《一切真知來源于實踐》設(shè)計

《一切真知來源于實踐》教學(xué)設(shè)計一、教材分析：1．本節(jié)由“一切真知來源于實踐”、“尋求真知有一個過程”兩框構(gòu)成。本框闡明實踐是人們能動地改造客觀世界的活動，實踐包括生產(chǎn)實踐、調(diào)整和變革社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗三種基本形式，說明一切真知最終來源于實踐，要正確認識和處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。2．本框在第二課中對哲學(xué)知識點的學(xué)習起到承上啟下的作用。要認識事物運動的規(guī)律必須有一個尋求真知的過程，而一切真知（認識）來源于實踐。只有幫助學(xué)生理解了這一知識點，才能進一步理解尋求真知是“實踐、認識、再實踐、再認識”的過程。3．本框?qū)嵺`的概念引入認識論，強調(diào)實踐在認識中的基礎(chǔ)地位和作用，主張一切真知來源于實踐是馬克思主義認識論區(qū)別于舊唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本標志。只有學(xué)生掌握了實踐的概念，理解并認同實踐是尋求真知的基礎(chǔ)，才能幫助他們更好地理解辨證唯物主義的真理觀、價值觀和人生觀問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺投身于實踐。4．教材設(shè)置了“閱讀與思考”、“操作平臺”、“相關(guān)聯(lián)接”、“哲學(xué)觀察”等輔助欄目和內(nèi)容，有助于學(xué)生更好地全面理解和把握教學(xué)內(nèi)容。二、學(xué)情分析：1、學(xué)生通過高一經(jīng)濟常識、高二政治常識等有關(guān)知識的學(xué)習，為哲學(xué)知識的理論的學(xué)習奠定了良好的認知基礎(chǔ)，尤其對哲學(xué)與自然科學(xué)和社會科學(xué)的關(guān)系的認識和理解大有幫助。2、學(xué)生正處高三存在對政治學(xué)科不夠重視、上課態(tài)度不佳等主觀原因，如果不從其實際生活出發(fā)精心設(shè)計學(xué)案，挖掘?qū)W生的興趣點，就很難達到教學(xué)目標。3、從思想認識實際來看，目前學(xué)生對“何為實踐？”可能有理解誤區(qū)，比如個人的一些活動是不是實踐？在“實踐是認識的來源”問題上也存在一些模糊認識，如有的學(xué)生認為，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，幾乎不需要出門就可以獲得知識，“認識來源于實踐”過時了；有的學(xué)生認為，“認識來源于實踐”是相對于整個人類來說的，相對個人沒有意義；也有的學(xué)生認為，高智商的人可以少參加實踐，低智商的人應(yīng)該多參加實踐等等。這些誤區(qū)或模糊認識有待通過本框的學(xué)習澄清和糾正。三、教學(xué)目標：知識與技能：理解并掌握實踐的涵義、特征和基本形式；理解實踐是認識的來源、靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。理解實踐與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗之間的關(guān)系，知道青年學(xué)生參加社會實踐的必要性，提高學(xué)生的理解分析能力、比較鑒別能力。過程與方法：學(xué)生通過判斷、小組討論、生活實例、材料分析等方式，理解實踐及其與認識的關(guān)系，逐步掌握探究學(xué)習的方法。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生初步樹立實踐的觀點，克服輕視實踐或輕視讀書的兩種片面思想，有培養(yǎng)自身尊重實踐、勇于實踐的精神和行動趨向，懂得社會實踐是中學(xué)生增強社會責任感、體會為人民服務(wù)的宗旨、使自己鍛煉成材的重要途徑。四、教學(xué)難點、重點：難點：實踐的基本特征重點：實踐是認識的來源五、教學(xué)準備：1、學(xué)生準備：預(yù)習P53—62教材內(nèi)容2、教師準備：（1）有針對性的選擇利用教科書上的教學(xué)素材（2）指導(dǎo)學(xué)校頭腦OM社成員（2名）交流道具制作中對靈感問題的看法，制作錄像成為教學(xué)素材。精選其他教學(xué)資源。設(shè)計教學(xué)思路框架，制作PPT課件。六、教學(xué)過程：【鞏固知識】根據(jù)上節(jié)課所學(xué)習的知識，請問人類進行科學(xué)認識的任務(wù)是什么？【學(xué)生回答】略【教師導(dǎo)入】人類進行科學(xué)認識的任務(wù)是探索事物運動的規(guī)律。然而人們認識事物運動規(guī)律的過程就是一個尋求真知的過程。一個以實踐為基礎(chǔ)，從感性認識到理性認識，再回到實踐，經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復(fù)，逐步深入的過程。所以，實踐是：【板書】第二節(jié)尋求真知的基礎(chǔ)和過程一、一切真知來源于實踐【引出問題】什么是哲學(xué)范疇的實踐呢？根據(jù)你的理解，判斷一下以下活動是不是實踐？【判斷活動一】●讀報活動、小偷偷東西、和尚念經(jīng)（是不是實踐？請說明理由）【學(xué)生回答】略（課堂發(fā)言中大多同學(xué)都認為這些活動是“實踐”。）【教師引導(dǎo)】同學(xué)們的判斷正確嗎？讓我們帶著這個問題一起來看一看什么是哲學(xué)范疇的“實踐”。【板書】（一）“實踐”的含義【引入概念】實踐的含義——人們能動的改造客觀世界的活動（教科書P53劃）【教師分析與歸納】（根據(jù)含義，教師以“課堂教學(xué)”這一實踐為例，引導(dǎo)學(xué)生逐層分析、歸納出“實踐的基本特征”）（教師構(gòu)圖）在教師問-學(xué)生答的基礎(chǔ)上，教師在黑板上完成以下構(gòu)圖：教教學(xué)過程采用各種手段、方法學(xué)生（對象）采用各種手段、方法學(xué)生（對象）教師（主體）教教學(xué)結(jié)果課堂學(xué)生教師未能實現(xiàn)情感態(tài)度目標……未能實現(xiàn)情感態(tài)度目標……學(xué)習成績提高……學(xué)習成績提高……氣氛不活躍……（分析一）●課堂教學(xué)的主體（教師）、課堂教學(xué)的對象（學(xué)生）、課堂教學(xué)采用的各種手段、方法（討論、多媒體、粉筆等）和課堂教學(xué)的結(jié)果（課堂氣氛活躍、學(xué)生學(xué)習成績提高、發(fā)現(xiàn)某些問題未能實現(xiàn)情感態(tài)度這一教學(xué)目標等）都是可以感知的客觀實在?！裾n堂教學(xué)的過程和課堂教學(xué)的深度、廣度要受到客觀條件（教學(xué)硬件、軟件等）的制約，也要受到客觀規(guī)律（學(xué)生學(xué)習的認知邏輯順序、思維發(fā)展規(guī)律等）的支配。（歸納一/板書）所以，（1）實踐是客觀的物質(zhì)活動。（客觀物質(zhì)性）（分析二）●現(xiàn)代課堂教學(xué)要求教師能自覺、主動地順應(yīng)二期課改，利用優(yōu)勢，發(fā)揮個人所長，不斷地從傳統(tǒng)教學(xué)模式上繼承與創(chuàng)新，生成新的課堂教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)效益。（歸納二/板書）所以，（2）實踐是自覺的、能動的活動。（能動性）（分析三）●課堂教學(xué)總是在一定的師生關(guān)系（如教與學(xué)、互動等關(guān)系）中實現(xiàn)，課堂教學(xué)的對象、范圍、規(guī)模和方式要受到一定歷史條件的制約（以教學(xué)組織形式的歷史演變來說明）★從歷史上出現(xiàn)過的導(dǎo)生制、道爾頓制、文納特卡制到現(xiàn)代的班級授課制都體現(xiàn)出課堂教學(xué)這一實踐具有社會性和歷史性。）①人們總是在一定的社會關(guān)系中進行實踐活動。（歸納三/板書）所以，（3）實踐又是社會的、歷史的活動。（社會性、歷史性）【教師小結(jié)】實踐的客觀物質(zhì)性、能動性、歷史性和社會性，是實踐具有的基本特征?！景鍟浚ǘ嵺`的基本特征【教師講解/板書】（三）實踐的基本形式生產(chǎn)實踐（處理人與自然的關(guān)系，是人類最基本的實踐活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)）調(diào)整和變革社會關(guān)系的實踐（處理人與人之間的關(guān)系）科學(xué)實驗【判斷活動二】根據(jù)實踐的基本特征和基本形式，以下活動再作判斷并說明理由?！緦W(xué)生回答】略（課堂發(fā)言中大多同學(xué)都作出了正確判斷）【教師評價與解答】●讀報活動、小偷偷東西、和尚念經(jīng)（F）（不符實踐的社會性）●舉辦奧運會、世博會（T）（具備實踐的基本特征，屬調(diào)整和變革社會關(guān)系的實踐）●高中生學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、學(xué)工（T）（具備實踐的基本特征，學(xué)軍、學(xué)工屬調(diào)整和變革社會關(guān)系的實踐，學(xué)農(nóng)屬生產(chǎn)實踐）●神舟七號飛天（T）（具備實踐的基本特征，屬科學(xué)實驗）【資料鏈接】見教科書P53上的“閱讀與思考”?！窘處熖釂枴恳粋€普通的制餅師為什么能解決難題，并提出了“密封容器防腐法”？【學(xué)生回答】略【教師歸納】這是因為制餅師在已有制作、保存食品的經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行了進一步的實踐研究，才解決了難題，并提出了“密封容器防腐法”這一認識。所以實踐是認識的來源?！景鍟浚ㄋ模嵺`是認識的來源【教師講解】為什么只有通過實踐才能形成認識、獲取知識呢？這是因為認識是人腦對客觀世界的反映，人只有通過實踐，使自己的感覺器官同外界接觸，才能接受事物發(fā)出的信息，外界事物才能反映到人腦中來?！窘處焼l(fā)】有同學(xué)要問：“在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，不是常常有靈感的作用嗎？”比如說魯班發(fā)明鋸子就是因為偶然的一次被野草劃破了手而得到的啟發(fā)，所以認為靈感應(yīng)該是人腦本身所固有的，與實不實踐并沒有多大關(guān)系。這種想法對嗎？我們不妨從身邊的一些靈感創(chuàng)作的例子中去研究一下?！疽曨l鏈接】校頭腦OM社兩名成員介紹兩種道具的創(chuàng)作靈感【教師提問】激發(fā)他們創(chuàng)作靈感的內(nèi)容來自于哪里？【學(xué)生回答】略【教師歸納】激發(fā)他們創(chuàng)作靈感的內(nèi)容來自于外部可以被感知的客觀實在。我們通過平時的實踐知道了塑料管道、手表的用途或功能，當人們實踐到“踏破鐵鞋”的程度時，才可能獲得創(chuàng)作恐龍頭頸、社團團徽的機會。所以所謂靈感并非是人腦固有，它們也是已實踐為基礎(chǔ)的。如果單憑靈感就可以有重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，否認實踐是認識的來源，就會陷入唯心主義。【板書】1、實踐是靈感的基礎(chǔ)【學(xué)生討論】操作平臺：（見教科書P55）對下列觀點進行討論：高智商的人可以少參加實踐，低智商的人應(yīng)該多參加實踐；在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，幾乎不需要出門就可以獲得知識，“認識來源于實踐”過時了?！緦W(xué)生回答】略【教師歸納與引導(dǎo)】1、不論高智商還是低智商的人都要經(jīng)可能多地參加實踐，獲取直接經(jīng)驗。2、我們既要通過互聯(lián)網(wǎng)獲得間接經(jīng)驗，也要通過實踐獲取直接經(jīng)驗，而且間接經(jīng)驗也是他人通過實踐獲取直接經(jīng)驗后傳在互聯(lián)網(wǎng)上成為了可參考學(xué)習的間接經(jīng)驗。可見，實踐是認識的來源，它與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗之間有著密切關(guān)系?！景鍟?、實踐與直接、間接經(jīng)驗的關(guān)系【資料鏈接】再看“姆潘巴現(xiàn)象”（教科書P48）【學(xué)生思考】（1）三位女中學(xué)生通過科學(xué)實驗得到了哪些直接經(jīng)驗？（2）三位女中學(xué)生做實驗應(yīng)先有哪些間接經(jīng)驗？這些間接經(jīng)驗可能是從哪里獲得的？【學(xué)生交流】略【教師歸納】（1）比如怎樣使用多點自動測溫記錄儀；糖、牛奶、淀粉加入冰激凌的不同量對結(jié)冰的影響等等。（2）應(yīng)先有物理、化學(xué)方面的知識，認識到“冷液體必然比熱液體先結(jié)冰”這一規(guī)律。這些間接經(jīng)驗可能是從書本、互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視等渠道獲得的?！窘處熜〗Y(jié)】▲強調(diào)“認識來源于實踐”，并不等于說每個人獲得知識的具體途徑只能是實踐。一個人既可以通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗，也可以通過一定的渠道或方式獲得間接經(jīng)驗，并通過實踐去理解、驗證間接經(jīng)驗?！苯咏?jīng)驗和間接經(jīng)驗是相對而言的。在我為間接經(jīng)驗的東西在前人或他人仍為直接經(jīng)驗。離開了人的實踐活動，間接經(jīng)驗將成為無源之水、無本之木?！窘處熞龑?dǎo)與提問】在課堂上，同學(xué)們可以結(jié)合書本知識進行科學(xué)實驗、調(diào)查訪問等實踐活動。在課堂外，學(xué)校、社區(qū)也以各種形式向同學(xué)們提供了許多社會實踐的機會，比如擔任社區(qū)“見習團支部書記”進行掛職鍛煉、成為2010年上海世博會志愿者等等。你認為，參加這些社會實踐活動對你有什么幫助？【學(xué)生回答】略【教師歸納/板書】3、青年學(xué)生參加社會實踐的必要性（1）只有參加社會實踐，才能真正深刻理解書本知識。對生活愈熟悉，所具有的直接經(jīng)驗就愈豐富，理解書本知識就愈容易、愈深刻。（2）只有參加社會實踐，才能驗證書本知識。書本知識是對實際生活的反映，這種反映可能正確，可能錯誤，在更多的情況下，則可能是瑕瑜互見。所以只有通過實踐來對所學(xué)知識進行鑒定。（3）只有參加社會實踐，才能學(xué)到許多書本上沒有的知識。通過社會實踐到實際生活中去接觸新事物，積累新經(jīng)驗，汲取更多知識的營養(yǎng)?！窘處熆偨Y(jié)】1、實踐是認識的來源（基礎(chǔ)）。詳見示意圖：（關(guān)系）含義（關(guān)系）含義基本特征三種基本形式實踐靈感直接經(jīng)驗間接經(jīng)驗獲取基礎(chǔ)基礎(chǔ)（認識）（認識）2、同學(xué)們應(yīng)該積極參加社會實踐，即使在高三我們也可以抓住學(xué)校和老師給大家提供的機會，重視和參與圍繞各類學(xué)科開展的調(diào)查研究、實踐考察活動，獲得豐富多彩的直接經(jīng)驗，逐步在實踐中養(yǎng)成獲取和驗證知識的習慣，從而提高自己的科學(xué)思維品質(zhì)，提升綜合學(xué)習能力，為高考打下能力基礎(chǔ)?！菊n后作業(yè)】領(lǐng)悟廣告語示：學(xué)習北京奧運會辦好上海世博會請運用實踐與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗的關(guān)系談?wù)勆虾?yīng)如何辦好世博會。七、教學(xué)設(shè)計說明：1、設(shè)置了課堂判斷活動和引入一師生都較為熟悉的實例“課堂教學(xué)”以師生共同探討的方式來理解分析實踐的含義、實踐的基本特征和實踐的基本形式，從而解決“實踐的基本特征”這一教學(xué)難點。2、通過引用課本中的教學(xué)素材和學(xué)生創(chuàng)新活動素材，二次開發(fā)利用課本P55“操作平臺”中的教學(xué)素材來幫助學(xué)生理解實踐也是靈感的基礎(chǔ)、實踐與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗的關(guān)系，并引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐，養(yǎng)成在實踐中獲取和驗證知識的習慣，從而解決“實踐是認識的來源”這一教學(xué)重點。八、學(xué)習訓(xùn)練與說明：1、兩次設(shè)置課堂判斷活動。第一次目的在于引出“何為實踐？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生從理解哲學(xué)范疇實踐的含義入手，進一步結(jié)合實例分析歸納出“實踐的基本特征”。第二次目的在于澄清學(xué)生對“實踐”的理解誤區(qū)，鞏固所學(xué)的新知。2、設(shè)置課后作業(yè)：“領(lǐng)悟宣傳標語：學(xué)習北京奧運會辦好上海世博會”。內(nèi)容來源于實際生活，旨在要求學(xué)生運用和鞏固“實踐與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗的關(guān)系”這一哲學(xué)知識，著重對學(xué)生理解分析能力的考查。九、教學(xué)后記：（一）成功之處：1、對教材資源的開發(fā)與利用使學(xué)生能深入淺出地理解與把握“實踐是認識的來源”，以及“實踐與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗的關(guān)系”哲學(xué)知識：（1）將“普通制餅師研究成罐頭防腐法”作為導(dǎo)入部分，著手分析“實踐是認識的來源”，學(xué)生認同度高。（2）將本市三位女中學(xué)生研究“姆潘巴現(xiàn)象”的教材資源二次開發(fā)，設(shè)計分層問題，自然引導(dǎo)學(xué)生理解“實踐與直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗的關(guān)系”。2、深入學(xué)生的生活，以本校學(xué)生在頭腦OM中制作道具的實例出發(fā)，很容易讓學(xué)生理解了“實踐也是靈感的基礎(chǔ)”這一知識點。3、以示意圖形式做本框總結(jié)，幫助學(xué)生梳理知識框架，能讓學(xué)生直觀、系統(tǒng)地掌握知識點，學(xué)習效果好。（二）反思與改進在第一次教