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23.《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)積累常用的文言詞語的意義和用法,會翻譯課文。2.把握文章主要內(nèi)容。把握愚公這一人物形象,體會對比、烘托手法的表達(dá)效果。4.理解故事的寓意,感受愚公精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文對比和烘托的藝術(shù)特色。2.理解故事的寓意,感受愚公精神。3.學(xué)習(xí)歸納文言知識的方法。學(xué)習(xí)過程一、自主學(xué)習(xí),同伴互助閱讀下面有關(guān)作家作品的資料。列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,其學(xué)本于黃帝、老子,主張清靜無為《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事,選自《列子?湯問》。了解寓言。寓(寄托)言是一種文學(xué)體裁,用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品

它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍,生動活潑,含義深刻寓于哲理。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。結(jié)合課文注釋及工具書完成下面練習(xí)。萬仞.() 懲.()萬仞.() 懲.()塞.()迂.( )曾.( )魁.父(箕.畚.()()孀.妻()始齔.()智叟.()窮匱.()亡.(⑵解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。年且.九十()面.山而居()懲.山北之塞.( )( )出入之迂.也()聚室.而謀()指.通豫南()吾與汝.畢.力平險()()雜.然.相許.()()其妻獻(xiàn).疑曰()始齔.()曾.不能損.魁父之丘()()河曲智叟.()且.焉.置.土石()()()曾不能毀山之一毛.()遂.率子孫荷.擔(dān)者三夫()()汝心之固.( )箕.畚.運(yùn)于渤海之尾.( )()曾.不若孀妻弱子()鄰人京城氏之孀.妻.有遺.男.()()雖.我之死()寒暑易.節(jié).,始一反.焉()()()何苦.而不平()甚矣,汝之不惠.( )操.蛇之神聞之()子子孫孫無窮.匱.也()懼其不已.也()河曲智叟亡.以應(yīng)()命夸娥氏二子負(fù).二山()無隴.?dāng)啵桑ǎ┮回龋窎|()⑶嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴給下列加點(diǎn)的字注音。))①且焉置土石?荷.擔(dān)(一厝.(以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?遂率子孫荷擔(dān)者三夫。箕畚運(yùn)于渤海之尾。甚矣,汝之不惠!何苦而不平?帝感其誠。請用自己的語言概括文中敘述的故事。朗讀訓(xùn)練,讀出文言韻味讀出節(jié)奏。給下列句子劃分停頓。懲山北之塞②曾不能損魁父之丘③遂率子孫荷擔(dān)者三夫④鄰人京城氏之孀妻有遺男⑤命夸娥氏二子負(fù)二山讀出語氣。體會以下兩個人物說話的語氣。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”7、思考討論問題1:本文講了一個什么故事,用簡潔的語言概括。(提示:抓住人物,故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括)問題2:全文一共四段,勾畫了幾幅圖畫?是哪幾幅圖畫?例:第一幅二山雄立圖(第一段)第二幅: 第三幅: 第四幅: 第五幅: 問題3:移山非移物,在挖山過程中有哪些困難例:①山高大無比 “方七百里,高萬仞”;路途遙遠(yuǎn): 移山的人又老又少: 工具簡陋: 問題4:課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的?⑴正面描寫: ⑵鮮明對比: ⑶側(cè)面烘托: 問題5:愚公移山精神是什么呢?我們這個時代還需要愚公精神嗎?問題6:分析兩處語言描寫的不同之處。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”⑴稱呼: ⑵語言:

問題7:分析一處細(xì)節(jié)描寫的作用。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。二、互動生疑,師生釋疑1、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?2、什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?3、從課文看得出來,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者這樣給他們命名,用意何在?4、本文寫太行、王屋的高大,愚公的年邁,移山人力的缺乏,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,有何作用?5、對京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解?6、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?7、愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?三、引導(dǎo)歸納,練習(xí)反饋1.從愚公的精神及價值的角度進(jìn)行小結(jié):詞句分類整理1.通假字指”通“直”,直到名詞用為狀語,面向著例:指通豫南指”通“直”,直到名詞用為狀語,面向著始一反焉甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以應(yīng)一厝雍南無隴斷焉詞類活用面.山而居聚.室而謀以箕.畚.運(yùn)于渤海之尾吾與汝畢力平險.古今異義詞①河.陽之北古義:①河.陽之北古義:②河陽.之北古義:③達(dá)于漢陰.古義:④指.通豫南古義:⑤曾.不能損魁父之丘古義:⑥遂率子孫荷.擔(dān)者三夫古義:⑦曾不能毀山之一毛.古義:⑧懼其不已.也古義:4.一詞多義⑴曾:①曾不能損魁父之丘()②曾不若孀妻弱子()⑶焉:①且焉置土石?()今義:太陽今義陰天今義手指今義曾經(jīng)今義荷花今義毛發(fā)今義已經(jīng)⑵且:①年且九十()②且焉置土石()⑷以①以殘年余力()今義:泛指一般河流而居②始一反焉②河曲智實(shí)亡以應(yīng)()⑸而:①面山( ) ⑹其:①其妻獻(xiàn)疑日 ( )何苦而不平 ( )而山不加增 ( )而居②始一反焉②河曲智實(shí)亡以應(yīng)()⑸而:①面山( ) ⑹其:①其妻獻(xiàn)疑日 ( )何苦而不平 ( )而山不加增 ( )②其如土石何 ( )③懼其不已也 ( )5.歸納本課虛詞“之”的意義和用法⑴結(jié)構(gòu)助詞,“的”(寫出例句)① ② ⑵放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性(寫出例句)① ② ⑶指示代詞,“這”① “這件事” ② ⑷人稱代詞,“他們”①“他”②6.特殊句式⑴倒裝句定語后置賓語前置狀語后置主謂倒裝⑵被動句遂率子孫荷擔(dān)者三夫(定語“三夫”后置)⑶省略句省略主語: 省略介詞: 7.練習(xí):閱讀短文,回答問題。永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì),船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ?”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟(jì)者立岸上,呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚!身且死,何以貨為?”又搖其首,遂溺死?;虬е?。且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。(1) .解釋下列加點(diǎn)的詞語。TOC\o"1-5"\h\z①永之氓咸善游( ) ②水

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