幫助我們認(rèn)識(shí)自己4.拓寬我們的就業(yè)渠道教書研究公務(wù)員傳媒調(diào)研咨詢公司政府/非政府組織第四節(jié)社會(huì)學(xué)研究的意義和方法一、社會(huì)學(xué)研究的意義（一）理論意義①對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出理論解釋②對(duì)不同的社會(huì)學(xué)理論進(jìn)行評(píng)判③加強(qiáng)社會(huì)學(xué)學(xué)科自身的理論建設(shè)（二）實(shí)踐意義①為制定社會(huì)政策提供科學(xué)依據(jù)②為社會(huì)調(diào)查研究提供正確的理論指導(dǎo)③思想政治教育意義（教人做人的學(xué)問）（三）個(gè)人意義

“社會(huì)學(xué)的想象力”——美國社會(huì)學(xué)家米爾斯①提高認(rèn)識(shí)能力②提升社會(huì)常識(shí)③幫助日常決策④提供擇業(yè)指導(dǎo)

社會(huì)學(xué)的想象力（WrightMills米爾斯）

TheSociologicalImaginationC.WrightMills《社會(huì)學(xué)的想象力》三聯(lián)書店，2005“他們需要的以及他們感到需要的，是一種心智的品質(zhì)，這種品質(zhì)可以幫助他們利用信息增進(jìn)理性，從而使他們能夠看清世事，以及或許就發(fā)生在他們之間的事情的清晰全貌。我想要描述的正是這種品質(zhì)，它可能會(huì)被記者和學(xué)者、藝術(shù)家和公眾、科學(xué)家和編輯們所逐漸期待，可以稱之為社會(huì)學(xué)的想象力?！薄坝捎谏鐣?huì)學(xué)的想象力對(duì)不同類型個(gè)人的內(nèi)在生命和外在生涯都是有意義的，具有社會(huì)學(xué)想象力的人能夠看清更廣闊的歷史舞臺(tái)，能看到在雜亂無章的日常經(jīng)歷中，個(gè)人常常是怎樣錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)地位的。在這樣的雜亂無章中，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的架構(gòu)，在這個(gè)架構(gòu)中，我們可以闡述男女眾生的種種心理狀態(tài)。通過這種方式，個(gè)人的焦慮不安被集中體現(xiàn)為明確的困擾，公眾也不再漠然，而是參與到公共論題中去?！薄拔覀円呀?jīng)開始明白在某一社會(huì)中，一代代的人的個(gè)人生活；他生活在自己的生活歷程之中，而這個(gè)里程又存在于某個(gè)歷史序列之中。因?yàn)樗谏钸@一事實(shí)，他就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和歷史的演進(jìn)作出貢獻(xiàn)，無論這貢獻(xiàn)多么微不足道，甚至連他自己也是在社會(huì)和歷史的推進(jìn)作用下塑造出來的。”社會(huì)學(xué)想象力使我們看到，一些看起來是個(gè)體的事情，當(dāng)把它放到社會(huì)背景去的時(shí)候，卻成為社會(huì)現(xiàn)象。擺脫狹隘的個(gè)人觀點(diǎn)，在思想上更清楚地認(rèn)識(shí)個(gè)人活動(dòng)同社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系。社會(huì)學(xué)的想象力

——一種聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的思考能力

第一，對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和廣闊的社會(huì)之間的關(guān)系的強(qiáng)烈意識(shí)。跳出個(gè)人情景的即時(shí)性，將事情放到一個(gè)更廣泛的背