宮廷派、師承派、學院派,你知道京城名醫(yī)都屬于哪一派嗎

宮廷派、師承派、學院派，你知道京城名醫(yī)都屬于哪一派嗎？?每天一期，陪伴中醫(yī)人成長。這是中醫(yī)最多的微信平臺——中醫(yī)書友會第46期9內容。新書友可點擊上方藍色小字快速關注。作者蕭承悰、馬堃0編輯閆立彬導讀：韓一齋、趙文魁、瞿文樓、趙心波、陳慎吾、郭士魁、哈荔田……一個個如雷貫耳的名字，相信很多讀者都讀過他們的文章或著作。蕭承悰先生的這篇文章把燕京醫(yī)學的三大流派做了系統(tǒng)的梳理，讀過此文后，當我們再次閱讀這些老前輩的文章時或許會有更上一層樓的感覺。燕京醫(yī)學的三大流派“燕京”乃北京的別稱之一。194年9，在第一屆全國政治協(xié)商會議上，成為新中國首都，定名為“北京”。作為“六朝古都”的重要歷史地位及太醫(yī)院宮廷醫(yī)學的興起發(fā)展地，逐步形成了獨具特色的燕京醫(yī)學。燕京醫(yī)學由宮廷醫(yī)學派（御醫(yī)派、太醫(yī)院、宮廷醫(yī)學發(fā)展體系）、師承派、學院派（北平國醫(yī)學院、華北國醫(yī)學院、北平國醫(yī)講習所）組成。各派之間相互借鑒，取長補短，共同發(fā)展。宮廷醫(yī)學流派燕京是中國歷史上多個王朝建都之“寶地”，由于帝王將相非常注重自己的養(yǎng)生保健，因此專設為帝王將相及皇室親屬診治疾病、養(yǎng)生保健的機構，經數百年的傳承與發(fā)展，宮廷醫(yī)學派逐漸形成。其特點是聚集了全國各地有真才實學的名醫(yī)，設有“講習班”性質的教學機構，從而使其獨特的辨證思路、宮廷醫(yī)案、醫(yī)術、宮廷制藥（炮制）及秘方得以傳承下來。例如清宮著名的八仙糕，能治療老年人脾虛，改善小腸吸收功能，療效顯著；又如御制平安丹，經過臨床研究證實它能防治暈車暈船，沿用至現代航天領域并發(fā)揮了重要作用。除了內服的藥方外，以手法治療為主的宮廷正骨在治療骨折、現代人常患的頸椎病、腰椎間盤突出等頑疾，也有重要療效。歷代王朝重視中醫(yī)藥發(fā)展，在清王朝先后建立了太醫(yī)院、御藥房等一系列醫(yī)藥機構，制訂了一套較為完整的醫(yī)官升遷制度和醫(yī)學知識傳習與考核辦法，對燕京教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，產生了積極影響。在對宮廷醫(yī)學流派的研究中發(fā)現，清王朝醫(yī)事檔案材料保存相對較為完整，隨著對韓一齋、趙文魁、瞿文樓、袁鶴儕等一批清宮御醫(yī)及其傳人臨證經驗的繼承與發(fā)揚，對臨證各科的豐富與發(fā)展起到了重要作用。這種全國性的名醫(yī)聚集京城的流動現象，構成了20世紀北京一次較大規(guī)模的中醫(yī)臨床高層次人才的儲備，進一步鞏固了北京作為20世紀中醫(yī)藥學術發(fā)展中心的地位，也為北京中醫(yī)學術界“百花爭艷”局面的形成奠定了基礎。師承派“師承傳授”是古代中醫(yī)教育的一種主要形式，又可稱為私學教育，在民國前中醫(yī)教育中占據主導地位，其主要形式有：一是從藥徒轉醫(yī)徒成名醫(yī)，如趙心波、郭士魁、安干卿等；二是從藝徒轉醫(yī)徒成名醫(yī)，如劉道信、杜信靈等；三是直接跟師學習成名醫(yī)，如徐右丞、陳慎吾等；四是家傳跟師成名醫(yī)，如趙樹屏（為清太醫(yī)院醫(yī)官趙云卿之長子，子承父業(yè)，后又拜蕭龍友門下）、白嘯山（三世儒醫(yī)之宗，后又拜蕭龍友為師）、魏舒和（宗為三代世醫(yī)，后又拜施今墨為師）等。師承學者有堅定的志向和濃厚的專業(yè)興趣，學習認真刻苦，通過大量的臨床實踐積累，在中醫(yī)學的學習中一般造詣較深。學院派北平國醫(yī)學院192年9時任國民黨政府行政院長的汪精衛(wèi)主張廢止?jié)h醫(yī)，南京國民政府衛(wèi)生部同意后，于當年2月召開中央第一次衛(wèi)生委員會議，通過了要逐漸淘汰中醫(yī)的議案。“廢止案”引起全國人民和中醫(yī)藥界仁人志士的極大公憤。后經過全國中醫(yī)界同仁及請愿代表的努力，這次歷史上極為轟動的廢止中醫(yī)提案得以推翻。經過此番激烈斗爭，以蕭龍友、孔伯華、施今墨等為代表的北平名醫(yī)，深感“非振興中醫(yī)，決不足以自存”，決心開辦中醫(yī)學校，培養(yǎng)中醫(yī)人才，壯大中醫(yī)隊伍，提高中醫(yī)療效，中醫(yī)才能永遠立于不敗之地。193年0，以蕭龍友、孔伯華、施今墨為首的北平地區(qū)享有崇高聲望的老中醫(yī)聯(lián)合京都中醫(yī)界名流共同倡議設立“國醫(yī)學院”，最初命名為“北平國醫(yī)學校”，經過數次搬遷至豐盛胡同，改名為“北平國醫(yī)學院”，自第十一班改名為“北京國醫(yī)學院”。至此，民國時期北平地區(qū)的第一個中醫(yī)高等學院宣告創(chuàng)立成功。蕭龍友為院長，孔伯華、施今墨為副院長。193年2，因施今墨等另辦華北國醫(yī)學院，自此“北平國醫(yī)學院”改名為“北京國醫(yī)學院”，蕭龍友任董事長，孔伯華任院長。學院要求報考生必須具有高中畢業(yè)或同等學歷經考試合格后入學,考生主要來自北平,部分來自天津、上海、山東等地。學院多層次辦學,因人施教,招收學生分研究班、醫(yī)科班、預科班三種層次。學制四年,畢業(yè)后跟師學習一年。學院聘請當時知名中醫(yī)任教。在教育教學方面，蕭龍友和孔伯華等多次探討，學院授課的設置、構建一個中醫(yī)學術體系等問題，由于當時沒有編寫好的教材使用，蕭龍友和孔伯華就組織各任課教師根據中醫(yī)經典著作編寫教材，蕭龍友對各類課程都進行了深思熟慮地思考，并編寫了詳細的教學方案，他重視中醫(yī)藥教材的同時，認為中醫(yī)院校教育也應當包括生理學、病理學、藥物學、治療學等古今醫(yī)界各家學說。此舉對“北平國醫(yī)學院”教學的發(fā)展起到重要的奠基作用，在中醫(yī)高等教育史上占有重要的地位。學院重視中醫(yī)基礎理論，更重視臨床教學。蕭龍友深知臨床經驗對醫(yī)學的重要性，他認為：術理并重，由器而道；天人合一，治病從本；辨證施治，用藥精益；臨證詳審，最重問診；立法靈活，知常達變；摒棄隅見，融匯中西。學院很重視醫(yī)德教育,注重理論與實際相結合,蕭老和孔老都親自帶學生實習。學院歷時15年，培養(yǎng)了大批高級中醫(yī)藥人才。許多學院早期的學生成了解放后中醫(yī)院校、醫(yī)院及研究單位的骨干。如哈荔田、顧小癡、馬龍伯、丁化民、王為蘭、姚五達、張作舟等,也為我國中醫(yī)學院校教育模式探索了一條科學之路。華北國醫(yī)學院“華北國醫(yī)學院”是北平其他知名中醫(yī)繼北平國醫(yī)學院開辦成功后創(chuàng)辦的另一所國醫(yī)學院，施今墨任院長，陳宜成任董事長。學院每年招收一期,考生必須具有高中或同等學歷,學制四年,考生主要來自北平、天津、察哈爾等地,還招收了部分女生。提倡中西醫(yī)匯通,重視醫(yī)德教育,注重理論與實踐結合是學院辦學的主要特色。學院也重視西醫(yī)教學,聘請了北平知名的中、西醫(yī)專家任教。學院共設37門課,教材主要由學院老師編寫。194年6至194年學院教務受國內戰(zhàn)爭影響幾乎停滯,19年492月重組教務會,教務得到了恢復發(fā)展。195年02月,學院被衛(wèi)生部接管。學院長達18年之久，為社會培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才，如楊醫(yī)亞創(chuàng)辦《國醫(yī)砒柱》、董德懋創(chuàng)辦《中國醫(yī)藥月刊》。北平國醫(yī)講習會北平國醫(yī)講習會為193年9北平開辦的一所業(yè)余醫(yī)學夜校。講習會學制僅為一年,教學為講座形式,但由于日偽當局把它當作發(fā)展北平地區(qū)醫(yī)學,進而達到奴化、統(tǒng)治市民目的之一種手段,因而得到了官方的支持。講習會開辦發(fā)展順利,開辦地點則是古代皇家禁區(qū)——午門外朝房。講習會招收了大量生員,普及面廣,在北平地區(qū)產生了一定影響。仉即吾、趙樹屏、張菊人等一大批當時知名中醫(yī)任教,對中醫(yī)藥學的發(fā)展產生了一定的積極作用。此外，通過一批有代表性的中醫(yī)藥雜志進行學術交流與傳播，如《中國醫(yī)藥月刊》《北平醫(yī)藥月刊》《國醫(yī)砒柱》等。還有一批活躍的中醫(yī)學術團體，如