中醫(yī)護理學緒論

—劉朋勃—中醫(yī)護理學

緒論說出整體觀念、辨證施護的概念；中醫(yī)四大經(jīng)典著作、金元四大家、溫病四大家概述中醫(yī)護理的發(fā)展簡史目標生活中的中醫(yī)內(nèi)容中醫(yī)學的科學知識體系社會科學知識自然科學知識中國傳統(tǒng)文化中國古代哲學中醫(yī)學中醫(yī)護理的發(fā)展夏商周春秋-兩漢隋唐宋元明清新中國

夏商周商代：甲骨文中已有了疾病和醫(yī)藥的記載。已有洗浴的習慣，提倡“飲食必時”。周代：已有醫(yī)學分科，如食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)等。原始人外傷包扎，熟食春秋-兩漢扁鵲-難經(jīng)（秦越人）《神農(nóng)本草經(jīng)》——我國第一部藥物學專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)學的理論基礎。醫(yī)圣張仲景著《傷寒雜病論》，后王叔和分編成《傷寒論》和《金匱要略》春秋-兩漢麻沸散華佗針灸術-華佗夾背穴五禽戲晉隋唐宋元明清皇甫謐著《針灸早乙經(jīng)》--我國第一部針灸學專著晉代王叔和著《脈經(jīng)》——我國第一部脈學專著。宋慈著《洗冤錄》——我國最早法醫(yī)學專著。隋代巢元方著《諸病源候論》第一部病因病理學專著唐皇朝編寫《新修本草》孫思邈著《備急千金要方》——我國最早的醫(yī)學類書。金元四大家“寒涼派”劉完素（河間）“攻下派”張子和（從正）（張從正在《儒門事親》中記載了使用坐浴法治療脫肛的護理方法）、“補脾派”李東垣（杲）、“滋陰派”朱丹溪（震亨）。張子和和李東垣皆強調情志護理的重要性。明清李時珍著《本草綱目》、載藥1892種，方劑11096首，我國也是世界藥學史上重要的里程碑。溫病四大家葉天士著《溫熱論》創(chuàng)立衛(wèi)氣營血辨證，薛生白著《濕熱條辨》，闡述了濕熱病的病因病機，吳鞠通著《溫病條辨》創(chuàng)立三焦辨證，王孟英著《溫熱經(jīng)緯》將溫病分為新感與伏氣兩類。

中醫(yī)基本特點整體觀念辨證施護自然環(huán)境社會環(huán)境人五臟一體觀形神一體觀人體是有機整體五臟一體觀形神一體觀診斷治療

人與自然是一個整體人213季節(jié)氣候晝夜晨昏地理環(huán)境辨證施護證、癥、病的比較證，即證候，是疾病某一階段或某一類型的病理特征的概括。一般由一組相對固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質的癥狀和體征構成。癥，即癥狀和體征的總稱，是疾病表現(xiàn)出的個別、孤立的現(xiàn)象?？梢允遣∪水惓５闹饔^感覺或行為表現(xiàn)，如惡寒發(fā)熱、惡心嘔吐、煩躁易怒等（稱癥狀），也可以是醫(yī)生檢查病人時發(fā)現(xiàn)的異常征象，如舌苔、脈象等（稱體征）。病，即疾病(disease)，有特定病因、發(fā)病形式、病變機理及轉歸的一個完整的病理過程。內(nèi)容辨證：就是將望、聞、問、切四診所收集的癥狀與體征，通過分析、綜合，辨清其疾病的病因、性質、部位和邪正之間的關系，從而概括、判斷為某種證候。施護：根據(jù)辨證的結果，確定相應的護理原則和方法。癥狀和體征其他有關材料證候辨析病因病位病性病勢治則治法方藥因證立法據(jù)法選方什么是整體