高中政治必修三 2020文化生活期末考試模擬卷（提升卷）（含答案）

文化生活期末考試模擬卷（提升卷）考試范圍：《文化生活》全冊(cè)；考試時(shí)間：90分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（共25小題，每小題2分，共計(jì)50分）1．2020年是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)誕生51周年，互聯(lián)網(wǎng)作為信息技術(shù)的載體已成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的重要工具?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利，深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活方式。這表明①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化并享用文化②文化的影響表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)④世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)人文化素養(yǎng)的核心A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【詳解】①③：材料中“互聯(lián)網(wǎng)作為信息技術(shù)的載體已成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的重要工具?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利，深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活方式”，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化并享用文化，文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)等，①③符合題意。②：文化的影響不僅表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中，而且也會(huì)影響個(gè)人，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料中主要體現(xiàn)的是文化的來(lái)源和作用，并沒(méi)有涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)人文化素養(yǎng)的核心，④與題意無(wú)關(guān)。2．“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。從文化對(duì)人的影響角度看，下列句子體現(xiàn)的道理與之相一致的是A．知之為知之，不知為不知，是知也B．勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才C．偉大的詩(shī)篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉D．貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒【答案】C【詳解】“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，從文化對(duì)人的影響角度看，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性，告訴人們要通過(guò)讀書(shū)接受優(yōu)秀文化的影響。

A不合題意，“知之為知之，不知為不知，是知也”，用來(lái)提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲；

B不合題意，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，意在告訴人們做事情要勤奮，要付出艱辛的勞動(dòng)，才能取得成功；

C符合題意，“偉大的詩(shī)篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉”，說(shuō)明文化對(duì)人有著十分重大的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，與材料體現(xiàn)的道理相一致；

D不合題意，“貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒”，告訴人們做事情要持之以恒，不能半途而廢。

3．為了鼓舞抗疫斗志，堅(jiān)定抗疫信心，全國(guó)的文藝工作者們紛紛行動(dòng)起來(lái)，用作品謳歌“逆行者”的精神境界，極大地緩解了公眾的恐慌與焦慮，鼓舞了人們戰(zhàn)勝疫情的士氣，也在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步。這表明①文藝創(chuàng)作的根源是人民群眾的精神文化需要②優(yōu)秀的文化作品能夠增強(qiáng)人的精神力量③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化④特定的文化環(huán)境和活動(dòng)決定人的文化素養(yǎng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：文藝創(chuàng)作的根源是社會(huì)實(shí)踐。①錯(cuò)誤。②③：這些作品從實(shí)踐中來(lái)，增強(qiáng)了人的精神力量，也推進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化。②③正確。④：特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人的文化素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，但不起決定作用。④錯(cuò)誤。4．2020年9月8日，根據(jù)十三屆全國(guó)大會(huì)常委會(huì)第二十一次會(huì)議的決定，國(guó)家主席習(xí)近平頒布主席令，授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。這一表彰活動(dòng)有利于①提升國(guó)民素質(zhì)，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳承中的作用②奏響主旋律，營(yíng)造崇尚英雄爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍③弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，匯聚愛(ài)國(guó)的硬核力量④倡導(dǎo)科學(xué)精神，激發(fā)其對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：題干反映了國(guó)家授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，這有利于弘揚(yáng)正能量，“發(fā)揮大眾傳媒在文化傳承中的作用”在題中沒(méi)有體現(xiàn)，①不符合題意。②③：根據(jù)十三屆全國(guó)大會(huì)常委會(huì)第二十一次會(huì)議的決定，國(guó)家主席習(xí)近平頒布主席令，授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，這有利于奏響主旋律，營(yíng)造崇尚英雄爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍；弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，匯聚愛(ài)國(guó)的硬核力量，②③符合題意。④：選項(xiàng)夸大了表彰活動(dòng)的作用，表彰活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到積極的影響作用，④錯(cuò)誤。5．2020年2月，湖南衛(wèi)視推出《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目，以聲音陪伴為內(nèi)容核心，采取“電臺(tái)直播+真人秀”的形式，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最為平凡的個(gè)體，敏銳地抓住當(dāng)代人“傾聽(tīng)”和“訴說(shuō)”的欲望，并圍繞他們身邊發(fā)生的真實(shí)困惑給予對(duì)方真實(shí)建議，達(dá)到傳遞正能量，治愈人心，疏導(dǎo)心理的作用。該檔節(jié)目的成功啟示我們，文化創(chuàng)新要①挖掘傳統(tǒng)文化，賦予時(shí)代精神②立足現(xiàn)實(shí)生活，反映人民心聲③發(fā)揮主體作用，打造文化品牌④創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，煥發(fā)文化活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】②④：《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》節(jié)目以聲音陪伴為內(nèi)容核心，采取“電臺(tái)直播+真人秀”的形式，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最為平凡的個(gè)體.敏銳地抓住當(dāng)代人“傾聽(tīng)”和“訴說(shuō)”的欲望給予對(duì)方真實(shí)建議，達(dá)到傳遞正能量，疏導(dǎo)心理的作用。該檔節(jié)目的成功啟示我們，文化創(chuàng)新要立足現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新，反映人民心聲，煥發(fā)文化活力，②④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)立足社會(huì)生活創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，不體現(xiàn)挖掘傳統(tǒng)文化，①與題意不符。③：材料強(qiáng)調(diào)要敏銳地抓住當(dāng)代人“傾聽(tīng)”和“訴說(shuō)”的欲望，并圍繞他們身邊發(fā)生的真實(shí)困惑給予對(duì)方真實(shí)建議，不體現(xiàn)打造文化品牌，③與題意不符。6．作為一檔旨在弘揚(yáng)民族文化的節(jié)目，《中國(guó)地名大會(huì)》以地名知識(shí)為載體從地理、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、民俗等角度全方位展現(xiàn)中華大地的千年積淀、萬(wàn)般風(fēng)貌。繼承名字，是繼承歷史；記住名字，是記住來(lái)時(shí)的路；讀懂名字，是讀懂一種深沉的感情。這說(shuō)明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②大眾傳媒在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要作用③地名知識(shí)是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④讀懂地名才能不忘初心、砥礪前行A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：《中國(guó)地名大會(huì)》展現(xiàn)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，故①符合題意。②：通過(guò)《中國(guó)地名大會(huì)》，向觀眾們展示了中華文化，潛移默化的影響著人們，體現(xiàn)了大眾傳媒在傳播優(yōu)秀文化中的作用。②正確。③：傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：讀懂地名能了解歷史，感悟歷史。與不忘初心沒(méi)有直接關(guān)系，④說(shuō)法錯(cuò)誤。7．《百變布魯可》是上海葡樂(lè)文化傳播有限公司(葡萄動(dòng)畫(huà))專為2-6歲兒童打造的3D動(dòng)畫(huà)作品。作品旨在讓小朋友通過(guò)有趣的動(dòng)畫(huà)故事，了解各種機(jī)械功能和生活常識(shí)，培養(yǎng)積極互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)。播出后深受歡迎，百變布魯可積木玩具也非常暢銷，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。該片取得成功得益于①基于現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行文化創(chuàng)新，符合人們文化生活多樣化需求②傳承和培養(yǎng)傳統(tǒng)美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀③把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益放的統(tǒng)一④為傳統(tǒng)文化注人新內(nèi)涵，促進(jìn)傳統(tǒng)文化全面繼承與創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：《百變布魯可》旨在讓小朋友通過(guò)有趣的動(dòng)畫(huà)故事，了解各種機(jī)械功能和生活常識(shí)，培養(yǎng)積極互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，播出后深受歡迎。該片取得成功得益于基于現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行文化創(chuàng)新，符合人們文化生活多樣化需求，有利于傳承和培養(yǎng)傳統(tǒng)美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①②符合題意。③：該片旨在讓小朋友通過(guò)有趣的動(dòng)畫(huà)故事，培養(yǎng)積極互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，播出后深受歡迎，百變布魯可積木玩具也非常暢銷，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。說(shuō)明該片把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益放的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。④：對(duì)于傳統(tǒng)文化是批判繼承，而不是全面繼承與創(chuàng)新發(fā)展，④錯(cuò)誤。8．敦煌研究院與騰訊深入合作，利用騰訊“博物館”和“數(shù)字敦煌”的AR、VR能力，使游客通過(guò)AR導(dǎo)覽深入了解莫高窟的歷史和藝術(shù)價(jià)值。“數(shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術(shù)精品通過(guò)數(shù)字平臺(tái)、數(shù)字展覽、手機(jī)App等途徑走出敦煌，走向世界?！皵?shù)字敦煌”能夠①助力游客更深入了解敦煌文化，提升中華文化的影響力②滿足游客個(gè)性化旅游體驗(yàn)需求，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)③利用現(xiàn)代數(shù)字化的技術(shù)手段，根本上變革游客的參觀方式和內(nèi)容④提高莫高窟的游客承載能力，最大限度挖掘敦煌文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：從材料可以看出，“數(shù)字敦煌”能夠助力游客更深入了解敦煌文化，提升中華文化的影響力。能夠滿足游客個(gè)性化旅游體驗(yàn)需求，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，①②符合題意。③：“數(shù)字敦煌”利用現(xiàn)代數(shù)字化的技術(shù)手段，讓游客的參觀方式發(fā)生了變革，但內(nèi)容并沒(méi)有發(fā)生根本改變，③錯(cuò)誤。④：“數(shù)字敦煌”提高了莫高窟的游客承載能力，最大限度挖掘敦煌文化的歷史和藝術(shù)價(jià)值，而不是最大限度挖掘敦煌文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，④錯(cuò)誤。9．"學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)"學(xué)習(xí)平臺(tái)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為重要內(nèi)容，是立足全黨、面向全社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。平臺(tái)匯集了新聞、期刊、影視劇，短視頻等豐富多樣的學(xué)習(xí)資源。建設(shè)"學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)"學(xué)習(xí)平臺(tái)①有利于滿足黨員多樣化、便捷化的學(xué)習(xí)需求②有利于增強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)③旨在發(fā)展文化事業(yè)，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益④發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)傳媒作為文化傳播主要途徑的作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：建設(shè)"學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)"學(xué)習(xí)平臺(tái)有利于滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)需求，增強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，①②正確。③：建設(shè)"學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)"學(xué)習(xí)平臺(tái)不是為了維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益，排除③。④：網(wǎng)絡(luò)傳媒是手段，不是主要途徑，④錯(cuò)誤。10．2020年9月22日是第三個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，全國(guó)各地五谷豐登、瓜果飄香、共慶豐收。各地農(nóng)民以節(jié)為媒、釋放情感、傳承文化、尋找歸屬，從而享受農(nóng)耕文化的精神熏陶?！爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的舉辦旨在①傳承悠久厚重的農(nóng)耕文明，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的自信②展示農(nóng)業(yè)發(fā)展新成就，表達(dá)廣大農(nóng)民的豐收喜悅之情③增強(qiáng)農(nóng)民幸福感和獲得感，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性④豐富廣大農(nóng)民的精神世界，保障人民群眾的基本文化權(quán)益A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，“增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的自信”說(shuō)法有誤，①排除。

②③：“以節(jié)為媒、釋放情感、傳承文化、尋找歸屬，從而享受農(nóng)耕文化的精神熏陶?！保@說(shuō)明“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的舉辦旨在“展示農(nóng)業(yè)發(fā)展新成就，表達(dá)廣大農(nóng)民的豐收喜悅之情”、“增強(qiáng)農(nóng)民幸福感和獲得感，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，②③正確符合題意。

④：保障人民群眾的基本文化權(quán)益是文化事業(yè)，④錯(cuò)誤。

11．錄制廣場(chǎng)舞、手指舞教學(xué)視頻，創(chuàng)作方言快板、順口溜，文博講解員變成網(wǎng)上主播。2020年上半年，多地文化館、公共圖書(shū)館、博物館、農(nóng)家書(shū)屋等文化場(chǎng)館線上“不打烊”，積極轉(zhuǎn)變服務(wù)方式。講解博物館重要線上展覽，讓觀眾足不出戶欣賞珍貴文物。創(chuàng)作覆蓋面廣、有針對(duì)性、多樣化的文藝內(nèi)容，讓人們?cè)诰蛹抑畷r(shí)豐富文化生活，保持健康的身體和積極的心態(tài)。這說(shuō)明①文化的傳播方式?jīng)Q定了文化傳播的廣度和深度②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以傳承創(chuàng)新③滿足人民大眾需要的文化才具有強(qiáng)大生命力④科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：文化場(chǎng)館線上“不打烊”，積極轉(zhuǎn)變服務(wù)方式。講解博物館重要線上展覽，讓觀眾足不出戶欣賞珍貴文物。創(chuàng)作覆蓋面廣、有針對(duì)性、多樣化的文藝內(nèi)容，讓人們?cè)诰蛹抑畷r(shí)豐富文化生活，保持健康的身體和積極的心態(tài)。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革，文化創(chuàng)作要滿足人民群眾的需求，③④符合題意。①：文化的傳播方式影響文化傳播的廣度和深度，但不起決定作用，①錯(cuò)誤。②：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使文化的傳承方式變革，沒(méi)有涉及內(nèi)涵得以傳承創(chuàng)新，排除②。12．杜甫的偉大，在于其傳世詩(shī)歌的形式之美，還在于他具備打動(dòng)觀眾的那種超越時(shí)空和語(yǔ)言的能在不同文化中流轉(zhuǎn)的“共通性”內(nèi)容，即對(duì)生命疾苦的關(guān)注——是生命受困之時(shí)的堅(jiān)韌和達(dá)觀，是在自然和天地中感受到的沉郁和壯闊之美。材料表明A．不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色B．尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的要求C．尋找文化共通性能夠推進(jìn)中華文化有效傳播D．大眾傳媒能夠超越時(shí)空局限促進(jìn)文化的交流【答案】C【詳解】C：從對(duì)杜甫的偉大的分析中可知，其作品具備打動(dòng)觀眾的“共通性”的內(nèi)容——對(duì)生命疾苦的關(guān)注，這告訴我們要尋找文化共通性來(lái)推動(dòng)中華文化的有效傳播，C應(yīng)選。AB：材料未涉及不同民族和國(guó)家文化，也不存在世界文化繁榮，AB與題意無(wú)關(guān)，不選。D：材料未提及大眾傳媒，D不選。13．2020年11月11日，北京人藝編排的《社區(qū)居委會(huì)》登上首都劇場(chǎng)的舞臺(tái)。該劇講述了居委會(huì)工作人員與社區(qū)居民共同抗擊疫情并取得階段性勝利的故事。該劇一經(jīng)展演，受到了廣大人民群眾的一致好評(píng)。由此可見(jiàn)①服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的②我們要樹(shù)立制度自信，堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度這一基本政治制度③優(yōu)秀文藝作品的生命力來(lái)自于人民群眾的生活實(shí)踐④社區(qū)居委會(huì)在履行保證公共衛(wèi)生安全的職能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：材料未涉及社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，①說(shuō)法正確但與材料無(wú)關(guān)，排除。②：《社區(qū)居委會(huì)》講述了居委會(huì)工作人員與社區(qū)居民共同抗擊疫情并取得階段性勝利的故事。這表明我們要樹(shù)立制度自信，堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度這一基本政治制度，②符合題意。③：《社區(qū)居委會(huì)》一經(jīng)展演，受到了廣大人民群眾的一致好評(píng)。這表明優(yōu)秀文藝作品的生命力來(lái)自于人民群眾的生活實(shí)踐，③符合題意。④：保證公共衛(wèi)生安全是政府的職能，社區(qū)居委會(huì)是社區(qū)居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的群眾性自治組織，不是政府機(jī)構(gòu)，不能履行政府職能，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。14．今年中秋節(jié)晚上，武警胡申輝正在上海南京路步行街執(zhí)勤。他的奶奶來(lái)到南京路，想看望一年未見(jiàn)的孫子。在擁擠的人潮中奶奶終于看到孫子，他軍裝筆挺，正一絲不茍地疏導(dǎo)客流，奶奶想拍下孫子值勤時(shí)的樣子，卻因太激動(dòng)打不開(kāi)手機(jī)的拍照功能，只得隨著人群走過(guò)馬路到備勤點(diǎn)等待，為的是不影響孫子工作。一小時(shí)后胡申輝下哨，祖孫倆終于相見(jiàn)，他激動(dòng)地抱起奶奶。從這一幕讓人淚目的場(chǎng)景中我們可以感受到A．中華民族特有的“孝老愛(ài)親”的美德B．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷C．現(xiàn)代傳媒是文化交流的一個(gè)有效途徑D．中華傳統(tǒng)文化有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鮮明特征【答案】B【詳解】ABCD：即使在中秋節(jié)萬(wàn)家團(tuán)圓的夜晚，武警胡申輝仍然在上海南京路步行街執(zhí)勤，他的奶奶為了見(jiàn)到孫子，到備勤點(diǎn)等待，為的是不影響孫子工作，這體現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，其他三項(xiàng)在題干材料均沒(méi)有反映，B符合題意、ACD不符合題意。15．漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。早在東漢時(shí)期，許慎在《說(shuō)文解字?敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。這表明漢字是A．中華民族的象征，成為溝通和凝聚民族情感的紐帶B．中華文明的使者，成為中國(guó)與世界各國(guó)友誼的橋梁C．中華文化的精髓，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證D．中華文化的載體，是中華文明發(fā)展和傳播的助推器【答案】D【詳解】D：漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。這表明漢字是中華文化的載體，是中華文明發(fā)展和傳播的助推器。D正確。AB：材料強(qiáng)調(diào)漢字在書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明中的作用，沒(méi)有體現(xiàn)漢字在溝通和凝聚民族情感、加深中國(guó)與世界各國(guó)友誼方面的作用。AB與題意不符。C：史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。C說(shuō)法錯(cuò)誤。16．2020年7月31日，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式舉行。從1994年北斗一號(hào)工程立項(xiàng)開(kāi)始，一代代航天人始終秉承航天報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的使命情懷，一路披荊斬棘，推動(dòng)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)閃耀浩瀚星空、服務(wù)中國(guó)與世界，孕育了“自主創(chuàng)新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越”的新時(shí)代北斗精神?？梢?jiàn)，新時(shí)代北斗精神①立足于偉大實(shí)踐，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展②充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神和偉大奮斗精神③隨著時(shí)代發(fā)展，豐富的文化產(chǎn)業(yè)為人們提供了更多的精神食糧④傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮自身的道德教育功能，幫助人們樹(shù)立正確的“三觀”A．②③ B．①④ C．①② D．③④【答案】C【詳解】①②：一路披荊斬棘，推動(dòng)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)閃耀浩瀚星空、服務(wù)中國(guó)與世界，孕育了“自主創(chuàng)新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越”的新時(shí)代北斗精神?？梢?jiàn)，新時(shí)代北斗精神立足于偉大實(shí)踐，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神和偉大奮斗精神，故①②入選。③：題干并未涉及文化產(chǎn)業(yè)，故③不選。④：傳統(tǒng)文化由精華和糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮自身的道德教育功能，幫助人們樹(shù)立正確的“三觀”，故④不選。17．2020年10月1日，恰逢中秋與國(guó)慶雙節(jié)同至，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，中央廣播電視總臺(tái)推出了《中秋詩(shī)會(huì)》，通過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性的呈現(xiàn)，讓最傳統(tǒng)的中華經(jīng)典詩(shī)詞，走進(jìn)平民百姓家，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用是①實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的根基②必須學(xué)習(xí)本來(lái)，不忘外來(lái)③維系中華民族生存發(fā)展和共同生活的精神紐帶和精神支柱④中華民族的精神命脈和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，依題意知，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的根基，①正確。

②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須不忘本來(lái)，學(xué)習(xí)外來(lái)，是如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，②排除。

③：說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神才是維系中華民族生存發(fā)展和共同生活的精神紐帶和精神支柱，③不選。

④：中華文化的力量集中體現(xiàn)在中華民族精神的力量，中華民族精神根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，④正確。

18．中國(guó)作為世界上最古老、也是最大的農(nóng)業(yè)國(guó)之一，構(gòu)筑了上下5000年輝煌燦爛的中華農(nóng)耕文明。審時(shí)相物的物候歷法、伏魔降龍的水利工程、巧奪天工的傳統(tǒng)農(nóng)具、擇精取華的育種技術(shù)，堪稱農(nóng)業(yè)的“四大發(fā)明”，為中華民族繁衍生息、發(fā)展壯大奠定了根基。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了①中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民④傳統(tǒng)文化是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】A【詳解】①：材料中審時(shí)相物的物候歷法、伏魔降龍的水利工程、巧奪天工的傳統(tǒng)農(nóng)具、擇精取華的育種技術(shù)，堪稱農(nóng)業(yè)的“四大發(fā)明”，是中國(guó)人民的創(chuàng)造，表明中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，①符合題意。②：材料中中國(guó)作為世界上最古老、也是最大的農(nóng)業(yè)國(guó)之一，構(gòu)筑了上下5000年輝煌燦爛的中華農(nóng)耕文明，表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，②符合題意。③：材料中充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的創(chuàng)造精神，中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，沒(méi)有涉及中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想精神，③與題意無(wú)關(guān)。④：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④說(shuō)法是錯(cuò)誤的。19．"我家老李有交待，有人送禮門不開(kāi)；原則問(wèn)題不能改，千萬(wàn)不要讓他來(lái)；來(lái)了我也不會(huì)讓他把門進(jìn)，你打這個(gè)電話真是不應(yīng)該。"日前，在江蘇沛縣安國(guó)鎮(zhèn)安國(guó)社區(qū)，由該鎮(zhèn)紀(jì)委自創(chuàng)自演的廉潔戲曲《女婿上門》開(kāi)演，其優(yōu)美的唱腔、精彩的表演、動(dòng)人的劇情贏得了群眾陣陣掌聲。該鎮(zhèn)紀(jì)委的做法①創(chuàng)新了弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體形式②表明傳統(tǒng)廉政文化集中體現(xiàn)了人們共同的價(jià)值追求③旨在促進(jìn)基層文化市場(chǎng)"百花齊放、百家爭(zhēng)鳴"④意在以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)A．① B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：該市紀(jì)委用傳統(tǒng)戲劇弘揚(yáng)傳統(tǒng)廉政文化，用傳統(tǒng)戲劇弘揚(yáng)中華美德，創(chuàng)新了弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體形式，意在以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)，①④正確。

②：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，選項(xiàng)夸大了傳統(tǒng)廉政文化的意義，②排除。

③：繁榮基層文化市場(chǎng)不是最終目的，③排除。

20．2020年8月19日是第三個(gè)中國(guó)醫(yī)師節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記代表黨中央向全國(guó)廣大醫(yī)務(wù)工作者致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，廣大醫(yī)務(wù)工作者牢記黨和人民重托，義無(wú)反顧沖上疫情防控第一線，同時(shí)間賽跑，與病魔較量，頑強(qiáng)拼搏、日夜奮戰(zhàn)，為抗擊疫情付出了艱苦努力，作出了重大貢獻(xiàn)，彰顯了敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的崇高精神，贏得了黨和人民的高度評(píng)價(jià)。為此，我們青年學(xué)生應(yīng)該①勇?lián)姑?，在投身醫(yī)療事業(yè)中譜贊歌②忠心報(bào)圍，把個(gè)人小我融入祖國(guó)大我③堅(jiān)定信念，為民族復(fù)興提供精神動(dòng)力④身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②：習(xí)近平總書(shū)記對(duì)醫(yī)務(wù)工作者致以節(jié)日祝賀，是對(duì)醫(yī)務(wù)工作者長(zhǎng)期以來(lái)，尤其是疫情期間表現(xiàn)的一種高度肯定。廣大醫(yī)務(wù)工作者頑強(qiáng)拼搏、甘于奉獻(xiàn)，心系祖國(guó)和人民，②符合題意。

④：醫(yī)務(wù)工作者在工作中，沖在疫情防控第一線，敬佑生命、救死扶傷，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，④符合題意。

①：并不是每一個(gè)學(xué)生都需要投身醫(yī)療事業(yè)，①不選。

③：材料反映青年學(xué)生應(yīng)該行動(dòng)，而不是提供精神動(dòng)力，③不符合題意。

21．舞劇《春天的故事》捕捉改革開(kāi)放以來(lái)的特殊事件，用舞蹈藝術(shù)特有的手段和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式生動(dòng)表現(xiàn)了改革開(kāi)放40多年來(lái)我國(guó)取得的巨大成就，歌頌中華民族頑強(qiáng)不屈、敢為人先的豪邁氣魄，給人以精神的愉悅和心靈的震撼。這充分表明①創(chuàng)新表現(xiàn)形式能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力②弘揚(yáng)主流思想是藝術(shù)創(chuàng)作的目的③謳歌時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的重要任務(wù)④不斷融入現(xiàn)代元素是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】A【詳解】①③：舞蹈《春天的故事》用舞蹈藝術(shù)和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式生動(dòng)表現(xiàn)改革開(kāi)放40年來(lái)的巨大成就，歌頌中華民族頑強(qiáng)不屈、敢為人先的豪邁氣魄，給人以精神的愉悅和心靈的震撼。這充分表明創(chuàng)新表現(xiàn)形式能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力，謳歌時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的重要任務(wù)，①③符合題意。②：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是藝術(shù)創(chuàng)作的目的，②錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，④錯(cuò)誤。22．近年來(lái)，越來(lái)越多制作精良、創(chuàng)意新鮮的公益廣告，走進(jìn)人們的視野。它們的主題不盡相同，有提倡節(jié)約環(huán)保類的，有構(gòu)建和諧社會(huì)類的……但共同的是，公益廣告中的正能量為化解社會(huì)戾氣開(kāi)具了“良方”。這表明優(yōu)秀文化①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，決定社會(huì)發(fā)展②傳播社會(huì)文明，提供精神指引③弘揚(yáng)核心價(jià)值，營(yíng)造良好氛圍④堅(jiān)持多元指導(dǎo)，突出主流意識(shí)A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【詳解】①④：優(yōu)秀文化不能決定社會(huì)發(fā)展；文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，指導(dǎo)思想不能多元化，故①④錯(cuò)誤。

②③：公益廣告中的正能量為化解社會(huì)戾氣開(kāi)具了“良方”，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化傳播社會(huì)文明，提供精神指引，弘揚(yáng)核心價(jià)值，營(yíng)造良好氛圍，故②③正確。

23．2020年7月，中宣部授予“閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作援寧群體”“時(shí)代楷模”稱號(hào)。24年來(lái)，11批180余名福建掛職干部，2000余名支教支醫(yī)支農(nóng)工作隊(duì)員、專家院士、西部計(jì)劃志愿者，主動(dòng)扛起對(duì)口幫扶寧夏脫貧攻堅(jiān)的歷史使命，與寧夏人民共同創(chuàng)造了東西部對(duì)口扶貧協(xié)作幫扶的“閩寧模式”，縛住貧困蒼龍。授予該群體“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)，有利于①刷新中華傳統(tǒng)文化的基本特征②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神④促進(jìn)不同區(qū)域文化的交流借鑒與融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：中宣部授予“閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作援寧群體”“時(shí)代楷模”稱號(hào)，有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激勵(lì)更多的人擔(dān)負(fù)脫貧攻堅(jiān)的歷史使命，②③符合題意。①：中華傳統(tǒng)文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，中宣部授予“閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作援寧群體”“時(shí)代楷模”稱號(hào)有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，與中華傳統(tǒng)文化的基本特征之間沒(méi)有直接關(guān)系，且刷新中華傳統(tǒng)文化的基本特征這一觀點(diǎn)表述不科學(xué)，①排除。④：開(kāi)展閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作有利于促進(jìn)不同區(qū)域文化的交流借鑒與融合，但中宣部授予“閩寧對(duì)口扶貧協(xié)作援寧群體”“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)與促進(jìn)不同區(qū)域文化的交流借鑒與融合之間沒(méi)有直接關(guān)系，④與題意不符。24．瞻仰南湖紅船，領(lǐng)會(huì)“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”；去革命紀(jì)念館，尋找比《潛伏》更驚心動(dòng)魄的“諜戰(zhàn)”情節(jié)；到革命烈士故居，在先烈?jiàn)^斗過(guò)的地方感受革命的氛圍……各地紅色旅游項(xiàng)目釋放紅色文化魅力，提升游客體驗(yàn)感，紅色旅游熱度持續(xù)攀升。紅色旅游熱度攀升的積極效應(yīng)有①促進(jìn)文旅融合，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證②弘揚(yáng)革命文化，實(shí)現(xiàn)一元多樣思想文化格局③筑牢理想信念之基，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)④弘揚(yáng)中華民族精神，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：各地紅色旅游項(xiàng)目釋放紅色文化魅力，提升游客體驗(yàn)感，紅色旅游熱度持續(xù)攀升。紅色旅游熱度攀升有利于弘揚(yáng)中華民族精神，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，有利于筑牢理想信念之基，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。③④符合題意。①：文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證。①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：紅色旅游熱度攀升有利于奏響主旋律，堅(jiān)持“一元”的引領(lǐng)，但不能體現(xiàn)“多樣”文化格局。②與題意不符。25．"立德、立功、立言"的人生價(jià)值觀，"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的人生發(fā)展觀，"德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)"的能力培養(yǎng)觀，以及"志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝"的生命要旨等，無(wú)不是值得加以闡發(fā)并引導(dǎo)青年成長(zhǎng)的思想精髓。這啟示我們①要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)③要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧④弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)青年成長(zhǎng)的捷徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：材料反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人生價(jià)值觀、人生發(fā)展觀、能力培養(yǎng)觀、生命要旨等都是值得加以闡發(fā)并引導(dǎo)青年成長(zhǎng)的思想精髓，這啟示我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③符合題意。

②：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，②不選。

④：青年成長(zhǎng)要付出艱苦努力，沒(méi)有捷徑可走，④不選。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共4小題，共計(jì)50分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）勞動(dòng)文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幾千年來(lái)哺育了勤勞善良的中華民族。在新時(shí)代，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)文化，為青少年扣好"人生第一粒扣子"，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)具有重大意義。2020年7月，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》。《指導(dǎo)綱要》要求獨(dú)立開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課，中小學(xué)平均每周不少于1課時(shí)，把勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。要求在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐，豐富學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)，深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解。要求在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化教育，結(jié)合植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動(dòng)節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)、志愿者日等，開(kāi)展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng)。要求在傳承傳統(tǒng)勞動(dòng)文化中兼顧使用新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法的勞動(dòng)，提升勞動(dòng)的創(chuàng)造性。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明《指導(dǎo)綱要》的相關(guān)要求對(duì)傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)文化的作用。【答案】①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人的教化與培育中扮演著重要角色。開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課，能夠傳遞勞動(dòng)文化，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在生活中獲得和享用文化。安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，能夠提高勞動(dòng)能力，豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)自身發(fā)展。③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和多種形式的文化活動(dòng)，利用重大節(jié)日組織開(kāi)展勞動(dòng)主題教育活動(dòng)，有利于集中展示勞動(dòng)文化，營(yíng)造良好氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。④文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新?！吨笇?dǎo)綱要》要求為傳統(tǒng)勞動(dòng)文化注入新的時(shí)代精神，有利于推動(dòng)勞動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明《指導(dǎo)綱要》的相關(guān)要求對(duì)傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)文化的作用。屬于意義類試題，根據(jù)材料“把勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系”，體現(xiàn)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人的教化與培育中扮演著重要角色。開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課，能夠傳遞勞動(dòng)文化，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。根據(jù)材料“要求在課外校外活動(dòng)中安排勞動(dòng)實(shí)踐，豐富學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)”，體現(xiàn)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在生活中獲得和享用文化。安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，能夠提高勞動(dòng)能力，豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)自身發(fā)展。根據(jù)材料“深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解。要求在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化，結(jié)合植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動(dòng)節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)、志愿者日等，開(kāi)展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng)”，體現(xiàn)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和多種形式的文化活動(dòng)，利用重大節(jié)日組織開(kāi)展勞動(dòng)主題教育活動(dòng)，有利于集中展示勞動(dòng)文化，營(yíng)造良好氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。根據(jù)材料“要求在傳承傳統(tǒng)勞動(dòng)文化中兼顧使用新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法的勞動(dòng)，提升勞動(dòng)的創(chuàng)造性?！?，體現(xiàn)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新?！吨笇?dǎo)綱要》要求為傳統(tǒng)勞動(dòng)文化注入新的時(shí)代精神，有利于推動(dòng)勞動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。【點(diǎn)睛】意義類主觀題解題方法1．題型特點(diǎn)意義類主觀題是高考文綜或政治試卷的?？碱}型，題目一般是給出一定的背景材料，讓學(xué)生分析材料中所呈現(xiàn)的事件、采取的措施、提出的方案等所具有的意義，常以“運(yùn)用××知識(shí)說(shuō)明××事情的意義(包括經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、文化意義)、作用、重要性、積極影響”為設(shè)問(wèn)形式。此類試題雖然容易判斷，審題難度相對(duì)較小，但要求學(xué)生具有較高的提取材料信息的能力、整合有效知識(shí)的能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，因而答題的難度還是比較大的。2．解題方法(1)認(rèn)真審題，明確答題的知識(shí)范圍。解答意義類主觀題，首先要認(rèn)真審讀設(shè)問(wèn)，明確答題的知識(shí)范圍，即運(yùn)用什么知識(shí)分析問(wèn)題，這是正確答題的前提。題目要求用文化生活知識(shí)說(shuō)明意義，若用經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、生活與哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明意義肯定不能得分。有的題目還規(guī)定了答題的具體知識(shí)，那就更應(yīng)該圍繞限定的知識(shí)組織答案。讀懂題意，找出意義的主體。意義的主體是指意義作用的對(duì)象或措施實(shí)施的對(duì)象，即對(duì)誰(shuí)的意義。解答意義類主觀題，明確意義的主體非常重要，它直接決定了答題的具體知識(shí)和答題的要點(diǎn)。研讀背景材料，聯(lián)系課本知識(shí)，梳理答題要點(diǎn)。有的試題背景材料分幾個(gè)層次，對(duì)背景材料的歸納總結(jié)，再融入課本知識(shí)可能就是這道意義類主觀題的答案要點(diǎn)；有的背景材料是圍繞一個(gè)主題、一個(gè)中心進(jìn)行闡述，答題時(shí)就要圍繞材料主題，運(yùn)用發(fā)散思維從多個(gè)方面、多個(gè)層次組織答案。(4)層次清晰、邏輯嚴(yán)密地組織答案，恰當(dāng)使用政治術(shù)語(yǔ)。組織答案時(shí)，要層次清晰：第一，由小到大，先答對(duì)個(gè)人的意義，再答對(duì)企業(yè)、集體的意義，最后答對(duì)國(guó)家、社會(huì)的意義，當(dāng)然也可以從大到小。第二，由近及遠(yuǎn)，先答對(duì)當(dāng)前的意義，再答對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，當(dāng)然也可以由遠(yuǎn)到近。第三，由直接到間接，先答直接的、現(xiàn)實(shí)的意義，再答間接的、引申的意義。有人將意義類主觀題破題思路和方法概括為：通讀材料抓主題，細(xì)讀材料劃層次，研究設(shè)問(wèn)定方向，根據(jù)設(shè)問(wèn)找原理，材料知識(shí)相統(tǒng)一，層次清晰闡意義。27．閱讀材料，完成下列要求。（16分）愛(ài)琴海岸，古希臘文明跨越千年。而在亞歐大陸的另一端。中華文明綿延傳承。偉大的古老文明都是“相似”“相知”，更是“相親”的。2000多年前，古代中國(guó)、古代希臘的文明之先就在亞歐大陸兩端交相輝映。古希臘哲學(xué)和文學(xué)泰斗輩出的黃全時(shí)代，恰恰也是中國(guó)”百家爭(zhēng)鳴”的思想進(jìn)發(fā)期。公元前4世紀(jì)，古希臘人給遙遠(yuǎn)的中國(guó)起了一個(gè)美麗的名字”絲綢之國(guó)”。新中國(guó)成立后，希臘船隊(duì)率先沖破封鎖，為中國(guó)送來(lái)寶貴物資和設(shè)備，當(dāng)希臘面對(duì)經(jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)全心全意幫助希臘渡過(guò)過(guò)難關(guān)。2019年5月，希臘總統(tǒng)訪華并出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)，高度贊賞習(xí)近平提出的世界文明觀，共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。2019年11月，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)希臘進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，兩國(guó)元首一致同意，鞏固政治互信，深化務(wù)實(shí)合作，促進(jìn)文明對(duì)話，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)東西方文明古國(guó)的智慧、中希兩國(guó)堅(jiān)持交流互鑒，向全世界展示了偉大古老文明的和合之美。中希關(guān)系的發(fā)展彰顯了文明古國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)互利合作的勃勃生機(jī):(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勚邢蓢?guó)加強(qiáng)互利合作對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的啟示。（12分）(2)請(qǐng)為"國(guó)之文在于民相親，民相親在于心相通”主題文化宣傳活動(dòng)設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（4分）【答案】(1)①文化是民族的又是世界的，文化具有多樣性。不同文明之間應(yīng)和睦共處，交流互鑒，共同繁榮。②要增強(qiáng)文化包容性。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，求同存異，兼收并蓄，共同推動(dòng)人類文明的繁榮與發(fā)展。③商業(yè)貿(mào)易是文化交流與傳播的主要途徑。各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，創(chuàng)新文化交流傳播的手段，推動(dòng)文明相知、相親。④文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融。各國(guó)應(yīng)深化政治互信，加強(qiáng)互利合作，促進(jìn)文明對(duì)話，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(2)示例:相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰；讓古老文明的智慧照鑒未來(lái)；挖掘古老文明的深邃智慧，展現(xiàn)文明古國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)?！驹斀狻?1)本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勚邢蓢?guó)加強(qiáng)互利合作對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的啟示。本題屬于啟示類試題，理論范圍是文化生活。根據(jù)材料“愛(ài)琴海岸，古希臘文明跨越千年。而在亞歐大陸的另一端。中華文明綿延傳承。偉大的古老文明都是‘相似’‘相知’，更是‘相親’的”，可從文化是民族的又是世界的，文化具有多樣性的角度分析；根據(jù)材料“新中國(guó)成立后，希臘船隊(duì)率先沖破封鎖，為中國(guó)送來(lái)寶貴物資和設(shè)備，當(dāng)希臘面對(duì)經(jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)全心全意幫助希臘渡過(guò)難關(guān)”，可從商業(yè)貿(mào)易是文化交流與傳播的主要途徑的角度分析；根據(jù)材料“希臘總統(tǒng)訪華并出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)，高度贊賞習(xí)近平提出的世界文明觀，共建“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。2019年11月，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)希臘進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，兩國(guó)元首一致同意，鞏固政治互信，深化務(wù)實(shí)合作，促進(jìn)文明對(duì)話，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)東西方文明古國(guó)的智慧、中希兩國(guó)堅(jiān)持交流互鑒，向全世界展示了偉大古老文明的和合之美”，可從文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融。各國(guó)應(yīng)深化政治互信，加強(qiáng)互利合作，促進(jìn)文明對(duì)話，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；要增強(qiáng)文化包容性。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，求同存異，兼收并蓄，共同推動(dòng)人類文明的繁榮與發(fā)展的角度分析。(2)本題屬于開(kāi)放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時(shí)，考查考生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。注意主題和數(shù)量限定。例如：相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰；讓古老文明的智慧照鑒未來(lái)；挖掘古老文明的深邃智慧，展現(xiàn)文明古國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)。28．閱讀材料，完成下列要求。（12分）在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的中國(guó)人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神，鍛造了偉大杭美援朝精神。2020年10月23日上午，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍杭美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行?；赝?0年前偉大的杭美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，瞻望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，我們無(wú)比堅(jiān)定、無(wú)比自信。我們要銘記杭美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛歷程和偉大勝利，弘揚(yáng)偉大杭美援朝精神，雄赳赳、氣昂昂，向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)奮勇前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，“偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)?！闭?qǐng)結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)說(shuō)明為什么必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神?！敬鸢浮竣賯ゴ罂姑涝褡鳛榫窳α磕軌蛟趯?shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。它增強(qiáng)人的精神力量，與時(shí)代精神相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中不斷迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。②偉大抗美援朝精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族精神的繼承與發(fā)展，具有繼承性和時(shí)代性。③偉大抗美援朝精神是中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示，有利于弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。④偉大抗美援朝精神有利于筑牢理想信念之基，增強(qiáng)民族文化自信，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)說(shuō)明為什么必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神。知識(shí)限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問(wèn)圈定答題的角度：文化的一般作用、優(yōu)秀文化的作用、民族精神、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、時(shí)代新人?？忌线@些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。