詠懷古跡 懷古詩(shī)全

詠懷古跡絕代佳人，美不得寵畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，思念故國(guó)才華橫溢，才不得用不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，思鄉(xiāng)難歸（千載之怨）（深沉怨恨）昭君詩(shī)人悲昭君以自悲也主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。懷古詠史類作品嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。

一、概念解讀：懷古詠史詩(shī)：

由于這類詩(shī)歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩(shī)詠史詩(shī)，是對(duì)具體的歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E有所感慨而創(chuàng)作的詩(shī)歌；懷古詩(shī)，則是指因登臨古地、憑吊古跡，追念往事，抒發(fā)感慨

而創(chuàng)作的詩(shī)。 一般來(lái)講，詠史懷古不只是敘古事，而且會(huì)融入自己的感受和評(píng)論，或借古諷今，曲折地反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。二、形式標(biāo)志：

標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。三、常用手法：

一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。觸景生情、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、對(duì)比、借古諷今、懷古傷今、用典（一）根據(jù)內(nèi)容可分為懷人傷己懷古傷今借古諷今理性反思作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。

懷人傷己特點(diǎn)歸納：總結(jié)第一種類型（人）：懷人傷己對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心傷己同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意蘇軾《江城子·密州出獵》杜甫《詠懷古跡》總結(jié)第二種類型（景、事）：懷古傷今古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類詩(shī)歌。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。特點(diǎn)歸納：①古盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑。

越中覽古越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。②物是人非型：風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今、傷今。

石頭城劉禹錫山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。山坡羊·潼關(guān)懷古元·張養(yǎng)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！三、借古諷今，別有寄托，曲意諷諫，起憂憤諷喻之勸（傷今／傷時(shí)）勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)、過(guò)度奢侈、窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍四、理性反思。作者置身事外站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

汴河懷古

皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不教多?

歸納情感主旨借古傷己嘆時(shí)光易逝、年華老去嘆功業(yè)未就、壯志未酬、懷才不遇渴望建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)借古傷今嘆世事滄桑、物是人非、昔盛今衰擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)關(guān)心同情百姓疾苦借古諷今批評(píng)統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈荒淫勸誡統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，勿重蹈覆轍理性分析發(fā)表獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人歸納懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)1.標(biāo)題特點(diǎn)：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人前后加“懷古”、“詠懷”等。2.內(nèi)容特點(diǎn)：（1）詠古跡（2）懷古人

（3）憶古事3、思想情感：（1）感慨身世

（2）感傷興衰

(3)勸勉警戒等等

鑒賞詠史詩(shī)三步驟:1、所描寫的古人、往事是怎樣的?（弄清史實(shí)）2、為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度?（體悟感情)3、這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)?（分析技巧）長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！

注．作者因遭誣陷被貶為睦州司馬，本詩(shī)寫于赴任途中。（1）本詩(shī)頜聯(lián)景物描寫有何作用？試作簡(jiǎn)析（2）試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情◎答案：（1）頷聯(lián)通過(guò)對(duì)的“秋草”、“寒林”和“人去”、“日斜”等景物的描寫，以及作者的“獨(dú)尋”、“空見(jiàn)”，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍，（2分）烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的心境，（1分）為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。（1分）

（2）本詩(shī)借古傷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表現(xiàn)自己無(wú)罪被貶的悲憤和痛苦，（2分），對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴。（2分）

①本詩(shī)采用借古諷今的遷移運(yùn)用1.閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。注釋：⑴賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。⑵宣室：漢未央宮前殿的正室。

本詩(shī)表達(dá)了作者的哪些思想感情？

諷刺了唐朝統(tǒng)治者的昏庸，不顧民生、不任賢才；抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。遷移運(yùn)用2.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答后面的問(wèn)題。越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺(tái)覽古李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩(shī)共同的特點(diǎn)？（4分）

手法上，都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對(duì)比；

情感上，都抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨。賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。作者抒發(fā)了怎樣的感慨？這首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩(shī)中的賈生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。3.（07湖北卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。華清宮吳融四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧簾相掩映，無(wú)人知道外邊寒。過(guò)華清宮李約君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生。（1）兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）（1）①對(duì)比的手法。②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（2）第一首詩(shī)通過(guò)寫景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。

第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰。山房春事二首（其二）岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。臺(tái)城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（1）請(qǐng)分析這兩首詩(shī)的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧。

思想內(nèi)容：兩首詩(shī)都是表現(xiàn)懷古傷今之情，慨嘆昔盛今衰（物是人非、盛衰無(wú)常）。前者以梁園蕭條暗示安史之亂給唐朝帶來(lái)的衰敗景象；后者借悼懷六朝興盛如夢(mèng)消逝，感傷大唐衰微定局已成（唐王朝覆亡之勢(shì)已成，重演六朝悲劇已不可免）。表達(dá)技巧：兩首詩(shī)都運(yùn)用了反襯手法。前者以春花反襯梁園之蕭條；后者以煙柳反襯古城之空寂。（答以樂(lè)景襯哀情，擬人化手法亦可）山房春事二首（其二）岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。臺(tái)城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。（2）《臺(tái)城》是如何借助楊柳抒發(fā)感情的？韋莊賦予楊柳以人的思想感情，借無(wú)情之柳依舊搖曳在昔日繁華壯麗、如今荒涼衰敗的十里堤來(lái)反襯自己憑吊古跡時(shí)的傷古之情濃厚，并在滄海桑田的歷史感慨中暗寓唐王朝難免重蹈六朝覆轍的傷今之意。（雖然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。說(shuō)柳“無(wú)情”，正透露出人的無(wú)限傷痛。“依舊”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代的消逝，也預(yù)示歷史的重演。）登金陵鳳凰臺(tái)李

白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸?。

分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人怎樣的感慨。

【答案】

頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。分析頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見(jiàn)，古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

石頭城唐朝（中唐）昔

今總結(jié)對(duì)象角度金陵，六朝均建都于此，徹夜笙歌、歡樂(lè)無(wú)時(shí)；繁華經(jīng)歷貞觀之治、開元盛世；繁盛興旺至唐初廢棄，二百年來(lái)久已成為一座“空城”；冷落荒涼牛李黨爭(zhēng)、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)；衰微破敗依舊的山月，依舊的潮水，見(jiàn)證了六代富貴繁華已逝的歷史滄桑，物事人非的感慨以及故國(guó)蕭條之感，此外，更是在諷喻現(xiàn)實(shí)，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者?！躲旰討压拧方柙伿分笔阈匾艿乇磉_(dá)自己對(duì)隋煬帝開通大運(yùn)河的與眾不同的見(jiàn)解。詩(shī)歌以議論起筆，從通常所說(shuō)“隋亡為此河”說(shuō)開，認(rèn)為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。提煉情感主旨4.山坡羊·潼關(guān)懷古【元】張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

【背景介紹】張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。此詩(shī)寫于應(yīng)召途中。對(duì)百姓疾苦的關(guān)心和同情長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留