沈陽市2023年語文中考試題

沈陽市2023年初中學(xué)生學(xué)業(yè)水平（升學(xué)）考試語文試題試題滿分120分，考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：答題前，考生需用0.5mm黑色字跡的簽字筆在本試題卷規(guī)定位置填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)；考生須在答題卡上作答，不能在本試題卷上作答，答在本試題卷上無效；考試結(jié)束，將本試題卷和答題卡一并收回；本試題卷包括3道大題，24道小題，共7頁。如缺頁、印刷不清，考生須聲明，否則后果自負(fù)。積累與運(yùn)用（15分）1.（）下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（2分）A.推敲（qiāo）饒舌（rào）決竅（jué）無可言喻（yù）B.清澈（chè）訓(xùn)誡（jiè）控訴（shù）井然有緒（xù）C.嚴(yán)謹(jǐn)（jǐn）元?jiǎng)祝▁ūn）捷徑（jìng）孤陋寡聞（lóu）D.蛻變（duì）絢麗（xuàn）肆虐（nüè）不可思異（yì）2.（）依次填入下面句子橫線的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）花開是常有的事，花開有香氣更是。在這個(gè)只有我一個(gè)人的世界里，我就覺得很不。有花香慰我寂寥，我甚至有點(diǎn)兒因花香而了。A．司空見慣但是尋常沉醉B．唾手可得因?yàn)閷こ３撩訡．司空見慣因?yàn)槠椒渤撩訢．唾手可得但是平凡沉醉3.（）下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（3分）①為愛挖一口井，你就找到了使自己幸福的源泉······②與其說夢想成就愛，不如說愛成就夢想。③愛是這個(gè)世界上最神奇的力量，沒有人能夠阻擋。④一旦心中有愛，那么無論多么塵世繁雜，心靈上都會(huì)開出美麗的花朵。A．“源泉”是名詞，“神奇”是形容詞，“一口井”、“成就夢想”都是偏正短語。B．“你就找到了使自己幸福的源泉?！边@個(gè)句子中“幸?！弊鳡钫Z。C．“與其說夢想成就愛，不如說愛成就夢想?！边@是表示選擇關(guān)系的復(fù)句。D．第④句有語病，修改方法是將“繁雜”改為“繁多”。4.（）下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（3分）A.朱自清，現(xiàn)代散文家、語文教育家，我們曾學(xué)過他的作品《背影》。B．《瑣記》中魯迅回憶了在正月初一清晨，長媽媽讓他吃福橘的往事。C．《駱駝祥子》中劉四爺問祥子虎妞埋在什么地方，祥子沒有告訴他。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在戰(zhàn)斗間隙為戰(zhàn)友們讀《牛虻》，大家深受感動(dòng)。5.詩文填空（請(qǐng)規(guī)范書寫）（5分）(1).烽火連三月，。(2).，豐年留客足雞豚。(3).，誰家新燕啄春泥。(4).造化鐘神秀，。(5).芳草鮮美，。閱讀理解（55分）（一）閱讀下面兩首詩，完成6題（3分）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。別夔州官吏①劉禹錫三年楚國巴城守，一去揚(yáng)州揚(yáng)子津。青帳②聯(lián)延喧驛步③，白頭俯傴④到江濱。巫山暮色常含雨，峽水秋來不恐人。惟有《九歌》⑤詞數(shù)首，里中留與賽蠻神⑥?！咀⑨尅竣俅嗽娛窃娙苏{(diào)任之際所作。②青帳：指餞別宴席所設(shè)的青色帳幕。③步：碼頭。④白頭俯傴：指當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬?。⑤《九歌》：這里指詩人在夔州所作的九首《竹枝詞》。⑥蠻神：夔州在西南邊地，故稱當(dāng)?shù)毓┓畹氖切U神。（）對(duì)兩首詩分析和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中詩人托明月以達(dá)情，表達(dá)了他對(duì)被貶謫好友的關(guān)切和同情，寫的深切動(dòng)人。B.《別夔州官吏》寫于詩人調(diào)任之際，三、四兩句通過寫人們送行的場面，表現(xiàn)他們對(duì)詩人的惜別之情。C.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼”和《別夔州官吏》中“峽水秋來不恐人”都是寫景兼寫時(shí)令。D.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩人對(duì)友人的牽掛，《別夔州官吏》則流露出詩人對(duì)隱居生活的向往。（二）閱讀選文，完成7-10題（14分）【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更適崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【乙】凡音①，生于人心者也。樂②者，通倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知聲③而不知音者，禽獸是也。知音而．不知樂者，眾庶是也。唯君子能．知樂，是故審④聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備．矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗⑤之禮，非致⑥味也。是故先王之．制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而反人道之正也。（選自《禮記》，有刪改）【注釋】①音：歌曲。②樂：這里是音樂和舞蹈（有時(shí)還包括詩歌）相結(jié)合的總稱。③聲：這里指聲音。④審：仔細(xì)考察。⑤食饗（xiǎnɡ)之禮：指食禮和饗禮，用于宗廟祭祀或招待賓客。⑥致：極。7.（）下列句子中加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)是（3分）知音而．不知樂者溪深而魚肥（《醉翁亭記》）唯君子能．知樂雖有千里之能．（《馬說》）而治道備．矣右備容臭（《送東陽馬生序》）是故先王之．制禮樂也客之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子（5分）是故不知聲者，不可與言音。此處不得答題禮樂皆得，謂之有德。此處不得答題請(qǐng)用“\”給下面的句子斷句（斷兩處）（2分）樂者音之所由生也其本在人心之感于物也【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么？請(qǐng)用自己的語言概括?！疽摇课母嬖V我們制定禮樂最終要達(dá)到的目的是什么？請(qǐng)用【乙】文中的原句回答。（4分）此處不得答題閱讀選文，回答11-12題（5分）【材料一】葉雕作品：葉雕，顧名思義，就是在葉子上雕刻。它是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可追溯到周代。到了明清時(shí)期，葉雕技藝不斷發(fā)展，出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕。出生于河南省太康縣葉雕藝人之家的劉政，童年時(shí)就喜歡看爺爺做葉雕。大學(xué)畢業(yè)后他四處走訪，搜集葉雕資料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的葉雕技法。他一次次設(shè)計(jì)、一次次試驗(yàn)，開辟了一個(gè)“葉雕世界”。劉政還大膽創(chuàng)新，用現(xiàn)代形式呈現(xiàn)古老藝術(shù)。他嘗試為葉子染色，原本淡黃色的葉子，經(jīng)過染洗，變成墨綠葉、大紅葉。雖然古老的葉雕技法沒變，但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富，也更具有無窮趣味?！度嗣袢?qǐng)?bào)》【材料二】貝聿銘，美籍華人建筑師，他對(duì)建筑藝術(shù)有著不變的唯美追求。1984年，貝聿銘設(shè)計(jì)了先鋒之作——70層樓、高三百多米的香港中銀大廈，他成為“中國大雄心”的象征。2006年，貝聿銘的封刀之作蘇州博物館以“不高不大不突出”為原則，獨(dú)顯傳統(tǒng)之美，如中國文人般內(nèi)斂、含蓄。貝氏建筑形式多樣，風(fēng)格迥異，這表明貝聿銘作為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)?！堕喿x》【材料三】2023年1月，M.Y.Lab木藝實(shí)驗(yàn)室在杭州正式創(chuàng)辦。在這個(gè)新式木工坊里，雖然它的創(chuàng)作方式改變了，但它背后的工序和時(shí)光，隱藏著“木友”們不變的制作初心。在這個(gè)精雕細(xì)琢的世界里，他們體會(huì)到了樂趣也收獲了許多正能量。除了傳統(tǒng)意義的木藝作品，喜歡音樂的木匠們還制作尤克里里和吉他。傳統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力?！蹲兣c不變的中國人》（）對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（2分）A.葉雕是古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可追溯到周代，這時(shí)期的葉雕就是在剝離葉肉的葉子上雕刻。B.香港中銀大廈和蘇州博物館以建筑藝術(shù)的不同風(fēng)格，表明貝聿銘是東西方文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者。C.木藝實(shí)驗(yàn)室是新式木工坊，“木友”們在精雕細(xì)琢的世界里，體會(huì)到樂趣，收獲許多正能量。D.從劉政的“葉雕世界”到貝氏建筑，再到木藝作品，我們看到了繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的可貴。12.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)全下面一段話（3分）葉雕藝術(shù)，變的是葉片顏色，不變的是①；貝氏建筑，變的是建筑風(fēng)格，不變的是②；木藝作品，變的是創(chuàng)作方式，不變的是③。①此處不得答題；②此處不得答題；③此處不得答題。閱讀選文，完成13-18題（20分）滿孫君飛①那時(shí)候，母親總在家里，父親總在家外。②父親就像一個(gè)“客人”，前來“拜訪”我們的時(shí)候，總會(huì)帶著禮物。③他從不知名的遠(yuǎn)方挑回的擔(dān)子里有圓滾滾的卷心菜，紅白相間的豬肉塊，一塊撒滿碎花兒的土布，一個(gè)快要裝滿彩色圓球糖的玻璃瓶，輕輕搖動(dòng)一下，就會(huì)發(fā)出讓我口舌生津的可愛聲響……④有一次，他還拉著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)哪景遘囘^來，像是一個(gè)打了勝仗的“大王”，身后還多了一群吶喊助威的“大兵小將”。他欣然地卸下一張桌子，說讓我寫字用；又搬下一條高凳子，凳子下面竟然有個(gè)小抽屜，帶鎖，說可以搬到學(xué)校坐，周圍無數(shù)雙眼睛都被它鍍亮．．......這一刻，我無比自豪。⑤可有時(shí)候，父親回家也會(huì)兩手空空，就像打了敗仗的士兵，手無寸鐵。⑥他眼睛里的火光熄滅了，灰頭灰臉，嘴唇也起了白皮兒，他肯定又饑又渴，臉上什么也沒少，但就是讓人覺得缺了不少東西。他的腰身彎如無箭可射的獵弓，疲累的好似一件等待漿洗的臟衣服。我心里有些難過。⑦這一天，他做生意虧了本兒了，一路風(fēng)餐露宿，空空蕩蕩地走回家；他個(gè)子越是高大，越顯得臂懷里的空曠冷清。⑧母親看到他，不說話，也不笑，她的個(gè)子原本有些矮，這時(shí)候卻像變得更矮。她神色平靜，目光柔和，窸窸窣窣地小步快走，從廚房里捧出滿滿一碗涼好的開水，放到他面前。他“咕嘟咕嘟”一飲而盡，母親拿走碗，盛來滿滿一碗飯，放到他面前。在我的記憶里，這情景不止一次，這飯有時(shí)是面食，有時(shí)是白米蓋著菜，有時(shí)竟是只有節(jié)日里才有的蘿卜燉骨頭，好像她提前知道他要空著肚子空著手回來似的。當(dāng)然有時(shí)母親還會(huì)特意為他斟上一碗熱熱的黃酒……看他吃飽喝足、心滿意足，我疑惑不解：母親這樣招待他，怎么像犒勞凱旋的將軍？⑨父親并沒有上床休息，而是無牽無掛地枯坐著，看母親從井水中撈出洗凈的衣服，擰干，一件接一件地晾曬到院子里的繩子上。并把被單攤開。水拉著被單，起初還顯得緊致，慢慢地，灌滿了風(fēng)，吸足了陽光，它們就可以如巨大的翅膀般，撲扇著發(fā)出富有節(jié)奏的、鼓舞人心的“鼓點(diǎn)”。那聲音灌滿了我們的耳朵。那些紅的、綠的、青的、藍(lán)的、白的土布啊，在風(fēng)中撲扇出陽光的溫煦芬芳，掛滿了我們的家園。我們這些孩子在這個(gè)快樂的“迷宮”里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏，驚嚇?biāo)?，最后又以笑聲和甜美的淚光收?qǐng)?。這時(shí)候，父親的眼中似乎也有了光芒。我們沐浴在父親的目光中，有了滿足，有了激動(dòng)。⑩父親看著看著，就笑了，然后就躺到床上，當(dāng)一塊做夢的“石頭”，發(fā)出驚天動(dòng)地的呼嚕聲。?再后來，父親放下了擔(dān)子，也放下了木板車，和母親一樣，總在家里，總在莊稼地里，總想著將家填得更滿些，更滿些?？墒俏葑永?，這里還是缺一個(gè)柜子，那里還是少一臺(tái)收音機(jī)，另外一個(gè)地方又需要一輛自行車……終于有一天，他們說：“我們都老了，那些空著的地方，你們?nèi)ヌ顫M吧……”?我們會(huì)的，會(huì)把所有需要填滿的地方填滿，還有他們心里夢里空著的地方。?但是我又懂得，在那有他們的地方，其實(shí)一直是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模覀冏钚枰臇|西，那里一直不缺不空。（選自《時(shí)文選粹》，有刪改）請(qǐng)閱讀選文④——⑩段，補(bǔ)全下面的表格（4分）段落④⑤——⑥⑦——⑧⑨——⑩主要情節(jié)父親拉著桌凳等滿車禮物回家B母親用豐盛的飯食“招待”做生意虧本的父親父親邊看母親晾曬衣物，邊看我們玩耍，然后安然入睡我的心理A有些難過CDA此處不得答題B此處不得答題C此處不得答題D此處不得答題14.選文第三段為什么不能刪去？（4分）此處不得答題15.請(qǐng)分析下面句中劃線詞的表達(dá)效果。（2分）

周圍無數(shù)雙眼睛都被它鍍亮……此處不得答題16.請(qǐng)從修辭的角度賞析選文第六段劃線的句子。（3分）他的腰身彎如無箭可射的獵弓，疲累得好似一件等待漿洗的臟衣服。此處不得答題17.選文第八段劃線句運(yùn)用了什么人物描寫方法？有什么作用？（4分）此處不得答題18.選文第?段中父母說：“我們都老了，那些空著的地方，你們?nèi)ヌ顫M吧……”，第?段中，“我”卻認(rèn)為“我們最需要的東西，那里一直不缺不空?！边@兩句話是否矛盾？為什么？（3分）此處不得答題（五）閱讀選文，完成19-22題（13分）①人貴立志。立志是事業(yè)的起點(diǎn)，也是事業(yè)成功的基石。古往今來，能成就大事業(yè)者莫不先懷雄心壯志，并且矢志不渝。宋代學(xué)者程顥曾說：“治天下者，必先立其志?！泵鞔鷮W(xué)者王陽明也說：“夫?qū)W，莫先于立志。”由此可見，立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說，既是指引又是動(dòng)力，起著十分關(guān)鍵的作用。②何謂立志、如何立志？答案見仁見智、人言人殊。一些人立志只注重個(gè)人利益，或者純憑個(gè)人志趣，這顯然過于狹隘和短視，不宜提倡；更多的人在立志時(shí)首先考慮國家和人民的需要，在這個(gè)大前提下尋找個(gè)人的興趣點(diǎn)，然后確定志向。這樣的立志，既有利于社會(huì)進(jìn)步，又可充分發(fā)揮個(gè)人的積極性與特長，值得大力倡導(dǎo)。③在我國歷史上，為國家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人，大多立有大志。比如，被林則徐譽(yù)為“絕世奇才”的左宗棠，很早就懷有“身無半畝，心憂天下”之志。盡管他三次赴京會(huì)考皆名落孫山，直到40歲還是一介布衣，但救世濟(jì)民之心毫不動(dòng)搖，潛心研究中外輿地軍略，后來被人譽(yù)為“天才軍事領(lǐng)袖”。在抵抗外國侵略方面，他先是抱病、帶著棺材前赴西北指揮，在新疆戰(zhàn)勝了英國支持的阿古柏軍隊(duì)后，又挫敗了沙皇對(duì)中國西北的侵略陰謀，捍衛(wèi)了中國的領(lǐng)土主權(quán)。后來，他在中法戰(zhàn)爭中堅(jiān)決抵抗法國侵略，直到生命的最后一刻。④關(guān)于立志問題，毛澤東同志在1917年的《致黎錦熙信》中有過深刻論述：“今人所謂立志，如有志為軍事家，有志為教育家，乃見前輩之行事及近人之施為，羨其成功，盲從以為己志，乃出于一種模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志?！边@就是說，只有把立志建立在深明哲理的基礎(chǔ)上，而不是簡單盲從，才能使志向更加高遠(yuǎn)而切實(shí)。⑤毛澤東同志不但對(duì)如何立志提出了深刻見解，而且為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向做出了光輝榜樣。他在求學(xué)時(shí)代，即立志救國救民，“身無半文，心憂天下?！睘榱司葒让瘢趯W(xué)習(xí)上廢寢忘食，尋找救國救民真理，最后終于找到了馬克思主義。為了救國救民，他還利用一切機(jī)會(huì)開展社會(huì)調(diào)查。在1917年暑假，他帶著一把雨傘、一雙草鞋，步行900多里，歷時(shí)一個(gè)多月，走訪了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣農(nóng)村，訪貧問苦，傾聽村民的呼聲。同年寒假，又赴瀏陽進(jìn)行調(diào)查。1918年至1920年間，為組織留法勤工儉學(xué)，他利用去北京和上海之便，相繼深入河北長辛店、山東泰山和曲阜等地進(jìn)行社會(huì)考察。此外，他還先后多次去萍鄉(xiāng)安源煤礦了解工人疾苦，向工人宣傳馬列主義。這些社會(huì)調(diào)查為他后來形成依靠工農(nóng)、走農(nóng)村包圍城市的革命道路，無疑起到了重大作用。通過社會(huì)調(diào)查，他更加堅(jiān)定了為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而努力奮斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，毛澤東同志都矢志不渝，最終成為一代偉人。⑥在這個(gè)共筑中國夢的時(shí)代，我們要想為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，首先必須確立高遠(yuǎn)的志向，為了自己的志向不懈奮斗。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）選文的中心論點(diǎn)是什么？此處不得答題選文第三段運(yùn)用了什么論證方法？