鄧論和“三個(gè)代表”重要思想概論分析題及答案

鄧論和“三個(gè)代表”重要思想概論分析題及答案

．我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。過去搞平均主義，吃“大鍋飯”，

其主觀目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。但實(shí)際上卻是共同落后，共同貧窮。當(dāng)前讓一部分人先富裕起來

的政策卻又導(dǎo)致了貧富不均、兩極分化。

結(jié)合相關(guān)理論分析“共同富裕只能是同等富裕和同步富?！边@一觀點(diǎn)。

．胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話時(shí)說：“‘三個(gè)代表'重要思想堅(jiān)

持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們堅(jiān)持馬克

思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理

論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這

種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在?！齻€(gè)代

表'重要思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)

律性，富于創(chuàng)造性?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）為什么說“與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)”。

（2）為什么說“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)”？

．江澤民曾指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、

有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的、科學(xué)的、大

眾的社會(huì)主義文化?！?/p>

依據(jù)江澤民的這段話分析文化以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。

．當(dāng)前我黨的某些干部：思想上不思進(jìn)取，因循守舊，不認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不用心汲取新知識(shí)，

不深入思考新問題，思想僵化、吃老本，跟不上形勢(shì)，甚至蛻化變質(zhì)；工作上敷衍了事，馬馬

虎虎，暮氣沉沉，甚至碌碌無為；作風(fēng)上官僚習(xí)氣重，當(dāng)官做老爺，辦事講排場(chǎng)，到處“作秀”；

有的貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)，品位不高，格調(diào)低下。面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，

全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，

清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)。

運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想相關(guān)原理，結(jié)合材料說明加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力是黨的建

設(shè)的重中之重。

.以下是關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的一組材料:材料1

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。戰(zhàn)略步驟：1980年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到2000年，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

材料2

江澤民在十六大報(bào)告中指出：我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。根據(jù)十五大提出的到二。一。年、建黨一百年和新中國(guó)成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

材料3

江澤民指出，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)以及比較困難的行業(yè)和群眾，特別要使困難群眾的基本生活得到保障，并積極幫助他們解決就業(yè)問題和改善生活條件，使他們切實(shí)感受到社會(huì)主義社會(huì)的溫暖。

材料4

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入不斷提高。1990年到2001年，農(nóng)村家庭人均純收入實(shí)際

增長(zhǎng)62%,城鎮(zhèn)居民可支配收入實(shí)際增長(zhǎng)一倍多。到上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)人民生活總體達(dá)到小康水平，居民消費(fèi)基本改變了多年來以吃、住為主的格局。

請(qǐng)回答:

(1)依據(jù)材料1,分析我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。

(2)說明黨的十五大提出的“到二。一。年、建黨一百年和新中國(guó)成立一百年的發(fā)展目標(biāo)”。

(3)我國(guó)人民生活“總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會(huì)”？(4)為什么說“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量”？

.以下是關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的一組材料：

材料1

經(jīng)過20多年的改革開放，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)分析，工農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系大致可以分為三個(gè)階段，即工業(yè)化初期的以農(nóng)補(bǔ)工階段，工業(yè)化中期的工農(nóng)業(yè)平等發(fā)展階段，工業(yè)化后期的工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)階段。當(dāng)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到800美元—1000美元、農(nóng)業(yè)在GD沖的份額下降到20%以下、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的份額下降到40%以下時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展即由工業(yè)化初期階段向中期階段過渡。2002年，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到900美元，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重已下降到14.5%,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者占就業(yè)人口的比重已降到50%以下。這表明，我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)開始打破，步入工業(yè)、農(nóng)業(yè)平等發(fā)

展的新階段。

統(tǒng)計(jì)顯示，“九五”以來，我國(guó)財(cái)政支農(nóng)資金開始明顯增加，國(guó)家啟動(dòng)了農(nóng)村稅費(fèi)改革，加大了對(duì)農(nóng)林水力尤其是農(nóng)村中小型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入的力度。1998年-2001年，國(guó)家累計(jì)安排

農(nóng)口國(guó)債資金1897億元，占同期國(guó)債投資總規(guī)模的28.7%,加上中央預(yù)算內(nèi)農(nóng)業(yè)基本投資，五年共安排中央預(yù)算內(nèi)基本農(nóng)業(yè)建設(shè)投資2547億元，是新中國(guó)成立以來農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資增長(zhǎng)速度最快、總量最多的時(shí)期。從今年開始，中央又明確要求財(cái)政新增教育、衛(wèi)生、文化事業(yè)支出的主要部分用于農(nóng)村。

摘自《我國(guó)國(guó)民收入分配開始傾向“三農(nóng)”》，新華網(wǎng)，2003年4月28日

材料2

確定中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，必須突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，即就農(nóng)業(yè)談農(nóng)業(yè)，就農(nóng)村談農(nóng)村，在不改變農(nóng)村基本格局的前提下去謀求農(nóng)村有限的發(fā)展與進(jìn)步。這種思路的根本缺陷是割裂了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題與社會(huì)其他單元的有機(jī)關(guān)聯(lián)，把“三農(nóng)”問題作為一個(gè)孤立的系統(tǒng)單獨(dú)加以研究，因而實(shí)現(xiàn)不了農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市、農(nóng)民與市民之間的良性轉(zhuǎn)換與互動(dòng)。要從根本上改變這一狀況，在戰(zhàn)略選擇上必須走出一條統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新路子。這也是黨的十六屆三中全會(huì)做出的一項(xiàng)重要決策。解決中國(guó)的“三農(nóng)”問題，其根本出路是大量減少農(nóng)民。這些農(nóng)民到哪里去，就不只是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村內(nèi)部的事情了，它涉及整個(gè)社會(huì)利益格局的大調(diào)整。因此沒有一個(gè)宏大的戰(zhàn)略眼光，沒有一個(gè)巨型的系統(tǒng)工程，是無法解讀和駕馭這件事情的。

摘自《突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2003年10月27日

材料3

當(dāng)前，中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路的推進(jìn)速度是快還是慢，成果是大還是小，關(guān)系到“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)就業(yè)問題的解決和小康目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。而在這一進(jìn)程中，各地的城鎮(zhèn)化政策、措施和工作方式，是否有利于加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是否有利于加快農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是否充分考慮了廣大城鄉(xiāng)居民特別是轉(zhuǎn)產(chǎn)和失地農(nóng)民的利益和生產(chǎn)生活保障，處理好城鎮(zhèn)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村之間的關(guān)系，使農(nóng)民在小城鎮(zhèn)發(fā)展中成為最大的受益者，從而最終體現(xiàn)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，社會(huì)環(huán)境和諧發(fā)展，使城鄉(xiāng)共享現(xiàn)代文明這個(gè)城鎮(zhèn)化宗旨，這是衡量我們工作好不好，正確不正確的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

摘自《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年9月15日請(qǐng)回答：

(1)材料1中，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者就業(yè)人口比重都已經(jīng)下降，為什么國(guó)家還要增加支農(nóng)資金、增加農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生等公共事業(yè)投入？

(2)如何理解材料2所說的“確定中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，必須突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)”？

(3)聯(lián)系材料3說明當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。

.以下是關(guān)于我國(guó)憲法修改的一組材料：

材料1

妥善處理憲法的穩(wěn)定和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，是修改憲法必須準(zhǔn)確把握的一個(gè)重要問題。從新中國(guó)成立到現(xiàn)行憲法誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民一直在探索如何建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義這個(gè)關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的根本問題。在探索過程中，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)。

在這樣一個(gè)歷史背景下，共和國(guó)在30多年的時(shí)間里先后產(chǎn)生過1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法。

材料2

1982年12月4日，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過了新中國(guó)歷史上的第四部憲法。在改革開放的春風(fēng)中應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)行憲法，科學(xué)地總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，反映了全國(guó)各族人民的共同意志和根本利益，指明了國(guó)家的根本道路和發(fā)展方向。20多年的

實(shí)踐證明，這是一部合乎國(guó)情、有中國(guó)特色、適應(yīng)新的歷史時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的好憲法。

材料3

20多年來，依照法定程序，現(xiàn)行憲法曾先后經(jīng)歷了3次修改：1988年4月七屆全國(guó)人大一次會(huì)議、1993年3月八屆全國(guó)人大一次會(huì)議、1999年3月九屆全國(guó)人大二次會(huì)議，分別對(duì)憲法部分內(nèi)容作了修改：確立了鄧小平理論在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位；明確了我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；完整表述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線……3個(gè)憲法修正案，共

17條，不斷完善了現(xiàn)行憲法。這幾次修憲堅(jiān)持的一個(gè)重要原則，就是只對(duì)不修改就會(huì)妨礙改革發(fā)展的條款進(jìn)行修改，可改可不改的不改，可以采取憲法解釋的辦法予以明確的不改。這些修改，既反映了我國(guó)社會(huì)主義政治制度和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和發(fā)展，又反映了全黨全國(guó)各族人民對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題認(rèn)識(shí)的深化。

材料4

2004年3月14日，全國(guó)人大二次會(huì)議通過了最新的憲法修正案。這次修訂的主要內(nèi)容包括：把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入憲法，確立其在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)；進(jìn)一步明確了國(guó)家對(duì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的方針，“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理”；進(jìn)一步明確了私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)范圍，用“財(cái)產(chǎn)權(quán)”代替“所有權(quán)”，為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)以外的其他物權(quán)、債權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的財(cái)產(chǎn)權(quán)，提供了憲法保障；同時(shí)，完善了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的征收、征用制度，以利于正確處理私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)和公共利益需要的關(guān)系。

請(qǐng)回答：

(1)我國(guó)憲法不斷修訂的過程包含了哪些哲學(xué)原理？

(2)材料2指出，1982年憲法“是一部合乎國(guó)情、有中國(guó)特色、適應(yīng)新的歷史時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的好憲法”，為什么此后憲法還要多次修改？

(3)分析材料4中我國(guó)憲法確立對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的重大意義。

.閱讀下列有關(guān)社會(huì)保障制度的一組材料：

材料1

盡管新中國(guó)社會(huì)保障制度的建設(shè)與發(fā)展過程非常曲折，但50年來的實(shí)踐卻雄辯地證明了它對(duì)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、不可磨滅的作用。自50年代初期相繼建立的勞動(dòng)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)待撫恤、公費(fèi)醫(yī)療等社會(huì)保障制度，使億萬國(guó)民在各種災(zāi)禍及貧困面前免除了生存危機(jī)。自1990年起，全國(guó)人大加強(qiáng)了與社會(huì)保障相關(guān)的立法工作，先后通過了《殘疾人保障法》、《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)法》、《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》等；國(guó)務(wù)院則在繼1991年發(fā)布《關(guān)于企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》后，不僅制定了失業(yè)保險(xiǎn)條例、農(nóng)村五保戶供養(yǎng)工作條例、城鎮(zhèn)最低生活保障條例等法規(guī)，還制定了下崗職工基本生活保障制度及深化養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)住房福利制度改革政策，制定并實(shí)施了大規(guī)模的“八七”扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃等，我國(guó)的社會(huì)保障制度由此走上改革創(chuàng)新的發(fā)展道路。

——摘自《新中國(guó)社會(huì)保障制度的建設(shè)與發(fā)展》，《光明日?qǐng)?bào)》1999年11月29日

材料2

“九五”期間，我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，取得了顯著成果。到去年底，95%的下崗職工領(lǐng)到了基本生活費(fèi)，78.9%的離退休人員按時(shí)足額領(lǐng)到了養(yǎng)老金，81%的地市實(shí)施了城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。

—摘自《積極擴(kuò)大就業(yè)完善社會(huì)保障制度》，

央視國(guó)際網(wǎng)站

材料3

2003年末我國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為43%,今年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率將控制在4.7%。據(jù)了解，2003

年底我國(guó)參加失業(yè)保險(xiǎn)人數(shù)達(dá)到10373萬人，比1998年底增加2400多萬人。目前，我國(guó)領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)的人數(shù)近450萬人，比1998年增長(zhǎng)7倍，失業(yè)保險(xiǎn)已成為下崗失業(yè)人員基本生活保障的主要形式。

—摘自《我國(guó)探索失業(yè)調(diào)控方法將建立失業(yè)調(diào)控政策體系》，《中國(guó)青年報(bào)》2004年4月7日

材料4

《中國(guó)民政》最近刊文列舉了中國(guó)社會(huì)保障制度在實(shí)踐中出現(xiàn)的若干問題：一、概念使用和某些提法相當(dāng)混亂，不少保障項(xiàng)目定性不清、目標(biāo)不準(zhǔn)，沒有具體的實(shí)施步驟。比如，社會(huì)保障與社會(huì)福利、社會(huì)保險(xiǎn)內(nèi)涵交叉，經(jīng)?；煊茫蛔》烤戎葑兂刹糠秩诵碌纳鐣?huì)福利；發(fā)行彩票被定義為彌補(bǔ)政府財(cái)政不足的重要手段，等等。二、部門之間、制度之間、上下級(jí)之間缺乏溝通、缺乏協(xié)調(diào)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)保障制度層次性不強(qiáng)，破碎感明顯，甚至出現(xiàn)某項(xiàng)保障制度受重視的程度隨著不同社會(huì)群體政治呼聲的大小、部門勢(shì)力的大小或者個(gè)人影響的大小而發(fā)生變化的情況。三、非制度化特征十分明顯，整個(gè)社會(huì)保障制度建設(shè)具有明顯的應(yīng)急特征，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。四、整個(gè)社會(huì)保障制度存在結(jié)構(gòu)性缺陷，比如社會(huì)保障只覆蓋城市而不包括農(nóng)村等等。五、社會(huì)保障工作的專業(yè)化水平不高。

—摘自《社會(huì)保障制度在實(shí)踐中的若干問題》

材料5

勞動(dòng)和社會(huì)保障部部長(zhǎng)鄭斯林近日說，建立健全與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系是

一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)保障制度改革面臨著來自以下幾個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是人口老齡化。在退休人員每年以6%的速度遞增的情況下，全國(guó)企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金缺口已經(jīng)從1998年的100多億元增加到2003年的400億元左右。預(yù)計(jì)到本世紀(jì)30年代,我國(guó)老齡化將達(dá)到高峰，屆時(shí)城鎮(zhèn)的養(yǎng)老和醫(yī)療費(fèi)用會(huì)進(jìn)一步加重。二是城鎮(zhèn)化。未來十幾年，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率將以每年1個(gè)百分點(diǎn)的速度提高，由此帶來的首先是轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力就業(yè)和社會(huì)保障問題。三是就業(yè)形式多樣化。傳統(tǒng)的以“單位”為本位的社會(huì)保障體系不能適應(yīng)這種分散化、流動(dòng)性強(qiáng)的就業(yè)格局，為數(shù)眾多的非公經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員，靈活就業(yè)人員尚未納入覆蓋范圍。……

——摘自《我國(guó)社會(huì)保障制度改革面臨來自四個(gè)方面的挑戰(zhàn)》，新華網(wǎng)2004年6月7日

結(jié)合上述材料，請(qǐng)回答：

(1)聯(lián)系材料1、2、3說明我國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)的成就。

(2)如何理解材料1所說的社會(huì)保障制度對(duì)“我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、

不可磨滅的作用?！碑?dāng)前我國(guó)進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性體現(xiàn)在哪些方面？

(3)聯(lián)系材料4、5,說明應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度？

.【答案要點(diǎn)】

(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)

主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

過去我們不顧我國(guó)的實(shí)際情況，搞絕對(duì)的平均主義，走同步富裕的道路，事實(shí)證明是行不通的。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了我國(guó)走一條先富帶后富，最后共同致富的道路。

(2)共同富裕不是同等富裕和同步富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑只能是允許和鼓勵(lì)一部分人、

一部分地區(qū)通過辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來。

(3)現(xiàn)階段出現(xiàn)貧富差距的原因：實(shí)行按勞分配必然存在生活富裕程度的差別；企業(yè)作為商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，它們的經(jīng)濟(jì)效益是大不相同的；職工個(gè)人收入與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益相聯(lián)系，必然有一部分企業(yè)和職工先富起來；多種所有制形式?jīng)Q定的多種分配方式，也必然使職工之間有

較大的收入差別；各地地區(qū)發(fā)展的不平衡性也使不同地區(qū)、不同的單位、不同職工的富裕程度

受影響。

2．【答案要點(diǎn)】

（1）第一，馬克思主義理論的本質(zhì)特征是實(shí)踐性。馬克思主義理論的實(shí)踐性特征，賦予了它

根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動(dòng)力，使其具有了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

第二，我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義已經(jīng)成為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思

想和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我

們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。

第三，馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的

變動(dòng)中，因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。

第四，所以我們必須以發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，把堅(jiān)持和

發(fā)展馬克思主義，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

（2）堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)

民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要

不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。要通過理論創(chuàng)新來推

動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。即如材料中所指出的，黨的全部理

論和工作，要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

3．【答案要點(diǎn)】

（1）文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。文化的本質(zhì)是

人化，是人類在改造自然、社會(huì)和人自身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特

殊活動(dòng)，是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化形式。

（2）一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。文化具有知識(shí)傳承功能，對(duì)人的教化、培育功能，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力功能和提升、規(guī)范人類認(rèn)識(shí)過程的認(rèn)識(shí)功能。

（3）先進(jìn)文化是指反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。在當(dāng)代中國(guó)，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。先進(jìn)文化是由兩個(gè)部分構(gòu)成的，即先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化。其中，先進(jìn)的教育科學(xué)文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持；思想道德制約著整個(gè)文化的性質(zhì)和方向，是先進(jìn)文化發(fā)展的主要標(biāo)志。

（4）有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱，是綜合

國(guó)力的重要因素。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸取外來文化精

華，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，引導(dǎo)人和社會(huì)全面發(fā)展。

4．【答案要點(diǎn)】

1）要保持黨的先進(jìn)性，當(dāng)前的重中之重就是要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力

建設(shè)是時(shí)代的要求、人民的要求，是“三個(gè)代表”重要思想在新時(shí)代的基本要求。這是關(guān)系中

國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大

戰(zhàn)略課題。只有不斷解決好這一課題，才能保證我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中

始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨正確應(yīng)對(duì)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、順利完成所肩負(fù)的歷史

使命的現(xiàn)實(shí)需要；加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給

我們的歷史昭示；加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切要求。

3）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三

個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以保持黨同人民群

眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制

為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

.【答案要點(diǎn)】

(1)我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行“三步走”戰(zhàn)略，是一個(gè)從溫飽到小康，再到中等發(fā)達(dá)水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個(gè)戰(zhàn)略既有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；三是注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

(2)十五大報(bào)告指出，“第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>

(3)我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平，但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。

十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加全面、深刻、系統(tǒng)和科學(xué)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，符合人民愿望，意義十分重大。

(4)一是，提高人民生活水平和質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)之一，是我們黨忠實(shí)實(shí)踐

“三個(gè)代表”重要思想、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的重要體現(xiàn)；二是社會(huì)主義的本質(zhì)決定，發(fā)

展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量；三是，這是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有把不斷提高人民生活水平和質(zhì)量作為根本出發(fā)點(diǎn)，才能獲得持久的增長(zhǎng)動(dòng)力和良好的效益。

.【答案要點(diǎn)】

(1)首先，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，不管是現(xiàn)在還是未來，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)地位都不會(huì)動(dòng)搖，“三農(nóng)”問題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國(guó)人民的小康。其次，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)都表明，工農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷變化的，我國(guó)目前已經(jīng)步入工農(nóng)業(yè)平等發(fā)展階段，為工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)條件，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行必要支持無疑是相當(dāng)必要的。

(2)在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的進(jìn)程中，農(nóng)村面臨的任務(wù)比城市要艱巨得多，我國(guó)人口絕大部分居住在農(nóng)村，農(nóng)民的生活水平明顯低于城鎮(zhèn)居民。“確定中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，必須突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)”主要是指：要站在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度研究解決“三農(nóng)”問題，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，要依據(jù)中共中央十六屆三中全會(huì)的要求走出一條統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新路子。

(3)當(dāng)前統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要著重做好以下幾方面的工作：一是，農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城市轉(zhuǎn)移，是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)，當(dāng)前要消除不利于城鎮(zhèn)化發(fā)展的體制和政策障礙，

引導(dǎo)農(nóng)村勞動(dòng)力合理有序流動(dòng)；二是，在逐步提高城鎮(zhèn)化水平的過程中，要堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路；三是，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程之間的聯(lián)系，以工業(yè)化帶動(dòng)城市化，以城市化推動(dòng)工業(yè)化，使人民群眾真正成為城市化的受益者；四是，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村實(shí)施必要的政策傾斜和資金支持，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)的互動(dòng)性和互補(bǔ)性,

縮小城鄉(xiāng)差距。

.【答案要點(diǎn)】

(1)憲法是國(guó)家的根本大法，中華人民共和國(guó)憲法體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾的根本利益。憲法作為國(guó)家法律體系的一部分，屬于社會(huì)上層建筑，它由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是不斷向前發(fā)展的，人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，憲法也必然隨之不斷修訂，這既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化和人們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)深化的要求，也是充分發(fā)揮憲法作用、推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要保證。

(2)盡