哲學(xué)與生活52意識的作用

★★★★必修4哲學(xué)與生活【全書基本框架】《哲學(xué)生活》哲學(xué)概論[單元一，課1-3]馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論[課4-5]認(rèn)識論[課6]唯物辯證法[課7-10]社會歷史觀[課11]價值觀人生觀人生價值觀[課12][單元二至四]世界本原物質(zhì)觀[第4課]意識觀[第5課]第一目.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物[從產(chǎn)生上看]意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物判斷以下表述的正誤：①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②意識僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物×√第五課

把握思維的奧妙第二框.意識的作用三分鐘預(yù)習(xí)意識的作用表現(xiàn)在哪些方面？人的意識活動與動物的本能活動有什么區(qū)別？世界是不是可以認(rèn)識的？意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的？意志、精神對人的心理和行為具有怎樣的作用？三分鐘預(yù)習(xí)檢測意識的作用表現(xiàn)在哪些方面？人的意識活動與動物的本能活動有什么區(qū)別？世界是不是可以認(rèn)識的？為什么？人能夠能動地認(rèn)識世界，人能夠能動地改造世界意識活動具有目的性.自覺選擇性.主動創(chuàng)造性世界是可知的，因為意識活動具有主動性和創(chuàng)造性三分鐘預(yù)習(xí)檢測意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的？意志、精神對人的心理和行為具有怎樣的作用？人們在意識的指導(dǎo)下，通過實踐活動把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用第一目.人能夠能動地認(rèn)識世界思考與探究BP381.為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?建筑師在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已觀念地存在著2.馬克思的這段話說明了人類的意識活動具有怎樣的特點?目的性第一目.人能夠能動地認(rèn)識世界思考與探究這張圖上畫的是什么？注意力集中點不同，看到的圖案不一樣，這說明意識對客觀存在的反映具有怎樣的特點？自覺選擇性意識對客觀事物的反映主動的，有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么？第一目.人能夠能動地認(rèn)識世界思考與探究除了有目的性，自覺選擇性，人的意識在人認(rèn)識世界的過程中還能做些什么？現(xiàn)象VS本質(zhì)和規(guī)律過去VS現(xiàn)在VS未來主動創(chuàng)造性第一目.人能夠能動地認(rèn)識世界1.意識的特點①目的性◆人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的②自覺選擇性◆意識對客觀事物的反映是主動的、有選擇的③主動創(chuàng)造性◆意識不僅能反映事物的現(xiàn)象還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律◆意識能夠反映當(dāng)前，追溯過去，推測未來，創(chuàng)造一個理想或幻想的世界2.人能夠認(rèn)識世界的原因意識活動的主動性和創(chuàng)造性未知≠不可知認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一，對個人來說認(rèn)識是有限的，對整個人類來說認(rèn)識是無限的世界是可知的，思維和存在具有同一性理解：世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界?！袑幦四軌蚰軇拥馗脑斓诙?人能夠能動地改造世界1.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用理解1：意識的指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西意識不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它是借助于實踐這一中間環(huán)節(jié)，并以此為媒介去促使客觀事物的變化。“羅森塔爾效應(yīng)”美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。

第二目.人能夠能動地改造世界“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的”意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用第二目.人能夠能動地改造世界1.意識在改造世界過程中的作用①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用理解1：意識的指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用理解1：生理活動生物體的身體和器官的運動，如人的心理活動就是人腦器官的活動理解2：意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用?！{(diào)節(jié)和控制作用第二目.人能夠能動地改造世界貝多芬劉偉理解P40：總之，意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。意識的能動性意識能夠反映物質(zhì)意識對物質(zhì)具有反作用主觀能動性=想[意識的能動性]+做[實踐]人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界正確.錯誤促進.阻礙2009年3月1日，在科技人員的精確控制下，嫦娥一號衛(wèi)星準(zhǔn)確落于預(yù)定撞擊點，我國探月一期工程畫上了圓滿的句號。這表明A·科學(xué)知識對事物發(fā)展起決定作用B.人能夠能動地認(rèn)識和改造世界C.發(fā)揮主觀能動性就能取得成功D.意識對改造世界都有積極作用課堂鞏固B課堂鞏固在地震的短期預(yù)報仍然是一個世界性難題的情況下，地震的預(yù)防比預(yù)報更顯重要。許多國家選擇了加強建筑設(shè)防這一防震減災(zāi)的現(xiàn)實路徑。這一做法體現(xiàn)的哲理是A.轉(zhuǎn)變思維能夠改變自然規(guī)律發(fā)生作用的形式B.堅持求真務(wù)實的態(tài)度就能改變規(guī)律C.防震減災(zāi)措施是對自然界無規(guī)律運動的把握D.認(rèn)識和改造世界需要充分發(fā)揮人的主觀能動性D意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能A反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B指導(dǎo)人們通過實踐改造世界C直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D對物質(zhì)起決定作用課堂鞏固B物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系[必背]世界觀原理①物質(zhì)決定意識,物質(zhì)是世界的本原,意識是派生的②意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用方法論意義①一切從實際出發(fā)，實事求是；②重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。溫故知新.小結(jié)兩分鐘預(yù)習(xí)什么是一切從實際出發(fā)、實事求是？為什么要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？怎樣才能做到一切從實際出發(fā)，實事求是？第三目.一切從實際出發(fā)，實事求是1.含義所謂一切從實際出發(fā)，實事求是，就是要求我們做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。實際,實事:客觀存在的事物實事求是的”是”:指事物本身固有的規(guī)律性,規(guī)律人的行動依據(jù)客觀存在的事物——客觀實際情況事物的規(guī)律性——客觀規(guī)律原因世界的本原是物質(zhì)原因規(guī)律是普遍的，客觀的愛鳥工程招聘啟示①充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③反對夸大意識能動作用的唯意志主義，和片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！颈Ｊ刂髁x】第三目.一切從實際出發(fā)，實事求是3.要求/做法馬哲的辯證唯物論世界本原問題的觀點物質(zhì)觀意識觀物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系規(guī)律客觀性和人的主觀能動性的辯證關(guān)系方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是課堂鞏固對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（）A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)B.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用D.物質(zhì)第一性，意識第二性C江澤民強調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說因為A.意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映B.只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用C.正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用D.正確意識的反作用大于意識的反作用B課堂鞏固馬哲的辯證唯物論世界本原問題的觀點物質(zhì)觀意識觀世界的本原是物質(zhì)物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的意識是人腦對客觀存在的反映意識具有能動性[反映.反作用]方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是①充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的

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結(jié)合起來。③反對夸大意識能動作用的

，和片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！颈Ｊ刂髁x】本質(zhì)規(guī)律發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律革命熱情科學(xué)態(tài)度唯意志主義第三目.一切從實際出發(fā)，實事求是3.要求/做法兩結(jié)合兩反對課時作業(yè)9第8題(1)這個實驗告訴我們什么哲理？這個實驗告訴我們，動物有復(fù)雜的心理，但不同于人的意識；意識是人腦特有的機能，動物是沒有意識的。課時作業(yè)9第8題(2)為什么猩猩會有與人不同的行為？①這是因為動物大腦的構(gòu)成和生理機制遠遠比不上人腦，這就決定了動物只有復(fù)雜的心理，而不具有意識，即動物只擁有第一信號系統(tǒng)。②人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，即人還擁有第二信號系統(tǒng)，意識是人所特有的。銀耳，猩猩這種動物