生命需要理想支撐(干部班)

輔導(dǎo)課：生命需要理想支撐

張玉平談理想信念

2/1/20231問(wèn)題思考？1、為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從當(dāng)初的50多人，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕斗爭(zhēng)打敗強(qiáng)大的日本侵略者和國(guó)民黨的800萬(wàn)軍隊(duì)建立新中國(guó)？2、什么原因使他們由弱小變成強(qiáng)大，由星星之火最終形成燎原之勢(shì)？2/1/20232導(dǎo)入：狂飆突進(jìn)的二十世紀(jì)初二十世紀(jì)初世界四撥巨人整個(gè)二十世紀(jì)初，全世界是狂飆突進(jìn)熱血澎湃一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，是一個(gè)年紀(jì)青青就干大事業(yè)的時(shí)代，也是一個(gè)年紀(jì)青青為了信仰丟掉生命時(shí)代。有四撥不同信仰、不同觀念、不同生活方式的人進(jìn)行著正義與邪惡的較量：第一撥人：列寧和斯大林。第二撥人：孫中山、胡漢民、黃興，后來(lái)的汪精衛(wèi)和蔣介石。第三撥人：日本裕仁和德國(guó)希特勒。第四撥人：毛澤東、周恩來(lái)、朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人。2/1/20233

國(guó)際大國(guó)間博弈主要是:（一）權(quán)力之爭(zhēng)：國(guó)際霸權(quán)、地區(qū)霸權(quán)、海上空中霸權(quán)（二）領(lǐng)土之爭(zhēng)：包括領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空（三）信仰之爭(zhēng)：主要是不同世界觀、價(jià)值觀、人生觀和信仰（宗教）的碰撞包括對(duì)不同社會(huì)制度的選擇2/1/20234

革命理想高于天2013年1月11日

習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹十八大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)三個(gè)問(wèn)題：一、一個(gè)極其重要的問(wèn)題

理想信念問(wèn)題是一個(gè)極其重要的問(wèn)題，必須經(jīng)常講、反復(fù)講。

二、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂

堅(jiān)定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。三、志存高遠(yuǎn)忠實(shí)踐行

衡量一名共產(chǎn)黨員的客觀標(biāo)準(zhǔn)。就是能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。中心思想是要求：共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到革命理想高于天2/1/20235從小放飛夢(mèng)想2010年9月1日是全國(guó)開(kāi)學(xué)第一天，央視一套節(jié)目以《我的夢(mèng).中國(guó)夢(mèng)》為主題，邀請(qǐng)了水稻之父袁隆平、電子商務(wù)應(yīng)用大師馬云、功夫大師李連杰等為全國(guó)學(xué)生傳授了一堂有關(guān)夢(mèng)想的課程。夢(mèng)有多遠(yuǎn)志向有多大習(xí)近平在2013年3月17日全國(guó)人代會(huì)閉幕時(shí)講：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。有夢(mèng)想、有機(jī)遇、有奮斗，通過(guò)努力都有夢(mèng)想成真生命出彩的機(jī)會(huì)?！?/1/202362013年“乘著夢(mèng)想的翅膀”2/1/202372013年“開(kāi)學(xué)第一課”以“乘著夢(mèng)想的翅膀”為主題，聚焦平凡人的“中國(guó)夢(mèng)”。第一課分為三個(gè)篇章:“有夢(mèng)就有動(dòng)力”(航天員王亞平)“有夢(mèng)就要堅(jiān)持”(最美舞者”廖智)

“有夢(mèng)就能出彩”(鋼琴家郎朗、加油站媽媽鄭亞波)他們的故事，充滿了淚水和感動(dòng)：在地震中失去孩子和雙腿的“最美舞者”廖智，為了重新起舞，她忍住常人難以想象的疼痛重新開(kāi)始跳舞。加油站女工鄭亞波是一位單親媽媽，為了給自閉癥兒子開(kāi)發(fā)智力，她堅(jiān)持11年自學(xué)鋼琴并教給兒子，當(dāng)初連說(shuō)話都不會(huì)的孩子如今能演奏多首中外名曲，并為大家唱歌……2/1/202382015年開(kāi)學(xué)第一課“英雄不朽”為主題，圍繞愛(ài)國(guó)、勇敢、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)4個(gè)篇章，2015年9月4日晚20:00，中央電視臺(tái)大型公益節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》正式開(kāi)播。由于2015年恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，通過(guò)講述英雄故事，讓學(xué)生們銘記歷史，緬懷先烈。愛(ài)國(guó)---升國(guó)旗、唱國(guó)歌、抗聯(lián)趙一曼、八女投江故事勇敢---抗日時(shí)期王二小、兒童團(tuán)故事團(tuán)結(jié)---全民抗戰(zhàn)(紅軍改編八路軍左權(quán)講把紅星埋在心里)自強(qiáng)---落后就要挨打，必須自強(qiáng)，建立強(qiáng)大的國(guó)防力量2/1/20239選擇自己生命價(jià)值在短暫的人生中，選擇又是關(guān)乎生命價(jià)值的重大問(wèn)題。讀什么書(shū)，做什么人，走什么路，干什么事，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。人生選擇也是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，人生感悟。一孔之見(jiàn)，拋磚引玉，或可豐富你們?nèi)松x擇。2/1/202310本講內(nèi)容提要一.生命需要理想支撐二.讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)三.理想始于足下2/1/202311

本講內(nèi)容提要

一、生命需要理想支撐（生命意義何在？）

（一）談理想

（二）談信念

（三）談人生意義二、讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)（尋找生命意義的途徑？）

(一)談學(xué)習(xí)(二)談做人（三）談做官（四）談做事

三、理想始于足下（面對(duì)生命的態(tài)度？）

（一）談始于足下（二）談理想的曲折性（三）談化理想為現(xiàn)實(shí)2/1/202312政治教育是知識(shí)的參天大樹(shù)2/1/202313政治教育的作用：（1）是帝王將相必備之術(shù)；（2）是偉人巨人成名之要；（3）是凡人立身處事之本；（認(rèn)識(shí)世界觀察社會(huì)主要靠世界觀、方法論）（4）是知識(shí)大地上的參天大樹(shù)。--所以說(shuō)時(shí)代巨人都是：政治家、思想家、理論家。我們要學(xué)會(huì)與巨人握手，與偉人對(duì)話，與智者交流2/1/202314思考題1.自己為什么活著？

2.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生價(jià)值？3.評(píng)判人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？知識(shí)、金錢(qián)、權(quán)力能否成為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？2/1/202315

生命需要理想支撐

（生命意義何在？）

（一）談理想

（二）談信念

（三）談人生意義

問(wèn)題一2/1/202316斯芬克斯對(duì)人的本質(zhì)追問(wèn)？斯芬克斯對(duì)人的本質(zhì)追問(wèn)？斯芬克斯是古希臘神話中的一個(gè)獅身人面怪獸。傳說(shuō)在奧林匹斯山上刻著一句箴言。宇斯特別想把這句話告訴人類，就派斯芬克斯到人間化著一句迷語(yǔ)。聰明勇敢的俄狄浦斯路過(guò)此地，會(huì)見(jiàn)了女妖，并猜中了這神秘奧妙之謎謎語(yǔ)被猜中了，斯芬克斯就從巍峨的峭崖上跳下去摔死了……。

2/1/202317（古希臘）斯芬克斯的追問(wèn)？世上有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？

一、生命意義的追問(wèn)2/1/202318人生觀人生目的人生態(tài)度人生價(jià)值人生道路人生態(tài)度人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)2/1/202319人生目的:回答人為什么活著.人生態(tài)度:表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活.

人生價(jià)值:判別什么樣的人生才有意義.

這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要作用。2/1/202320

有人問(wèn)亞里士多德：

“你和平庸人有什么不同？”這位古希臘大哲學(xué)家回答：

“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！?/p>

2/1/202321真正來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的生命就是(？)左括號(hào)是出生，來(lái)到這個(gè)世界上不是自己選擇的結(jié)果，右括號(hào)是死亡，是人最終的歸宿?！吧囊饬x究竟何在？”，對(duì)生命意義的追問(wèn)，是每一個(gè)有思想的生命體對(duì)自身靈魂的必然拷問(wèn)。

2/1/202322富翁的自殺？沿海有個(gè)30歲的億萬(wàn)富翁自殺了，自殺前他寫(xiě)了這樣一段人生感悟。題目叫“一無(wú)所有”。內(nèi)容是這樣寫(xiě)的：

我有一個(gè)成功的事業(yè)，但我覺(jué)得一無(wú)所有；我有一個(gè)賢惠的妻子，但我覺(jué)得一無(wú)所有；我有一個(gè)聰明的兒子，但我覺(jué)得一無(wú)所有；我有一個(gè)美麗的情婦，但我覺(jué)得一無(wú)所有?，F(xiàn)在我才明白，當(dāng)時(shí)我確實(shí)擁有了一切，只是我沒(méi)有感覺(jué)！這個(gè)年輕的億萬(wàn)富翁已經(jīng)什么都沒(méi)有感覺(jué)了，是因?yàn)樗麤](méi)有學(xué)習(xí)了，沒(méi)有找準(zhǔn)生命的意義。2/1/202323

少年自殺？一個(gè)14歲的少年，身材高挑、相貌英俊，是學(xué)校的三好學(xué)生、班里的班長(zhǎng)。有一天他看了一個(gè)電視節(jié)目，記者現(xiàn)場(chǎng)采訪一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。

記者問(wèn)他：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃回答說(shuō)：“讓牛長(zhǎng)大！”“那牛長(zhǎng)大以后呢？”“賣(mài)錢(qián)，蓋房子?！薄坝辛朔孔佑肿鍪裁矗俊薄叭⑾眿D，生娃?！薄吧送弈?？”“讓他也來(lái)放牛唄！”這幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)答，卻誘發(fā)了這個(gè)少年對(duì)生命意義的思考，并產(chǎn)生了的死亡念頭。我為什么讀書(shū)？考大學(xué)?？忌洗髮W(xué)又為什么？找一份好工作。有了好工作又怎樣？……生命輪回，周而復(fù)始?！币估铮谂c父母一墻之隔的自己房間里服毒自殺了2/1/202324弗蘭克爾精神支柱我在這里講一個(gè)人和一本書(shū)。這個(gè)人就是奧地利精神醫(yī)學(xué)家和心理學(xué)家維克多?.弗蘭克爾，他是一個(gè)猶太人。在1942年被納粹德軍抓了起來(lái)，關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母，哥哥和妻子都被納粹德軍折磨死亡，他有一個(gè)妹妹關(guān)在另外一所集中營(yíng)。很多人受不了恥辱而選擇自殺，他在集中營(yíng)關(guān)了三年，弗蘭克爾在被納粹德軍抓住之前正在寫(xiě)一部書(shū)關(guān)于生命意義的書(shū)，歷經(jīng)磨難而頑強(qiáng)活了下來(lái)。

是什么支撐他活下來(lái)呢？

2/1/202325弗蘭克爾精神支柱他認(rèn)為他是妹妹的唯一親人，他要讓苦難的妹妹出來(lái)后生活得更好，如果自己死了，妹妹就會(huì)孤苦憐丁，無(wú)人照看（強(qiáng)大責(zé)任感）。另外一個(gè)原因就是要完成自己的一部著作（未盡事業(yè)），這兩大精神支柱使他甘受恥辱活下來(lái)。（就象司馬遷宮刑寫(xiě)史記、韓信胯下之辱）2/1/202326表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活以尊嚴(yán)和方式承受苦難，在困境中成長(zhǎng)，彰顯人性的高貴。德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)：知道為什么而活著的人，什么樣的痛苦都能夠忍受。人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇的自己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中講：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”2/1/202327

苦難為人成長(zhǎng)提供了契機(jī)

你哭泣了，沒(méi)有人哄你，你學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；你害怕了，沒(méi)有人陪你，你學(xué)會(huì)了勇敢；你煩惱了，沒(méi)有人管你，你學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)；你勞累了，沒(méi)有人幫你，你學(xué)會(huì)了自立；苦難為人成長(zhǎng)提供了契機(jī)歷經(jīng)苦難會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)和睿智。2/1/20232816名大學(xué)生“體驗(yàn)死亡”2012年11月2日，16名大學(xué)生就體驗(yàn)了一把。在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)桃園食堂附近，一間綠色帳篷搭建的太平間一口黑色紙制的棺材一塊白色的蓋布一張黑白遺照特別搶眼。拍遺照、寫(xiě)墓志銘、躺入棺材、放哀樂(lè)、白色的蓋布、復(fù)活等過(guò)程。16名大學(xué)生“體驗(yàn)死亡”2/1/202329死亡是什么感覺(jué)？大學(xué)生“死而復(fù)生”后紛紛感慨：“感受過(guò)死亡，才知道生命的可貴?！薄拔液軕c幸自己還有鮮活的生命，這次體驗(yàn)讓我重新認(rèn)識(shí)了生命，”華農(nóng)廣告專業(yè)的吳迪從“太平間”走出來(lái)時(shí)說(shuō)，“當(dāng)白布蓋上的那一刻，我的腦子一片空白，我想到了父母，想到了朋友。仿佛旁邊的喧鬧都與我無(wú)關(guān)，我想這就是死亡了吧?！眮?lái)自湖北大學(xué)的大三學(xué)生姚廣軍正好路過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，他也體驗(yàn)了一次“死亡”：“里面不是天堂，外面才是天堂。還好可以活過(guò)來(lái)，我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在，開(kāi)心地生活?！?/1/202330對(duì)生活不同人有不同感受一個(gè)即將退職的領(lǐng)導(dǎo)干部特別感覺(jué)失落；一個(gè)職業(yè)軍人沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)也特別感覺(jué)失落；一個(gè)醫(yī)生沒(méi)有病人上門(mén)問(wèn)診也特別感覺(jué)失落；一個(gè)老太太種花得到了贊賞后特別高興，種了很多花送給別人感到特別幸福和成就，體現(xiàn)了自身價(jià)值。2/1/202331善于發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美如看一本震撼的書(shū)，聽(tīng)一曲優(yōu)美的音樂(lè)，或者和心愛(ài)的人一起聊天，都是感覺(jué)無(wú)比幸福和快樂(lè)！要有感恩心（感恩大地，感恩萬(wàn)物，感恩親人）和對(duì)生活的熱愛(ài)（熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命）。2/1/202332確立新的目標(biāo)、樹(shù)立新的理念

——立境高遠(yuǎn)，標(biāo)新立異，奇思妙想，腳踏實(shí)地

——謀劃人生航標(biāo)成就千秋偉業(yè)人生其實(shí)只做兩件事：選擇目標(biāo)，沖向目標(biāo)。最終說(shuō)明生命需要理想支撐

2/1/202333黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字

社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看:是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看:是自由、平等、公正、法治；從個(gè)人層面看:是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。2/1/202334社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生之源幾千年來(lái)，我國(guó)先民根據(jù)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，總結(jié)出一系列思維定式、審美取向、道德倫理、人生信條和處事原則（如仁愛(ài)民本、憂患擔(dān)當(dāng)、和合共生、厚德載物、敬老慈幼、重義輕利等），這就是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀。2/1/202335習(xí)近平：論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀它體現(xiàn)了古圣先賢的思想、體現(xiàn)了仁人志士的夙愿、體現(xiàn)了革命先烈的理想、也凝結(jié)著我們每個(gè)人對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬。習(xí)近平在《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（2014年5月在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話）2/1/202336核心價(jià)值體系：“關(guān)鍵詞”靈魂：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；主題：樹(shù)立共同理想（民族復(fù)興—中國(guó)夢(mèng)），就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；精髓：弘揚(yáng)民族精神（愛(ài)國(guó)主義）和時(shí)代精神（改革創(chuàng)新）；內(nèi)容：社會(huì)主義八榮八辱；基礎(chǔ)：樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，（全心全意為人民服務(wù)）就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2/1/202337幻想-空想-夢(mèng)想幻想——是指違背客觀規(guī)律的，不可能實(shí)現(xiàn)的荒謬的想法或希望?？障搿侵冈诨孟氲幕A(chǔ)上，脫離現(xiàn)實(shí)的理想沒(méi)有能力使愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想——是深藏在人們內(nèi)心處最強(qiáng)烈的渴望，是一種揮之不去的感覺(jué)和潛意識(shí)，也是人們走向成功的原動(dòng)力。2/1/202338《蚯蚓的故事》因長(zhǎng)的又黑又瘦又弱小，別人叫他蚯蚓。18歲考上大學(xué)，在大學(xué)慶賀宴上發(fā)誓：要當(dāng)李嘉成第二！中國(guó)首富！20歲時(shí)在春節(jié)同學(xué)集會(huì)上，宣布要?jiǎng)?chuàng)立公司，30歲時(shí)擁有資產(chǎn)2000萬(wàn)。23歲時(shí)，在一個(gè)小工廠當(dāng)技術(shù)員同時(shí)炒股，力爭(zhēng)三年賺到300萬(wàn)元。25歲時(shí)，炒股失敗而情場(chǎng)得意，準(zhǔn)備結(jié)婚，只希望一年后有10萬(wàn)元，風(fēng)風(fēng)光光舉行婚禮。26歲時(shí)，不想別的了，只希望當(dāng)個(gè)小廠車(chē)間主任。28歲時(shí)，工廠效益不好，這時(shí)妻子懷胎十月，蚯蚓只希望下崗名單中沒(méi)有自己名子。從雄心壯志---懷才不遇---滿腹牢騷---撞鐘混日---擔(dān)心下崗---走投無(wú)路2/1/202339

（二）什么是理想

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求。理想是一種追求；是一種向往；是一種目標(biāo)；是一種不懈的奮斗。2/1/202340

理想具有多樣性、多系性、多層次的結(jié)構(gòu)理想的類型（按內(nèi)容分）社會(huì)理想生活理想道德理想職業(yè)理想2/1/202341社會(huì)理想人們對(duì)理想社會(huì)的憧憬可以追溯到遙遠(yuǎn)的時(shí)代，同時(shí)也是歷代政治家思考的問(wèn)題：1、如基督教將理想社會(huì)分為大天堂和小天堂；2、古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》，亞里士多德的《理想城邦》；3、英國(guó)莫爾《烏托邦》，康帕內(nèi)拉《太陽(yáng)城》；4、中國(guó)陶淵明的《桃花源記》；5、馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義；6、陳勝吳廣均貧富、洪秀全太平天國(guó)、孫中山世界大同、毛澤東的社會(huì)主義、鄧小平的共同富裕，習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)。都希望建立一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、共同富裕、和平共處的理想社會(huì)2/1/202342

饑餓的年代，理想是溫飽;溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮?！魃澈?/p>

2/1/202343進(jìn)取者一定要有理想什么都可以沒(méi)有，但不能沒(méi)有希望，一個(gè)人追求的理想越高所產(chǎn)生的毅力就越大。(大理想——大人物，小理想——小人物)“革命者永遠(yuǎn)年青，勤奮者永不疲倦，進(jìn)取者永不知足”人的四種境界：自然境界---趨利境界---道德境界---天地境界2/1/202344革命干部要敢于頂天立地頂天就是有理想、有信念、有追求立地就是敢擔(dān)當(dāng)、敢奉獻(xiàn)、敢作為現(xiàn)在我們干部中存在：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。李克強(qiáng)說(shuō)：行大道民為本利天下張高麗說(shuō)：撐一把傘，為老百姓擋風(fēng)遮雨；做一頭牛，為老百姓耕地種田；當(dāng)一塊磚，為老百姓修橋鋪路。2/1/202345文人的責(zé)任：北宋大儒張橫渠有言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。修身齊家治國(guó)平天下天下興旺--匹夫有責(zé)2/1/202346文治武功（文臣武將）與文人俠客區(qū)別

政治家首先想到的是韜光養(yǎng)晦，運(yùn)籌帷幄，而文人則是清茶烈酒，風(fēng)花雪月,最在乎的是才情。而武將與俠客的不同在武將往往把民族利益，團(tuán)體利益放在第一位，有理智有思想聽(tīng)指揮。而俠客往往把自己感情，兄弟情誼放在第一位，盲目為義氣而戰(zhàn)獻(xiàn)身。2/1/202347孫中山與毛澤東1、孫中山的革命黨孫中山的革命黨主要任務(wù)就是革清王朝的命。他們不要官，也不要錢(qián)，也不怕?tīng)奚锩h人發(fā)動(dòng)一系列（11次）武裝起義。從1894年成立興中會(huì)開(kāi)始，歷經(jīng)16年奮斗最終推翻了清王朝建立了中華民國(guó)。2、毛澤東和共產(chǎn)黨中國(guó)共產(chǎn)黨先后發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義、廣州起義、白色等幾十次武裝起義，又經(jīng)歷紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征和三大戰(zhàn)役，歷經(jīng)28年艱苦卓絕奮斗，最終打垮了國(guó)民黨800萬(wàn)軍隊(duì)，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。2/1/202348孫中山打破了中國(guó)的上層毛澤東打破了中國(guó)的下層1、孫中山打破了中國(guó)的上層。過(guò)去人們相信皇帝，皇帝就是中國(guó)人的太陽(yáng)和上帝。通過(guò)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，趕跑了皇帝，皇帝從此就失去了神秘?；实劬涂梢源虻?，還有什么不能推翻呢？2、蔣介石重建了中國(guó)的上層。蔣介石通過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了各地軍閥，統(tǒng)一了中國(guó)，建立了高度集權(quán)統(tǒng)治的中央國(guó)民政府，又一次提倡一個(gè)政府，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖。3、毛澤東打破了中國(guó)的下層。要求大家團(tuán)結(jié)起來(lái)就形成聲勢(shì)，就有力量來(lái)推翻這個(gè)人吃人的舊社會(huì)，打倒土豪劣紳，打倒官僚資產(chǎn)階級(jí)建立共享太平和自由的社會(huì)主義國(guó)家。4、鄧小平重建了中國(guó)的下層。1978年鄧小平以革命家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，大膽推行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，分田到戶。穩(wěn)定了農(nóng)村，穩(wěn)定了農(nóng)民，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，糧食產(chǎn)量大大提高，解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，又一次將農(nóng)民同土地緊緊邦在一起。2/1/202349渴望（散文詩(shī)）

沙漠渴望綠洲,山川渴望奇險(xiǎn)，香花渴望雨露，枯木渴望逢春。干涸的大河渴望長(zhǎng)水奔流，生機(jī)盎然的春天，渴望陽(yáng)光燦爛。蛟龍渴望入海，猛虎渴望歸山，俊馬渴望奔騰，雄鷹渴望翅展。大千萬(wàn)物渴望生命的續(xù)延，抗?fàn)幍木`渴望輝煌越千年。

幼兒渴望母愛(ài)，孤獨(dú)渴望知音，跋涉者渴望勝利的終點(diǎn)，有志者渴望事業(yè)如日中天?？释】释铱释鋵?shí)，我渴望競(jìng)爭(zhēng)，我渴望是一團(tuán)燃燒的火，我渴望是一頭醒智的獅。只有渴望才會(huì)釀造出人間甘露泉，只有渴望才能走向理想的彼岸，我渴望渴望到永遠(yuǎn)……2/1/202350想……想和呼吸一樣，每個(gè)人都在默默地想。賭徒想金錢(qián)，扒手想伎倆，貪婪者想西天月亮；運(yùn)動(dòng)員想金杯，戰(zhàn)士想勛章，高尚的人，想真善美的花香……蕓蕓眾生相。大千世界各行各業(yè)我們每一個(gè)人聯(lián)系自己又該如何去想？2/1/202351

（三）信念的含義

信念是人們對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。是一個(gè)人的脊梁是一種堅(jiān)守；是一種始終不渝；是一種堅(jiān)信不疑2/1/202352趙一曼烈士的信念2/1/202353趙一曼烈士的信念趙一曼烈士：四川省宜賓人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，抗日民族英雄，曾就讀于莫斯科中山大學(xué)，畢業(yè)于黃埔軍校六期。趙一曼1935年擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第三軍二團(tuán)政委，在白山黑水間與日寇進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，于1936年6月被捕就義，年僅31歲。日本軍用盡了想都想不到的各種酷刑：釘竹簽是釘滿十指，拔出來(lái)后，用更粗更長(zhǎng)的簽子繼續(xù)釘，最后改用燒紅的鐵簽扎；而且是熱辣椒水和涼汽油交替地往趙一曼的喉管和鼻孔里灌，甚至使用了類似凌遲般活剮——?jiǎng)兝吖?。最后割掉她的兩個(gè)乳房和頭顱示眾。2/1/202354課堂討論：什么是力量？力量是什么？2/1/202355什么是力量？

1、暴力是力量；2、知識(shí)是力量；3、財(cái)富是力量；4、信念是力量。最大力量=暴力+知識(shí)+財(cái)富+信仰戰(zhàn)斗力=武器+意志+知識(shí)2/1/202356

毛澤東為什么能成為千古巨人毛澤東就是中國(guó)革命的代名詞。中國(guó)革命的勝利就是毛澤東思想的勝利。

在龔育之、逄先之《毛主席讀書(shū)生活》和蕭延中《巨人的誕生》中，都講到了毛澤東是如何成為千古偉人巨人的一是有中國(guó)文人的歷史使命感和責(zé)任感；二是有象星晨一樣不變的信仰；三是有鋼鐵一般的意志；四是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)博大精深的謀略智慧；五是有深陷絕境起死回生之神奇力量；六是有登高一呼萬(wàn)眾聚集之權(quán)威。2/1/202357千古偉人---毛澤東一生不會(huì)打槍，卻能帶兵打下江山。多少英雄豪杰，面對(duì)他只能俯首稱臣。毛澤東用三年時(shí)間以120萬(wàn)小米加步槍打敗了美式裝備蔣介石800萬(wàn)軍隊(duì)。中國(guó)軍隊(duì)在朝鮮打敗了世界上最強(qiáng)大的以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)。他勒緊褲腰帶研制的原子彈，讓全球華人挺起頭來(lái)

他用寫(xiě)文章和個(gè)人風(fēng)范統(tǒng)帥軍隊(duì)。這樣的領(lǐng)袖，中國(guó)沒(méi)有過(guò)，世界沒(méi)有過(guò)他的詩(shī)作，王者風(fēng)范。他的書(shū)法，氣勢(shì)如弘。李白杜甫不能及，前無(wú)故人，后無(wú)來(lái)者。

一句頂一萬(wàn)句。只有他才能說(shuō)出這種話。

他在天安門(mén)城樓上一招手，全中國(guó)人就會(huì)歡呼，就會(huì)高呼萬(wàn)歲！不可能再有人能有這樣的影響力。

2/1/202358千古偉人---毛澤東毛澤東之前，多少英雄豪杰，都是為自已或者為皇帝打天下，唯有他為窮人鬧革命。家破人亡在所不惜。還要把兒子送上前線，犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)。蔣介石30歲就能拿下那么多軍閥,，也算是一代梟雄。可生不逢時(shí)遇上了毛澤東，注定要失敗。

毛澤東靠的是窮人，蔣介石靠的是富人。毛澤東胸懷千年史要改變舊世界。蔣介石只是想建立蔣家一統(tǒng)天下的王朝。

2/1/202359

朱德與天心圩整編的800余人在我軍的歷史地位

1927年9月初，南昌起義失敗后，起義軍在三河壩兵分兩路，主力由周恩來(lái)、賀龍、葉挺、劉伯承等率領(lǐng)，直奔潮汕；朱德則率領(lǐng)部分兵力留守當(dāng)?shù)?，阻敵抄襲主力后路。這就是有名的“三河壩分兵”。

時(shí)近冬天，官兵們?nèi)匀淮┲鴨我拢械纳踔链┲萄?，打著赤腳，無(wú)處籌措糧食，缺乏醫(yī)療設(shè)備和藥品，傷員得不到治療；戰(zhàn)斗力越來(lái)越弱……各級(jí)干部紛紛離隊(duì)，一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有的先辭后別，有的不辭而別。朱德首先站出來(lái)講：“大革命失敗了，我們的起義軍也失敗了。但我們還是要革命的，同志們要革命的跟我走，不革命的可以回家，不勉強(qiáng)。”

2/1/202360這800余人就在朱德激情和信心的鼓舞之下最后穩(wěn)住了。

對(duì)喪魂落魄者來(lái)說(shuō)這800人是殘兵敗將；

對(duì)胸懷大志者來(lái)說(shuō)這800人是一堆可以燎原的“火種”。

朱德這種信心和信仰，最終發(fā)展成為支撐八一南昌起義隊(duì)伍最關(guān)鍵的力量。1955年中國(guó)人民解放軍授銜的時(shí)候，當(dāng)時(shí)排列十大元帥之首的朱德，排列十大元帥之三的林彪，排列十大元帥之六的陳毅，排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩800余人的隊(duì)伍里面。2/1/202361亮劍精神2/1/202362信念的理解《我的自白書(shū)》陳然任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖；這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。（選自羅廣斌《紅巖》）2/1/202363共和國(guó)第一軍嫂—陳發(fā)姑(115歲):

1934年將新婚丈夫朱吉新送去當(dāng)紅軍，開(kāi)始舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，不久犧牲在湘江邊。但陳發(fā)姑不相信丈夫犧牲，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)75年的曠世等待和舉世罕見(jiàn)的愛(ài)情守望（每一年為丈夫打一雙草鞋）。從青絲等到白發(fā)，等到雙目失明。

一生守望他，青絲到白發(fā)；他為革命生，我為團(tuán)圓家；他信革命我信他；我心隨他走天下；想他夢(mèng)他思念他，惟有夜夜望月牙，那怕只說(shuō)一句話。

2/1/202364一生守望（王喆）2/1/202365

案例：陳果的悲劇

2001年1月23日由“法輪功”邪教組織制造的天安門(mén)廣場(chǎng)的自焚事件曾令舉世震驚。在這5名自焚者中，有一名來(lái)自中央音樂(lè)學(xué)院琵琶專業(yè),年僅19歲的女大學(xué)生。這個(gè)已進(jìn)入大學(xué)二年級(jí)的陳果,有著花容一樣的美麗，也有著超常的音樂(lè)潛質(zhì)。

很多癡迷“法輪功”的人員”為了“圓滿”，自殺自焚或者殺害親人的事件。喪生的人數(shù)已經(jīng)有1660名。

2/1/202366共產(chǎn)黨人的信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨是真人：真信仰真奮斗真奉獻(xiàn)真犧牲

他們播種苦難后人收獲輝煌2/1/202367陳毅元帥“絕筆”詩(shī)“絕筆”詩(shī)《梅嶺三章》：斷頭今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多；此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸；后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯；取義成仁今日事，人間遍種自由花。2/1/202368

如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)沉沒(méi)于急流之中2/1/202369

（四）人生的意義指引人生的奮斗目標(biāo)

如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)的李大釗2/1/202370到哪里去？

30年代,到延安去，到太行去，到敵人后方去;

40年代,到遼沈去，到平津去，到長(zhǎng)江對(duì)岸去;

50年代，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去;

60年代,到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當(dāng)中去;

70年代,到城市去，到部隊(duì)去，到能生活得好一些的地方去;

80年代,到大學(xué)去，到夜校去，到可以拿到文憑的地方去;

90年代,到美國(guó)去，到法加去，到一切不說(shuō)中國(guó)話的地方去;

2000年代,到國(guó)企去，到外企去，到年薪百萬(wàn)的地方去;

2010年代,到黨政機(jī)關(guān)去，到公務(wù)員隊(duì)伍中去，到一輩子不失業(yè)的地方去。

2/1/202371

女孩子找對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)：

五十年代找工人；六十年代找紅衛(wèi)兵；七十年代找解放軍；八十年代找大學(xué)生；九十年代找大款；二千年找海歸派；現(xiàn)在找官二代富二代。2/1/202372

讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

(尋找生命意義的途徑？)

(一)談學(xué)習(xí)(二)談做人（三）談做官（四）談做事問(wèn)題二2/1/202373任何理想不同現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合起來(lái)都是空想、幻想和狂想。北京大學(xué)教授李零說(shuō)：任何懷抱理想在現(xiàn)實(shí)世界中找不到精神家園的人，都是“喪家狗”。2/1/202374中國(guó)儒家文化兩千年來(lái)是無(wú)法脫離政治體制而單獨(dú)存在的。一旦和體制相脫離就只能變成了“游魂”或者說(shuō)是“孤魂野鬼”。我們樹(shù)立社會(huì)主義理想信念只能走工農(nóng)相結(jié)合的道路和與當(dāng)今時(shí)代相一致才有載體。2/1/202375一、談學(xué)習(xí)

（一）人為什么要學(xué)習(xí)？閱讀點(diǎn)亮希望，書(shū)香成就夢(mèng)想。學(xué)習(xí)對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)很大程度上就是讀書(shū)。閱讀應(yīng)該是一種生活方式。如果不讀書(shū)就像少喝了一杯茶，或者是你上床前沒(méi)有刷牙，會(huì)讓人有那么一點(diǎn)點(diǎn)難受。讀書(shū)是和高貴結(jié)伴，與智慧談心，與追求齊翔。讓人做心靈充實(shí)、人格高雅、頭腦智慧的現(xiàn)代人。2/1/202376什么叫學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)——學(xué)新的東西謂之學(xué)，學(xué)已學(xué)過(guò)的東西謂之習(xí)?？鬃诱f(shuō)：溫故而知新聯(lián)合國(guó)對(duì)學(xué)習(xí)的定義為：第一、學(xué)會(huì)生存；第二、學(xué)會(huì)溝通；第三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；第四、學(xué)會(huì)技能。10%的知識(shí)是來(lái)源于學(xué)校，90%知識(shí)來(lái)源于生活和工作。著名教育家董進(jìn)宇博士講：在學(xué)習(xí)上你每天專注1小時(shí)可以當(dāng)教授，每天專注2小時(shí)可以當(dāng)科學(xué)家，每天專注3小時(shí)可以當(dāng)院士，每月專注一周可以成為愛(ài)因斯坦。2/1/202377

知識(shí)是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富，擁有它終身享受不完。一個(gè)人要立身社會(huì)，贏得生活的瀟灑，事業(yè)的輝煌，唯有知識(shí)是本錢(qián)，而途經(jīng)則是讀書(shū)。智慧偉人是用知識(shí)壘起的歷史巨人。

聰明來(lái)源于勤奮讀書(shū)，來(lái)源于不浪費(fèi)一點(diǎn)一滴的時(shí)間，你認(rèn)識(shí)了這個(gè)道理，你就掌握了聰明的鑰匙，付諸于行動(dòng)那你就正在走向聰明之門(mén)，除此之外絕無(wú)其它良方。2/1/202378

終身職業(yè)已經(jīng)結(jié)束終身學(xué)習(xí)已經(jīng)來(lái)臨書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。在農(nóng)耕時(shí)代，讀幾年的書(shū)可以管用一輩子；到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀十幾年的書(shū)才能夠管用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有終生學(xué)習(xí)，才能夠管用一輩子。不僅知識(shí)更新快，理論的發(fā)展也很快。馬克思主義產(chǎn)生大約化了40年時(shí)間，毛澤東思想的形成用了30年時(shí)間，鄧小平理論的形成用了20年時(shí)間，江澤民“三個(gè)代表”重要思想的形成用了5年，胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀的形成用了2年，習(xí)近平的“中國(guó)夢(mèng)”兩個(gè)百年目標(biāo)，和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局理論形成。2/1/202379人與人的差距

主要差在8小時(shí)以外毛主席一生不僅是活到老，學(xué)到老，而且是一直學(xué)習(xí)到死。據(jù)龔育之、逄先之寫(xiě)的《毛澤東的讀書(shū)生活》記載，毛澤東在延安的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話：“如果我再過(guò)10年就死了，那么，我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天。我們知道，他是1976年9月9日零時(shí)10分逝世的，根據(jù)當(dāng)時(shí)的記錄，9月8日那天，他全身插滿了管子，時(shí)而昏迷，時(shí)而清醒，清醒過(guò)來(lái)就看書(shū)、看文件，最短時(shí)只看7分鐘，這一天共看書(shū)11次，加起來(lái)有2小時(shí)50分鐘。這當(dāng)中，他已說(shuō)不出話來(lái)，敲了3下木制床頭，工作人員開(kāi)始不知道他要看什么，有人想到，當(dāng)時(shí)日本正在大選，毛澤東或許是要看自民黨總裁、日本首相三木武夫的材料，就用手托著三木的材料給他看。他最后一次看文件是下午4時(shí)37分，此后再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)，7個(gè)多小時(shí)后便逝世了。這樣的情況很感人。2/1/202380生命的三分之一東漢大政治家史學(xué)家、文學(xué)家班固在《漢書(shū)》中有這樣一段話：“冬民即入，婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日”，就是說(shuō)夜晚時(shí)間是生命的一半，古代也有“頭懸梁，錐刺股”、“鑿壁借光”、“捉銀火蟲(chóng)讀書(shū)”的故事激勵(lì)大家勤奮學(xué)習(xí)。歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文家鄧拓也寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《生命的三分之一》，著重說(shuō)明了利用夜晚學(xué)習(xí)的重要性。2/1/202381工作學(xué)習(xí)“六字經(jīng)”

我在每個(gè)單位都要求干部做工作學(xué)習(xí)“六字經(jīng)”白天“走、干、講”晚上“讀、寫(xiě)、想”。

“走”

只有走下去深入實(shí)際，才能調(diào)查到真實(shí)情況，才能縮短距離，密切干群關(guān)系。

“干”

要樹(shù)立親自干的思想，必須記住昨天，抓住今天，把握明天，只爭(zhēng)朝夕，此地的事此地做，此時(shí)的事此時(shí)做，此人的事此人做“講”

我們不僅是實(shí)干家，還應(yīng)是宣傳員、高揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。把黨的意圖變成千萬(wàn)人的自覺(jué)行動(dòng)。

2/1/202382工作學(xué)習(xí)“六字經(jīng)”“讀”，要特別利用好夜晚時(shí)間多讀書(shū)，多看報(bào)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高政策水平。

“寫(xiě)”，就是培養(yǎng)干部的思維方式。要多動(dòng)手、多動(dòng)筆，不斷提高綜合水平和思維能力。

“想”，就是要想大事，想發(fā)展，想創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)，想千方百計(jì)搞好自己的工作。爭(zhēng)創(chuàng)一流是機(jī)關(guān)干部的永恒追求。

2/1/202383

我的出彩夢(mèng)我的奮斗路

1984年參加工作后，我采取到大學(xué)脫產(chǎn)進(jìn)修的形式，化了10年時(shí)間，獲得了華中師范大學(xué)本科和湖北大學(xué)研究生學(xué)歷。

在工作之余撰寫(xiě)研究文章200多篇，在各級(jí)理論期刊發(fā)表60多篇，由國(guó)家和省級(jí)出版社出版發(fā)行理論專著八部230多萬(wàn)字。經(jīng)過(guò)20年堅(jiān)持不懈的努力，通過(guò)了從初級(jí)職稱到高級(jí)職稱的全部考試和專家評(píng)審，取得了大學(xué)教授、大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師和社會(huì)科學(xué)研究正高級(jí)研究員職稱，大學(xué)雙師型教師。2/1/202384（二）讀什么書(shū)學(xué)習(xí)的內(nèi)容重點(diǎn)有哪些呢？主要有四個(gè)方面：一是讀經(jīng)典。“讀書(shū)重要，讀什么書(shū)更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行。年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。從小就開(kāi)始背《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。在年輕的時(shí)候一定要多讀經(jīng)典。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是人類文化的精華，是圣賢的治學(xué)之道，是人類文化智慧的結(jié)晶。宋皇帝趙恒《勸學(xué)篇》：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！保ā兑捉?jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》）

2/1/2023851、經(jīng)典的形成：尋找經(jīng)典的源頭要從公元前800年—前200年說(shuō)起,當(dāng)時(shí)在地球北緯25---35度這條軸線上產(chǎn)生了很多無(wú)與倫比的世界高峰級(jí)的哲學(xué)家、思想家或者叫精神領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師（德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯稱為軸心時(shí)代）（1）比如印度的釋迦牟尼（創(chuàng)造佛教）（2）比如古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三賢（什么是是幸福？什么是永恒？）（3）比如以色列的猶太先知（創(chuàng)造猶太教上帝耶和華在猶太人中選擇眾先知摩西來(lái)傳達(dá)他的意志

）（4）比如中國(guó)的老子、孔子、孟子、墨子、韓非子、莊子、荀子等（道家、儒家、法家、兵家）2/1/202386這個(gè)時(shí)代是哲學(xué)產(chǎn)生的黃金時(shí)代，也是經(jīng)典黃金時(shí)代。連綿幾千年的道德的源頭和傳統(tǒng)文化的源頭都有是從那個(gè)時(shí)代或從他們思想流傳下來(lái)的。

我們所說(shuō)文化的源頭就是從那里來(lái)的。如孫中山的天下為公，來(lái)源于《禮記》中的“大道之行也，天下為公，天下是所有的人天下，非一人之天下”；蔣介石的“禮、義、廉、恥”出自于春秋《管仲》中的“禮義廉恥”國(guó)之四維。2/1/2023872、經(jīng)典現(xiàn)實(shí)意義：中華民族幾千年生生不息就是有偉大的圣賢。文化根在哪里？如什么是人生？什么是道德？什么是幸福？什么是智慧？什么是永恒？人生的哲學(xué)從來(lái)就沒(méi)有新問(wèn)題。閱讀經(jīng)典實(shí)際上就是讀人、讀人生、讀人生智慧。而追問(wèn)生命的價(jià)值和人生的意義？也許永遠(yuǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。3、從經(jīng)典中感悟人生：不同的學(xué)歷、不同的閱歷，不同的層次，或者說(shuō)一個(gè)人不同生命階段，不同時(shí)間回答是不一樣的，對(duì)生命的意義的回答可以說(shuō)是“仁者見(jiàn)仁”、“智者見(jiàn)智”、“勇者見(jiàn)勇”；就象“種瓜得瓜，種豆得豆”一樣。2/1/202388文化體系以儒家思想為核心中華文明歷史悠久，從先秦子學(xué)（諸子百家）、兩漢經(jīng)學(xué)（四書(shū)五經(jīng)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》）、魏晉玄學(xué)（主要是《周易》《老子》《莊子》，求天地萬(wàn)物之根本），到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)（知行合一，內(nèi)心與行為一致），經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)入侵和國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方思想文化和科學(xué)知識(shí)隨之涌入。中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。

2/1/202389之一老子：外循自然、內(nèi)律于己（《道德經(jīng)》）。讀《老子》讀到了人生智慧，讀到了辯證法則。如弱能勝?gòu)?qiáng)、柔能克剛；最弱是水，但滴水穿石，所以做人要象水一樣，上善若水。之二孔子：仁者愛(ài)人、構(gòu)建和諧（《論語(yǔ)》《春秋》）。讀《論語(yǔ)》讀到了如沐春風(fēng)，讀到了人間大愛(ài)，讀到了讓世界充滿愛(ài)的追求?？鬃邮谴呵锬┢诘乃枷爰摇⒄渭?、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。主要提出“仁者愛(ài)人”思想，教導(dǎo)世人立身行孝，以定天下之平安祥和。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。2/1/202390之三孟子：仗義執(zhí)言、一股正氣（《孟子》）。讀《孟子》讀到了如聞戰(zhàn)鼓，讀到了一股浩然正氣，義貫長(zhǎng)虹，敢于批判別人的正義感?！笆┤收型醯馈笔撬嗡枷氲闹行膬?nèi)容。他主張“以德服人”，反對(duì)暴力治國(guó)，認(rèn)為只有用“德”才能使人“心悅誠(chéng)服”?！爸孛褫p君”是他“仁政”學(xué)說(shuō)的重要組成部分之四墨子：兼愛(ài)天下、一腔熱血（《墨子》）。讀《墨子》讀到了俠肝義膽，讀到了行俠救難。墨子主張興天下之利，除天下之害、非攻、尚賢、節(jié)用和兼愛(ài)人生。平等地愛(ài)天下所有人，行俠仗義，救助苦難，并組織一批敢死隊(duì)伍，隨時(shí)準(zhǔn)備為正義而獻(xiàn)身。2/1/202391之五韓非：酷吏嚴(yán)罰、權(quán)術(shù)人生（《韓非子》）。讀《韓非子》讀到了嚴(yán)刑峻法”，讀到了“陰謀詭計(jì)”。韓非子他直面慘淡人生，認(rèn)為世界上沒(méi)有愛(ài)，靠“道德”、“仁愛(ài)”、“禮義”、“兼愛(ài)”，鼓勵(lì)人們自律于心，一心向善是做不到和沒(méi)有用的。人與人之間關(guān)系就是“算計(jì)”和“權(quán)術(shù)“。要將社會(huì)建設(shè)成和諧有序，就要靠冷冰冰、赤裸裸、血淋淋的兩個(gè)東西，“嚴(yán)峻刑法”和“陰謀詭計(jì)”。之六莊子：追求無(wú)為、逍遙人生（《莊子》）。讀《莊子》讀到了看透紅塵，讀到了大徹大悟。老子無(wú)為是假，是一個(gè)障眼法，目的是為了有為，而莊子無(wú)為是真，是真不為。他把生命看成最重要的東西，首先是要保住生命，保住自由，然后再快樂(lè)生活，喜歡象大山里一顆無(wú)用的樹(shù)，不會(huì)被砍掉。2/1/202392之七荀子：自強(qiáng)不息、科學(xué)人生（《荀子》）。讀《荀子》讀到了學(xué)用結(jié)合，讀到了精誠(chéng)專一。荀子的思想重視社會(huì)秩序，重視人為的努力?？鬃又行乃枷霝椤叭省?，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”，人要有“羞恥”之心，有之則近于圣賢，失之則入于禽獸。重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。主張人性本惡，過(guò)去常講：孔孟不講天（主要講人的修身養(yǎng)性），老莊不談人（主要談自然法則）。

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帝道－王道－霸道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅向秦孝公獻(xiàn)出三計(jì)：秦國(guó)在一百多年時(shí)間內(nèi)按照霸道之法最后統(tǒng)一六國(guó)，成為獨(dú)霸天下的唯一帝國(guó)：帝道－就是老子的黃天厚土之術(shù)。主要官府縮減、軍隊(duì)歸田、小國(guó)寡民、無(wú)為而治。王道－就是孔子的德治仁政之道。教導(dǎo)人們追求仁愛(ài)、放棄私欲、關(guān)愛(ài)別人。霸道－就是嚴(yán)刑峻法，變革圖強(qiáng)，短期稱霸諸候之道。2/1/202394學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”；“因材施教”，學(xué)思結(jié)合孟子戰(zhàn)國(guó)“仁政”；“民貴君輕”；性善說(shuō)荀子“制天命而用之”；“性惡論”墨家墨子戰(zhàn)國(guó)“兼愛(ài)”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉道家老子春秋事物包含對(duì)立的兩方面；“無(wú)為而治”莊子戰(zhàn)國(guó)樂(lè)天安命；順從自然法家韓非戰(zhàn)國(guó)主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合；變法革新2/1/202395二是學(xué)科學(xué)理論。這里需要告訴大家的是，全世界的黨政干部都學(xué)理論，并不是只有中國(guó)的干部在學(xué)理論。我們中央黨校去年舉辦了30多個(gè)國(guó)家的黨政干部培訓(xùn)班，今年舉辦了70多個(gè)國(guó)家的黨政干部培訓(xùn)班，他們到我們的中央黨校來(lái)主要是系統(tǒng)學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，他們把這叫做學(xué)習(xí)中國(guó)模式。理論學(xué)習(xí)管方向、管方法、管基本觀點(diǎn)，科學(xué)理論一旦學(xué)懂，思維就會(huì)豁然開(kāi)朗，一旦運(yùn)用，工作就會(huì)創(chuàng)造奇跡。三是學(xué)本職業(yè)務(wù)。三分之一是學(xué)本職業(yè)務(wù)。干啥掌握啥，干啥都要成為專家，這是學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。四是學(xué)時(shí)事政治。年青大學(xué)生要關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，國(guó)事家天下事事事關(guān)心。2/1/202396二、談做人一腔滾燙的血，兩行酸楚的淚，鞠躬盡瘁寫(xiě)春秋，無(wú)愧也無(wú)悔。我參加工作三十多年，二十四歲開(kāi)始進(jìn)入黨委核心領(lǐng)導(dǎo)層，先后擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委組織委員、黨委副書(shū)記、黨委書(shū)記。兩次通過(guò)市委“雙推雙考”競(jìng)爭(zhēng)擔(dān)任過(guò)市委機(jī)關(guān)工委書(shū)記，農(nóng)委主任。從事一把手職務(wù)時(shí)間達(dá)二十多年，工作有苦也有樂(lè)，真是三分春色描來(lái)易，一段傷心畫(huà)出難。對(duì)如何做人？如何做官？可謂感悟頗多，我認(rèn)為人道即為官道。人道即為師道。司馬光在《資治通鑒》里把人分為四種，德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人，無(wú)德無(wú)才為庸人。時(shí)代發(fā)展到今天，應(yīng)該結(jié)合社會(huì)實(shí)踐解讀人生的選擇。一個(gè)人思維決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。2/1/202397一是要做有所作為的人?！朵撹F是怎樣煉成的》，是奧斯特洛夫斯基寫(xiě)的自傳，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；”人生在世就是要有所作為。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，充實(shí)才有價(jià)值。二是要做勤奮一世的人。平庸的人是怎么煉成的？懶惰一生煉成的。“百種弊端，皆由懶生。勤奮成就人生。古今中外，凡是成就事業(yè)的，無(wú)一不是勤奮者。三是做創(chuàng)造人生的人。人類社會(huì)代代相傳，生生不息，誰(shuí)也沒(méi)有單獨(dú)消費(fèi)人生的權(quán)利。四是做一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的人?！按笳煞蚋墒驴康氖切亟蟆薄！霸紫喽抢锬軗未瑢④婎~頭能跑馬”，人的胸襟有多大，事業(yè)才能做多大海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛

2/1/202398三、談做官什么是官？就是在政府擔(dān)任職務(wù)的人（官與吏之分）?！肮佟弊诸^上戴有一頂大蓋帽，下面張著兩個(gè)口。上面叫官帽或者叫烏紗帽。下面張著兩張口，并且以筆直的一豎連接著。一張是自己的為上說(shuō)話，就得一秉至公地宣傳上級(jí)的方針政策。第二個(gè)口是老百姓的，要吃飯。官又是父母官，要解決民生問(wèn)題。上口與下口一豎連，這就是說(shuō)，同一“朝政”為官，“上”交待了什么，“下”應(yīng)一絲不茍地照應(yīng)著執(zhí)行；同時(shí)，“上”也必須由“下”支持和擁護(hù)著，這也難怪歷來(lái)就有“官官相護(hù)”。2/1/202399“道”也有道圣人遵循天道賢者遵循地道智者遵循古訓(xùn)（無(wú)論上天大地和生靈都是有道）“天道、地道、人道”。即是說(shuō)，天道的德性，光明普照大地，毫無(wú)私欲地滋生、周濟(jì)萬(wàn)物;地道德厚而容納、長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物而運(yùn)行不息。一切事情都有規(guī)律和準(zhǔn)則，即有共同遵循規(guī)則的。“天道酬勤，地道酬仁，人道酬誠(chéng)”2/1/2023100《人道即為官道》我在實(shí)踐寫(xiě)了兩篇文章《人道即為官道》《人道即為師道》，很多刊物相繼轉(zhuǎn)載。第一、人格魅力勝于權(quán)力影響-1、做學(xué)習(xí)上的“貪婪者”，永不知足，甘為學(xué)生。2、做工作上的“勤奮者”，永不松懈，進(jìn)取不止。3、做廉潔上的“自律者”，永葆本色，克己奉公。4、做事業(yè)上的“有志者”，不甘中庸，勇創(chuàng)一流。第二、民主親和勝于強(qiáng)權(quán)政治-1、建立同志式關(guān)系，形成工作合力。-2、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。3、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和批評(píng)的工作方法，培養(yǎng)民主的政治環(huán)境。第三、一流團(tuán)隊(duì)勝于銅墻鐵壁-1、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，鑄就靈魂。2、完善制度，規(guī)范行為。3、目標(biāo)管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。2/1/2023101第一、強(qiáng)化素質(zhì)提高：人格魅力勝于權(quán)力影響一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的影響主要有兩個(gè)方面：權(quán)力影響和非權(quán)力影響，即職權(quán)和人格魅力。往往人格魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于權(quán)力影響。歷代帝王將相在位時(shí)金戈鐵馬，但隨著歷史長(zhǎng)河的奔流也是大浪淘沙，過(guò)眼煙云。而為民請(qǐng)命的人，舍身救法的人，造福萬(wàn)民的人如同閃耀的星辰，給后人留下永不磨滅的豐碑。有個(gè)專家講：領(lǐng)導(dǎo)十幾個(gè)人靠表率；領(lǐng)導(dǎo)幾千人靠制度；領(lǐng)導(dǎo)幾百萬(wàn)人靠法律；領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民靠靈魂。2/1/20231021、做學(xué)習(xí)上的“貪婪者”，永不知足，甘為學(xué)生。我們所處的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)爆炸、科技飛速發(fā)展的時(shí)代，要成為一個(gè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須適應(yīng)偉大的社會(huì)變革，重新學(xué)習(xí)，在政治素質(zhì)、思想觀念、領(lǐng)導(dǎo)水平、統(tǒng)帥能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)上達(dá)到新時(shí)代干部的要求，為廣大干部和群眾做好表率，樹(shù)起一面旗幟。一個(gè)聰明人，在于善于運(yùn)用和歸納已有的精神成果，善于借用外腦，并不是拋開(kāi)書(shū)本知識(shí)去如何創(chuàng)造新知識(shí)和發(fā)明什么。2/1/20231032、做工作上的“勤奮者”，永不松懈，進(jìn)取不止。人唯有奮斗，才會(huì)成功。在干部“德、能、勤、績(jī)”四個(gè)方面中，勤尤為重要。有一句名言：播種一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，收獲一個(gè)命運(yùn)。在實(shí)際工作中，我們的干部一定要堅(jiān)持以學(xué)鋪路，以實(shí)為本，從勤做起，不斷向深層次探索。為祖國(guó)奉獻(xiàn)是綠葉本分，竭力為黨工作是赤子義務(wù)，報(bào)答人民的厚愛(ài)，無(wú)愧于人民的重托是公務(wù)員永恒的追求。2/1/20231043、做廉潔上的“自律者”，永葆本色，克己奉公?！肮?，廉生威”，公務(wù)員要想在群眾中有威信，必須公道正派，廉潔自律，要時(shí)刻用一個(gè)共產(chǎn)黨員的最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，反對(duì)享樂(lè)腐化。要清清白白做官，明明白白做事，堂堂正正做人。兩袖清風(fēng)，才能一身正氣，無(wú)私才能無(wú)畏。讓自己的追求和價(jià)值在奮斗中閃光。2/1/20231054、做事業(yè)上的“有志者”，不甘中庸，勇創(chuàng)一流。樹(shù)立爭(zhēng)一流爭(zhēng)第一的思想，爭(zhēng)第一就是高標(biāo)準(zhǔn)，就是在完成任務(wù)的情況下，爭(zhēng)速度、爭(zhēng)質(zhì)量、爭(zhēng)效益。人生在世，存在的目的，就是奮斗，就是拼搏。無(wú)論黨組織把我們放在什么位置，分配什么工作，都不要討價(jià)還價(jià)，而是要積極、踏實(shí)地工作，創(chuàng)造性地完成任務(wù)。開(kāi)動(dòng)腦筋探索出一條適應(yīng)本職工作興旺發(fā)達(dá)的“陽(yáng)光道”，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“艷陽(yáng)天”。2/1/2023106第二、營(yíng)造發(fā)展環(huán)境：

民主親和勝于強(qiáng)權(quán)政治一個(gè)班子戰(zhàn)斗力如何，素質(zhì)高低直接關(guān)系到一個(gè)單位的興衰，加強(qiáng)班子建設(shè)是一個(gè)單位的核心工作。1、建立同志式關(guān)系，形成工作合力。2、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。明確規(guī)定每個(gè)成員所擔(dān)負(fù)的具體責(zé)任，做到事事有人管，人人有專責(zé)，把事無(wú)巨細(xì)的工作歸類、劃塊量化到每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成員頭上。

3、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和批評(píng)的工作方法，培養(yǎng)民主的政治環(huán)境。在內(nèi)部搞五湖四海，要做到：個(gè)性必須讓位于黨性；主觀必須讓位于客觀；感情必須讓位于原則。2/1/2023107第三、突出整體效率：一流團(tuán)隊(duì)勝于銅墻鐵壁1、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，鑄就靈魂。一個(gè)單位所有工作最終要靠大家去完成，為此提高整體素質(zhì)，形成最大合力，打造一流隊(duì)伍才是核心工作和靈魂工程。一是政治合格是機(jī)關(guān)干部的第一條件；二是勝任本職工作是機(jī)關(guān)干部的必備素質(zhì)；三是勤奮進(jìn)取是機(jī)關(guān)干部的應(yīng)有精神。四是爭(zhēng)創(chuàng)一流是機(jī)關(guān)干部的永恒追求。

2、完善制度，規(guī)范行為。沒(méi)有規(guī)矩不成方園，沒(méi)有制度，工作就會(huì)無(wú)章可循，制定即符合實(shí)際又便于操作的制度，一旦確定就要堅(jiān)決執(zhí)行，誰(shuí)違犯追究查處誰(shuí)，決不姑息遷就，嚴(yán)格規(guī)范大家行為。3、目標(biāo)管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。干好干壞一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣，獎(jiǎng)罰不分，就會(huì)嚴(yán)重挫傷實(shí)干人的積極性，層層鑒定目標(biāo)責(zé)任書(shū)，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，讓先進(jìn)人物政治上光榮，經(jīng)濟(jì)上實(shí)惠。使全員上下形成九牛爬坡個(gè)個(gè)使勁的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。2/1/2023108總之：領(lǐng)導(dǎo)是興邦治國(guó)之本，是人類社會(huì)中最寶貴、最有決定意義的財(cái)富；科學(xué)的思維方式和工作方法，是任何一個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)者不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。研究新情況解決新問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)者永恒的主題。2/1/2023109四、談做事做事—就是態(tài)度。態(tài)度決定認(rèn)識(shí)的高度，決定事業(yè)的成敗。各地不差學(xué)歷和職稱高的人，而是缺少責(zé)任感和使命感的人知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用，學(xué)習(xí)重在運(yùn)用，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。學(xué)習(xí)與運(yùn)用，說(shuō)到底要運(yùn)用在平時(shí)的做人做事當(dāng)中。2/1/2023110（一）學(xué)會(huì)賞識(shí)別人。世界上最偉大的4個(gè)教育原則，是流傳千年的教子智慧，是受益終生的教育圣經(jīng)。1、魚(yú)缸法則。強(qiáng)調(diào)注重實(shí)踐。2、狼性法則。強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)。3、南風(fēng)效應(yīng)。強(qiáng)調(diào)寬容。4、期待效應(yīng)。強(qiáng)調(diào)期望。（一個(gè)家長(zhǎng)鼓勵(lì)自己智力低下孩子考上北大）2/1/2023111（二）學(xué)會(huì)和諧共處。中央電視臺(tái)2頻道有個(gè)“心理訪談”節(jié)目叫“優(yōu)秀教師沒(méi)人緣”，講的是有個(gè)優(yōu)秀中學(xué)女教師課講得特別好，學(xué)生特別愛(ài)聽(tīng)她講課，所以她年年當(dāng)班主任。于是，她總認(rèn)為自己是個(gè)人才，別人都不行。后來(lái)，就因?yàn)榍撇黄饎e人，全校沒(méi)有一個(gè)老師愿意跟她搭班合作。凡是成功的人都有三種好習(xí)慣：第一有在壓力下工作的習(xí)慣。第二有在認(rèn)同中工作的習(xí)慣。第三有在規(guī)則下工作的習(xí)慣。凡是失敗的人也有三種壞習(xí)慣：一是因傲而敗，二是因墮而庸，三是君子與小人結(jié)盟。2/1/2023112（三）學(xué)會(huì)善抓細(xì)節(jié)。有句名言這樣說(shuō)：人不會(huì)被大象踩死，但會(huì)被蚊子叮死。為什么呢？因?yàn)槲米邮切∈?，不容易引起重視。其?shí)，全世界因蚊子叮咬得病而死亡的人比戰(zhàn)爭(zhēng)死亡的人還要多。所以不會(huì)做小事，難成大事業(yè)。一個(gè)干大事業(yè)的人一定善于做小事。天下大事必作于細(xì)，小事成就大事，細(xì)節(jié)決定成敗。把一件事做好做深做細(xì)是一個(gè)人一生中最重要的事情，把每一件平凡的事做好就是不平凡。2/1/2023113（四）學(xué)會(huì)制定目標(biāo)。人們常說(shuō)，運(yùn)籌于帷幄之中，才能決勝于千里之外。運(yùn)籌是什么？就是定目標(biāo)作計(jì)劃。目標(biāo)是人生的清醒劑，學(xué)習(xí)是成功的加速器。美國(guó)哈佛大學(xué)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生做過(guò)一個(gè)跟蹤調(diào)查:27%的人沒(méi)有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%有比較清晰短期目標(biāo)；3%的人有十分堅(jiān)定的長(zhǎng)期目標(biāo)。25年以后回訪他們，發(fā)現(xiàn)3%的人始終朝一個(gè)目標(biāo)奮斗，他們幾乎成為各項(xiàng)各業(yè)的精英，他們賺的錢(qián)是其他97%的人之和的10倍；60%目標(biāo)模糊的人，幾乎生活在社會(huì)的中下層；那27%沒(méi)有目標(biāo)的人，生活在社會(huì)最下層，他們失業(yè)下