《孫子兵法》心得體會600字

《孫子兵法》心得體會600字《孫子兵法》是我國古代一本聞名的軍事著作，經過兩千多年的繼承、開掘、不斷擴展應用范圍，其許多原那么和原理已經在其他一些存在競爭和對抗的領域得到應用。下面是我為大家整理的五篇《孫子兵法》心得體會600字，盼望對大家有所協助。

《孫子兵法》心得體會600字1

一本好書，會讓你感動，會讓你空靈飄逸，會讓你捧腹大笑，會讓你百看不厭。媽媽曾經給我買過許多書，我都孜孜不倦地讀著。

最近，她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前，我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到書，我迫不及待地翻開了書，結果……古文!真是給我當頭一棒，古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過，我那股不服輸的勁上來了，古文就古文唄，我漸漸地看，漸漸的咀嚼，總能看懂的。

“兵者，國之大事，險要之地，事關國之存亡，不得不查矣……”這句話的意思是：“斗爭，國家的大事，戰(zhàn)場中，假如失敗了，會影響國家的興衰，必須要檢查”還有一句：“駟車千乘，革車千騎，帶甲十萬，日費千金，十萬之師方舉矣……”，“戰(zhàn)車一千個，裝甲車一千騎，帶甲兵十萬名，每天要花一千金子，才可以舉兵十萬遠征……”。細致想一想，這不就是生活道理嗎?考場如戰(zhàn)場，考場中，你落后了，就確定了你的一生!所以，必需謹慎對待考試，做好檢查、復習。父母花了許多錢，讓你去學習，但是你卻不謹慎對待!“……然，求速，不求長……”，“……所以，求速戰(zhàn)速決，盡快戰(zhàn)勝，不要長久……”學習是養(yǎng)兵千日，用兵一時的!關鍵是考場上的決斗!

“……有城可攻，有城那么不行攻，是郭利害，無利而有害為不攻，有利而無害為不行攻……”這句話說，有的成池可以攻擊，有的成池不行以攻打，在于是有利還是有害，有害無利的，不要攻打;有利無害的，是可以攻打的……”在測試上，不會的題目，要衡量價值，分數高的，值得去動腦筋做;分數小的，堅決跳過，回頭有時機再做。不要被這些小題拖住時間，耽擱了考試的時間。

“將矣揚長避短，非盲目行事……”“將軍要取長補短，盡量少做不利于己的是，多發(fā)揮自己的特長……”學習上，多發(fā)揮自己的特長，少運用自己的短處，要學會“知難而退”但也不要一點點短處都不發(fā)揮。

三國時期，曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯軍五萬兵力，由于曹兵是東北人，又不識水戰(zhàn)，在船上搖來搖去，根本無法作戰(zhàn)，龐寵獻計用“連環(huán)船”，曹操把船用鐵鏈連在一起，覆如平地，鐵鎖橫江。士兵猶如在陸上一樣。曹操很開心。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬事俱備，只欠東風，諸葛亮“求”來了東風。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營，黃蓋又說，在晚上，他會來倒戈。晚上，黃忠來了，卻向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又來了東風，風助火勢，火借風力曹兵死傷多數，這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了，主要緣由有五：1，他堅信了黃忠，引火上身。2，連環(huán)船讓曹兵躲不開火，死傷多數。3，當時曹操沒有料到，風向從西風轉向了東風。4，不聽謀士的話當心火攻。5，最重要的，曹兵擅長的是陸戰(zhàn)，他偏要水戰(zhàn)，導致他幾乎全軍覆滅。

《孫子兵法》這本書，即寫了作戰(zhàn)的要點，又寫了生活的應對方法，同學們應當多讀。

《孫子兵法》心得體會600字2

我本認為行軍打仗，變數不定，這是肯定不能靠什么一成不變的用兵之法來決輸贏的。我又認為，將帥是一軍的靈魂所在，揮手之下，就是軍隊的動向。但是，雖然我此時此刻仍這么認為，《孫子兵法》卻讓我發(fā)覺，原來沒有什么事情是簡簡潔單的，而我的想法實在很外表。比方說，行軍打仗，變數不定，但是連章法都沒有，首先在知己上就輸了，何來取勝?比方，將帥是一軍的靈魂，但是縱觀全局，不過是棋盤中重要的一枚棋子，乃道、天、地、將、法之一。假設是不能將整個局勢了然于心，單憑一人之力，也是垂死掙扎。

此兵法是孫子留下的傳世奇作，由于愛好拿來拜讀，短短十三篇的計策，竟然種種變數真的化為一套完整的體系，看似雜亂確是娓娓道來，有章有法。

我不懂那些兵家的事，就著寫些頗有感受的地方。

用兵打仗是詭詐之術，能打卻裝作不能打，想打卻裝作不想打，攻近處卻裝作攻遠處，威逼利誘，出其不意，挫其銳氣，這些都要視狀況而定。所以我說，這兵法不是一本書，而是戰(zhàn)場的模板，可以讓人先預輸贏而后戰(zhàn)。它也可以是商場、生活的樣本，全憑怎么用，能看懂多少。商場如戰(zhàn)場，先視察天時地利，估計差距多少，籌劃周密，便足了底氣，談判也有了籌碼，至于分寸也有了把握。欲擒故縱，審時度勢，周旋也會游刃有余。知己知彼百戰(zhàn)不殆，便能變不利為有利，再有一分運氣，就是萬事具備了。

這些計謀實在很完備。但是在謀攻篇中我有一點懷疑。“十那么圍之，五那么攻之……少那么能逃之，不假設那么能避之。”話說百戰(zhàn)百勝不是最高超的，不戰(zhàn)而屈人之兵才是上上策。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣場和心理。假如實力懸殊，“少那么逃之，不假設那么避之”可以削減損傷，但是士氣大減，倘如多個幾次，輸贏也就不言而喻。我認為不妥。在人多就制造聲勢，一鼓作氣，短時間決戰(zhàn)，人少不見得躲避，就可以以千人造出萬人的架勢，運用地勢，兜兜轉轉，氣不輸，萬事不休。以少勝多的例子也不在少數。

我認為，將除了“智、信、仁、勇、嚴”之外，還必需舍小取大。打仗大多時候血流成河不行幸免，劉備太“仁”終究不是皇帝的命，諸葛亮為諾言不取而代之，這不能怪他們，是性格使然，但也就注定了結局。假如犧牲一萬人能換取全軍成功，就不能有婦人之仁，堅決的將領有助于人心的收攏。

兵法也有生活的用武之地，做人的道理，不外乎如此。人與人之間的牽絆不能分割，更需駕馭好關系，虛實真假應對之法如同戰(zhàn)場。只是這些短暫有些難為了我，世間萬物終難究，悟出幾分受用幾分。

《孫子兵法》心得體會600字3

《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經典之所以成為經典，是因為他在后世被應用被實踐，并且讓實踐者獲得勝利。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中，歷史歷經了多少場斗爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現代人亦可用之，用之于生活。

何為道?道乃明政。古時的斗爭須要人力，更須要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛(wèi)國的志向，意志統一，共同生死。古之用兵須要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年頭，沒有斗爭，卻又災難。在大災大難面前，我們須要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段苦痛的時間，那段驕傲的時間。我們，經驗了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的表達嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。

何為天，何為地?天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰(zhàn)不僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如假設不是江面大霧充滿，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如假設不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如假設荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在此時此刻的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精致包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經營者會選擇店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?

何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福，此時此刻擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加;我們也同樣期盼著自己可以成為一個英勇堅決受人敬重的領導?！秾O子兵法》中的“將”告知了我們領導之方，告知了我們勝利管理的方法。

何為法?法乃軍法。古時斗爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得斗爭的成功。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們須要懂法更須要遵守法律。只有在有規(guī)有矩的社會中，我們才能夠自由開展，良好開展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有愛護，沒有人權的混亂世界。

《孫子兵法》是兵書，指導軍隊在斗爭中獲得成功;《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向勝利。

《孫子兵法》心得體會600字4

《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經典之所以成為經典，是因為他在后世被應用被實踐，并且讓實踐者獲得勝利。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中，歷史歷經了多少場斗爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現代人亦可用之，用之于生活。

何為道?道乃明政。古時的斗爭須要人力，更須要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛(wèi)國的志向，意志統一，共同生死。古之用兵須要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年頭，沒有斗爭，卻又災難。在大災大難面前，我們須要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段苦痛的時間，那段驕傲的時間。我們，經驗了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的表達嗎?或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。

何為天，何為地?天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰(zhàn)不僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如假設不是江面大霧充滿，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如假設不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如假設荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在此時此刻的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精致包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經營者會選擇店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?

何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福，此時此刻擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加;我們也同樣期盼著自己可以成為一個英勇堅決受人敬重的領導?！秾O子兵法》中的“將”告知了我們領導之方，告知了我們勝利管理的方法。

《孫子兵法》心得體會600字5

“孫子曰：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。’”這句話出自《孫子兵法》的始計篇，孫子意思是說：斗爭,是國家的大事,關系到國家的生死攸關,不能不謹慎地視察和對待。

在如今，世界上很多國家都支持和平，同時，也有很多國家處于無盡的斗爭之中，所以對于一個國家來說，軍事力氣是立國和強國的重要條件。但是軍事不是紙上談兵，謀軍事是一種大才智。《孫子兵法》便是中華民族乃至世界史上在軍事方面的一顆明星。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。這部書被譽為“兵學圣典”，出自春秋時期吳國將軍孫武之作。該書雖然只有六千字左右，一共十三篇，但是就是這短短的篇幅，卻深藏精邃富贍的兵家謀略，不是所謂的“紙上談兵”。大多數人認為軍事是“武道”，而《孫子兵法》講究的是“智”，“孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴也’?！彼麑ⅰ爸恰迸旁谲娛轮凶钪匾牡匚唬梢姟秾O子兵法》中的大謀略是很多兵書中不具備的，這“智”究竟在什么地方呢?“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近;利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。”這是《計篇》中的一句。它所謂，斗爭是一種用來迷惑對方的學問，告知人們在斗爭中要擅長偽裝，這一點完全為“智”的表達。斗爭中只是一昧追求進攻，以力抗力，把自己的實力、戰(zhàn)術暴露無遺，戰(zhàn)略便會被敵方，導致失敗。而適當的偽裝卻可以掩蓋自己的光線，把真正的實力愛護起來，讓敵方松懈，到真正相宜的時候，便可以發(fā)揮實力，一招致勝。

善偽雖然好，但把握時機是呈現兵為詭道的重要一步。《謀攻篇》中孫子說到“知可以戰(zhàn)與不行以戰(zhàn)者勝”，闡述了什么狀況下可以打，什么狀況下不行以打，將領才能得勝，精確把握時機是戰(zhàn)役勝利的重要一步。中華歷史上很多圣戰(zhàn)都歸功于天時，如以少勝多，以弱勝強的典型戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”。適時利用東南風，取得了火攻的成功。而在二戰(zhàn)中，引人矚目的蘇聯對法西斯的衛(wèi)國斗爭，也是蘇聯紅軍利用當時處于天寒地凍的冬天，使德軍陷于寒冷的逆境中，最終反敗為勝?！秾O子兵法》中的大“智”可以應用于軍事上，也可以應用于生活中。兵家的才智在商業(yè)中也同樣可以勝利，如李嘉誠，他的勝利也有一局部仰仗了把握時機，在改革開放初期土地不像此時此刻一般“寸土寸金”，而當時的李嘉誠卻把握了商機，借巨款購置了大量地皮，而隨著經濟的