歷史高考熱點(diǎn)梳理

歷史高考熱點(diǎn)梳理熱點(diǎn)分類學(xué)術(shù)熱點(diǎn)（如茶葉）社會(huì)熱點(diǎn)（如碳排放）周年紀(jì)念（如中共成立九十周年）時(shí)政熱點(diǎn)（如抗災(zāi)救災(zāi)）長效熱點(diǎn)（如人與環(huán)境）學(xué)術(shù)熱點(diǎn)（海淀一模）37.（36分）14世紀(jì)以來的五百多年間，中國處于明清時(shí)期，西方則是資本主義興起和發(fā)展的近代歷史階段。在這五百年間，中國和西方都經(jīng)歷了君主專制加強(qiáng)和民主主義的發(fā)展。政治上的變革也深刻地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷。

（韓毓?！段灏倌陙碚l著史》）社會(huì)熱點(diǎn)（朝陽一模）39.（26分）一個(gè)國家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市歷史文化的凝聚，是引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映。閱讀材料，回答問題。（1）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概述京師同文館的創(chuàng)辦與舊式學(xué)堂有何不同。（8分）周年紀(jì)念（石景山一模）“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”

——《鄧小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年）（3）在20世紀(jì)50年代和1978年后，我國曾兩次借鑒國外發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下表。（8分）時(shí)政熱點(diǎn)（東城一模）39．當(dāng)前歐債危機(jī)持續(xù)發(fā)酵，使人們更加關(guān)注歐洲的成長與存在的問題，為其他國家發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

19世紀(jì)后半葉，成百的知識(shí)分子開始了（歐洲統(tǒng)一）理論和實(shí)踐的雙重探索。其中最著名的是1859年在巴黎舉行的歐洲和平大會(huì)，雨果在會(huì)上預(yù)言：“所有的歐洲國家……都將緊緊地融合在一個(gè)高一級的整體里；到那時(shí)，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系”。——宋全成《論歐洲近代早期一體化理論中的邦聯(lián)與聯(lián)邦主義思想》

（2）有學(xué)者認(rèn)為：歐洲一體化是歐洲歷史文化發(fā)展的結(jié)果，也是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。請依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說明此觀點(diǎn)。（8分）長效熱點(diǎn)（朝陽期末）34.（26分）閱讀材料，回答相關(guān)問題。（1）依據(jù)資料歸納羅馬法對近代德意志法律體系形成的影響。（4分）（2）根據(jù)材料，概括斯賓諾莎思想的主要內(nèi)容。（4分）（3）怎樣理解這種既“富于尊嚴(yán)”又“富于效率”的制度？并簡析英國確立這一制度的歷史必然性。（10分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評價(jià)華盛頓所說的這部“偉大的憲法”。（8分）熱點(diǎn)梳理貨幣金融民主法治改革開放海洋權(quán)益民生改善歐債危機(jī)市場經(jīng)濟(jì)人口流動(dòng)北京精神中美關(guān)系中日關(guān)系中華民國貨幣金融秦皇統(tǒng)一貨幣宋代紙幣出現(xiàn)宋元紙幣膨脹明清白銀流入明清晉商票號(hào)中國白銀流出大量白銀賠款銀貴銅賤現(xiàn)象近代法幣改革歐人掠奪美洲白銀歐洲出現(xiàn)價(jià)格革命股市投機(jī)造成危機(jī)美元貶值刺激出口美元黃金固定掛鉤國際復(fù)興開發(fā)銀行國際貨幣基金組織歐盟單一貨幣歐元?dú)W洲聯(lián)盟債務(wù)危機(jī)民主法治雅典：直接民主、公民素養(yǎng)羅馬：羅馬法歐洲：啟蒙運(yùn)動(dòng)英國：（重自由）《權(quán)利法案》、君主立憲制、議會(huì)、制、內(nèi)閣制、英美法系美國：（兼顧自由和平等）總統(tǒng)制、共和制、聯(lián)邦制、三權(quán)分立、《獨(dú)立宣言》、《1787年憲法》法國：（重平等）《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》、大陸法系德日：二元制君主立憲制、戰(zhàn)后民主改革法家“法治”思想儒家仁政學(xué)說秦始皇嚴(yán)刑峻法中華法系的代表：《唐律》（仁義為本、刑罰為末）預(yù)備立憲三民主義、五權(quán)憲法、《臨時(shí)約法》新文化運(yùn)動(dòng)《共同綱領(lǐng)》與1954年憲法人民代表大會(huì)制度中國特色社會(huì)主義法律體系基層民主政治建設(shè)公法：公法涉及羅馬帝國的政體。（權(quán)力）私法：私法則涉及個(gè)人利益。包括三部分，由自然法、萬民法和公民法的基本原則所構(gòu)成。（權(quán)利）習(xí)慣法：是習(xí)慣確立的法律，因?yàn)楣艁淼牧?xí)慣經(jīng)人們加以沿用的同意而獲得效力，就等于法律。成文法：包括法律、平民決議、元老院決議、皇帝的法令、長官的告示和法學(xué)家的解答。自然法：自然法是自然界教給一切動(dòng)物的法律。公（市）民法：每一個(gè)民族專為自身治理制定的法律，是這個(gè)國家所特有的，叫做市民法。萬民法：出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法。——摘自查士丁尼《法學(xué)總論》民主制度直接民主（雅典）間接民主（代議制）君主立憲制共和制議會(huì)制（英）二元制（日、德）總統(tǒng)制（美）議會(huì)制（內(nèi)閣制）（法）改革開放梭倫改革商鞅變法王安石變法孝文帝改革歐洲宗教改革農(nóng)奴制改革明治維新戊戌變法羅斯福新政戰(zhàn)后蘇聯(lián)改革中國改革開放八十年代：磨著石頭過河關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論十一屆三中全會(huì)農(nóng)村家庭承包責(zé)任制城市經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、對外開放格局（引進(jìn)來）發(fā)展是硬道理九十年代以后：明確改革目標(biāo)鄧小平南方談話中共十四大（市場經(jīng)濟(jì)體制）中共十五大（所有制）中共十六大（科學(xué)發(fā)展觀）加入世界貿(mào)易組織（走出去）基層民主政治建設(shè)中國特色社會(huì)主義法律體系

鄧小平：摸石頭過河厲以寧：水深了摸不著石頭清華大學(xué)“社會(huì)進(jìn)步系列研究報(bào)告”：中國一些人摸石頭上了癮，不愿意過河第一站，武昌辦事情正確與否“主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”，“低速度就等于停步，甚至等于后退”。第二站，長沙

“要抓住機(jī)遇，現(xiàn)在就是好機(jī)遇。改革開放的膽子要大一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要快一些，總要力爭幾年上一個(gè)臺(tái)階。”第三站，深圳

“社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)。當(dāng)然，也不能削弱發(fā)達(dá)地區(qū)的活力，也不能鼓勵(lì)吃大鍋飯?！钡谒恼荆楹?/p>

“現(xiàn)在有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們。但根深蒂固的還是‘左’的東西。”“右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’?！钡谖逭荆瑥V州

“一定要加快改革開放的步伐，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，爭取二十年趕上亞洲”四小龍”。第六站，江西鷹潭

“穩(wěn)定發(fā)展我贊成。但是，只要能快一點(diǎn)還是要爭取快一點(diǎn)。膽子要更大一點(diǎn)，放得更開一點(diǎn)。不能膽子沒有了，雄心壯志也沒有了。有機(jī)遇能跳還是要跳?！钡谄哒荆虾?/p>

“年紀(jì)大了，要自覺下來,否則容易犯錯(cuò)誤。像我這樣年紀(jì)老了,記憶力差,講話又口吃,所以我們這些老人應(yīng)該下來,全心全意扶持年輕人上去”第八站，南京

“不能變，政策變不得。”“要抓住時(shí)機(jī)，搞得快一點(diǎn)，把經(jīng)濟(jì)搞上去，步子可以快一點(diǎn)?！?/p>

第九站，安徽蚌埠

“農(nóng)村改革初期，安徽出了傻子瓜子問題。當(dāng)時(shí)許多多人不舒服，說他賺了一百萬，主張動(dòng)他。我說不能動(dòng)，一動(dòng)人們就會(huì)說政策變了，得不償失。這類問題處理不當(dāng)很容易影響全局。”

（朝陽期末）許多學(xué)者提出，應(yīng)該以更加寬廣的視野看對外開放，開放不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代中國的對外開放進(jìn)入了順應(yīng)國際的發(fā)展潮流和國內(nèi)改革的加快加深的需要，走向了對外開放水平的質(zhì)的飛躍的新階段。（4）簡述20世紀(jì)90年代以來的中國加大全方位開放力度的主要表現(xiàn)。（6分）周年紀(jì)念（石景山一模）“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！?/p>

——《鄧小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1992年）（3）在20世紀(jì)50年代和1978年后，我國曾兩次借鑒國外發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下表。（8分）海洋權(quán)益海上絲綢之路海禁與閉關(guān)鎖國政策新航路開辟、地理大發(fā)現(xiàn)、三角貿(mào)易西班牙、葡萄牙殖民擴(kuò)張荷蘭、英國、法國殖民擴(kuò)張從世界市場雛形到資本主義世界市場形成兩次工業(yè)革命（輪船、飛機(jī)）近代中國海疆危機(jī)（鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭等）通商口岸與上海的崛起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)海防建設(shè)日本明治維新：開拓萬里波濤，宣國威于四方中國改革開放策略：先沿海后內(nèi)地，浦東、濱海新區(qū)；南海問題：1909年廣東水師提督李準(zhǔn)率艦到南海巡視；（海淀期末）

35.（18分）近代以來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開海洋。世界性的生產(chǎn)和消費(fèi)，各地區(qū)、各民族的相互往來，主要是依賴全球海上交通。近代歷史上先后興起的世界強(qiáng)國同時(shí)都是海洋強(qiáng)國，建設(shè)海洋強(qiáng)國成為立國的根本大計(jì)。這方面的經(jīng)驗(yàn)在今天仍然適用。獨(dú)立以后的荷蘭憑借發(fā)達(dá)的貿(mào)易、金融業(yè)和以造船業(yè)為代表的工業(yè)技術(shù)而稱雄于17世紀(jì)的世界。法國史學(xué)大師布羅代爾稱：“1650年，世界的中心是小小的荷蘭，確切地說是阿姆斯特丹。”17世紀(jì)被稱為荷蘭人的“黃金時(shí)代”，荷蘭的發(fā)展“奇跡”，造就了“第一個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體”?！幾远A《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》⑴依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析，17世紀(jì)的荷蘭如何取得這樣輝煌的成就？荷蘭人的“黃金時(shí)代”是如何結(jié)束的？（6分）

中國近代的有識(shí)之士逐步認(rèn)識(shí)到“興幫[邦]張海權(quán)”的道理，孫中山說：“中國海權(quán)一日不興，則國基一日不寧?！薄盃幪窖笾?quán)，即爭太平洋之門戶權(quán)。人方以我為爭（意為：別國以我國為爭奪瓜分的對象），豈置之不知不問。”孫中山面對舊中國的形勢，從民族存亡和民生的角度關(guān)注海洋，在《實(shí)業(yè)計(jì)劃自序》中說：海權(quán)“操之在我則存，操之在人則亡?！?/p>

——摘編自楊金森范中義《中國海防史》（下卷）⑵依據(jù)材料簡述孫中山的海權(quán)思想。晚清和民國時(shí)期，中國的海權(quán)為什么不能得到保障？（6分）

有的學(xué)者從中國面臨20世紀(jì)80年代世界第二次重大產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移出發(fā)，提出只有采取率先加快沿海地區(qū)對外開放的戰(zhàn)略，才能抓住這個(gè)難得的機(jī)遇。“因?yàn)閮?nèi)地?zé)o論從區(qū)位上、與海外的聯(lián)系上還是從工業(yè)基礎(chǔ)上、科學(xué)技術(shù)水平上、勞動(dòng)者的素質(zhì)上，都與沿海存在差距。能較快擴(kuò)大開放，轉(zhuǎn)換機(jī)制，吸引海外資金和技術(shù)，吸收和借鑒外國一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法、率先接收東亞地區(qū)第二次重大產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移的，還是沿海地區(qū)?！薄挠睚垺都铀侔l(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑》⑶依據(jù)材料分析，在改革開放的前期，為什么對外開放的重點(diǎn)選擇在沿海地區(qū)？（6分）（石景山一模）40.南海是位于西太平洋的一個(gè)邊緣海，連接太平洋和印度洋，面積大約350多萬平方公里。近年來，由于少數(shù)國家別有用心，使南海問題成了中國與區(qū)外大國斗爭的新焦點(diǎn)。（2）閱讀下列材料，試從三個(gè)不同角度說明中國對南海諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權(quán)。（8分）材料一東漢楊孚《異物志》載：“漲海崎頭，水淺而多磁石，繳外大舟，錮以鐵葉，值之多拔”。三國時(shí)期萬震《南州異物志》記錄了從馬來半島到中國的航程，其載：“東北行，極大崎頭，出漲海，中淺而多磁石。”這兩條史料的記述十分一致，其中所言“崎頭”是我國古人對礁嶼和淺灘的稱呼，而“漲?！奔次覈糯鷮δ虾Ｗ钤绲姆Q謂，“漲海崎頭”指南海諸島的礁灘。材料二宋代將南海諸島列入“瓊管”范圍，即“千里長沙”、“萬里石塘”屬于當(dāng)時(shí)廣南西路瓊州的管轄范圍，這標(biāo)志著南海諸島納入中國版圖已現(xiàn)端倪。至明清兩代，中央政府繼續(xù)將南海諸島明確列入中國版圖并置于廣東省瓊州府萬州轄下，行使了有效管轄。材料三二戰(zhàn)期間，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，占領(lǐng)了中國大部分地區(qū)?！堕_羅宣言》和《波茨坦公告》及其他國際文件明確規(guī)定把被日本竊取的中國領(lǐng)土歸還中國，這自然包括了南沙群島。1946年12月，當(dāng)時(shí)的中國政府指派高級官員赴南沙群島接收，在島上舉行接收儀式，派兵駐守。民生改善儒家：民本思想、仁政學(xué)說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：富國強(qiáng)兵，漠視民生孫中山：三民主義民族資本家：張謇大生紗廠、盧作孚民生公司中共：土地革命與土地改革、改革開放歐美：羅斯福新政與福利國家制度蘇聯(lián)：斯大林模式與戰(zhàn)后蘇聯(lián)改革

恩格斯：“人們?yōu)榱四軇?chuàng)造歷史，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要衣食住以及其他東西?！?/p>

孫中山：“社會(huì)進(jìn)化的定律，是人類求生存。人類求生存，才是社會(huì)進(jìn)化的原因。”“人類求生存是什么問題呢？就是民生問題。民生問題才可以說是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。”“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心，好像天空以內(nèi)的重心一樣?！薄懊裆褪巧鐣?huì)一切活動(dòng)中的原動(dòng)力?！?/p>

孫中山認(rèn)為：“物種以競爭為原則，人類則以互助為原則，社會(huì)國家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也。”“人類進(jìn)化之主動(dòng)力在于互助，而不在于競爭?！保ㄎ鞒瞧谀?/p>

20．孫中山認(rèn)為：“井田之法既板滯而不可復(fù)用，則惟有師其意而已。”這種思想體現(xiàn)在他的什么主張中

A．民生主義B．民權(quán)主義

C．民族主義D．三大政策孫中山：師其意馮友蘭：抽象的繼承（西城一模）17．20世紀(jì)初期，《時(shí)事畫報(bào)》發(fā)表了一幅名為《中華民國將來之希望》的漫畫，圖中的火車滿載貨物。結(jié)合所學(xué)推測，作者的意圖可能是

A．希望孫中山領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)沖擊清朝統(tǒng)治

B．贊美民族資本主義工業(yè)的短暫春天

C．期望孫中山搞民生建設(shè)實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)

D．擁護(hù)保路運(yùn)動(dòng)，反對“鐵路國有”政策歐債危機(jī)歐洲走向一體化的歷程歐美福利國家制度的利弊政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化（東城一模）39．當(dāng)前歐債危機(jī)持續(xù)發(fā)酵，使人們更加關(guān)注歐洲的成長與存在的問題，為其他國家發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

19世紀(jì)后半葉，成百的知識(shí)分子開始了（歐洲統(tǒng)一）理論和實(shí)踐的雙重探索。其中最著名的是1859年在巴黎舉行的歐洲和平大會(huì)，雨果在會(huì)上預(yù)言：“所有的歐洲國家……都將緊緊地融合在一個(gè)高一級的整體里；到那時(shí)，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系”。——宋全成《論歐洲近代早期一體化理論中的邦聯(lián)與聯(lián)邦主義思想》

（2）有學(xué)者認(rèn)為：歐洲一體化是歐洲歷史文化發(fā)展的結(jié)果，也是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。請依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說明此觀點(diǎn)。（8分）（西城一模）

40.（1）觀察圖5，概括1967年以后歐洲共同體（歐盟）成員國變化的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)，分析其歷史原因。（8分）市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：工業(yè)化、市場化從世界市場雛形到資本主義世界市場形成工業(yè)革命與市場市場經(jīng)濟(jì)理論：斯密奠基，馬克思否定凱恩斯修正、新自由主義形成市場經(jīng)濟(jì)政策：自由放任、國家干預(yù)福利國家制度區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織鴉片戰(zhàn)爭？商業(yè)戰(zhàn)爭？鄧小平南方談話、中共十四大市場經(jīng)濟(jì)中國有企業(yè)的地位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)（專題一）馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)（專題三）西方國家現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的興起和主要模式（專題二）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討（專題四）中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的探索（專題五）斯密李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論剩余價(jià)值理論經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論羅斯福新政凱恩斯革命新自由主義美德日模式列寧斯大林毛澤東建立、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

亞當(dāng)·斯密“看不見的手”

《道德情操論》“人類的同情心”

《國富論》“人類的利己心”AdamSmith（1723-1790）斯密矛盾或斯密難題

利己與利他的矛盾：

《國富論》從物質(zhì)利益出發(fā)論述并肯定利己主義的經(jīng)濟(jì)觀；《道德情操論》從同情心出發(fā)論述并肯定了利他主義的倫理觀。這種不一致被經(jīng)濟(jì)學(xué)家成為斯密矛盾或斯密難題。它在某種程度上反映了市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人利己行為的合理性，也需要道德和正義。利己與利他是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，是斯密思想深刻之處。羅斯福新政

新政“新”在哪里？

羅斯福放棄了古典的自由放任理論，政府伸出了一只“看得見的手”，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行適度調(diào)節(jié)和控制。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)第三產(chǎn)業(yè)商業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)金融保險(xiǎn)業(yè)……分配結(jié)構(gòu)消費(fèi)結(jié)構(gòu)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)就業(yè)結(jié)構(gòu)……第四產(chǎn)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)人口流動(dòng)民族融合與人口流動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移與人口流動(dòng)戰(zhàn)亂、危機(jī)與人口流動(dòng)改革開放與人口流動(dòng)新航路開辟、殖民擴(kuò)張與人口流動(dòng)工業(yè)化、城市化與人口流動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化與人口流動(dòng)（海淀零模）40.人口問題是世界各國普遍關(guān)注的重大問題之一。新航路的開辟打破了世界各地區(qū)的隔絕狀態(tài)，使世界日益成為一個(gè)整體，同時(shí)也造成了各大洲之間人口的大規(guī)模流動(dòng)，對世界歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（3）簡要說明新航路的開辟如何改變了世界人口的分布和流動(dòng)，（6分）分析這一變化對世界有關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）

（朝陽一模）40.（26分）歷史和現(xiàn)實(shí)都說明，人口是人類社會(huì)發(fā)展的主要因素。人口數(shù)量的變化、人口的遷移，都會(huì)引起資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等一系列變化。

17世紀(jì)早期：1607年105名英國人來到詹姆斯敦，建立英國在北美的第一個(gè)海外定居點(diǎn)。該地實(shí)行民選的議會(huì)制度，并于1619年召開了第一次立法會(huì)議。1620年102名清教徒在乘“五月花”號(hào)赴北美途中簽署《五月花號(hào)公約》“……根據(jù)這項(xiàng)契約，頒布我們應(yīng)當(dāng)忠實(shí)遵守的公正平等的法律、法令和命令，并視需要而任命我們應(yīng)當(dāng)服從的行政官員?！?/p>

18世紀(jì)：18世紀(jì)初不計(jì)算印第安人在內(nèi)，殖民地居民共27萬余人。1650～1774年北美地區(qū)總產(chǎn)值年均增長率為3.5%，1774年人均財(cái)富占有量和英國人均水平相差無幾。（1）依據(jù)材料分析獨(dú)立戰(zhàn)爭前的移民對北美大陸的發(fā)展有何影響。（8分）

西城一模37.

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從秦武王（秦孝公之孫）到秦王嬴政，秦國先后任命21人為丞相。其中來自秦國的1人，來自楚國的7人，來自魏國的3人，來自齊國、趙國、燕國的各1人，另有7人不明國籍。（1）根據(jù)材料，概括秦國丞相構(gòu)成的特點(diǎn)；（2分）結(jié)合所學(xué)，分析形成這一特點(diǎn)的原因和條件。（6分）

根據(jù)馬非百《秦集史》統(tǒng)計(jì)，自秦武王以后到始皇時(shí)代的一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，共有右丞相十二人，他們是樗里疾（秦人）、甘茂（楚人）、魏冉（楚人）、杜倉（未詳）、薛文（齊人）、樓緩（趙人）、壽燭、范雎（魏人）、蔡澤（燕人）、呂不韋（魏人）、隗狀（未詳）、馮去疾（未詳）；左丞相九人他們是羋戎（楚人）、屈蓋（楚人）、向壽（楚人）、金受（未詳）、徐詵（未詳）、王綰（未詳）、昌平君（楚人）、李斯（楚人），此外不能確定其時(shí)代者有池子華（魏人）一人。還有壽燭既是客卿，非秦人甚明。在這些聲名顯赫的眾多的丞相中，外國人占了丞相總數(shù)的68%以上。再如秦國二十級軍功制中的最高級別為徹侯，共有衛(wèi)鞅、公子通國、公子惲、惲子綰、魏冉、范雎、呂不韋、嫪?dú)薄⑼蹼x、王賁、令狐范、李斯、白仲、杜赫等14人獲得，其中外國人占了大多數(shù)。

從人才引進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)看：秦國多引進(jìn)法家、縱橫家、軍事將領(lǐng)。如商鞅、李斯為法家，張儀、公孫衍、范雎為縱橫家，司馬錯(cuò)、蒙驁、蒙恬等為軍事將領(lǐng)。這些人才的特點(diǎn)就是比較實(shí)用，也與秦國文化特點(diǎn)有關(guān)。秦國地處西北邊陲，長期戎狄雜居多少受北方游牧民族文化影響，文化相對落后，但同時(shí)也造就了秦文化的重實(shí)用功利和尚武的特點(diǎn)，他們認(rèn)為儒、墨、道三家之說是漂亮而不實(shí)用的精神裝飾品，所以較多選擇法家、縱橫家、軍事將領(lǐng)等人才，他們目的就是讓他們參與國政，以使秦國富國強(qiáng)兵。15世紀(jì)晚期，英國失地農(nóng)民紛紛涌入城市。1563年，英國議會(huì)制定法律，規(guī)定任何人都不得在沒有書面許可的情況下離開其住地，否則將被逮捕和遣送。1795年，英國頒布《貧民遷移法》，允許居民在規(guī)定的教區(qū)內(nèi)遷移。1846年，英國修改《貧民遷移法》，禁止對在某一教區(qū)居住5年以上者遣返原籍。至此，限制農(nóng)村人口進(jìn)城定居的政策名存實(shí)亡。（2）結(jié)合所學(xué)，指出導(dǎo)致15世紀(jì)晚期英國失地農(nóng)民紛紛涌入城市的事件；（2分）并分析18世紀(jì)晚期以來英國逐步放寬對人口流動(dòng)限制的原因及影響。（6分）（2011西城二模）22．1607～1776年，英屬北美殖民地的歐洲移民有100多萬。1820～1930年，美國的移民數(shù)量增加了3700萬，其中絕大部分來自歐洲。促成上述變化的主要因素有①歐美之間的遠(yuǎn)洋航行大為改善②拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲破壞大③美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速就業(yè)機(jī)會(huì)大④美國是資本主義世界霸主

A．①②B．①③

C．②③D．③④（2010西城零模）23．20世紀(jì)30年代，十萬美國人申請向蘇聯(lián)移民，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)①美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大蕭條②美國人口多導(dǎo)致生存艱難③蘇聯(lián)迅速走向工業(yè)化④第二次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)

A.①②B.②③C.①③D.①④北京精神北方封國（周）邊疆重鎮(zhèn)（自秦至宋：軍事防守、經(jīng)略東北、南進(jìn)跳板）國家都城（元明清）屈辱、抗?fàn)?、新生新中國的縮影北京精神（石景山一模）39.2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，其中“愛國”是“北京