近代中國思想解放潮流

近代中國的思想解放潮流考情分析本專題是高考命題的高頻考點，選擇題和非選擇題兼有。在2013年高考中廣東卷、福建卷考查了洋務派的“中體西用”思想；安徽卷、天津卷、山東卷考查了維新思想；課標全國卷Ⅱ、江蘇卷、安徽卷考查了新文化運動；廣東卷、安徽卷考查了三民主義；天津卷考查了馬克思主義。綜合來看，洋務運動、維新思想、新文化運動、及近代前期的思想近代化歷程是高考命題的重點。

近代中國的思想解放潮流，就是近代中國的仁人志士向西方學習，尋求救亡圖存、振興中華的思想武器的歷程。它經(jīng)歷了從學造西方器物、仿行西方政治制度，到研究思想解放、找到改造中國的利器——馬克思主義幾個階段，脈絡十分清晰。正如陳旭麓先生所說的，近代中國思想解放的演進，“既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的”。抵抗派：林則徐、魏源洋務派（洋務運動）地主階級器物“師夷長技以制夷”

“中體西用”維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級激進民主主義者（新文化運動）：制度思想文化君主立憲民主共和民主、科學單元線索鴉片戰(zhàn)爭后，中國人的學習歷程代表基本主張實踐效果特點抵抗派林則徐魏源師夷長技以制夷末付諸實踐旨在維護或基本保持封建制度的前提下，通過改良的辦法，使中國免受列強侵略，從而擺脫危機。洋務派曾國藩李鴻章左宗棠中體西用；師夷長技以自強、求富。末使中國走上富強道路；甲午戰(zhàn)爭失敗宣告其破產(chǎn)；邁出中國近代化第一步。早期維新派鄭觀應王韜馮桂芬發(fā)展民族工商業(yè)，商戰(zhàn)；學習西方的自然科學；實行君主立憲。末付諸實踐維新派康有為梁啟超嚴復挽救民族危機；在中國發(fā)展資本主義；實行君主立憲。思想啟蒙；最后失敗。一、開眼看世界：向西方學習

——地主階級抵抗派二、中學為體，西學為用

——地主階級洋務派

三、維新變法思想

——資產(chǎn)階級維新派1.背景（1)晚清封建社會——危機四伏政治上：清朝統(tǒng)治日趨衰微，階級矛盾不斷尖銳；

經(jīng)濟上：財源枯竭，國庫虧空思想上：程朱理學禁錮著人們的思想(2)西方資本主義崛起——侵略擴張(3)鴉片戰(zhàn)爭的失敗——驚醒有識志士

材料一

１５５９年，意大利傳教士利瑪竇到達北京，官員在《會典》書籍上查不出有意大利這個地方，就堅決否認世界上有意大利。幸而《會典》上有大西洋國，于是利瑪竇只好自封為大西洋國民。材料二因為許多洋人不肯向中國官員下跪，于是許多中國人便認定洋人的腿彎不了，倒下就站不起來。材料三中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國在何方。他派人審問英俘，竟提出這樣可笑的問題：“究竟該國地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？”請思考:上述材料說明了什么問題？—說明當時中國人對外部世界的無知,不了解世界形勢的發(fā)展。2、開眼看世界的倡導者——林則徐、魏源

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。……夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法.。——魏源《海國圖志》你知道“師夷長技以制夷”的意思嗎？林則徐、魏源主要向西方學習什么？學習西方的直接目的呢？他們的思想在當時起到了何作用？1.背景：——清政府面臨的內(nèi)憂外患①太平天國運動危及清政府統(tǒng)治②第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強加強經(jīng)濟侵略材料一

：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器乃不能及”

——李鴻章材料二

：“中學為內(nèi)學，西學為外學。中學治人心，西學應世事，而必無孛于經(jīng)矣?！辈牧先?/p>

：夫不可變者倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。法者，所以適變也，不可盡同；道者，所以立本也，不可不一。夫所謂道本者，三綱四維也。

——張之洞《勸學篇》二、中學為體，西學為用(“中體西用”)

——地主階級洋務派中

學：中國傳統(tǒng)文化（儒家）即封建倫理綱常西

學：西方先進科學技術(shù)中學為體：指以中國舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；西學為用：應該是指學習西方先進的一些東西，為封建制度服務。實質(zhì)：指在不觸動封建制度的前提下，學習西方先進的科學技術(shù)，達到強化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治。根本目的：維護清王朝封建統(tǒng)治

2.核心思想：——中學為體，西學為用洋務派的措施軍事工業(yè)江南制造總局、福州船政局等民用工業(yè)輪船招商局、湖北織布局等近代海軍北洋、南洋、福建三水師近代教育創(chuàng)辦京師同文館、派留學生出國

李鴻章曾說“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責？”1、材料中的破屋子指的是什么？2、裱糊匠指的是哪些人？3、裱糊匠們用什么“材料”東貼西補？4、你認為“何嘗能實在放手辦理”的因素是什么？悲情李鴻章清王朝的腐朽統(tǒng)治西方的生產(chǎn)技術(shù)等遇到頑固派的阻撓李鴻章曾國藩左宗棠張之洞等

有人說：“洋務派是林則徐、魏源的繼承者?！蹦阃膺@一說法嗎？不完全同意：繼承：他們同屬于地主階級；都維護封建統(tǒng)治；都主張向西方學習發(fā)展：

（1）洋務派向西方學習的領(lǐng)域更廣；（2）洋務派學西方的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來維護封建統(tǒng)治，林則徐、魏源學西方目的的重心在于抵御外侮；（3）洋務派學習西方進行了充分的實踐，而林魏的主張沒有付諸實踐。1、早期維新思想（19世紀60年代）（1）背景：①外國資本主義侵略的加深②西方資本主義思想文化傳入③民族資本主義產(chǎn)生②洋務運動的開展（2）代表人物：王韜、鄭觀應維新變法思想：（19世紀60——90年代末）（3）主張：經(jīng)濟上：主張發(fā)展工商業(yè),商戰(zhàn)救國；文化上：主張興辦學校,學習西方自然科學知識;政治上：主張實行君主立憲（4）評價：積極：反映了資產(chǎn)階級的利益和要求，為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。局限：沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動。2、康梁維新思想(19世紀90年代)⑴背景：政治上：民族危機加深,列強掀起瓜分中國狂潮經(jīng)濟上：民族資本主義經(jīng)濟得到初步發(fā)展階級上：資產(chǎn)階級隊伍的壯大思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)（2）代表人物：康有為梁啟超嚴復康有為材料:“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”

思考:請結(jié)合教材和材料歸納其主張.向西方學習,立憲法，開國會,建立君主立憲制2、宣傳方式:①辦萬木草堂講學；②著書：《新學偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);根本上動搖了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)《孔子改制考》孔子是改革之師是民權(quán)、平等的倡導者,借助于孔子的權(quán)威來宣傳維新變法1、思想主張:思想界之一大颶風火山大噴火材料：變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制.思考:請結(jié)合教材和材料歸納其主張.梁啟超思想主張：抨擊封建專制制度和頑固派宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存代表作：《變法通議》

《少年中國說》:

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！眹缽筒牧?封建君主是“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。思考:請結(jié)合教材和材料歸納其主張.思想主張：民主君仆、主權(quán)在民意義:用民權(quán)否定君權(quán)，直接動搖了君權(quán)論的基礎(chǔ)3、維新思想的意義

（1）推動了戊戌變法的開展；（2）促成了人民的覺醒,起到思想啟蒙作用,是中國近代一次思想解放潮流?？涤袨樵凇豆嚿蠒分刑岢觯骸胺蚋粐ㄓ辛?曰鈔法、曰鐵路、曰機器輪舟、曰開礦、曰鑄銀、曰郵政。”……希望光緒能“講萬國之大勢,審古今之時變,明定國是,移易民心,去愚尚智,棄守舊尚日新,定為工國,講求物質(zhì)”——選自《中國近代史資料叢刊·

戊戍變法（二）》“今歐、日之強，皆以開國會行立憲之故?；噬萧馐芗沃?，毅然斷行，此中國之福也，生民之幸也。請即定立憲為國體，預定國會之期，明詔布告天下。……今未開國會之先，請采用國會之意：一曰集一國人才而與之議定政制，一曰聽天下人民而許其上書言事。”(康有為《謝賞編書銀兩，乞預定開國會期，并先選才議政、許民上書言事折》)

與林、魏的“師夷長技”和曾、李等的“中學為體，西學為用”思想相比，康、梁的思想最主要的進步性是什么？導致這一進步的根本原因是什么？發(fā)展資本主義工商業(yè)實行君主立憲由學習西方的“器物”發(fā)展到學習其“制度”。根本原因是民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展材料一據(jù)統(tǒng)計,當時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達三百多萬人,然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵?！苡⒔?《<海國圖志>的孤寂與榮光》材料二洋務運動時期一些官員的言論

，“無形之巧（中國的倫理道德）勝于有形之巧（西洋技藝）萬倍也，何必見異思遷，用夷變夏哉！”——選自中國近代史資料叢刊《洋務運動》材料三“下有老耄守舊之大臣，屢經(jīng)嚴責而不怕；上有攬權(quán)猜忌之西后，一切請命而不行；故皇上與康先生之所欲改革者，百分未得其一焉?！薄緟部段煨缱兎ā罚ㄒ?】